Захваты Мирового Сионизма

Форум » Вопросы поднятые и само-вставшие. » Захваты Мирового Сионизма » Ответить

Захваты Мирового Сионизма

Николай Былков: "Со времени сжигания последней ведьмы, Великая Французская Революция, столь тщательно подготовленная лигой тайных обществ и их умных эмиссаров, подула над Европой и пробудила ужас в лоне духовенства. Она, как разрушительный ураган, смела в ходе своем лучших союзников церкви – римско-католическую аристократию. Был заложен прочный фундамент права на личное мнение. Мир освободился от тирании духовенства, расчистив беспрепятственный путь Наполеону Великому, который нанес смертельный удар Инквизиции. Эта великая бойня христианской церкви – где она убивала, во имя Агнца, всех овец, самовольно объявленных паршивыми – лежала в руинах, и она очутилась предоставленной самой себе и своим средствам." Е.П. Блаватская "Разоблаченная Изида II т." (Глава I) Теософы, давно пора выяснить Истину - что вы можете сказать о недавних и страшных событиях 1917 года, посеявших страшные семена того Заговора сионских мудрецов, превратив православный русский народ в быдло-ватников, шариковых и швондеров - ? Что же было заложено Великой Еврейской Пролетарской (Социалистической) революцией 1917 года, если все последующие десятилетия на Русь потоком валятся страшные страдания. Что это и за что? Или почему?

Ответов - 91, стр: 1 2 3 4 5 All

Николай Былков: “Вы получите революцию, ужасную революцию. Какой курс она изберет, будет во многом зависеть от того, что г-н Рокфеллер прикажет сделать г-ну Хейгу. Г-н Рокфеллер является символом американского правящего класса, а г-н Хейг [политик от штата Нью-Джерси] является символом его политических орудий”. Лев Троцкий, “Нью-Йорк таймс”, 13 декабря 1938 г. "Уолл-стрит и большевицкая революция" На мой взгляд, события 1917 года явились результатом мирового заговора сионизма, имеющего свои сугубо узкокорыстные цели еврейского народа, и небольшой части масонов, как например, "Круглый стол" Мильнера. Естественно, ни один народ не смог бы осуществить спланированный Заговор с десятками миллионов жертв русского народа. Только избранные богом с их безжалостным отношением и ненавистью ко всем иным народам оказались способными организовать и осуществить в полном объёме Красный Террор и прочие ступени освобождения русского народа от ... "Россия Интересы Рокфеллеров распространялись не только на Германию, но и на Россию. Русскую революцию можно, по крайней мере частично, рассматривать как войну между ротшильдовской Royal Dutch Co. и рокфеллеровской Standard Oil за контроль над бакинскими нефтепромыслами. В действительности имело место несколько революций. (Более подробно об этом говорится в книге «Тайная история Запада».) Первая произошла в 1905 году, когда Рокфеллеры через фирму Kuhn, Loeb финансировали неудачную деятельность Троцкого.'74' После этого Ротшильды мобилизовали лорда Мильнера (масона 33-й степени, деятельность которого в Южной Африке привела к развязыванию бурской войны, ставшего в 1916 году министром в военном кабинете Ллойд Джорджа, и британское посольство в Москве. Мильнер потратил 21 млн рублей (около 50 млн долларов в современной валюте) на финансирование второй революции, проведенной Керенским и поддержанной меньшевиками.'75' Рокфеллеры, которых революция Керенского захватила врасплох, отступили. В Гамбурге было срочно созвано экстренное заседание ложи «Великий Восток». Банкиру Якову Шиффу была отправлена телеграмма: «Готовьте Троцкого».'76' Троцкого (чье настоящее имя Лев Бронштейн), который комфортно жил в принадлежавшей Рокфеллерам Standard Oil и финансируемой ложей «Великий Восток»(77) резиденции Констебл Хук в Нью-Джерси, отправили в Россию, где он должен был ввязаться с Лениным (Владимиром Ульяновым) и осуществить третью русскую революцию, произошедшую в октябре 1917 года. Яков Шифф был уполномочен передать на нужды революции 20 млн долларов (320 млн в современной валюте).'78' Гамбургская компания Max Warburg and Co. и Rhineland Westphalia Syndicate решили разместить эти деньги в шведском банке Варбурга Nya Banken в Стокгольме.'79' Макс Варбург, брат Пауля Варбурга, творца Федеральной резервной системы, в то время был шефом секретной полиции в Германии.'80' Было также решено, что 10 млн долларов передадут непосредственно Троцкому, а 15 - Ленину. 5-6 млн из этой суммы Ленин привез с собой в Россию.'81' Карикатура, появившаяся в 1911 году в газете St Louis Dispatch, отлично иллюстрирует эти события. Карл Маркс стоит на Уоллстрит в окружении радостных финансистов: Джона Д. Рокфеллера, Дж. П. Моргана, Джона Д. Райана из National City Bank и партнера Моргана, Джорджа У. Перкинса. Всем было известно, что Рокфеллеры (которые при царе никак не могли проникнуть в Баку) были «о-о-о-очень рады» (заголовок карикатуры) активизации революционной деятельности в России.'82' В 1920 году рокфеллеровская Standard Oil приобрела у большевиков половину бакинских нефтепромыслов, принадлежавших компании Nobel Oil Co. Когда в 1921 году Ленин провозгласил НЭП, в Россию, чья экономика находилась в полном хаосе, вернулись капиталисты. Самое активное участие в этом процессе приняли Рокфеллеры. Принадлежавший им Chase Manhattan National Bank (позже просто Chase Manhattan) в 1922 году организовал американо-российскую торговую палату, где интересы Рокфеллеров представляли Фрэнк Вандерлип и Гарриманы. В 1925 году Chase National согласился финансировать экспорт советского сырья в Соединенные Штаты и импорт хлопка и станков в Советский Союз.'83' В 1924 году Ленин умер, и в России произошла четвертая революция. Сталин успешно одолел своих соперников. В 1925 году Рокфеллеры получили половину русской нефти, в том числе и бакинские нефтепромыслы (ранее принадлежавшие Ротшильдам). В обмен Рокфеллеры согласились финансировать сталинские пятилет-ки.(84) Первая пятилетка была профинансирована в 1926 году через принадлежавшую Шиффу компанию Kuhn, Loeb & Со. Теперь эта компания действовала в интересах Рокфеллеров, а не своих создателей - Ротшильдов.(85) В марте 1926 года принадлежавшая Рокфеллерам компания Standard Oil of New York и ее дочерняя фирма Vacuum Oil Co. предоставили большевикам заем в 75 млн долларов, купив у советского правительства 800 000 тонн сырой нефти и 100 000 тонн керосина, а затем перепродав советскую нефть в Европе.'86' В 1927 году Standard Oil of New York построила в России нефтеперерабатывающий завод, с помощью которого большевикам удалось восстановить свою экономику.(87) В 1928 году банк Chase National продавал в США облигации большевиков, что помогло собрать деньги на поддержание сталинского режима.'88'" Николас Хаггер. "СИНДИКАТ - ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ТАЙНОГО МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА И МЕТОДЫ ЕГО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ВСЕМИРНУЮ ПОЛИТИКУ И ЭКОНОМИКУ " Часть первая. http://1pixel.ru/sindicate.php PS. Недавно ещё было, когда многие российские теософы думали иначе, как было вложено в умы машиной большевистской/советской пропагандой, основу которой создали евреи, захватившие и разграбившие Россию.

