Форум » » #2 «йа Зайко and «йу Комар» » Ответить
#2 «йа Зайко and «йу Комар»
Admin: Эта тема, с произвольным названием, создана для удобства тех, кто не участвует на форуме И.Комарова, предателя и раскольника Теософического Сообщества. Здесь можно цитировать и комментировать сообщения с того форума, а также высказывать свои мнения. В рамках приличия, разумеется.
Николай Былков: А также, уважаемые смердящие, когда в ваших мозгах зародятся подобные вопросы, то только тогда вам засветит звезда пленительного счастья. А пока вы роетесь в помоях и собственных испражнениях, надеясь её там поймать. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++================= =================================================================================+++++++++++++++++ sovsem ne lanu # 20688 08:06 24-11-2014 Когда чел ссылается на внешний источник информации, она обретает одно из двух качеств: либо в качестве поддержки мнения этого чела, либо в качестве контраргумента. В любом из двух случаев, приводя этот источник, пусть это будет вики или даже библия или даже ТД Блаватской или даже Конституция РФ, вы в равной степени её принимаете, в качестве ли подтвержения, либо как оппозицию. То есть это есть ваше согласие с внешней информацией. Простой пример, оппозиция Овен - Весы. 180 градусов. Любой знак зодиака живёт в согласии с другими знаками. Но Овну оппонируют только Весы. И Овен вынужден учитывать точку зрения Весов. Но есть один нюанс. В этом случае стоит вспоминать Христа: Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Надеюсь в связи с этим диалогом вы лучше поймёте достаточно сложный ребус от Христа. # 20698 10:03 24-11-2014 Думаю, Телец не в оппозиции со Скорпионом потому, что Телец - Знак восходящей группы, а Скорпион - нисходящей. (нечто вроде двух каруселей, совмещенных в одну...) Скорпион - Двойной знак (Дева-Скорпион). Взгляните на нос коту "РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА" Том 2(рус.),стр.582 "Но если не выдать ключ профанам и избежать обвинений в чрезмерном неблагоразумии,- нам может быть позволено приподнять уголок завесы, скрывающей величественные доктрины древности. Поэтому мы напишем патриархов так, как они должны стоять согласно их связи с Зодиаком, и посмотрим, как они соответствуют этим знакам." Эти знаки суть (следите по числам): 1) Овен; 2) Телец; 3) Близнецы; 4) Рак; 5) Лев; 6) Дева, или восходящая линия великого цикла творения(Вспомнилcя эскиз Piligrim о путешествии монад =) ) Затем 7) Весы - "Человек", которые, хотя и находятся прямо в середине, или точке пересечения, - ведут вниз числа: 8 Скорпион; 9) Стрелец; 10) Козерог; 11) Водолей; 12) Рыбы. стр. 583 К замку дается ключ (или намек на ключ) "Двойной знак Девы-Скорпиона и Весов". Далее "Упомянутый ключ должен быть повернут семь раз, прежде чем вся тайна раскроется. Мы сделаем лишь один оборот, позволяя глазу непосвященного заглянуть в тайну. Счастлив тот, кто понимает ее всю! " . "Сперва шли восходящие пять знаков Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, и группа заканчивалась Девой-Скорпионом. Затем наступал поворотный пункт - Весы. После этого первая половина знака Дева-Скорпион была дублирована и перенесена, чтобы вести низшую или нисходящую группу Микрокосма, которая доходит до Рыб или Ноя (потопа). Весы -седьмой знак есть Енох, или ангел Метатрон, или посредник между духом и материей, или Богом и человеком. Теперь он стал Скорпионом (или Каином), каковой знак или патриарх вел человечество к разрушению, по экзотерической теогонии; но , согласно истинной доктрине религии Мудрости, он указывал на деградацию всей вселенной по ходу ее эволюции вниз от субъективного к объективному. Не знаю, можно ли нарисовать эту идею. 3 в 4 ? (3D)" http://chelas.org/?do=003.210309411146920212
Николай Былков: Наша валюшка, наша лярвочка, оказывается, не имеет высшей души, что объясняет всё её поведение, становится понятным её неизменный грубый язык и постоянно хамское поведение на форумах. И объясняет, почему зависла в своей второй чакре, излучая похоть и ненависть, когда иные, как Лану, уходят далее. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ =================================================================== Татьяна # 20828 15:23 27-11-2014 "...мы встречаем два вида бездушных существ на земле: тех, кто утратили свои высшие Эго в настоящем воплощении, и тех, кто рождены бездушными, будучи оторваны от своей духовной Души в предыдущем рождении. Первые – кандидаты на авичи; последние – «мистеры Хайды», независимо от того, находятся ли они внутри или вовне своих человеческих тел, воплощены ли они или же витают возле нас как незримые, но мощные вампиры. У таких людей хитрость развивается до чрезвычайности, и никто, за исключением тех, кто знаком с этой доктриной, не заподозрит отсутствия у них души, ибо ни религия, ни наука не имеют ни малейшего представления, что такой факт действительно существует в Природе..." ЕПБ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- И далее, что необходимо знать и что необходимо делать: +++++++++++++++++++++++++++++++++++ =================================== "...Читавшие «Тайную Доктрину» более или менее внимательно должны знать о происхождении человеческих эго, называемых общим термином «монады», и что они являли собой до того, как были вынуждены воплотиться в человеческое животное. Божественные существа, принужденные кармой действовать в драме манвантарной жизни, есть сущности с высших и более ранних миров и планет, карма коих не была исчерпана, когда их мир погрузился в пралайю. Таково учение; но независимо от того, так это или нет, высшие Эго – в сравнении с такими формами преходящей, земной грязи, каковыми являемся мы сами, есть божественные существа, боги, бессмертные на протяжении Махаманвантары, или 311 040 000 000 000 лет, пока длится Век Брамы. И, как божественные Эго, чтобы вновь стать Единой Сущностью или же быть заново вовлеченными во вселенский Аум, должны очиститься в огне страданий и личного опыта, так и земные Эго, личности, должны поступить подобным же образом, если хотят они разделить бессмертие высших Эго. Этого они могут достичь, подавляя в себе все то, что благотворно для низменной, личной природы их я, и стремясь слить свой мыслящий камический принцип с принципом высшего Эго. Мы (т. е. наши личности) становимся бессмертными в силу того простого факта, что наша мыслящая, нравственная природа прививается к нашей божественной триединой Монаде (Атма-Буддхи-Манасу) – три в одном и один в трех (аспектах). Ибо Монада, проявляемая на земле воплощающимся Эго, есть то, что называется Древом Жизни Вечной, приблизиться к коему можно лишь вкусив плоды Знания, Знания Добра и Зла, или же гнозиса – божественной мудрости..." ЕПБ ... Так, главной и наиважнейшей тайной в эзотерическом учении, касающейся этой «второй смерти», была и поныне остается ужасная возможность смерти души, то есть ее отрыва от Эго на земле в течение жизни человека. Это и есть настоящая смерть (хотя и с шансами на воскрешение), не выказывающая никаких признаков в человеке и все же превращающая его морально в живой труп. Трудно понять, почему учение это надо было по сей день держать в такой тайне, когда распространение его среди людей, во всяком случае, среди верующих в перевоплощение, могло сотворить так много добра. Но так это было, и я не имела права подвергать сомнению мудрость запрета, а лишь поныне давала это учение так, как оно было дано мне – поклявшись не разглашать его всему свету. Но сейчас мне дозволено выдать его всем, раскрывая его догмы сперва эзотерикам; а затем, когда они основательно их усвоят, их долгом будет преподать эту особую доктрину о «второй смерти» другим и предупредить всех теософов о ее опасностях. Клятва хранить тайну, стало быть, более не распространяется на этот один-единственный догмат эзотерического кредо. Чтобы сделать учение более понятным, мне придется, как может показаться, повторить уже сказанное; однако фактически оно преподносится в новом свете и дается с новыми подробностями. Я постаралась намекнуть на него в «Theosophist», как сделала это и в «[Разоблаченной] Изиде», но осталась непонятой. Теперь же я растолкую его подробно, пункт за пунктом... (см. Философское разумное объяснение доктрины в "Инструкциях" ЕПБ) http://chelas.org/?do=003.110311142201313#post-20850
Николай Былков: dusik_ie # 20867 09:13 29-11-2014 Olga Laguza в Сообщении #20864 пишет: двойственное понятие того или иного знака, символа. Как-то так. Можно простой пример, как каноническая характеристика одной планеты может описывать совершенно разные (по явности) понятия. ВЕНЕРА. По Бейли, и аналогично это можно понять из греческой мифологии, воплощает собой 5-й луч "Конкретной науки", то есть она суть,конкретный ум, Кама-Манас. Из мифологии - это выражается так, что Венера родилась из морской пены. Пена - это смесь воды и воздуха при взбалтывании (творческим огнем - отсеченный член Сатурна-Кроноса упавший в море). Воздух - ментальный план, манас, а вода - Кама, астральный план. Но в канонической,ортодоксальной астрологии - Венера богиня красоты, гармонии, женсвенности и любви. И как то не очень сочетается в одном пробразе два образа - в первом случае ученый-очкарик, а в другом -раскошная пава. Но абстрагировано общее есть: Конкретный ум занимается тем, что разделяет, дает названия вещам (определяет) и складывает. Но, гармония и крастота - это всегда правильное (гармоничное) сочетание, упорядоченность, ясность-понимание и изящество. К тому же, как то было принято в античную эпоху - красоту ума сочетали с красотой тела. То есть, при правильном подходе к физическому развитию качество (сила) ума только увеличивалась, а не так как сейчас - что не качек, то дуб дубом.
Николай Былков: Olga Laguza # 20871 10:40 29-11-2014 Valentina пишет: Olga Laguza в Сообщении #20839 пишет: Валентина, Вы делаете очень резкие замечания, иногда они прямо-таки желчные ты ГЛАЗА - то раззуй? хоть по телеку посмотри, ЧЕГО делается и ПЕРЕД КЕМ (кокетничаешь)? перед таким зарядом ненависти вертишь....(своей "неповторимостью"), про изнасилования т\с и не упоминаю, или для твоих программок это слишком сложно? я на стороне того, что ещё только должно родиться, и об чём тут и приблизительно понятия не имеют, а не тех или иных мафий-группировок, задолбали и подмяли всё под СЕБЯ. (ещё один пост вопиющего в пустыне) кокетничай перед психологами, тебе без разницы перед кем и единственное, что можешь, и забудь про т\с, она вредна тебе для здоровья (кармы). Валя займись собой, я тебе по братски говорю, от небезразличия. Описание Лилит... Нельзя поучать и навязывать другим свое мнение. Самая низшая ступень: человек обманывает людей, продолжает следовать по пути зла, проповедует лжеучения. Политик, религиозный или общественный деятель, ученый использует свою власть для достижения личных целей, вредящих обществу. Отличается огромным самомнением и гордостью, алчностью, стремлением к власти, замышляет крупные авантюры, подразумевающие участие огромного количества людей. В душе у этого человека бушуют бесконтрольные страсти, велика потребность в плотской любви. Источник: http://geocult.ru/onlayn-raschet-lilit-chernoy-lunyi ++++++++++++++++++++++++++++++ =============================== Точное описание лярвочки.
Николай Былков: Igor_Komarov # 379 17:00 11-03-2011 В данной теме я просил бы поделиться Участников подходами в изучении, исследовании вопросов, относящихся к духовным областям знаний. Каков он, Ваш подход? Что касается меня, то здесь всё просто. Если кратко, в двух словах, то я сам охарактеризовал бы свою позицию изучающего как "позиция дотошного исследователя". Для меня не существует авторитета личности, но я прислушиваюсь к авторитетному мнению. Естественно, что данное мнение должно быть достаточно весомо аргументировано. К примеру, надо мной не довлеет авторитет Махатмы, высказывающего голословные утверждения (в особенности, если они расходятся с результатом поставленного кем то опыта). Я не склоняюсь перед авторитетом Махачохана, послания которого льются рекой на каждом углу "жёлтой" прессы. Но я безмерно уважаю мнение Блаватской, представляющей для меня новое знание и обильно аргументируемого широчайшим обзором из существующих религиозных, философских и научных (на то время) источников. Я безмерно ценю высказывания Махатмы, касающиеся областей проявления духовного, которые я без труда могу подтвердить своим личным опытом. Я преклоняюсь перед тяжким трудом Махачохана, несущим свою нелёгкую ношу творца человеческих (и многих иных) сердец, откликающихся своей искрой на зов Огня Его сердца! Я изучаю, беспрестанно примеряя исследуемое мной знание к тому багажу присущего мне опыта, который мне удалось по крупицам собрать из ряда многих, предшествующих данному воплощений. Я доверяю представляющему в той мере, насколько он сам открыт перед теми, кому он представляет знание. При этом меня мало волнуют возможные обвинения в сторону таких людей, приравнивающих последних с лжецами и бесконечно падшими. Меня не заставить поверить краскам и эмоциям обвинений, если они зиждятся на болоте грязи и зловоний самого представляющего их. Я уверен в том, что с сеющими в грязь не возможно наладить никакого продуктивного диалога, а общение с ними, в том числе и в качестве личного оправдания, не только не очистит, но ещё более изгадит "сюртук" подвергаемого с их стороны обвинениям. Именно потому сам не приемлю оправданий. Чего я не приемлю ещё? Голословия! Бесцеремонной связи налёта личного безумия с истиной, преподанной предшественниками. Меня удивляет способность людей бесзастенчиво выдавать "перлы" мудрости, не находя при этом никаких внутренних связей выдаваемого с личным опытом. Я здесь имею ввиду всякого рода "машинисток" и "машинистов", "трансляторов" и всякого рода "космонавтов". Во времена Блаватской они все находились в категории спиритов. Сей час же, семя спиритизма, однажды брошенное в плодотворную для развития почву опрометчивой доверчивости, расцвело как никогда ещё! И в немалой степени виной тому некоторые из причисляемых к теософическим направлений. Именно подкреплённое доверием к лидеру, проявляемую спиритические наклонности, при всей совокупности положительных качеств человека как самоотверженной в работе Света личности, но не разборчивости в явлениях грубых миров, отбеляют всякое их проявление, зачастую отягощённых элементами не свойственными высокой духовности. Меня удивляет позиция изучающего, выраженая в доверии к оккультному в представлении человеком, не имеющему к оккультному никакого отношения, или делающему на этом поприще лишь первые шаги. Меня как то в Киеве убеждали две последовательницы Алисы Бейли в специфике прохождения определённых процессов (в высоких областях духовного), при этом люди даже не отдавали себе отчёта в том, что сама Бейли к этим процессам и их наблюдению имеет мало отношения, а её опыт в данной области сводится лишь к контактам с тем, кого она считала авторитетом. А так ли обстояли дела на самом деле? Здесь много вопросов и в них не одна такая Алиса, особенно в наше время. Я ни в коем случае не призываю перечёркивать существующего. Что есть, то уже имеется и стирать ничего не нужно. Как говорится в народе: "Всё что не делается - к лучшему!" Двадцатое столетие можно назвать спиритической инъекцией человечеству, привитое таким образом от грядущего массированного нашествия спиритических мессий и поводырей всякого рода, основывающих свою мудрость на грязи низшего астрального, умело маскирующегося под неприходящие ценности. Я понимаю, что невозможно в полной мере применить научный подход к областям изучаемого нами материала. Многое мы ещё не в силах на личном опыте ни подтвердить, ни опровергнуть. Но основа моего подхода всё равно в научности. Я не стараюсь будучи ещё студентом (а то и школьником) опровергнуть постулаты светил от науки. Но как прилежный студент я не зубрю знание, а вдумчиво его исследую для того, чтобы добиться внутренней его гармонии с моим естеством. И если во мне я не чувствую отклика, если я не способен воспроизвести рассматриваемое, увязав его при этом со своим предыдущим опытом, то я на время отставляю исследование данного вопроса и перехожу к другому объекту. Зачастую нам не хватает нескольких штрихов для выстраивания связей и обычно эти связи находятся где то поблизости от рассматриваемого в текущий момент. И в такие моменты, когда ощущение близости открытия Вами на уровне интуиции проявляет в нас эти связи, когда духовная мудрость, подкрепляемая стремлением рутинного поиска рождает в нас доселе нам неизвестное, когда проникающее в наше сознание внутреннее, глубинное знание ломает выстроенные прерассудками преграды и наслоения, и открывает перспективы чистого обозрения истинного знания, именно в такие моменты ты ощущаешь свободу духовного ведения, глубину открытого тебе знания и бесграничную силу мудрости, окружающую нас повсеместно. Такие моменты озарения, как результат предшествующей ему кропотливой работы изучения, я приемлю больше всего. И именно на них опираюсь выстраивая свои представления о мире, Боге и месте человека в Нём. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ============================================================================== Все рассуждения красивы, но беспантовы для каждого другого. У людей понятийный аппараты разные, разнятся способы выражения своих ощущений/ Одну и ту же энергию каждый сможет выразить по-своему, что переводит в иную плоскость обсуждение. Прав Сталкер: ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ СУБЪЕКТИВИЗМ. У нас, Людей, нет возможности воспринимать ПРИЧИНЫ. А те, имеющиеся ПОСРЕДНИКИ контакта между Мирами Следствий и нашим Сознанием всегда и неизбежно ИСКАЖАЮТ ИСТИНУ." http://chelas.org/?do=003.1102111437 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ================================================================================================= 20 век был веком капитала, где властвовали банкиры, а в информационный век Путин продемонстрировал необычно могучую силу своих информационных монополий в борьбе с миром свободы и демократии, дурманом лжи отравляя сознание масс. На чьей стороне будет победа? Какие выводы и следствия последуют из такого противостояния? США, главный оплот свободы и демократии в мире, столкнулся со своим порождение - Путиным, как естественным продолжением того большевизма, чей страшный вирус был навязан России симбиозом властей и банкиров из США и нескольких стран Европы. Большевизм, как сила зла и разрушения, устранила оставшиеся опоры в фундаменте богословского христианства - последние империи Европы с православной династией царей в России. В информационный век власть капитала будет заменена? Чем и как это будет? Надеюсь, в этот век - сила в Правде. Власть капитала не вечна, когда пытаются изменить следствия, оставляя неизменной причину. Негативная Карма не устраняется.
fyyf: Николай Былков пишет: США, главный оплот свободы и демократии в мире Плохая шутка. Пошлая. Если учесть, сколько горя принесли всяческие - точечные, ковровые, атомные - бомбометания, учиненные пиндосами по всему миру. Посчитайте жертвы, Былков. Заражение уверенностью в разделении по чистоте-грязности - налицо. А это и есть фашизм - только либеральный. Золотой Телец - Бог либерализма. И вы ему бьете поклоны, аж лоб сбит до полного отупения. Одни эмоции и брызги слюны. Честные люди понимают всю лживость политики америки. Эдварду Сноудену дали Альтернативную Нобелевскую премию. http://www.kp.ru/online/news/1853110/ - Нынешние лауреаты награждены за противодействие распространению наиболее опасных глобальных тенденций. Мы хотим отправить миру срочное предупреждение, что эти тенденции — незаконное массовое наблюдение за рядовыми гражданами, нарушение прав человека и гражданина, жестокие проявления религиозного фундаментализма и сокращение жизнеобеспечивающих систем планеты — сегодня становится слишком много, - говорится в официальном сообщении комитета.
Николай Былков: fyyf пишет: Если учесть, сколько горя принесли всяческие - точечные, ковровые, атомные - бомбометания, учиненные пиндосами по всему миру. Не путайтесь под ногами, если мозги куриные. Идите лучше почистите яйца на памятнике своему любимому сифилитику. В феодальный век власть принадлежала аристократам, элите правящего класса. В век капитала власть перешла к признанным мастерам капитала, новой элите - еврейским банкирам после уничтожения ими православной империи в России. Сейчас наблюдается переходный период - информационная эпоха ознаменовалась огромной ролью социальных сетей в арабской весне и монополиями пропагандонов Путина - в развязывании братоубийственной войны в Украине. Но упираться рогом в следствия - только плодить излишнее возбуждение у разных fyyf, валюш и ... Как будет проходить уничтожение власти капитала? Как разрядится перезревшая Карма зла, нависшая над США и элитными банкирами...?