Николай Былков: ""Нет на свете ни пролетарского, ни даже коммунистического движения, которое бы не действовало в интересах денег (причем так, что идеалистами среди его руководства это никогда не осознается), в том направлении, которое деньгам желательно, и постольку, поскольку того желают деньги." Освальд Шпенглер, «Закат Европы» (Пер. И. Маханькова, М.: Мысль, 1998. С. 425) "Соединенные Штаты были проданы Ротшильдам в 1863 г." Эзра Паунд, «Америка, Рузвельт и причины настоящей войны» У Ротшильда было пятеро сыновей. Все они трудились в новой банковской империи. Натан Майер Ротшильд перевел состояние в золотые слитки и перебрался в Великобританию. Он возглавил новый банк Ротшильда в Лондоне, который теперь носит название N. М. Rothschild and Sons. Джеймс Майер Ротшильд руководил банком Ротшильда во Франции -Messieurs de Rothschild Freres'. Банк Ротшильдов в Германии назывался М. A. Rothschild and Sohne по имени Майера Ам-шеля Ротшильда. Банк Ротшильдов в Австрии назывался S. М. von Rothschild по имени Соломона Майера Ротшильда. Банк Ротшильдов в Неаполе (он открылся последним из пяти, в 1821 году) назывался С. М. Von Rothschild по имени Карла Майера Ротшильда. К моменту проведения Венского конгресса (1814-1815) Ротшильды были самыми крупными международными банкирами, в должниках у которых находились многие европейские государства. Armstrong, то же, стр. 35. Также John Reeves «The Rothschilds, Financial Rulers of nations» (1887), стр. 167 - цитируется в Armstrong, то же, стр. 227. Армстронг называет Ривза «партизаном Ротшильда». Действительно, книга Ривза явно написана на основе личного знакомства с семьей. См. также «Историю денег»: http://www.xat.org/xat/ history2.html. «XIX век стали называть веком Ротшильдов, когда стало известно, что эта семья контролирует половину мирового богатства. Имя Ротшильдов носит лишь незначительная часть компаний, в действительности управляемых этим семейством. Некоторые авторы утверждают, что Ротшильды не только руководят Банком Англии, но еще и создали в 1816 году новый частный Центральный банк Америки - Второй банк Соединенных Штатов». В начале XX века состояние Ротшильдов превышало состояние всех королевских домов Европы, вместе взятых. Griffin, Descent into Slavery?, стр. 52. Утверждают, что состояние семейства Ротшильдов на сегодняшний день превышает 100 трлн долларов. СIO Newsletter: http://comment.cio.com/comments/13854.html. Федеральный национальный долг Соединенных Штатов на 19 апреля 2004 года составлял 7,112 трлн долларов (7 112 312 958, 447 долларов). В июне 2003 года Конгресс поднял «лимит задолженности» до 7 414 трлн долларов. См. главу 14, примечание 12. При современных темпах роста можно ожидать, что к концу 2004 года долг достигнет 7,5 трлн долларов. Процентные платежи по федеральному национальному долгу США за федеральный фискальный год (с октября 2003 года по сентябрь 2004 года) превысили 409 млрд долларов. Поскольку Федеральная резервная система контролируется Синдикатом, то банки Синдиката получают эти платежи в той или иной форме. Можно сказать, что сегодня Синдикат получает 409 млрд долларов в год от Федеральной резервной системы. См. следующую главу. См.: http://www.uwsa.com/uwsa-usdebt.html. Богатство Джона Д. Рокфеллера выросло с 200 млн долларов в 1899 году до 1 млрд долларов в 1911-м (в сегодняшних ценах эта сумма составила бы 13 млрд).44 Огромную прибыль ему принес роспуск компании Standard Oil, осуществленный Верховным судом США в 1911 году. Рокфеллер получил 30 дней на то, чтобы избавиться от 37 дочерних фирм. Это привело к образованию 34 отдельных компаний. Цена на акции удвоилась, а то и утроилась, благодаря чему богатство Рокфеллера только увеличилось.45 К 1930 году стоимость компании Standard Oil Company оценивалась в 900 млн долларов, причем треть этой суммы принадлежала лично Рок-феллеру.46 Некоторые исследователи считают, что вскоре после этого Рокфеллер стал владеть триллионами, но, возможно, это лишь преувеличение. С уверенностью можно утверждать только одно: в 1937 году, к моменту смерти Джона Д. Рокфеллера, состояние его семьи составляло не менее 5 млрд долларов (в нынешних ценах - около 200 млрд).47 Рокфеллеры были богатейшей семьей Америки. Кое-кто считает, что они превосходили даже Ротшильдов и являлись богатейшим семейством мира. Рокфеллеру принадлежали 20% американской промышленности. Он пожертвовал 550 млн долларов на «филантропические» проекты, что помогло избежать налогообложения.48 Сумма уплаченных им налогов составляла всего 10 млн. Он построил в Нью-Йорке 14 зданий Рокфеллеровского центра, приобрел огромное поместье в По-кантико-Хиллз к северу от Нью-Йорка и реконструировал колониальный Вильямсбург. Стремительное возвышение Рокфеллеров в начале XX века встревожило Ротшильдов. Они сами вскормили собственных соперников. Рокфеллеры стали соперничать с Ротшильдами в Мексике, России и на Ближнем Востоке. В 1911 году они свернули свою деятельность в России в обмен на акции Royal Dutch Shell и стали крупнейшими акционерами компании.49 Теперь Ротшильды и Рокфеллеры открыто соперничали друг с другом. Подобно пяти сыновьям Майера Амшеля Ротшильда, пять сыновей Джона Д. Рокфеллера (Джон III, Нельсон, Лоуренс, Уинтроп и Дэвид) занимались пятью сферами интересов империи: «филантропией», правительством, бизнесом, нефтью и банковским делом. Пять сыновей Рокфеллера в точности повторяли путь пяти сыновей Ротшильда. Все они работали внутри единой коммерческой империи. Нельсон Рокфеллер стал губернатором Нью-Йорка и вице-президентом США, а Дэвид занял пост председателя совета директоров банка Chase Manhattan Bank. Семья владела сотней домов во всех частях света.50 Составить гигантское состояние на фондовой бирже невозможно. Это можно сделать только с помощью хитрости, умело манипулируя рынком. А еще лучше самому писать правила работы этого рынка. Ротшильды сделали свое состояние на слезах миллионов людей, потерявших последние сбережения. Точно так же и к господству в мировом производстве нефти можно прийти только одним путем - контролируя территории, где расположены нефтяные промыслы. А для этого эти земли нужно либо приобрести, либо взять в аренду на выгодных условиях. И тогда можно будет определять политику данного региона. Вот почему «Рокфеллеры» сыграли столь важную роль в истории XX века. Именно их интересы определяли зоны возникновения конфликта, и их действия приводили к тем или иным событиям. В 1900 году в мировом производстве нефти господствовала Британия - в Мексике, на турецком Ближнем Востоке, в Саудовской Аравии и Каспийском регионе.51 Рокфеллеры развязали экономическую войну, чтобы отвоевать эти территории у империалистической Великобритании. В первой половине XX века Рокфеллерам вполне успешно удалось заменить Британию и стать основной нефтяной империей в этих регионах. История того, как Ротшильды и Рокфеллеры финансировали противоборствующие стороны во время русской революции, рассказано в книге «Тайная история Запада». Оба семейства активно участвовали и в Первой мировой войне. Когда мы думаем о Первой мировой войне, на память сразу же приходят длинные вереницы окопов в Бельгии и Франции, от Северного моря до Альп. Для нас остается загадкой (и историки по-прежнему спорят по этому вопросу), почему же эта война началась. Ведь никаких значительных территориальных споров между Францией, Германией и Великобританией на тот момент не существовало, не говоря уже о том, чтобы каким-то образом были затронуты интересы Соединенных Штатов и доброй половины мира. Но стоит копнуть поглубже, и становится ясно, что поводом для начала Первой мировой войны стала нефть, и в частности попытки Германии захватить британские нефтяные промыслы на Ближнем Востоке. Германо-американское семейство Рокфеллеров принимало в этом процессе непосредственное участие. В 1904 году Германия получила у султана Османской империи Абдул-Хами-да концессию на разработку нефтяных промыслов Багдад-Мосул. Ранее эти промыслы были обещаны Соединенным Штатам. Затем в 1905 году с помощью шпиона Сиднея Рейли право добывать здесь нефть получила Британия, тем самым потеснив французских Ротшильдов.52 В 1912 году германское правительство обменяло полученную концессию на 25% акций Turkish Petroleum Co. 75% акций этой компании принадлежало британскому правительству через компании Royal Dutch Shell и Anglo-Persian Co. (таким образом, Рокфеллеры полностью лишились мосульских промыслов). Рокфеллеры всячески стремились сделать так, чтобы Германия не чувствовала себя обиженной.53 Затем кайзер вновь обратился к Рокфеллерам. С их финансовой помощью он построил железную дорогу Берлин-Багдад, чтобы иметь возможность добывать нефть на территории