Николай Былков: Спасибо Татьяне. Я с Татьяной. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ======================================== "Татьяна # 21305 03:39 20-12-2014 Влияние Высшего Эго на низшее эго. Через антахкарану или посредством антахкараны. "...Огонь этот есть Высшее Я, Духовное Ego, или то, что, будучи полно Танха или желания жизни, вечно перевоплощается под влиянием своих низших личных Я, меняясь с каждым рождением. Странный закон Природы, что на этом плане высшая (Духовная) Природа должна находиться, так сказать, в рабстве у низшей. Если только Ego не найдет прибежища в Атмане, ВСЕСУЩЕМ-ДУХЕ, и не сольется вполне с его естеством, личное Ego может привести к печальному концу. Это не может быть вполне понято, если только сам изучающий не ознакомится с тайной эволюции, происходящей по трем линиям – Духовной, Психической и Физической. То, что устремляет к эволюции и ускоряет ее, т. е., понуждает рост и развитие человека к совершенствованию, есть а) Монада или то, что действует в ней бессознательно через Силу, присущую и самосущую; и b) низшее Астральное Тело или же Личное Я. Первая, будет ли она заключена в растительном или же животном теле, одарена этой Силой и, в действительности, сама есть эта Сила. Благодаря ее тождественности со Все-Силою, которая, как сказано, присуща Монаде, она всемогуща на Арупа или плане бесформенном. На нашем плане, в силу того, что естество ее слишком чисто, она остается всепотенциальной, но индивидуально становится бездеятельной. Например, лучи Солнца, которые способствуют росту растений, не избирают то или другое растение, чтобы излучать свет на него. Выдерните с корнем растение и пересадите его в такое место, где солнечный луч не может достигать его, и последний не последует за ним. Так же точно и с Атманом; если только Высшее Я или Ego не подымается к своему Солнцу – Монаде – Низшее Ego или Личное Я возьмет верх во всех случаях. Ибо, именно, это Ego с его яростным себялюбием и животным желанием жить безрассудной жизнью (Танха) и является «создателем храма», как называет его Будда в Дхаммапада . Отсюда и выражение – Духи Земли облекли тени и распространили их. К этим «Духам» временно принадлежат человеческие Астральные Самости и, именно, они дают или слагают физический храм человека для пребывания в нем Монады и ее сознательного принципа Манаса. Но «Солнечные» Лха или Духи согревают Тени. Дословно и физически это есть истина; также и метафизически или же на плане психическом и духовном, верно, что лишь Атман согревает Внутреннего Человека; т. е., освещает его Лучом Божественной Жизни, и только он один может передать Внутреннему Человеку или же Перевоплощающемуся Ego его бессмертие. "ТД" II.I. Valentina в Сообщении #21244 пишет: существуют РАЗНЫЕ материальности, они уже ЕСТЬ, личность из разных материальностей, Эго имеет СВОЮ материальность, Дух имеет СВОЮ материальность, ВСЕ материальности ОЖИВЛЕНЫ, Валентина, я вижу, что у тебя имеется небольшой, но очень важный пробел по этой части (материальности). Да, все верно ты сказала, но помнишь ли ты про Творения? Первичное Творение (которое, по сути, не творение) и Вторичное Творение? Тема эта довольно сложная, но без понимания ее - никуда. Поверь. Материя материи рознь. И та материя, которую часто называют ментальной и затем "кроят и шьют" из нее тела для разума, "она относится" к Первичному Творению (которое, не творение) и именно по этой причине эту "материю" (СВАБХАВАТ) невозможно уничтожить никаким способом. Понимаешь? Невозможно ни сжечь "ментальную оболочку", ни разрушить ее каким бы то ни было иным способом, чтобы "вызволить" из этой "оболочки ее содержимое". ...в "targum of jerusalem" сказано: "Египтяне называли Птах'ом мудрость Первого Разума"; поэтому он есть Махат, "божественная мудрость"; хотя в другом аспекте он Свабхават, самосотворенная субстанция, как сказано в "Ритуале Мертвых" в обращенной к нему молитве, после того, как он назван "отцом всех богов, породителям всех людей, сотворенных из его субстанции": "У тебя нет отца, ты порожден собственной волей; у тебя нет матери, ты рожден обновлением собственной субстанции, из которой исходит субстанция." ТС Станца III. 1. ...Последний Трепет Седьмой Вечности дрожит в Бесконечности. Матерь набухает, распространяясь изнутри наружу, подобно почке Лотоса. 2. Трепет распространяется, касаясь своим стремительным Крылом всей Вселенной и Зародыша, пребывающего во Тьме, Тьме, что дышит над дремлющими Водами Жизни. 3. Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо. 4. Трое упадают в Четыре. Лученосное Естество усемеряется; Семь внутри, Семь во вне. Сияющее Яйцо, в себе Троичное, сворачивается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни. 5. Корень остается, Свет остается, Сгустки остаются и, все же, Oeaohoo Един. 6. Корень Жизни был в каждой Капле Океана Бессмертия, и Океан был Светом Лучезарным, который был Огонь, и Тепло, и Движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своем Естестве, в Теле Огня и Воды, Отца и Матери. 7. Узри, о Лану, Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший***. Он сияет, как Солнце, Он Пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка есть Чатур, и Чатур берет себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нем Семеро, которые становятся Тридаша, Сонмы и Множества. Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с Востока на Запад. Он скрывает Горнее и оставляет Подножие, явленное, как Великая Иллюзия. Он намечает места для Блистающих и обращает Горнее в безбрежное Море Огня и Единое Проявленное в Великие Воды. 8. Где был Зародыш? И где ныне была Тьма? Где Дух Пламени, горящего в твоем Светильнике, о Лану? Зародыш есть ТО, и ТО есть Свет, Белый, Блистающий Сын Отца, во Тьме Сокрытого. 9. Свет-Хладный Пламень, и Пламень – Огнь, и Огнь рождает Тепло, Воду производящее, – Воду Жизни в Матери Великой. 10. Отец-Матерь прядет Ткань, верхний край ее прикреплен к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к Теневому краю, к Материи; и Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават. 11. Она распространяется, когда Дыхание Огня над нею; она сокращается, когда Дыхание Матери касается ее. Тогда Сыны разъединяются и рассыпаются, чтобы вернуться в Лоно Матери к концу Великого Дня, чтобы снова соединиться с нею. Когда она охлаждается, она становится сияющей. Сыны ее разворачиваются и сокращаются Сами собою и своими Сердцами; они вмещают Беспредельность. 12. Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Отражая, подобно зеркалу, «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром. ТД 1.1. ...Современная мысль имеет склонность вернуться к архаической идее однородной основы для широко отличающихся по виду вещей – т. е., разнородности, развившейся из однородности. Биологи ищут сейчас свою однородную протоплазму, и химики свой протил, в то время, как наука ищет силу, дифференциациями которой являются электричество, магнетизм, теплота и так далее. Тайная Доктрина относит эту идею в область метафизики и предпосылает «Единую Форму Бытия», как основу и источник всех вещей. Но может быть фраза – «Единая Форма Бытия» не совсем точна. Санскритское слово для этого – Прабхавапьяя, «место (или, вернее, план), откуда все началось и куда растворяются все вещи», как говорит один из комментаторов. Это не есть «Матерь Мира», как переводит Уильсон ; ибо Джагат Иони, как указано Фитцэдуард-Холл'ом, не столько «Матерь Мира» или «Утроба Мира», как «Материальная Причина Мира». Комментаторы Пуран объясняют это Караною, «Причиною», но Эзотерическая Философия называет это идеальным духом этой причины. В ее вторичной стадии это есть Свабхават буддийского философа, Вечная Причина и Следствие, вездесущая, тем не менее, абстрактная, самосущая пластическая Субстанция и Корень всего сущего, рассматриваемая в том же двойственном свете, как ведантист рассматривает своего Парабрамана и Мулапракрити, единого в двух аспектах... ТД 1.1. Valentina в Сообщении #21244 пишет: это БАЗОВЫЙ постулат, который никак не дойдёт до тебя, все остальные объяснения, и ТД в том числе, - это РАЗВОРАЧИВАНИЕ, как оно всё организовано, что во что входит, из чего состоит, взаимосвязи, КАК работает и т.д. Валя, почти все, что ты написала, верно. Но мне непонятно, как можно верить Бэйли, которая говорит о возможности уничтожения каузального тела (КАРАНА ШАРИРА или, иначе - КАРАНАПАДХИ)? Valentina в Сообщении #21244 пишет: я написала более тонкое выступает за контуры более грубого от фокусной точки сборки образованной автономии, это справедливо и к подпланам, такая же выступающая слоёнка подплановых астральных материальностей, и для ментальных подпланов, когда сама начнёшь додумывать ДАЛЬШЕ? Я бы сказала, что все они проникают "друг друга". Контуры возможно имеются, но это именно контуры (а не оболочки) и "вся материя" перемешана, если можно так сказать (без "слоев и прослоек"). Все подпланаы астрального плана, это, прежде всего, не определенное место, а состояние. сознания. Надеюсь, это не станешь оспаривать?" http://chelas.org/?do=003.2103092111440313
Николай Былков: И эти молодцы, что из ларца. Поддерживаю. ++++++++++++++++++++++++++++++++ ================================ Luch # 21310 06:46 20-12-2014 Валентина в теме "Вторая смерть", пост 21244 пишет: "...менять свой фокус внимания, например всё внимание на какую-то точку в себе, слышать пульсацию этой точки..." Поддерживаю. Под этим и подразумевается СПОСОБНОСТЬ ПЕРЕМЕЩАТЬ СОЗНАНИЕ В ПРЕДЕЛАХ ЭФИРНОЙ СЕТИ на чувстве ОСЯЗАНИЯ (в данном примере). Это и есть одна из составляющих Следующего шага Сознания для Человечества, - освоение Эфирных уровней. Добавлено 1 день спустя: Самая первая, и без малейшего преувеличения, важнейшая наработка в практическом Оккультизме, - осознание (реализация) ЗАКОНА: "ЭНЕРГИЯ СЛЕДУЕТ ЗА МЫСЛЬЮ". Когда Концентрированное Внимание помещается в какую-либо точку пространства или точку в форме, то сила однонаправленного Мышления возбуждает электрические жизни, из которых состоит этот Объект. Так работает Закон. Но работает он только тогда, когда УМ достаточно развит. А если ум слабенький, тогда у человека нет возможности контролировать Энергию и он сам, - игрушка разнообразных Энергий, в море которых он обитает, в основном, кама-манасических. http://chelas.org/?do=003.110311142201306#post-21310
Николай Былков: sovsem ne lanu Ко мне на работу сегодня девушка приходила . Проверить модем на ее ноутбуке. Просила открыть этот сайт в качестве пробной страницы: http://www.8zi.ru/ Оборудование в моем присутствии работало исправно. Почувствовал магнетизм между нами. Подскажите пожалуйста, что это за Ба-цзы ? ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ================================================================================================== "Почувствовал магнетизм между нами." - Не стоит руководствоваться каждым возникающим магнетизмом. По Пути при увеличении силы ума чувствительность возрастает многократно и что Вы будете делать при каждом подобном магнетизме? Учитесь. Жизнь будет предлагать Вам всё чаще ситуации для овладевания механизмом по наработке силы Ума, как подобная. Для меня лучший выход - направление потока сознания вверх. В даньтянь опусти возникшую ситуацию в сознании. Пусть приводится к гармонии сама без вовлечения интеллекта. Но именно это очень, очень трудный вопрос. Но со временем и очень постепенно должно наработаться.
Николай Былков: sovsem ne lanu Stalker в Сообщении #21488 пишет: Думаю, на таких форумах должны изучаться Общие, Единые Принципы Мироздания, доступные нашему разумению. Поэтому, открывайте тему по Вашей частной проблеме. Stalker, понимаю, что здесь как бы изучают высшую математику[эфир], а я вмешиваюсь и отвлекаю вопросами из раздела арифметики [подготовка к следующему воплощению]. С другой стороны : - Арифме́тика — раздел математики, изучающий простейшие виды чисел (натуральные, целые, рациональные) и простейшие арифметические операции над ними (сложение, вычитание, умножение, деление) . Если я верно понял - у Вас есть [субъективное?] представление о том, что должны изучать на этом форуме. По простому спрошу : Вам некогда заниматься двоечниками-второгодниками ? Мне подобное отношение знакомо не по наслышке. я как-раз двоечник . Подобную идею, в т.ч. и на этом форуме - озвучивают не в первые: "Привлекать интеллектуалов, высоко-образованных людей в теософию"... "Нам важно качество, а не количество". Да я и не против подобного подхода. Если группа интеллектуалов принесет пользу всем без исключения людям на земле, уменьшит страдания людей - создавайте яйцо избранных братьев. Ого ! это я не получил что хотел и наехал на Вас.... Простите меня пожалуйста, Stalker. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Лану! Ты ошибаешься, если делаешь такой поспешный вывод о своём "качестве" после дискуссии с этими двумя бэйлистами. Они взялись из ниоткуда и в никуда исчезнут. Но, самое главное, Махатмы свысока ни с кем не общались, как эти двое из ларца. Им вопросы задают, а они строчат и не способны объяснить, как-будто вещают из поднебесья дикарям из племени юмбо-тумбо. Настоящие Шифу учат постепенно и материал дают соразмерно со способностью восприятия своих учеников. Им Дусик вопрос, а они или игнорируют, или отсылают подальше. Говорят вроде правильно, но беспантово. Сложилось стойкое убеждение, что пишут с книги, а сами не могут ничего толком объяснять. PS. Относительно интеллекта и это подчёркнуто в ПМ - главное не интеллект, а стремление, настойчивость и упорство при неукоснительном соблюдении в своей жизни заповедей, устремления к Всемирному Братству. Лучше читать письма Махатм. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++== "Если мне не разрешено это выполнить для Олькотта, который уже пять лет трудится для нас, то как я могу сделать это для таких, которые еще не подверглись ни одной его ступени подготовки? Это одинаково также относится к лорду Крауфорду и Болкаресу, прекрасному джентльмену, плененному Миром. У него искренняя и благородная натура, возможно, слегка сдержанная. Он спрашивает, какую надежду может питать? Я говорю: всякую, ибо он обладает тем, что имеют очень немногие – неисчерпаемым источником магнетического флюида, который, будь у него только время, он мог бы вызывать целыми потоками, и ему не нужен никакой другой учитель, как только он сам. Его собственные силы совершали бы нужную работу, и его великий собственный опыт был бы ему верным руководителем. Но он должен быть настороже и избегать всяких посторонних влияний, особенно тех, которые антагонистичны величественному учению о человеке, как интегральном Браме, микрокосме, свободном и совершенно независимом как от помощи, так и от контроля незримых сил, которые «новым откровением» (напыщенное слово!) называются «Духами». Его лордство поймет без дальнейших объяснений, что я хочу этим сказать; он может прочесть эти строки, если захочет и если заинтересуется мнением неизвестного индуса о нем. Если бы он был бедным человеком, он мог бы стать английским Дюпоте с прибавлением великих научных достижений в точных науках. Но, увы! Что пэрство приобрело, то психология потеряла... Однако, и теперь еще не слишком поздно. Но видите, даже после овладения магнетической наукой и после отдачи своего могущественного ума изучению благороднейших отраслей точных наук, даже ему удалось приподнять не более, как маленький уголок завесы над тайною. О! Крутящийся, нарядный, блистающий мир, полный ненасытного честолюбия, где семья и государство делят между собой благороднейшую натуру человека, как два тигра свою добычу, оставляя его без надежды и света. Сколько рекрутов мы могли бы иметь оттуда, если бы не требовалось никаких жертв! Письмо его лордства к вам дышит искренностью, окрашенной сожалением. Это хороший человек в сердце своем со спящей способностью быть значительно лучше и счастливее. Если бы жребий его был брошен не так, и если бы все свои интеллектуальные способности он обратил на культуру Души, он достиг бы гораздо большего, чем ему когда-либо снилось. Из такого материала делались адепты в дни арийской славы. Но я не должен задерживаться дальше на этом и прошу у его лордства прощения, если я переступил каким-либо образом границы приличия в этом слишком свободном «психометрическом описании характера», как сказали бы американские медиумы... «полная мера лишь служит границей избытка», но я не осмеливаюсь продолжать. Ах, мой слишком положительный и все же нетерпеливый друг, если бы у вас были такие спящие возможности! Есть еще более значительное неудобство и почти непреодолимое препятствие сейчас и такое, с которым я должен считаться, даже когда я только письменно сообщаюсь с вами, простая вещь, доступная каждому смертному – это моя полная неспособность передать вам смысл моих объяснений хотя бы физических феноменов, оставляя в стороне духовноразумные. Не впервые упоминаю об этом. Это равносильно тому, если бы ребенок попросил меня преподать ему величайшие проблемы Евклида прежде, нежели он начал учить элементарные правила арифметики. И только прогресс, который делает человек в изучении Тайной науки от ее первоначальных основ, приводит его постепенно к пониманию нашей мысли. И только таким образом, а не иначе, укрепляя и утончая, усовершенствуя эти таинственные связи симпатии между разумными людьми, временно разобщенных частиц мировой и космической Души – приближаются они к полному соотношению. Раз это установлено, тогда только эти пробужденные симпатии действительно послужат на соединение человека с тем, что за недостатком европейского научного слова, которое могло бы передать мысль, я опять вынужден описать как ту динамическую цепь, которая связывает материальный мир с нематериальным Космосом – Прошедшее, Настоящее и Будущее – и настолько ускоряет его проникновение, чтобы ясно схватывать не только все материальное, но также и от Духа. Я даже чувствую раздражение, употребляя эти три грубых слова: прошедшее, настоящее и будущее! Жалкие представления объективных фаз Субъективного Целого – они так же мало применимы к смыслу, как топор к тонкой резьбе. О, мой бедный друг, разочарованный в том, что вы уже так продвинулись на Пути, что простая передача мыслей для вас не будет затруднена условиями материи. Объединению вашего ума с нашими препятствует его врожденная неспособность. Такова, по несчастью, наследственная и самоприобретенная грубость, тяжесть западного ума. И так мощно самые слова, выражающие современные мысли, развились по линии практического материализма, что почти невозможно вам понять нас или нам объяснить вам что-либо касаемое этой тончайшей, идеальной механики оккультного Космоса. До некоторой малой степени такая способность может быть приобретена европейцами путем изучения и медитации, но – это все. Здесь заложено препятствие, которое до сих пор не позволило убеждению в теософические истины приобрести широкое распространение среди западной нации и послужило причиной тому, что западные философы отбросили изучение теософии, как бесполезной и фантастической. Как могу научить вас читать или писать или даже понять язык, ощутимый алфавит которого или слова, доступные вашему уху, не были еще изобретены! Как могли бы феномены нашей современной электрической науки быть объяснены, скажем, греческому философу дней Птолемея, если бы он внезапно был возвращен к жизни с тем же несоединимым hiatus2 в исследовании, который существовал бы между его и нашим веком? Не были бы для него сами технические термины невнятным жаргоном, абракадаброй ничего не значащих звуков, а сами инструменты и употребляемые аппараты чудовищными уродствами «чудес»? Представьте на одну секунду, что я стал бы вам описывать оттенки тех цветных лучей, которые находятся за так называемым «видимым спектром» – лучей невидимых для всех, за исключением очень немногих, даже среди нас. Чтоб объяснить, как можем мы зафиксировать в пространстве один из этих, так называемых, субъективных или случайных цветов (комплимент, говоря математически), более того, всякого другого данного цвета дихроматического предмета (одно это звучит нелепостью), думаете ли вы, что вы смогли бы понять их оптическое воздействие или даже просто, что я предполагаю под этим? А так как вы не видите подобных лучей и не можете знать их, и не имеете для них научного названия, то если бы я сказал вам: «Мой добрый друг Синнетт, пожалуйста, не удаляясь от вашего письменного стола постарайтесь, отыщите и произведите перед вашими глазами весь солнечный спектр, разложенный на четырнадцать призматических цветов (семь из них комплименты), ибо лишь с помощью этого оккультного света вы можете видеть меня на расстоянии, как я вижу вас». Как вы думаете, каков был бы ваш ответ? Не достаточно ли вероятно, что вы возразили бы мне в вашей спокойной и вежливой манере, что так как никогда не было более семи (теперь три) основных цветов, которые, более того, никогда до сих пор никаким известным физическим процессом не были разложены далее, чем на семь призматических оттенков, то мое предложение так же «ненаучно», как и «нелепо». Прибавив, что мое предложение искать воображаемый солнечный «комплимент» не вызовет комплимента вашему знанию физической науки, мне, может быть, лучше отправиться искать мой мифический «dishromatic» и солнечные «сочетания» в Тибете, ибо современная