Османской империи и перехватывать ближневосточную нефть у своего главного империалистического конкурента - Британии.54 Кайзер угрожал захватить Египет, а вместе с ним и Суэцкий канал - главную жизненную артерию Британской империи. Таким образом, интересы Германии столкнулись с интересами Великобритании. Турецкие корни Рокфеллеров позволили им обратиться к туркам. В 1914 году Standard Oil дала турецкому правительству заем в 35 млн долларов, в обмен на что получила право добывать нефть на османской территории. Через Chase National и Kuhn, Loeb и в соответствии со сделкой, заключенной с кайзером через Варбургов, Рокфеллеры посредством Федеральной резервной системы выделили кайзеру 300 млн долларов на финансирование Первой мировой войны. Федеральная резервная система предусматривала, что любые банковские потери должны возмещаться казначейством США.55 Компания Standard Oil заключила сделку с правительством Германии, согласно которой вклады компании переходили в руки рейха с полным возмещением, а компания обязывалась снабжать Германию нефтью, необходимой для ведения войны.56 (Аналогичная сделка между Рокфеллерами и Германией состоялась в начале Второй мировой войны, из-за чего сенатор Трумэн возбудил против Standard Oil дело по обвинению в измене.) Когда серб Гаврило Принцип (он являлся членом масонской ложи Великого Востока) убил австрийского эрцгерцога Франца Фердинанда, ситуация в Европе вышла из-под контроля. 28 июня 1914 года началась Первая мировая война. Ротшильды, представители которых жили в пяти странах, поддерживали своих союзников. В результате они оказались на стороне и Великобритании, и Австро-Венгрии. Но Британия была на грани краха. В 1915 году нью-йоркский банковский дом J.P. Morgan and Co., главный представитель интересов Ротшильдов в Америке, с одобрения Вудро Вильсона стал единственным банком, через который проходили военные поставки из соблюдавших нейтралитет Соединенных Штатов.57 К 1917 году Британия заказала через посредство банка Моргана вооружения на 20 млрд долларов (из этой суммы банк получил 2%, что составило 400 млн долларов). Британия победила и стала доминирующей силой в мире (с помощью заемных средств). Джон Фостер Даллес рассчитал, что Британия, Франция и войска союзников заняли у Соединенных Штатов 12,5 млрд долларов под 5%, но в то же время получили 33 млрд от Германии в виде военных репараций. К 1919 году Англия была должна Соединенным Штатам 4,7 млрд долларов, а национальный долг Британии вырос с 650 млн фунтов стерлингов (1914) до колоссальной суммы в 7,4 млрд фунтов.58 Америка ссудила союзникам 3 млрд и еще 6 млрд на экспорт. Займы выделялись банком Дж. П. Моргана, главным американским представителем Ротшильдов, установившим связи с Джоном Д. Рокфеллером, а также Паулем и Феликсом Варбургами и Шиффом.59 Приняли участие в этом проекте также несколько организаций, подконтрольных Рокфеллерам, в том числе Федеральный резервный банк Нью-Йорка и рокфеллеровские партнеры банка Дж. П. Моргана. Каждый из участников выделил по 1 млн долларов.60 Все семь банков стремились защитить свои инвестиции в Европе. Они сумели заработать сотни млн долларов на Первой мировой войне. Именно под их влиянием Америка в 1917 году все лее вступила в войну на стороне Великобритании.61 Морганы заработали на Первой мировой войне 400 млн долларов. Джон Д. Рокфеллер-старший и Бернард Барух каждый заработали по 200 млн долларов. Крупные суммы заработали также Варбурги и Шифф." PS. Комментарии к сноскам: 75 Josephson, The Truth About Rockefeller, Public Enemy №. 1, стр. 44. О расчете инфляции см. также The Inflation Calculator, http://www.westegg.com/inflation. Мильнер потратил 3 млн долларов. Документы показывают, что организация Дж. П. Моргана выделила не менее 1 млн долларов (доклад, составленный комитетом по общественной информации, Вашингтон, цитируется в книге Daniel, то же, стр. 498-489; см. Rivera, то же, стр. 127). 77 См: http://jerusalem.indymedia.org/news/2004/02/130046.php. Троцкий жил в поместье, принадлежавшем Standard Oil. Джон Д. Рокфеллер I приобрел для него у президента Вудро Вильсона специальный паспорт. Затем Рокфеллер отправил Линкольна Стивенса, который должен был обеспечить безопасное возвращение Троцкого из России. Рокфеллер положил в карман Троцкого бумажник с 10000 долларов на дорожные расходы. Сведения приводятся в книге Daniel, то же, стр. 488-489. В своей книге «Тайная история Запада» я посвятил целую главу герцогу Орлеанскому, основателю ложи «Великий Восток», Троцкого отправили обратно в Россию вместе с 275 революционерами-коммунистами на корабле «Кристианияфьорд». 78 Rivera, то же, стр. 127. Также: «По оценке внука Якоба, Джона Шиффа, старик потратил около 20 млн долларов на «Значительная роль, которую богатый американский банкир Якоб Шифф сыграл в событиях, произошедших в то, чтобы обеспечить победу большевизма в России». New York Journal-American, 3 февраля 1949 года; цитируется в книге Rene Wormser, Foundations, Their Power and Influence. 90 Rivera, то же, стр. 80. Банк международных расчетов был частным институтом, который принадлежал семи центральным банкам и которым руководили те, кто их возглавлял. См. Carroll Quigley, Tragedy and Hope, стр. 309, 324. При Лиге Наций было создано специальное агентство. Создание этого банка явилось частью плана Янга, получившего название в честь адвоката Оуэна Д. Янга, агента Дж. П. Моргана. Таким образом, Банк международных расчетов можно считать порождением Дж. П. Моргана. Первый президент Банка, Томас Маккитрич, самым тесным образом сотрудничал с Морганами. См. Charles Higham, Trading with the Enemy, стр. 29; цитируется в книге Daniel, то же, стр. 583_584. Несколько семейств контролировали мировые денежные потоки посредством контроля над всеми центральными банками, которые обращались за займами к США (т.е. к Федеральной резервной системе). В таких условиях Банк международных расчетов (а позднее Международный валютный фонд) получил возможность контролировать финансы и экономику этих стран." http://allconspirology.org/books/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/11 Николас Хаггер. Синдикат. История создания тайного мирового правительства и методы его воздействия на всемирную политику и экономику.

Николай Былков: Природа синдиката. "Это движение среди евреев не является новым. Начиная со времен Спартака-Вейсгаупта до Карла Маркса и далее до Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США), этот широко распространенный по всему миру заговор по разрушению всей цивилизации и построению общества, полностью застывшего в своем развитии, общества, проникнутого завистливым недоброжелательством и неосуществимой на практике идеей всеобщего равенства, все разрастался и ширился..." Уинстон Черчилль, статья в газете Illustrated Sunday Herald, 8 февраля 1920 года В настоящее время большая часть мирового богатства контролируется рядом личностей и семейств, которые сотрудничают в достижении общих коммерческих интересов. К числу этих людей относятся Ротшильды, Рокфеллеры, Варбурги, Морганы и Шиффы, семьи тех, кто в свое время на острове Джекилл задумал Федеральную резервную систему. Этих людей можно было бы назвать «Синдикатом» (мой собственный термин). В словаре слово «синдикат» определяется как «объединение предпринимателей или коммерческих фирм с целью осуществления некоторых общих интересов». А у нашего объединения влиятельных семейств был один общий интерес. Синдикат - организация династическая. Она обновляется из поколения в поколение. Как мы с вами увидим, этот процесс продолжается и сегодня. Семейства Шиффов, Варбургов, Морганов, Гарриманов и Мильнеров уступают дорогу новым именам. Список наиболее влиятельных корпоративных семейств был бы неполным без Асторов, Банди, Бушей, Коллинсов, Дюпонов, Итонов, Фрименов, Кеннеди, Ли, Онассисов, Рейнольдсов, Расселов и Ван Дайнов, как был бы он неполным без Рокфеллеров и Ротшильдов.1 Сегодня трудно отделить людей от принадлежащих им коммерческих фирм, конгломератов компаний или корпораций, интересы которых сходны с интересами Синдиката. Читая мою книгу, вы должны понимать, что, говоря о Ротшильдах и Рокфеллерах, я очень часто имею в виду не конкретных людей, а гигантские коммерческие империи, им принадлежащие. И раньше, и далее по тексту под Ротшильдами и Рокфеллерами я чаще имею в виду целый Синдикат, а не влияние конкретной личности. Говоря о Ротшильдах, я имею в виду коммерческую движущую силу, связанную с финансовым господством этого семейства в XIX веке и со строительством империализма. Под Рокфеллерами же я понимаю движущую силу, связанную с захватом нефтяных промыслов и влиянием на события международной жизни XX века посредством