наука до сих пор была бессильна подвести под какую-либо теорию даже такой простой феномен, как цвета всех подобных дихроматических тел. Тем не менее, поистине, эти цвета достаточно объективны! Итак, вы видите непреодолимые трудности на пути достижения не только абсолютного, но даже первоначального знания в оккультной науке для человека в вашем положении. Каким образом могли бы вы быть поняты, – управлять теми полуразумными Силами, которые сообщаются с нами не посредством произносимых слов, но через звук и цвет в соотношениях между вибрациями последних? Ибо звук, свет и цвета – главные факторы, образующие степени сознания этих существ, о самом бытии которых вы не имеете представления, и в которых вам не разрешается верить. Атеисты, христиане, материалисты и спиритуалисты, все выставляют свои непосредственные возражения против подобного верования. Наука возражает сильнее, нежели все другие, на подобное «унизительное суеверие»! Ибо они не могут одним прыжком через пограничные стены достичь вершин Вечности. Потому что мы не можем взять дикаря из центра Африки и заставить его сразу понять «Принципы» Ньютона или «Социологию» Герберта Спенсера; или же неграмотного ребенка написать Новую Илиаду на архаическом греческом языке; или же обыкновенного живописца написать сцены на Сатурне или набросать обитателей Арктура – по причине всего этого само наше существование отрицается! Да, по этой причине верующие в нас объявлены обманщиками и сумасшедшими, и сама наука, которая ведет к высочайшему пределу высочайшего Знания, к истинному вкушению Древа Жизни и Мудрости, осмеяна как дикий полет фантазии! Еще менее вы должны в этом усматривать попытку разочаровать или отговорить вас от того благородного труда, который вы только что начали. Ничего подобного, ибо то, что я сейчас говорю, может быть полезным, и не более, но – vera pro gratis3 – я предостерегаю вас и ничего больше не скажу, кроме напоминания вам вообще, что задача, за которую вы так храбро беретесь, та Missio in partis infidelium4 является, возможно, самой неблагодарной изо всех задач! Но если вы верите в мою дружбу к вам и цените честное слово человека, который никогда в течение всей своей жизни не осквернил своих уст неправдой, тогда не забудьте то, что я однажды вам написал (смотрите мое последнее письмо) о тех, кто вовлекает себя в изучение оккультных наук: тот, кто это делает, «должен или достичь цели или погибнуть. Раз, достаточно продвинувшись на пути к великому Знанию, сомневаться значит рисковать сумасшествием; дойти до мертвой точки, значит упасть; отступить, значит лететь вниз головой в пропасть». Не бойтесь, если вы искренни, как сейчас. Уверены ли вы в себе в будущем? Мы можем быть не совсем «парнями» (цитируя непочтительное выражение Олькотта при упоминании о нас), однако ни одна из наших степеней не похожа на сурового героя романа Бульвера. Легкость наблюдений, обеспеченная некоторым из нас нашими условиями, конечно, дает большую широту зрению и более выраженную и беспристрастную, также и более широко распространенную человечность, ибо, отвечая Адисону, мы можем справедливо утверждать, что это «дело магии очеловечить наши природы состраданием» ко всему человеческому роду, как и ко всем существам, вместо того, чтобы сосредотачивать и ограничивать наши расположения на одной избранной расе; однако немногие из нас (за исключением таких, которые достигали конечного отказа от Мокши) в состоянии настолько освободиться от влияния наших земных связей, чтобы быть нечувствительными в различных степенях к высшим радостям, эмоциям и интересам обычного человечества. До тех пор, пока конечное освобождение не поглощает Эго, оно должно осознавать чистейшие симпатии, вызванные эстетическими воздействиями высокого Искусства; его наиболее нежные струны должны отвечать на призыв наиболее святых и благородных человеческих привязанностей. Конечно, чем ближе к освобождению, тем менее этому места, до тех пор, когда, чтобы увенчать все – человеческие и чисто индивидуальные личные чувства, кровные узы, дружба, патриотизм и расовое предпочтение – все это исчезнет, чтобы слиться в одно общее чувство, единственное и святое, единое и вечное – Любовь, Огромная Любовь к человечеству, как к единому Целому. Ибо человечество есть великая Сирота, единственная лишенная наследства на этой Земле, мой друг! И долг каждого человека, способного на лишенное эгоизма побуждение, сделать что-либо хотя бы даже самое малое для Общего Блага. Бедное, бедное человечество! Оно мне напоминает старую притчу о войне между телом человека и его членами: здесь тоже каждый член этого огромного «Сироты» – без отца и матери – эгоистически заботится только о себе. Оставленное без заботы это тело страдает вечно независимо от того, воюют или не воюют члены. Его страдания и муки никогда не прекращаются. ...И кто может упрекать его, как делают ваши материалистические философы, если в этой вечной изоляции и небрежности оно развело богов, к которым «оно всегда взывает о помощи, но остается неуслышанным!» Таким образом: «Так как у человека есть надежда только на человека, Я бы не дал плакать ни одному, кого я могу спасти!»... Однако, сознаюсь, что индивидуально я еще не освободился от некоторых земных привязанностей. Я все еще чувствую к некоторым людям больше влечения, нежели к другим, и филантропия в таком виде, как она проповедовалась нашим великим Покровителем, «Спасителем Мира – Учителем Нирваны и Закона», не убила во мне ни индивидуального предпочтения в дружбе, ни любви к моим ближайшим родным, ни горячего чувства патриотизма к той стране, в которой я последний раз материально индивидуализировался. И в связи с этим я когда-нибудь, неспрошенный, могу дать совет своему другу мистеру Синнетту шепнуть на ухо редактору «Пионера» en attendant5: «Могу ли я попросить поставить в известность доктора Уайлда, председателя Британского Теософического Общества, о некоторых истинах, касающихся нас, как было указано выше? Не будете ли вы так любезны убедить этого превосходного джентльмена, что ни одна из смиренных «капель росы», которые под различными предлогами приняли форму испарений и в различное время исчезли в пространстве, чтобы образовать белые Гималайские облака, никогда не пытались ускользнуть обратно в сияющее Море Нирваны путем нездорового процесса повисания за ноги или самооблачения другой «одеждой из кожи», сфабрикованной из священного помета «трижды священной коровы!» ...Теософия не новый кандидат, предлагаемый мировому вниманию, а только новое изложение принципов, которые признавались уже в раннем детстве человечества. Историческая последовательность должна быть сжато, но все же наглядно прослежена через последовательные эволюции философских школ и иллюстрирована описаниями экспериментальных демонстраций оккультной силы, приписываемой различным теуматургам. Перемежающиеся вспышки и затихания мистических феноменов, так же, как и их перемещения из одного населенного центра в другой, показывают игру борющихся сил духовности и животности. Единение всегда дает силу. А так как оккультизм в наши дни напоминает «Отчаянное Предприятие», то единение и сотрудничество необходимы. Единение, в самом деле, подразумевает сосредоточение жизненных и магнетических энергий против враждебных токов предрассудков и фанатизма." Письмо 12. К.Х. – Синнетту "На это я ответил, что если и было нашим постоянным желанием распространять на Западном континенте среди передовых образованных классов Филиала Т.О. в качестве возвещателей Всемирного Братства, то в вашем случае этого не было. Мы (Главы и я) совершенно отвергаем идею, что таковы были наши надежды (хотя мы могли желать этого) в отношении проектируемого А.И. Общества. Устремление к братству между нашими расами не встретило ответа, нет! Оно сперва было высмеяно, и таким образом мы отказались от него даже до получения первого письма от Синнетта. С его стороны сначала единственно выдвигалась мысль образовать что-то вроде клуба или «школы магии». Это не являлось нашим предложением, точно также мы не были «составителями этого проекта». Почему же тогда прилагаются такие усилия, чтобы обвинить нас? Это была мадам Б., а не мы, у нее появилась эта идея, и Синнетт был тот, кто ее подхватил. Несмотря на ее откровенное и честное признание о том, что не будучи в состоянии ухватить основную идею Теософического Общества о Всемирном Братстве, он задался целью лишь культивировать изучение оккультных наук, – признание, которое должно было сразу прекратить всякое дальнейшее домогательство с ее стороны, она сперва сумела получить согласие, весьма неохотное, я должен сказать, от своего непосредственного Главы, а затем мое обещание сотрудничать, поскольку мне это возможно. Наконец, через мое посредство она получила согласие высочайшего Главы, которому я передал первое письмо, которым вы меня удостоили. Но это согласие, прошу вас это запомнить, было получено под одним ясно выраженным и неизменным условием, что это новое Общество должно быть основано как Филиал Всемирного Братства, и что некоторым избранным среди его членов, если они согласны подчиниться нашим условиям, вместо того, чтобы диктовать их, будет тогда разрешено приступать к изучению оккультных наук под письменным руководством одного «Брата». Но нам никогда и не снилось создание «рассадника магии». Организация, намеченная мистером Синнеттом и вами, немыслима среди европейцев и она почти невозможна даже в Индии, если вы не приготовились влезать на высоты 18 000 – 20 000 футов среди глетчеров Гималаев. Величайшая, а также наиболее обещающая из таких школ в Европе провалилась весьма знаменательно 20 лет тому назад в Лондоне. Это была тайная школа магии, на практике основанная под названием «клуба» дюжиной энтузиастов под руководством отца лорда Литтона (романист Бульвер). Он собрал для этой цели наиболее рьяных и предприимчивых, а также наиболее выдающихся ученых по месмеризму и «церемониальной магии», таких как Элифас Леви, Регазони, копт Зергван-Бей. И все же в пагубной атмосфере Лондона «клуб» пришел к преждевременному концу. Я посетил его с полдюжины раз и почувствовал с самого начала, что в нем ничего не было и не могло ничего быть. И это тоже является причиной, почему Британское Т.О. на деле не прогрессирует ни на шаг. Они являются Всемирным Братством только по названию и, в лучшем случае, тяготеют к Квиетизму – к окончательному параличу души. Они чрезвычайно эгоистичны в своих устремлениях и получают плоды собственного эгоизма. Мы не боги, и даже они, наши Главы, они надеются. Бездонна, неизмерима человеческая натура, и ваша, возможно, более такова, чем у других мне известных людей. Ваше последнее письмо явилось, несомненно, если и не целым откровением, то, по меньшей мере, очень ценным добавлением к моему запасу наблюдений над характерами обитателей Запада, особенно над характерами современных высоко интеллигентных англо-саксов. Вместо того, чтобы обойтись совсем без общества, она предпочла сперва создать общество на любых условиях с тем, чтобы потом попытать в нем удачу. Я предупредил ее, что вы не такой человек, чтобы подчиниться каким-либо условиям, кроме своих собственных, и что вы не сделаете ни шага к тому, чтобы основать организацию, как бы велика и благородна она ни была, если сперва вы не получите доказательства, которые нами даются только тем, кто в течение многолетних испытаний оказались вполне заслуживающими доверия. После того, как вы оказали мне свою благосклонность серией бесценных нравоучительных рассуждений, советов и проявлений истинно благородных чувств, вы, может быть, разрешите и мне в свою очередь преподнести вам на эту тему идеи смиренного апостола Истины, безвестного индуса. Так как человек является творением, родившимся со свободной волей и обладающим рассудком, откуда у него возникают понятия о добре и зле, то он сам по себе не представляет собою нравственного совершенства. Понятие о нравственности вообще прежде всего связано с целью и побуждением и только затем со средствами и приемами действия. Отсюда вытекает, что если мы не называем и никогда не назовем нравственным человека, который, следуя правилу одного знаменитого деятеля религии (Лойола), пускает в ход нехорошие сравнения во имя доброй цели, то насколько менее в нашей оценке будет иметь право называться нравственным такой человек, который применяет благовидные средства для достижения недоброй презренной цели? Если бы я вас просил помочь выработать систему преподавания оккультных наук или план «школы магии», тогда приведенный вами пример о невежественном мальчике, которого просили разработать «трудную для понимания проблему о движении газа внутри другого газа», мог бы пригодиться. Но в данном случае ваше сравнение не соответствует, и его ирония никого не задевает, так как мое упоминание этого предмета относилось только к общему плану и внешней администрации проектируемого Общества, но не имело ни малейшего отношения к изучению эзотеризма; мое упоминание относилось к филиалу Всемирного Братства, но не к «школе магии», причем учреждение первого является «условием, без которого нельзя обойтись», для последнего. Безо всякого сомнения, в таких делах, как это, т.е. в организации А.И. Филиала, который должен формироваться из англичан и предназначен служить связующим звеном между британцами и туземцами (при условии, что те, кто хотят получить долю тайного знания, являющегося наследием детей этой страны, должны быть готовы жаловать этих туземцев, по крайней мере, некоторыми привилегиями, в которых им отказано), вы, англичане, гораздо больше компетентны в составлении общих планов, чем мы. Вы знаете, какие условия вам приемлемы и какие неприемлемы, чего мы можем не знать. Я у вас просил набросок плана, а вы вообразили, что я добиваюсь вашего содействия в наставлениях по духовным наукам! Весьма несчастливое недоразумение, и все-таки мистер Синнетт, кажется, понял мое желание с первого взгляда. Опять вы кажетесь обнаруживающим незнакомство с индусским умом, когда говорите: «Из десяти тысяч туземных умов ни один не готов в такой степени к пониманию и усвоению трансцендентальной истины, как мой». Однако, вы весьма можете быть правы, думая, что «среди английских ученых даже не наберется полдюжины, чей ум более способен к восприятию этих элементарных принципов (оккультного знания), чем мой» (ваш); но вы ошибаетесь в отношении туземцев. Индусский ум особенно отличается способностью к быстрому и ясному восприятию наиболее трансцендентальной, наиболее глубокой метафизической истины. Некоторые из наиболее необразованных индусов с первого взгляда ухватят то, что очень часто ускользнет от лучшего Западного метафизика. Вы, может быть, и безо всякого сомнения, являетесь выше стоящими нас в любой отрасли физического познания, но в духовных науках мы были, есть и всегда будем вашими учителями. Но разрешите мне спросить вас, что могу я, полуцивилизованный туземец, думать о милосердии, скромности и любезности человека, принадлежащего к вышестоящей расе – человека, которого я знаю, как великодушного, справедливого и отзывчивого в большинстве случаев его жизни, когда он с плохо скрываемым презрением восклицает: «Если вам нужны слепо бросающиеся вперед люди, незадумывающиеся о конечных результатах (я никогда этого не говорил), держитесь за ваших Олькоттов, но если вам нужны люди высшего класса, чьи мозги должны эффективно работать для вашего дела, помните...» и т.д. Мой дорогой сэр, нам не нужны слепо бросающиеся вперед люди; также мы не собираемся бросать испытанных друзей, которые скорее готовы прослыть дураками, чем открыть то, что они узнали, дав торжественную клятву никогда не открывать, если на то не будет разрешения, даже для привлечения людей самого высшего класса; также мы не особенно озабочены привлечением кого-либо к нашей работе, за исключением тех случаев полной добровольности. Мы нуждаемся в верных и бескорыстных, в бесстрашных доверчивых душах и охотно оставляем людей «высшего класса» и более высокие интеллекты – пусть сами нащупывают путь к Свету. Такие только будут смотреть на нас, как на подчиненных." Письмо 18. К.Х. – А.О.Хьюму "Мне больно из-за вас, в чьем сердце я так хорошо читаю, несмотря на все протесты и сомнения вашего холодного западного рассудка и чисто интеллектуальной натуры. Но моя первая обязанность – это долг к моему Учителю, и долг, разрешите это сказать вам, для нас выше, чем какая-то дружба или даже любовь, так как без этого постоянного принципа, являющегося неразрушимым цементом, связывавшим в течение многих тысячелетий рассеянных хранителей великих тайн природы, наше Братство, нет! – даже само наше Учение давно бы рассыпалось в неузнаваемые атомы. К несчастью, как бы велик ни был ваш чисто человеческий интеллект, ваша духовная интуиция слаба и туманна, так как она никогда не развивалась. У вас нет веры, которая требуется, чтобы дать вашей воле подняться с вызовом и пренебрежением против вашего чисто мирского интеллекта и дать вам лучшее понимание сокровенных вещей и неизвестных законов. Я вижу, что вы неспособны заставить ваши лучшие устремления, черпающие силы из потока истинной преданности той майе, которую вы создали из меня (это одно из ваших чувств, которое глубоко меня трогает), поднять голову против холодного, духовно слепого рассудка; вы неспособны позволить вашему сердцу громко провозгласить то, что ему до сих пор разрешалось только шептать: «Терпение, терпение. Великие цели никогда не осуществлялись одним рывком». Однако вам было сказано, что на пути к оккультным наукам следует продвигаться кропотливым трудом и пересекать его с опасностью для жизни; что каждый новый шаг, ведущий к конечной цели, окружен ловушками и терниями; что путника, отважившегося на него вступить, сперва заставляют стать лицом к лицу и победить тысячу и одну фурию, которые охраняют адамантовые ворота и вход – фурии, называемые Сомнение, Скептицизм, Презрение, Насмешка, Зависть и, наконец, – Искушение, Соблазн – особенно последний; кто хочет увидеть находящееся по ту сторону, должен сперва уничтожить эту живую стену; он должен обладать сердцем и душою, покрытыми сталью и железом, быть всегда решительным и в то же время кротким и нежным, скромным и закрывшим свое сердце для всех человеческих страстей, ведущих ко злу. Являетесь ли вы обладателем всех этих качеств? Приступали ли вы когда-нибудь к курсу тренировки, которая ко всему этому ведет? Нет, – вы знаете это так же, как я. Вы не для этого родились. Будучи семейным человеком, которому надо поддержать жену и ребенка, которому надо работать, вы никак не годитесь для жизни аскета или даже жизни Мохини. Зачем тогда вам жаловаться, что вам не даны силы, что вы даже начинаете терять веру в наши собственные силы и т.д. Правда, вы несколько раз предлагали, что вы бросите мясоедение и выпивку, а я отказывал в этом. Зачем вам это, раз вы не можете стать регулярным учеником? Задумывались ли вы или подозревали когда-нибудь об истинной причине моей неудачи? Нет; ибо вы ничего не знаете детально о работе Кармы, о «боковых ударах» этого ужасного закона. Но вы хорошо знаете, что было время, когда вы чувствовали глубочайшее презрение к нам всем, принадлежащим к темным расам, и рассматривали индусов как низшую расу. Я больше ничего не скажу. Если у вас имеется сколько-нибудь интуиции, вы сделаете выводы о причине и следствии и, возможно, поймете, откуда неудача. Все обстоит так, как должно. Если бы вы постарались внушить себе глубокую истину, что интеллект сам по себе не всемогущ, что для того, чтобы стать «передвигателем гор», ему сперва нужно воспринять жизнь и свет от своего высшего принципа – духа, и затем фиксировать ваш взор на все оккультное, духовно стараясь развить эту способность по правилам, тогда вы вскоре стали бы правильно разгадывать эту мистерию." Письмо 127. К.Х. – Синнетту