революций. «Ротшильдовский» - это прилагательное, означающее принадлежность к коммерческим предприятиям Ротшильдов, к сфере их нефтяных интересов. «Рокфеллеровский» - прилагательное, означающее принадлежность к предприятиям Рокфеллеров. «Рокфеллерит» - это сторонник рокфеллеровской фракции Синдиката и ее политики, «ротшильдит» - сторонник ротшильдовской фракции Синдиката и ее политики. Быть «рокфеллеритом» или «ротшиль-дитом» означает «принадлежать к соответствующей фракции и разделять ее политику». (В английском языке уже существовало слово «тэтчерит», что означало члена фракции Тэтчер и сторонника ее политики.) В своей книге я не собираюсь никого ни в чем обвинять или осуждать поведение какого-то человека, семейства, компании или корпорации, принадлежащих к Синдикату. Моя задача - рассказать вам о достижениях семейств, входящих в Синдикат, и о том, как они укладываются в рамки определенного стандарта. Я считаю, что ряд банкиров и руководителей крупных корпораций, происходящих из высшей элиты, обладают творческим, альтруистическим видением единого мира - мира без войн, болезней и голода. Они стремятся создать Утопию, рай на земле. Революции и установление нового мирового порядка чаще всего опираются на благородные цели. Люди стремятся устранить неравенство, ликвидировать голод, болезни и войны. Но если эти благородные идеалы воплощаются в жизнь скрытно, без согласия народов Соединенных Штатов, Европы и других стран мира, то подобные действия являются абсолютно недемократичными и пагубны по сути своей, вне зависимости от того, насколько добрые намерения за ними стоят. Намерения же других людей неблагородны и эгоистичны. Основная их задача - преумножить свои миллиарды. Чтобы увеличить прибыль, этим людям нужны покорные мировые лидеры, политика которых была бы благоприятна для их коммерческих интересов. Они с радостью приводят к власти марионеточных президентов и премьер-министров, проводящих в жизнь выгодную для них политику. Они используют политическую ситуацию в собственных интересах и не стесняются помогать обеим сторонам, участвующим в конфликте, если подобные действия сулят выгоду. Каждая из ветвей Синдиката характеризуется собственной смесью идеализма, практичности и честолюбия. Но отношения между ними, и в частности между фракциями Ротшильдов и Рокфеллеров, никогда не перерастают в конфликт. Их отношения можно сравнить с производством, к примеру, стирального порошка: на полках магазина представлена и продукция основного производителя, и конкурирующие брэнды. Мы считаем, что у нас есть выбор, но на самом деле все порошки производятся одной и той же компанией. Мы не понимаем, насколько мощным и всепроникающим является Синдикат, поскольку он не афиширует своих действий. Полагаю, вам уже стало интересно, как же узнать об этом? Как все это происходит? Ответ на этот вопрос непрост. Во-первых, Синдикат действует через различные взаимосвязанные, часто неформальные организации, относительное влияние которых в США и Европе на протяжении лет меняется. Чем более тайными являются эти организации, тем большее влияние они оказывают. Анализируя их взаимосвязи, удивляешься тому, насколько эти организации близки, несмотря на все внешние различия. В любой момент XX века историю человечества определяло не более нескольких сотен людей - финансистов, политиков, дипломатов, монархов, революционеров, медиамагнатов. И все они прекрасно знают друг друга через эти организации." Николас Хаггер. Синдикат. История создания тайного мирового правительства и методы его воздействия на всемирную политику и экономику. http://allconspirology.org/books/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/12

Николай Былков: Природа синдиката. "Это движение среди евреев не является новым. Начиная со времен Спартака-Вейсгаупта до Карла Маркса и далее до Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США), этот широко распространенный по всему миру заговор по разрушению всей цивилизации и построению общества, полностью застывшего в своем развитии, общества, проникнутого завистливым недоброжелательством и неосуществимой на практике идеей всеобщего равенства, все разрастался и ширился..." Уинстон Черчилль, статья в газете Illustrated Sunday Herald, 8 февраля 1920 года В настоящее время большая часть мирового богатства контролируется рядом личностей и семейств, которые сотрудничают в достижении общих коммерческих интересов. К числу этих людей относятся Ротшильды, Рокфеллеры, Варбурги, Морганы и Шиффы, семьи тех, кто в свое время на острове Джекилл задумал Федеральную резервную систему. Этих людей можно было бы назвать «Синдикатом» (мой собственный термин). В словаре слово «синдикат» определяется как «объединение предпринимателей или коммерческих фирм с целью осуществления некоторых общих интересов». А у нашего объединения влиятельных семейств был один общий интерес. Синдикат - организация династическая. Она обновляется из поколения в поколение. Как мы с вами увидим, этот процесс продолжается и сегодня. Семейства Шиффов, Варбургов, Морганов, Гарриманов и Мильнеров уступают дорогу новым именам. Список наиболее влиятельных корпоративных семейств был бы неполным без Асторов, Банди, Бушей, Коллинсов, Дюпонов, Итонов, Фрименов, Кеннеди, Ли, Онассисов, Рейнольдсов, Расселов и Ван Дайнов, как был бы он неполным без Рокфеллеров и Ротшильдов.1 Сегодня трудно отделить людей от принадлежащих им коммерческих фирм, конгломератов компаний или корпораций, интересы которых сходны с интересами Синдиката. Читая мою книгу, вы должны понимать, что, говоря о Ротшильдах и Рокфеллерах, я очень часто имею в виду не конкретных людей, а гигантские коммерческие империи, им принадлежащие. И раньше, и далее по тексту под Ротшильдами и Рокфеллерами я чаще имею в виду целый Синдикат, а не влияние конкретной личности. Говоря о Ротшильдах, я имею в виду коммерческую движущую силу, связанную с финансовым господством этого семейства в XIX веке и со строительством империализма. Под Рокфеллерами же я понимаю движущую силу, связанную с захватом нефтяных промыслов и влиянием на события международной жизни XX века посредством революций. «Ротшильдовский» - это прилагательное, означающее принадлежность к коммерческим предприятиям Ротшильдов, к сфере их нефтяных интересов. «Рокфеллеровский» - прилагательное, означающее принадлежность к предприятиям Рокфеллеров. «Рокфеллерит» - это сторонник рокфеллеровской фракции Синдиката и ее политики, «ротшильдит» - сторонник ротшильдовской фракции Синдиката и ее политики. Быть «рокфеллеритом» или «ротшиль-дитом» означает «принадлежать к соответствующей фракции и разделять ее политику». (В английском языке уже существовало слово «тэтчерит», что означало члена фракции Тэтчер и сторонника ее политики.) В своей книге я не собираюсь никого ни в чем обвинять или осуждать поведение какого-то человека, семейства, компании или корпорации, принадлежащих к Синдикату. Моя задача - рассказать вам о достижениях семейств, входящих в Синдикат, и о том, как они укладываются в рамки определенного стандарта. Я считаю, что ряд банкиров и руководителей крупных корпораций, происходящих из высшей элиты, обладают творческим, альтруистическим видением единого мира - мира без войн, болезней и голода. Они стремятся создать Утопию, рай на земле. Революции и установление нового мирового порядка чаще всего опираются на благородные цели. Люди стремятся устранить неравенство, ликвидировать голод, болезни и войны. Но если эти благородные идеалы воплощаются в жизнь скрытно, без согласия народов Соединенных Штатов, Европы и других стран мира, то подобные действия являются абсолютно недемократичными и пагубны по сути своей, вне зависимости от того, насколько добрые намерения за ними стоят. Намерения же других людей неблагородны и эгоистичны. Основная их задача - преумножить свои миллиарды. Чтобы увеличить прибыль, этим людям нужны покорные мировые лидеры, политика которых была бы благоприятна для их коммерческих интересов. Они с радостью приводят к власти марионеточных президентов и премьер-министров, проводящих в жизнь выгодную для них политику. Они используют политическую ситуацию в собственных интересах и не стесняются помогать обеим сторонам, участвующим в конфликте, если подобные действия сулят выгоду. Каждая из ветвей Синдиката характеризуется собственной смесью идеализма, практичности и честолюбия. Но отношения между ними, и в частности между фракциями Ротшильдов и Рокфеллеров, никогда не перерастают в конфликт. Их отношения можно сравнить с производством, к примеру, стирального порошка: на полках магазина представлена и продукция основного производителя, и конкурирующие брэнды. Мы считаем, что у нас есть выбор, но на самом деле все порошки