Николай Былков: Красиво изложил проблему этот пантовый из "беспантовых": Luch # 21547 05:20 05-01-2015 sovsem ne lanu пишет: ... грамотно готовьтесь к следующему воплощению.[/quote ] Весь Путь Искателя состоит из 8-и последовательных шагов, или последовательного выполнения 8-и средств, которые ведут к объединению с Душой. Краткое перечисление этих средств: - Заповеди. (Восточное название, - Яма.) - Правила. (Нияма.) Оба средства – пять Заповедей и пять Правил – являются индусскими соответствиями десяти Заповедям Библии и охватывают каждодневную жизнь стремящегося, регулируя как его взаимодействие с окружающим, так и его собственные внутренние реакции. - Положение. (Асана.) - Правильный контроль жизненной силы. (Пранаяма.) - Абстрагирование. (Пратьяхара.) - Сосредоточение. (Дхарана.) - Медитация. (Дхьяна.) - Созерцание. (Самадхи.) Пять Заповедей образуют основу ПРАВИЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ. Они образуют базис всякого Истинного Закона и любое их нарушение является беззаконием. Эти основные правила поведения должны соблюдаться вне зависимости: - от национальности человека, - его местонахождения, - возраста, - или непредвиденных обстоятельств, которые могут возникнуть, - и никакая вольность в их отношении недопустима. Добавлено 6 мин. спустя: Заповеди: Непричинение вреда, правдивость по отношению ко всем существам, недопущение воровства, невоздержанности и алчности составляют Яму, или пять Заповедей. Эти Заповеди необычайно емкие и относятся ко всей тройственной природе. Физическая Природа. - Непричинение вреда. Относится к физическим действиям человека по отношению ко всем формам Божественного проявления и особенно касается его силовой природы, или энергии, которую он выражает в своей деятельности физического плана. Он никому не причиняет ни вреда, ни страдания. - Правдивость. Она касается главным образом использования им речи и органов произношения и связана с «сокровенной истиной», из-за которой становится возможной правда во внешнем проявлении. Этот обширный предмет имеет дело с формулированием человеческой веры в отношении Бога, людей, вещей и форм через посредство языка и голоса. Ему посвящен такой афоризм: «Прежде чем голос может заговорить в присутствии Учителя, он должен утратить способность причинять вред». - Недопущение воровства. Ученик точен и аккуратен во всех своих делах и не присваивает ничего из того, что ему не принадлежит. Это понятие шире, чем только запрет на присвоение чужих материальных вещей. Добавлено 11 мин. спустя: Астральная Природа. - Недопущение невоздержанности. Буквально эта заповедь означает отсутствие желания и управляет внешними влечениями (к тому, что не является «Я»), которые находят выражение на физическом плане в отношениях между полами. Это выражение рассматривается практикующими оккультизм лишь как некий символ, который символизирует все внешние импульсы и который тесно связывает человека с животным царством. Любой импульс, касающийся форм и Реального человека и направленный к тому, чтобы привязать его к форме и к физическому плану, рассматривается как форма невоздержанности. Имеется невоздержанность физического плана, и ученику следовало бы давным-давно оставить её позади. Однако также имеется множество влечений, направленных к поиску удовольствия с целью удовлетворения природы желания, и для истинного стремящегося они также считаются невоздержанностью. Ментальная Природа. Недопущение алчности. Здесь мы имеем дело с грехом алчности, который буквально является воровством на ментальном плане. Грех корыстолюбия может вести к многочисленным грехам на физическом плане и весьма могуществен. Он связан с ментальной силой и является общим понятием, включающим в себя те мощные стремления, которые зарождаются не только в эмоциональном, или камическом, теле (теле желаний), но также и в ментальном теле. К заповеди недопущения корыстолюбия относятся слова Св. Павла: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть». Такое состояние должно быть достигнуто прежде, чем ум успокоится настолько, что проявления Души смогут войти в него." http://chelas.org/?do=003.110311142201318#post-21547
Николай Былков: Igor_Komarov Татьяна в Сообщении #21670 пишет: вместо того, чтобы вникнуть в суть сказанного и попытаться понять, Вы дали оценку участнику диалога В отношении же реплики Рошаля. Уважаемый мной доктор, ставший известный мне в событиях Норд Оста. Бедный человек не понимающий что мир как раз и не молчит, а борется за прекращение военного конфликта в переговорах, но не в снабжении одной из сторон оружием и боевиками, как то делает российская сторона, отрицающая своё участие в конфликте. Мне жаль что и здесь Вы слепы." ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Уважаемый Комаров тоже слеп. Рошаль был соучастником нескольких терактов, организованных чекистами Путина. С какой стати теперь Рошаль будет говорить честно и правдиво об украинских событиях, если замешан в убийстве многих детей в Норд- Осте? Человек сексот этой власти, как Медведев или Жириновский.
Николай Былков: Luch ...привести пример развития мысли, обратной в отношении развития мысли похоти. Нелану, вас напрасно ТАК беспокоит эта проблема, - мысли о похоти (заметила по другим постам). Ничего в этом особенно ненормального или греховного нет. Мы занимались этим миллионы лет, и эта проблема не исчезнет еще долго. Просто надо понимать проблему секса правильно. Почитайте эту книгу: Компиляция о сексе. http://trita.net/books-alice-bailey/26-a-compilation-on-sex/aab-26-page-0001-0015 Помните, что дергается ваше ФИЗИЧЕСКОЕ и тело ЭМОЦИЙ на такие картинки ИНСТИНКТИВНО. Они еще долго будут дергаться. Вы же пока человек. Кое-что из Эзотерики. "Половой инстинкт обусловлен, главным образом, страхом разлуки и изоляции, бунтом против обособленности, разделенности на физическом плане, против одиночества; благодаря этому страху раса развивается, совершенствуются и размножаются формы, через которые раса может проявляться. Узколобая точка зрения и обычная англосаксонская позиция (результат средневекового учения) рассматривает секс как нечто чрезвычайно греховное, нежелательное, что необходимо изжить и преодолеть, храня на задворках христианского сознания как позорную тайну. Это опять же является следствием влияния апостола Павла, но отнюдь не учения Христа." Энергии сексуального центра переносятся в процессе Эволюции в горловой центр. Оба центра ТВОРЧЕСКИЕ. Но ускорить это возможно. Е.И. Рерих советовала заниматься каким-либо видом творчества. Займитесь каким-то творчеством (это вам выбирать, исходя из своих пристрастий и склонностей). И в момент, когда вам не хочется думать о голой красотке, начинайте думать о своем творчестве или вообще о чем-то возвышенном. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Лану - настоящие практики, позволяющие выйти из-под зависимости сексуального центра есть на Востоке, все остальные только слова. Даосские представлены Мантэк Чиа, а индийцы, как всегда, оставили скрытыми. Но суть одна - невозможно преодолеть зависимость от похоти без гармоничного развития физического тела, ума и духа, что нарабатываются многими десятилетиями постоянно и постепенно. Твои попытки решить задачу некими умственными размышлениями аналогичны, можно назвать бессмысленной мастурбацией. Луч права. Не стоит волноваться, а пытаться при возникновении похотливых устремлений перевести внимание вверх, создать поток вверх, направленность, устремлённость ума вверх. Только так и только туда можно уйти. Это единственно правильное направление развития в решении данного вопроса. Как это делается и описано Мантэк Чиа.
Александр Аниброев: Николай Былков пишет: Лану - настоящие практики, позволяющие выйти из-под зависимости сексуального центра есть на Востоке, все остальные только слова. Даосские представлены Мантэк Чиа, а индийцы, как всегда, оставили скрытыми. Но суть одна - невозможно преодолеть зависимость от похоти без гармоничного развития физического тела, ума и духа, что нарабатываются многими десятилетиями постоянно и постепенно. Твои попытки решить задачу некими умственными размышлениями аналогичны, можно назвать бессмысленной мастурбацией. Луч права. Не стоит волноваться, а пытаться при возникновении похотливых устремлений перевести внимание вверх, создать поток вверх, направленность, устремлённость ума вверх. Только так и только туда можно уйти. Это единственно правильное направление развития в решении данного вопроса. Как это делается и описано Мантэк Чиа. Согласен Николай. То что сейчас находится в поисках решения задачи - оно же бессмысленно мастурбирует в перерывах между двумя поисками. Направлять вверх не пробовал. И книгу начну читать не раньше , чем закончу читать текущую . Спасибо за Ваше терпение и указания !
Николай Былков: dusik_ie Татьяна в Сообщении #21801 пишет: Почему я должна признаваться в том, чего нет. Ну а Вы-то что признали? Меня попрекаете в том, в чем сами "по уши"... Что за детская привычка стрелки переводить? Где же я "сам по уши" - если я ниразу не высказался ни об одном течении или учении в том стиле, как вы отзываетесь о Бейли, Летбиттере и Рерих? Вы жеж типа "знаток" нашли, что они "не соответствуют теософии". Но ваши доказательства это не более чем бульварное хаяние их - это все на что вы способны "доказывать" Все, что я высказывал - это не согласие с идеями Летбиттера и я готов их обсуждать не касаясь личности оного, а также я выскался однажды, что я не любитель Шри Ауробиндо, также могу добавить, что я не любитель Ошо, Мабель Колинз, Саи Бабы, Профетов. Но я готов обсуждать в чем конкретно не согласен как того требует обычная философская дискуссия, но не базарная, коей вы владеете в совершенстве." http://chelas.org/?do=003.110311142201313#post-21819 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Но я готов обсуждать в чем конкретно не согласен как того требует обычная философская дискуссия, но не базарная.