производятся одной и той же компанией. Мы не понимаем, насколько мощным и всепроникающим является Синдикат, поскольку он не афиширует своих действий. Полагаю, вам уже стало интересно, как же узнать об этом? Как все это происходит? Ответ на этот вопрос непрост. Во-первых, Синдикат действует через различные взаимосвязанные, часто неформальные организации, относительное влияние которых в США и Европе на протяжении лет меняется. Чем более тайными являются эти организации, тем большее влияние они оказывают. Анализируя их взаимосвязи, удивляешься тому, насколько эти организации близки, несмотря на все внешние различия. В любой момент XX века историю человечества определяло не более нескольких сотен людей - финансистов, политиков, дипломатов, монархов, революционеров, медиамагнатов. И все они прекрасно знают друг друга через эти организации. События последних двух лет привели к тому, что мою точку зрения стало разделять гораздо большее число людей. Темп событий ускоряется. Ложь становится более глобальной, а события - все более необъяснимыми. "Круглый стол". Идея общества, охватывающего весь мир и работающего на федеральный союз, увлекала Мильнера не меньше, чем Родса. Кэрролл Квинги, «Англо-американский истеблишмент» Тайные организации чаще всего действуют по «правилам Чэтем-хауса», неписаному кодексу (весьма уважаемому журналистами), согласно которому лица, занимающие «статусное положение», на определенных мероприятиях могут высказывать личную точку зрения конфиденциально, не опасаясь последующего цитирования и потенциального риска для их репутации. Одна из таких организаций была образована в 1910 году под руководством Ротшильдов. Речь идет о «Круглом столе». Свое название она получила в честь журнала, который выходил в том году раз в квартал. Основная идея была позаимствована из легенд о короле Артуре и его рыцарях. Тайное общество было образовано в 1891 году в Южной Африке Сесилем Родсом.2 Во «внутренний круг посвященных», «общество избранных», входили Роде, Мильнер (Роде назначил Мильнера главным доверенным лицом, призванным следить за выполнением его завещания), Бальфур, лорд Натан Ротшильд, Арнольд Тойнби и лорд Грей. В период с 1909 по 1913 год Мильнер организовал «внешний круг», «ассоциацию помощников», получившую название «Круглого стола». «Круглый стол» также делился на внутренний круг, куда входил Арнольд Тойнби, и внешний круг.3 После 1902 года организация финансировалась на средства протеже Ротшильдов, алмазного магната Сесиля Родса, который расширял британское господство в Южной и Центральной Африке.4 В своем первом завещании, составленном в 1877 году, когда он еще учился в университете, Роде оставлял свое состояние, которого у него еще не было, колониальному секретарю на образование тайного общества, которое работало бы в целях «расширения британского правления по всему миру... фонда, обладающего огромной силой и способного предотвращать любые войны и действовать в интересах человечества». В Оксфордском университете Роде учился у Джона Раскина. Раскин полагал, что его лучшие студенты должны стать лидерами человечества, неся людям благо и пользу. По третьему завещанию Роде оставил свое состояние Натану Майеру, лорду Ротшильду, а в седьмом завещании по стратегическим соображениям сменил его на лорда Розберри. Лорд Розберри (министр иностранных дел Великобритании в 1894-1895 годах) был женат на дочери Майера Ротшильда, Хане.5 Род хотел, чтобы оставленный им в 1902 году фонд в 3 млн фунтов стерлингов способствовал развитию концепции глобализма и мирового правительства. Он создал фонд Rhodes Scholarships, стипендиатами которого в разное время являлись Дин Раек (госсекретарь США в 60-е годы), сенатор Фулбрайт и президент Билл Клинтон. «Круглый стол» был образован в период, когда техника коммуникации переживала настоящую революцию. Братья Райт поднялись в воздух в 1903 году, а через десять лет самолеты уже вовсю использовались во время Первой мировой войны. Беспроводное радио решило проблему связи на дальних расстояниях. Создание мирового правительства казалось как нельзя более своевременным. Задача «Круглого стола» была «не меньше, чем создание мировой системы финансового контроля, сосредоточенной в частных руках и способной влиять на политическую систему каждой страны и экономику мира в целом».6 Другими словами, задумывалось создание всемирного правительства, управляемого международными банкирами. Они рассматривали Англию как силу атлантическую, а не европейскую, и рассчитывали на создание федерации англоязычных стран. Мильнер (который полагал, что «люди должны бороться за построение Царства Небесного на земле, и лидерство в выполнении этой задачи, несомненно, должно принадлежать англоязычным народам»)7 создал группы «Круглого стола» в Южной Африке, Канаде, Австралии, Новой Зеландии, Индии и Соединенных Штатах. Все они управлялись из Англии. В их состав входили самые известные политики британского правительства, и все они были полностью преданы идее всемирного правительства.8 «Круглый стол» и его члены, и люди посторонние часто называли9 «группой Мильнера», «комитетом трехсот» (отдельная организация), «иллюминатами» или «неоиллюминатами» и «олимпийцами» (то есть равными греческим богам Олимпа). (Ссылки на «Орден» с его ритуалом «черепа и костей» подразумевают Американских тамплиеров.) Иллюминаты - это частный орден, основанный во Франкфурте первым Ротшильдом еще в 1776 году совместно с Адамом Вейсгауптом. Курфюрст Баварии орден запретил, и иллюминаты ушли в подполье, превратившись в масонскую ложу «Великий Восток». В число тех, кто финансировал «Круглый стол», входили многие богатые семейства Синдиката, в том числе Рокфеллеры и Морганы. Через семейство Асторов «Круглый стол» контролировал лондонскую «Таймс». Американская группа «Круглого стола» под управлением компании Моргана преследовала аналогичные цели.10 В нее входили руководители фонда Carnegie Endowment и других американских фондов. Судя по документам Carnegie Endowment, руководители фонда в 1911 году решили, что наилучшим образом изменения жизни людей будет война. 3 См. Quigley, Anglo-American Establishment, стр. 311-315, где приводятся списки Общества Избранных и Ассоциации Помощников. Арнольд Тойнди, названный Помощником (Внутренний круг), мог быть одним из Избранных. См. также Rivera, то же, стр. 89-91, где приводится больше информации. Уолтер, лорд Ротшильд, был тем самым Ротшильдом, которому Баль-фур письменно пообещал создать еврейское государство в Палестине. Система внутреннего и внешнего кругов использовалась анархистами в романе Г. К. Честертона «Человек, который был Четвергом» (1908). 4 Daniel, то же, стр. 533. «Круглый стол» изначально финансировали английские Ротшильды. Дом Ротшильдов финансировал также приобретение Родсом алмазодобывающей компании «Де Бирс» и золотых приисков в Южной Африке. 6 Quigley, Tragedy and Hope, стр. 324. Полностью цитата звучит следующим образом: «Финансовый капитализм имеет другую далеко идущую цель - не меньше чем создание мировой системы финансового контроля, сосредоточенной в частных руках и способной влиять на политическую систему каждой страны и экономику мира в целом. Этой системой будут совершенно феодально управлять центральные банки мира, действующие в соответствии с тайными соглашениями, заключенными на часто проводимых личных встречах и совещаниях». Квигли также пишет (стр. 950): «Эта сеть, которую можно назвать группами «Круглого стола», не гнушается сотрудничеством с коммунистами или любыми другими группами и часто делает это». Квигли с большой симпатией относится к «Круглому столу» и является официальным историком этого общества. Неудивительно, что он всячески подчеркивает джентльменский характер всех его участников. http://allconspirology.org/books/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/13

Николай Былков: Фабианское общество "Уловки, интриги, перевороты и обман лишают социализм его истинного лица." Бернард Шоу о Фабианском обществе После Ватерлоо Ротшильды оказались неразрывно связанными с имперскими устремлениями Британии и других крупных европейских стран. Интеллектуальное движение интернационализма преследовало те же цели, хотя использовало для этого иные методы. Ротшильды всегда были заинтересованы в финансировании подобных движений. К примеру, они финансировали Карла Маркса, автора «Манифеста Коммунистической партии», что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».11 Проявлением интернационализма в Великобритании стало Фабианское общество. Это социалистическое общество было основано в Лондоне в 1883-1884 годах Джорджем Бернардом Шоу, Сиднеем и Беатрис Вебб и другими.12 Члены общества верили в то, что экономическое развитие общества постепенно приведет его к социализму и созданию всемирного правительства. Свое общество фабианцы назвали в честь римского полководца Фабия Максима Кунктатора, известного выжидательной, медлительной тактикой во время Второй Пунической войны.13 Эмблемой общества было (и остается) изображение волка в овечьей шкуре. Планы фабианцев никогда не публиковались под личными именами членов общества (а среди них были Джордж Бернард Шоу, Сидней и Беатрис Вебб, Энни Безант, Джон Голсуорси, Р.Г. Тауни, Герберт Уэллс и Гарольд Ласки), а лишь от имени аналитических центров и плановых объединений: LSE (Лондонская школа экономики, 1895), PEP (Политическое и экономическое планирование) и FU (Федеральный совет).14 Лондонскую школу экономики активно поддерживали фонд Рокфеллера и миссис Эрнест Элмхерст, вдова партнера Дж. П. Моргана Уилларда Страйта.15 Самым известным печатным изданием Фабианского общества является журнал «Экономист», но традиции «Фабианских эссе по социализму», которые в 1899 году издавал сам Шоу16, были продолжены в «Новых Фабианских эссе», изданных в 1952 году Р. Гроссманом, ставшим позднее министром труда Великобритании. После Первой мировой войны влияние Фабианского общества распространилось по всей Европе. Жан Монне, молодой французский социалист, в 1910 году отправился в Канаду, где встретился с большой группой сторонников всемирного правительства, группировавшихся вокруг специального советника президента Вудро Вильсона полковника Хауса. В 1919 году Монне стал помощником генерального секретаря Лиги Наций.17 Фабианизм распространялся и в Америке. Феликс Франкфуртер18, член Верховного суда США, симпатизировавший коммунистическим идеям, организовал в Америке нечто вроде центра политического и экономического планирования - NPA (Национальную ассоциацию планирования), а затем ВАС (Деловой консультативный совет). Эти три организации тесно сотрудничали с Советом по иностранным делам с целью создания Соединенных Штатов Европы. Фабианская политика Франкфуртера вела к изменениям американской конституции в духе социализма. Франкфуртер стал близким другом Гарольда Ласки, профессора Лондонской школы экономики и марксиста. Они часто встречались, обменивались идеями и планами. Впоследствии Ласки стал другом Рузвельта. 11 Rivera, то же, интернет-версия: http://user.pa.net/~drivera/fw7.htm. Натан Ротшильд выписал Марксу, когда тот работал в Британском музее над «Капиталом», два чека на несколько тысяч фунтов. Таким образом, можно сказать, что Ротшильды финансировали рождение социализма. Чеки были выставлены в Британском музее после того, как наследники завещали свои архивы и библиотеку музею. В письме дяде, написанном в июне 1864 года, Маркс писал, что заработал 400 фунтов стерлингов на бирже. Судя по всему, играл он на деньги Ротшильда. 16 Любовница Шоу Флоренс Фарр была «ведьмой» в Ордене Золотого Рассвета, который был основан Ротшильдами в 80-е годы XIX в. См. Rivera, то же, стр. 87. 18 Феликс Франкфуртер был советником Рузвельта и поддерживал самые тесные связи с Рексфордом Тагвеллом и Бернардом Барухом, создателями национальных институтов в рамках Нового курса. См. http://www.asu.edu/caed/proceedings01/HEMMENS/hemmens.htm. В 1943 году свидетель рассказывал Франкфуртеру об Аушвице. Несмотря на то что он сам был евреем, Франкфуртер отказался поверить этим рассказам. См. http://www.spiritone.com/-gdy52150/betraylp9.htm.

Николай Былков: Королевский институт международных отношений "Королевский институт международных отношений (RIIA)-не что иное, как явное проявление Группы Мильнера." Кэрролл Квигли, «Англо-американский истеблишмент» Когда полковник Хаус в Париже узнал о том, что Соединенные Штаты отвергли идею Лиги Наций, которую он изначально закладывал в Версальский договор, американские сторонники глобализации встретились со своими британскими единомышленниками и сформировали две организации, которые должны были осуществить планы «Круглого стола».26 Первой из этих организаций должна была стать британская. В 1919 году Лайонел Кертис, секретарь лорда Мильнера, разработал для «Круглого стола» фронтальную систему27, которая вошла в историю как Королевский институт международных отношений. Иногда его называли Исследовательской группой Чэтем-хаус, поскольку штаб-квартира этой организации до 1961 года располагалась в резиденции Чэтем Хаус, Ормонд-Ярд (отсюда и выражение «правила Чэтем-хаус»). Первым руководителем этой организации стал историк, сторонник идеи мирового правительства, Арнольд Тойнби. Позднее он стал директором института. Первое пожертвование в размере 2000 фунтов стерлингов сделал Томас Ламонт из банка Дж. П. Моргана.28 С тех пор институт получил много миллионов долларов от фонда Рокфеллера и корпорации Карнеги.29 В Америке ту же роль исполнял Институт международных отношений (IIА), основанный в июле 1919 года полковником Хаусом. Открытию института предшествовал год консультаций, проводимых в Нью-Йорке.30 Хаус был поклонником Карла Маркса. Он даже написал роман («Филипп Дру: администратор») о построении «социализма, каким его мечтал видеть Карл Маркс», и о создании мирового тоталитарного правительства с центральным банком и подоходным налогом. Такую же философию Хаус проповедовал и в бытность свою советником президента Вильсона.31 В мае 1919 года барон Эдмон Ротшильд устроил в Париже обед, на котором присутствовали члены хаусовского института (эту организацию поддерживали те, кто входил в группу Моргана) и «Круглого стола» (Мильнер, Кертис и другие). Было решено, что две организации должны действовать порознь.32 В 1922 году лондонский институт обратился к майору Джону Роулингсу Рису с предложением организовать крупнейшую в мире организацию по промыванию мозгов и психологической обработке _ Тэвистокский институт межличностных отношений при Сассекском университете. После этого американское правительство заключило с Тэвистоком контракты на миллиарды долларов.33 Первоначально задачей британского института было превращение Британской империи в мировое правительство.34 Руководителями RIIA в Лондоне были Лайонел Кертис (секретарь Миль-нера в Южной Африки, основавший в 1910 году журнал «Круглый стол»), лорд Лотиан (родственник министра иностранных дел теневого кабинета британской консервативной партии Майкла Анкрама, отец которого унаследовал титул от кузена), Джон Майнард Кейнс и Альфред Циммерман (профессор Оксфорда, автор книги «Лига Наций и правовое государство»). Циммерман ввел в состав правления своего ученика, известного историка Арнольда Тойнби.35 Совещания начались в 1924 году.36 В 1931 году Тойнби произнес в Копенгагене речь, в которой заявил: «В настоящее время мы сотрудничаем со всеми, кто может заставить все национальные государства нашего мира забыть о загадочной силе, называемой суверенитетом. И мы постоянно отрицаем то, что делаем в действительности».37 Джон Д. Рокфеллер с 1932 года ежегодно вносил на счет RIIA по 8 000 фунтов стерлингов.38 Он был знаком с Тойнби. В состав американского Совета по международным отношениям (CFR) входили президент Вудро Вильсон, полковник Хаус, Кристиан Хертер, Таскер Блисс (начальник американского генерального штаба во время Первой мировой войны и делегат парижской мирной конференции), Джон Фостер Даллес и его брат Ален Даллес. Участие в работе принимали Уолтер Липман, а также Роберт Шуман и Пауль Варбург.39 Связь между Чэтем-хаусом и CFR (см. ниже) была самой тесной, поскольку Джона Фостера Даллеса, председателя совета попечителей Рокфеллеровского фонда, и Арнольда Тойнби связывала дружба. Они постоянно бывали друг у друга. Рокфеллеры даже частично финансировали деятельность института Тойнби через Даллеса.40 Когда Тойнби приехал в США, Даллес организовал его выступления через CFR.41 Оба были уверены в том, что национальное государство должно умереть, хотя политические взгляды их расходились: Даллес был республиканцем, считавшим, что конец национальных государств Европы станет залогом мира, а Тойнби считал себя виртуальным марксистом и отрицал национальное государство по идеологическим соображениям.42 В Чэтем-хаус Тойнби играл ведущую роль с 1925 по 1955 год. Он руководил научными исследованиями (а также являлся профессором Лондонской школы экономики, основанной Фабианским обществом в 1895 году), и всячески проповедовал идею мировой федерации.43 Двенадцатитомный труд «Постижение истории» принес ему международное признание. Свое влияние он использовал для пропаганды идеи разрушения национального государства44 и замены его крупными межгосударственными блоками, а в дальнейшем общемировым правительством. Тойнби критиковал идею Кертиса об имперской федерации, состоящей из суверенных государств, называя ее «мономанией». Он организовал ряд международных научных конференций, проповедующих интернационализм. Тойнби считал, что Европа утратила влияние на Китай и Южную Африку. Ему казалось, что новое международное общество станет порождением западной цивилизации и взрастет на европейской почве. Интернационалист Клемент Эттли, лидер британской лейбористской партии, выступая на съезде партии в 1934 году, вторит идеям Тойнби: «Мы сознательно ставим верность мировому порядку выше верности собственной стране».45 Друзья Тойнби были пионерами Евросоюза. К их числу принадлежали большевики Р.