Николай Былков: Татьяна dusik_ie в Сообщении #21814 пишет: Вы жеж типа "знаток" нашли, что они "не соответствуют теософии". Но ваши доказательства это не более чем бульварное хаяние их - это все на что вы способны "доказывать" Они не имеют никакого отношения к Махатмам, в то время, как Бэйли представлялась старшей ученицей Кут Хуми, а Ледбитер ненавязчиво так намекал на свое ученичество у Махатмы. Е. Рерих тоже изображала из себя ученицу Махатмы, но почему-то называла его Владыкой, а он ее - любимой женой... Безант тоже много книжек по теософии написала и тоже считалась ученицей... Блаватской, хотя сама Блаватская говорила, что она никогда не имела учеников, т.к. во-первых, сама была ученицей (номинально пока еще), во-вторых, она согласилась выполнить поручение Махатм (организовать ТО и написать РИ, ТД и др.книги (сколько сможет и успеет), поэтому у нее не было ни времени, ни сил для того, чтобы еще и личных учеников иметь. dusik_ie в Сообщении #21814 пишет: Все, что я высказывал - это не согласие с идеями Летбиттера и я готов их обсуждать не касаясь личности оного, Интересно, почему это нельзя личности касаться? Кто-то назвал это "полосканием белья" и наложил "табу" на обсуждение личности? Так почему же при жизни Блаватской это не было запрещено и Махатмы прямо говорили "соискателям", изъявившим желание стать учениками Махатм, что они не могут быть приняты именно потому, что их личности не имеют качеств, необходимых для кандидата в чела. Что же получается? Одних не приняли в ученики из-за некоторых "качеств личности", а других, спустя всего несколько лет после уходя Махатм, не только приняли с такими качествами, но еще и работой нагрузили..." +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Интересно, почему это нельзя личности касаться? Кто-то назвал это "полосканием белья" и наложил "табу" на обсуждение личности? Так почему же при жизни Блаватской это не было запрещено и Махатмы прямо говорили "соискателям", изъявившим желание стать учениками Махатм, что они не могут быть приняты именно потому, что их личности не имеют качеств, необходимых для кандидата в чела. А другие, спустя всего несколько лет после уходя Махатм, вдруг заявили [без тяжелейшей и опасной проверки в кандидаты для учеников (7 лет) и какой-либо учёбы у Махатм в Тибете в буддийских монастырях (ещё 7 лет, как минимум)], что являются учениками Махатм, получают Знания и передают готовые Учения миру. Кому Махатмы могут дать наставления, передать наставления: "Адепт есть редкий цветок целого поколения исследователей, и, чтобы сделаться им, необходимо повиноваться внутреннему побуждению своей души независимо от осторожных соображений светской науки и здравомыслия. Вы желаете, чтобы вас поставили в непосредственное общение с одним из нас помимо мадам Б. или какого-либо медиума. Ваша идея, как я понимаю, заключается в том, чтобы получать от нас сообщения или посредством писем, как настоящее, или словами, воспринимаемыми ухом, и быть таким образом руководимым одним из нас в обращении с обществом и, главным образом, в его информировании. Вы стремитесь ко всему этому и в то же время, как вы сами говорите, до сих пор еще не нашли «достаточных оснований», чтобы отказаться от вашего «образа жизни», прямо-таки враждебного таким видам общения. Это едва ли разумно. Тот, кто хочет высоко поднять знамя мистицизма и провозгласить его приближающееся царство, должен подать пример другим. Он должен быть первым в изменении своего образа жизни, и, почитая изучение оккультных тайн как высшую ступень знания, должен громогласно провозгласить это вопреки «точной» науке и противодействию общества. «Царствие Небесное добывается силою» – говорят христианские мистики. И лишь вооруженной рукой и будучи готовым победить или погибнуть современный мистик может надеяться достичь своей цели." Письмо 2. К.Х. – Синнетту
Николай Былков: Дусик, браво! Точно в цель. Татьяна совсем завралась в теософии, свой бред примешивая об иезуитах. Махатмы, как во всех нормальных Учениях, учат оценивать по делам, а не словам. Где и какие дела иезуитов в России? Только ЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. Но Татьяна большевичка и поклонница сифилитика Ленина (ставленника США и мировой закулисы, кстати). ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ dusik_ie # 21864 13:31 21-01-2015 Иезуиты как исторический орден - это одно, а их методы - это другое. Метод "плаща и кинжала" - понятие от них пошло, соответственно тогда и КГБ и ЦРУ и Масад можно назвать тогда иезуитами. А если учитывать, что в свое время КГБ полностью подмяла под себя РПЦ, как их называли "полковники в рясе", то ваше "исследование" о иезуитах должно обязательно касаться и тех, кого вы рисуете как праведников. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Специально для Татьяны, обеспокоенной поиском иезуитов. [Хотя сама она, скорее всего, жидоиезуитка, это, как жидобандеровец, говорю] Пытки и специализация пыток иезуитов в России - «Красный террор» в России 1918 -- 1923. С. П. Мельгунов: "Каждая Че-ка как бы имeла свою спецiальность. Спецiальностью Харьковской Че-ка, гдe дeйствовал Саенко, было, напримeр, скальпированiе и сниманiе перчаток с кистей рук.33 Каждая мeстность в первый перiод гражданской войны имeла свои специфическiя черты в сферe проявленiя человeческаго звeрства. В Воронежe пытаемых сажали голыми в бочки, утыканныя гвоздями, и катали.34 На лбу выжигали пятиугольную звeзду; священникам надeвали на голову вeнок из колючей проволоки. В Царицынe и Камышинe – пилили кости. В Полтавe и Кременчугe всeх священников сажали на кол (26- 28). «В Полтавe, гдe царил «Гришка проститутка» в один день посадили на кол 18 монахов» (28). «Жители утверждали, что здeсь (на обгорeлых столбах) Гришка-проститутка сжигал особенно бунтовавших крестьян, а сам... сидя на стулe, потeшался зрeлищем» (28). В Екатеринославe предпочитали и распятiе и побиванiе камнями (29). В Одессe офицеров истязали, привязывая цeпями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а потом бросали в топку (31).35 Формы издeвательств и пыток неисчислимы. В Кiевe жертву клали в ящик с разлагающимися трупами, над ней стрeляли, потом объявляли, что похоронят в ящикe заживо. Ящик зарывали, через полчаса снова открывали и... тогда производили допрос. И так дeлали нeсколько раз подряд. Удивительно ли, что люди дeйствительно сходили с ума. {201} О запиранiи в подвал с трупами говорит и отчет кiевских сестер милосердiя. О том же разсказывает одна из потерпeвших гражданок Латвiи, находившаяся в 1920 г. в заключенiи в Москвe в Особом Отдeлe и обвинявшаяся в шпiонажe. Она утверждает, что ее били нагайкой и желeзным предметом по ногтям пальцев, завинчивали на головe желeзный обруч. Наконец, ее втолкнули в погреб! Здeсь -- говорит разсказчица -- «при слабом электрическом освeщенiи я замeтила, что нахожусь среди трупов, среди которых опознала одну мнe знакомую, разстрeленную днем раньше. Вездe было забрызгано кровью, которой и я испачкалась. Эта картина произвела на меня такое впечатлeнiе, что я почувствовали, -- в полном смыслe слова, что у меня выступает холодный пот... Что дальше со мной было, не помню -- пришла я в сознанiе только в своей камерe».36 Почему разные источники разнаго происхожденiя, разных перiодов рисуют нам столь однородныя сцены? Не служит ли это само по себe доказательством правдоподобiя всего разсказаннаго? Вот заявленiе Центральнаго Бюро партiи с.-р.: «В Керенскe палачи чрезвычайки пытают температурой: жертву ввергают в раскаленную баню, оттуда голой выводят на снeг; в Воронежской губ., в селe Алексeевском и др. жертва голой выводится зимой на улицу и обливается холодной водой, превращаясь в ледяной столб... В Армавирe примeняются «смертные вeнчики»: голова жертвы на лобной кости опоясывается ремнем, концы котораго имeют желeзные винты и гайку... Гайка завинчивается, сдавливает ремнем голову... В станицe Кавказской примeняется спецiально сдeланная желeзная перчатка, надeваемая на руку палача, с небольшими гвоздями». Читатель скажет, что это единичные {202} факты – добавляет в своей работe «Россiя послe четырех лeт революцiи» С. С. Маслов. К ужасу человeчества – нeт. Не единичные. Превращенiе людей в ледяные столбы широко практиковалось в Орловской губ. при взысканiи чрезвычайнаго революцiоннаго налога; в Малоархангельском уeздe одного торговца (Юшкевича) коммунистическiй отряд за «невзнос налога посадил на раскаленную плитку печи» (стр. 193). По отношенiю к крестьянам Воронежской губ. (1920) за неполное выполненiе «продразверстки» употребляли такiе прiемы воздeйствiя: спускали в глубокiе колодцы и по много раз окунали в воду, вытаскивали наверх и предъявляли требованiе о выполненiи продразверстки полностью. Автор брал свои данныя не из источников «контр-революцiонных», автор цитирует показанiя не каких-либо реставраторов и идеологов стараго режима, a показанiя, собранный им в перiод тюремнаго сидeнiя, показанiя потерпeвших, свидeтельства очевидцев -- людей демократическаго и соцiалистическаго образа мысли... Хотeлось бы думать, что все это преувеличено. Вeдь мы живем в вeк высокоразвитой культуры! Повторяю, я лично готов отвергнуть такiя «легенды», о которых повeствует крестьянин из с. Бeлобордки: сажали в большой котел, который раскаливали до красна; помeщали в трубу с набитыми гвоздями и сверху поливали кипятком. Пусть даже останется только пытка «горячим сюргучем», о которой разсказывают очень многiе в своих воспоминанiях о Кiевe..." VI. Произвол Чеки ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Ищет Татьяна иезуитов, ищет, а найти всё никак не может - Америка мешает. Но сама большевичка, который был внедрён Америкой, иезуитами по её же квалификации, - то есть Татьяна самая, что ни на есть, иезуитка. Добавлю, как жидобандеровец, знаю и понимаю в этом толк, - Татьяна Магниторская - жуткая жидоиезуитка, так как мировой сионизм оплатил и организовал внедрение большевизма В Россию, организовал Красный Террор и пытки.
Николай Былков: !!! +++++++++++++++++++ dusik_ie Кelt в Сообщении #21870 пишет: Друзья, меня интересует еще и такой вопрос, как происходит контакт между двумя Эго в Девачане? Высшее Эго относительно нашего возможного понимания изменчивости и постоянства, оно как идеал - неподвижно, не изменно и постоянно. Его "программа обучения" запущена еще в самом начале, во время индивидуализации и она не поменяется до того самого времени, когда низшее не подымется на уровень Высшего. Меняется только низшее Эго тем, что последовательно открывает "завесу" этой самой программы. Это как идти в лабиринте - когда идешь, то видишь только ближайшие к себе стены и коридоры, но если смотреть на лабиринт сверху, с высоты птичьего полета, то виден весь лабиринт сразу целиком. В этом лабиринте может предусмотрены несколько путей движения, более короткий и более длинные, но точки входа и выхода (цели) остаются стабильно неизменными, как и сам лабиринт. В Дэвачане просто низшее Эго имеет самые тонкие оболочки, самые грубые уже сброшены и потому оно лучше чувствует Свет Высшего. Оно как бы отогревается в Его лучах, но так как оно еще не доросло до уровня сознания Высшего, то эта "теплота" и выражается только как блаженство какое мог бы испытывать человек в земной жизни. (ИМХО) ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Николай Былков: Татьяна # 21896 01:23 24-01-2015 Разоблачать обманщиков, это не значит продуцировать грязь в пространство. ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ Красивые слова. Прямо относятся к комментариям о действиях самой Татьяны и, вечной во лжи, Анны Кузнецовой.
полная версия страницы