Х. Тауни и Уильям Темпл (ставший впоследствии архиепископом Кентерберийским), поддерживавшие создание федеральных и региональных организаций и объединение Европы, которое должно было поглотить 25 суверенных государств.46 Такую же точку зрения разделял Виссер т'Хоофт, экуменист, генеральный секретарь Всемирного совета церквей. Весной 1945 года он передал 1 млн долларов Джону Д. Рокфеллеру-младшему на пропаганду экуменизма.47 Даллес направил американских религиозных деятелей на встречу с Тойнби.48 Создание Бенилюкса, объединившего в своем составе Бельгию, Нидерланды и Люксембург, стало результатом реализации плана, задуманного в Лондоне Арнольдом Тойнби и Джоном Фостером Даллесом.49 http://allconspirology.org/books/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/16

Николай Былков: Совет по международным отношениям. "Те, кто обладает в Вашингтоне реальной властью, невидимы, они управляют жизнью из-за сцены." Феликс Франкфуртер, судья Верховного суда США50 Аналогом RIIA в США стал Совет по международным отношениям (CFR). Эта аббревиатура будет встречаться в нашей книге довольно часто. Это была организация51 связанной с Ротшильдами компании J.P. Morgan and Co., которая контролировалась небольшой группой «Круглого стола». 21 июля 1921 года эта компания вышла из состава института IIА, поддерживавшего Лигу Наций, и из состава «Круглого стола», который хотел ослабить Лигу Наций, поддержать Германию и изолировать Великобританию от Европы с тем, чтобы создать англо-американский Атлантический союз, куда входили бы Великобритания, английские доминионы и Соединенные Штаты.52 В состав CFR входили также участники парижской мирной конференции. Было решено, что после того, как Америка окрепла настолько, что помогла Европе одержать победу в Первой мировой войне, американский «Круглый стол» будет сугубо американской организацией, базирующейся на основе Института перспективных исследований при Принстонском университете, и перестанет поддерживать отношения с британским «Круглым столом», базирующимся на основе колледжа «Олл-Соулз» Оксфордского университета.53 Вездесущий полковник Хаус написал Хартию CFR.54 Организацию финансировали Пауль Варбург, Яков Шифф, Аверелл Гарриман, Вандерлип, Барух, Олдрич, Дж. П. Морган, Джон Д. Рокфеллер, Канн, Виггин и Леман. Из 150 членов Совета многие работали над созданием Версальского мирного договора и были связаны с компаниями Моргана.55 Основная задача CFR заключалась в изучении международных отношений, но фактически члены Совета должны были внедриться в американское правительство и оказывать влияние на его решения.56 Членов CFR, финансистов Синдиката, называют «инсайдерами», «истеблишментом» или «невидимым правительством». В 1927 году деятельность Совета финансировалась фондом Рокфеллера (увлеченного романом с режимом Сталина, а затем с правительством Боливии, где Standard Oil обнаружила запасы нефти), а позднее фондами Карнеги и Форда и компанией Дж. П. Моргана.57 В 1929 году штаб-квартира CFR переехала в дом 58 на 68-й Восточной улице, где находится и по сей день.58 Постройка этого здания финансировалась Рокфеллерами. Его называли «Международным офисом империи Рокфеллера».59 За ним стоят еще два здания, символизирующие связь Рокфеллеров с Советами: здание советской делегации в ООН и рокфеллеровский Институт государственного управления, который контролирует городское и государственное правительства. К 1936 году CFR насчитывал 250 членов. Практически все ключевые позиции в государственной администрации от Рузвельта до наших дней занимали члены CFR. С 1945 года практически каждый кандидат в президенты США являлся членом CFR.60 Сегодня Совет насчитывает около 3000 членов." http://allconspirology.org/books/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/17

fyyf: Николай Былков пишет: Что это и за что? Или почему? Ответ прост: потому что былковы легковерны, наивны, верят всяческому бреду, импортируемому с запада, готовы поливать себе голову помоями, лишь бы "нас любили ТАМ".

fyyf: Николай Былков пишет: ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ТАЙНОГО МИРОВОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА как понять, что творится в голове былкова? если он верит в мировое правительство розлива 1917 года, и не пытается даже подумать о том, куда же оно - это м.п. делось в наши дни? Николай Былков пишет: "Те, кто обладает в Вашингтоне реальной властью, невидимы, они управляют жизнью из-за сцены." заметь, былкин, написано в настоящем времени. Не в прошлом!

Николай Былков: fyyf пишет: Ответ прост: потому что былковы легковерны, наивны, верят всяческому бреду, импортируемому с запада, готовы поливать себе голову помоями, лишь бы "нас любили ТАМ". Ты откровенно лживая рабыня своей корысти и эгоизма в душе, всё ещё веришь кровавой религии (специально созданной евреями для захвата мира), уничтожившей сотни миллионов людей во многих странах. Так и ответь, что до сих пор считаешь 1917 год, как нас учили по советской учебной программе, составленной евреями и их руководителями от Ротшильдов и Рокфеллеров, - Великая Октябрьская Пролетарская[Еврейская - они главные выгодополучатели] геволюция. "После Ватерлоо Ротшильды оказались неразрывно связанными с имперскими устремлениями Британии и других крупных европейских стран. Интеллектуальное движение интернационализма преследовало те же цели, хотя использовало для этого иные методы. Ротшильды всегда были заинтересованы в финансировании подобных движений. К примеру, они финансировали Карла Маркса, автора «Манифеста Коммунистической партии», что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».11 11 Rivera, то же, интернет-версия: http://user.pa.net/~drivera/fw7.htm. Натан Ротшильд выписал Марксу, когда тот работал в Британском музее над «Капиталом», два чека на несколько тысяч фунтов. Таким образом, можно сказать, что Ротшильды финансировали рождение социализма. Чеки были выставлены в Британском музее после того, как наследники завещали свои архивы и библиотеку музею. В письме дяде, написанном в июне 1864 года, Маркс писал, что заработал 400 фунтов стерлингов на бирже. Судя по всему, играл он на деньги Ротшильда. Но в Новом Свете позиции Ротшильдов были относительно слабыми. В 60-е годы XIX века они пытались приобрести Центральный банк Америки. Линкольн пресек эти попытки, издав в 1863 году Закон о Национальных банках. По этому закону право контролировать кредиты и финансы Соединенных Штатов получали федеральные банки.23 Новая попытка захвата была осуществлена в начале XX века. Главную роль в этом играл еще один еврей из Германии, Яков Шифф, который прибыл в Америку в 1865 году. В 1873 году Ротшильды помогли ему купить немецкую фирму Kuhn und Loeb.24 Шифф женился на старшей дочери Соломона Лейба, Терезе, и выкупил долю Кюна. После этого он стал единоличным владельцем Kuhn, Loeb & Со. Шифф заработал миллионы на финансировании железных дорог и (с помощью средств Ротшильдов) помог американскому финансисту и железнодорожному магнату Эдварду Генри Гарриману составить самое большое железнодорожное состояние в мире. Шифф (опять же на средства Ротшильдов) финансировал стальную империю Карнеги - и компанию Джона Д. Рокфеллера Standard Oil.25 ------------------------------------- 23 Закон о национальных банках часто называют Национальным банковским законом. Rivera, Final Warning, A History of the New World Order, стр. 41. Закон о национальных банках запрещает штатам печатать деньги. Таким образом, федеральные банки попали под контроль. Система, принятая после 1863 года, стала предшественницей Федеральной резервной системы. Возможно, Линкольна убили, потому что он пытался помешать внедрению новой федеральной системы. ------------------------------------ Еще одной ключевой фигурой в этом процессе был Пауль Варбург, также германский еврей. Он с братом Феликсом прибыл в Америку из Франкфурта в 1902 году. С помощью средств Ротшильдов Варбург вошел в фирму Шиффа. Пауль женился на младшей дочери Соломона Лейба, Нине, а Феликс - на Фриде Шифф, дочери Якова. Таким образом, все они стали родственниками. Ротшильды отправили Пауля и Феликса Варбургов в Нью-Йорк, где те должны были лоббировать в Конгрессе отклонение банковского закона, наделявшего центральный банк правом чеканить монету и регулировать ее ценность. Именно Пауль Варбург был основным инициатором принятия Закона о Федеральной резервной системе, спланированного в Лондоне бароном Альфредом де Ротшильдом.26 В 1903 году по инструкциям Ротшильдов Пауль Варбург написал для Шиффа меморандум о том, как применить принципы европейской центральной банковской системы в американской монетарной системе. Шифф передал этот меморандум в банк National City Bank. Агент Рокфеллера, Вандерлип, связался с банкирами, в том числе и Дж. П. Морганом. На встречах он всячески восхвалял Пауля Варбурга, называя его крупным специалистом в области централизованного банковского дела. В 1907 году в «Нью-Йорк таймс» была опубликована статья Пауля Варбурга, в которой он писал о том, что Америке просто необходима централизованная банковская система. В 1908 году Шифф встречался с еще одним представителем Ротшильдов, полковником Хаусом, который был главным представителем и курьером руководителя Шиффа, и с Бернардом Барухом, составившим многомиллионное состояние на биржевых спекуляциях. К его советам прислушивался даже президент США. ===================================================================================== Знакомые всё лица, не правда ли, фифа. Шиффы, Варбурги, Иорганы и прочие акулы империализма, тобой ненавидимые, в борьбе с которыми твои предки под чутким руководством большевиков (евреев - Троцкий, Ленин, Сврдлов и прочая...) большевиками истребили почему-то всю русскую элиту, интеллигенцию и весь цвет России. По планам тех самых империалистов Ротшильдов, Рокфеллеров, Шиффов, Морганов, Мильнеров и прочая ... ===================================================================================== “Дорогой г-н Президент, я симпатизирую советской форме правления, как наиболее подходящей для русского народа...” Из письма президенту США Вудро Вильсону (17 октября 1918 г.) от Уильяма Лоренса Саундерса, президента корпорации “Ингерсолл-Рэнд”, директора корпорации “Америкэн Интернэшнл” и вице-председателя правления Федерального резервного банка Нью-Йорка. Фронтиспис этой книги нарисован в 1911 году карикатуристом Робертом Майнором для “Сент-Луис пост дис-пэтч”. Майнор был талантливым художником и писателем, под личиной которого скрывался большевик-революционер; в 1915 году он был арестован в России по обвинению в подрывной деятельности и позже вызволен видными финансистами Уолл-стрита. Карикатура Майнора изображает бородатого сияющего Карла Маркса, который стоит на Уолл-стрит с книгой “Социализм” подмышкой и принимает поздравления от финансовых светил: Дж. П. Моргана, его партнера Джорджа У. Перкинса, самодовольного Джона Д. Рокфеллера, Джона Д. Райана из “Нэшнл Сити Бэнк” и на втором плане — Тедди Рузвельта, заметного своими знаменитыми зубами. Уолл-стрит украшена красными флагами. Ликующая толпа и взлетающие в воздух шляпы намекают, что Карл Маркс был весьма популярен у финансистов Нью-Йорка. Были ли это грезы Роберта Майнора? Совсем нет. Мы увидим, что Роберт Майнор имел солидные основания отразить этот восторженный союз Уолл-стрита и марксистского социализма. Персонажи карикатуры — Карл Маркс (символизирующий будущих революционеров Ленина и Троцкого), Дж. П. Морган, Джон Д. Рокфеллер, а также и сам Майнор — и являются действующими лицами данной книги. Парадокс, изображенный на карикатуре Майнора, был скрыт под покровом истории, ибо не укладывался в общепринятое понятие политического спектра — от левых до правых. Большевики находились на левом его краю, а финансисты Уолл-стрита — на правом; поэтому подразумевалось, что у этих двух групп нет ничего общего и любой союз между ними является абсурдом. Факты, противоречащие этой концепции, обычно отбрасываются как натяжки или недоразумения. Тем не менее, современная история обладает внутренней двойственностью, и поскольку слишком много неудобных фактов было отброшено или скрыто, такая историография — неточна. С другой стороны, можно заметить, что крайне правый и крайне левый фланги традиционного политического спектра являются абсолютными коллективистами. Национал-социалист (например, фашист) и интернационал-социалист (например, коммунист) одинаково насаждают тоталитарные политико-экономические системы, основанные на неограниченной власти и принуждении индивидуума. Обе эти системы требуют монопольного контроля над обществом. Монополизм в промышленности был когда-то целью Дж. П. Моргана и Дж. Д. Рокфеллера, но к концу XIX века жрецы Уолл-стрита поняли, что наиболее эффективный путь к завоеванию непоколебимой монополии заключается в том, чтобы “пойти в политику” и заставить общество работать на монополистов под вывеской общественного блага и общественных интересов. Эта стратегия была детализирована в 1906 году Фредериком К. Хоувом в его книге “Признания монополиста” [ 1 ]. Хоув, кстати, также является одной из заметных фигур в истории большевицкой революции. Историографии, за редкими исключениями. было навязано разделение на капиталистов и социалистов. и сознавшийся “большевицкий банкир” Олоф Ашберг, ни “Ниа Банкен” из Стокгольма не упоминаются у Кеннана, хотя они и сыграли главную роль в финансировании большевиков. О большевизации Уолл-стрита было известно хорошо информированным кругам еще в 1919 году. Журналист Баррон, специализирующийся на финансовых темах, записал в 1919 году беседу с нефтяным магнатом Э.Х. Дохени и особо выделил трех видных финансистов — Уильяма Бойса Томпсона, Томаса Ламонта и Чарльза Р. Крейна: “Борт парохода “Аквитания”, вечер в пятницу, 1 февраля 1919 года. Провел вечер с семьей Дохени в их каюте. Г-н Дохени сказал: “Если вы верите в демократию, вы не можете верить в социализм. Социализм это яд, который разрушает демократию. Демократия означает возможность для всех. Социализм же дает надежду, что человек может бросить работу и быть богаче. Большевизм является истинным плодом социализма, и если вы прочтете интересное показание в сенатском комитете примерно в середине января, которое изобличило всех этих пацифистов и миротворцев как симпатизирующих немцам, как социалистов и большевиков, вы увидите, что в колледжах США большинство профессоров преподает социализм и большевизм и что 52 профессора колледжей состояли в 1914 году в так называемых комитетах защиты мира. Президент Элиот из Гарварда преподает большевизм. Самыми отъявленными большевиками в США являются не только профессора колледжей, один из которых президент Вильсон, но и капиталисты и жены капиталистов — и кажется, никто не знает, о чем они говорят. Уильям Бойс Томпсон преподает большевизм, он может обратить в свою веру Ламонта из фирмы “Дж. П. Морган & Компани”. Вандерлип — большевик, Чарльз Р. Крейн — тоже. Многие женщины присоединяются к их движению, и ни они, ни их мужья не знают, что это и к чему это приведет. Еще один — это Генри Форд, а также большинство из тех ста историков, которых Вильсон взял с собой за границу в идиотской надежде, что история научит молодежь правильно разграничивать расы, народы и страны с географической точки зрения”" "Уолл-стрит и большевицкая революция" ГЛАВА 1. АКТЕРЫ НА РЕВОЛЮЦИОННОЙ СЦЕНЕ "Русскую революцию можно, по крайней мере частично, рассматривать как войну между ротшильдовской Royal Dutch Co. и рокфеллеровской Standard Oil за контроль над бакинскими нефтепромыслами. В действительности имело место несколько революций. (Более подробно об этом говорится в книге «Тайная история Запада».) Первая произошла в 1905 году, когда Рокфеллеры через фирму Kuhn, Loeb финансировали неудачную деятельность Троцкого.74 После этого Ротшильды мобилизовали лорда Мильнера (масона 33-й степени, деятельность которого в Южной Африке привела к развязыванию бурской войны, ставшего в 1916 году министром в военном кабинете Ллойд Джорджа, и британское посольство в Москве. Мильнер потратил 21 млн рублей (около 50 млн долларов в современной валюте) на финансирование второй революции, проведенной Керенским и поддержанной меньшевиками.75 Рокфеллеры, которых революция Керенского захватила врасплох, отступили. В Гамбурге было срочно созвано экстренное заседание ложи «Великий Восток». Банкиру Якову Шиффу была отправлена телеграмма: «Готовьте Троцкого».76 Троцкого (чье настоящее имя Лев Бронштейн), который комфортно жил в принадлежавшей Рокфеллерам Standard Oil и финансируемой ложей «Великий Восток»77 резиденции Констебл Хук в Нью-Джерси, отправили в Россию, где он должен был ввязаться с Лениным (Владимиром Ульяновым) и осуществить третью русскую революцию, произошедшую в октябре 1917 года. Яков Шифф был уполномочен передать на нужды революции 20 млн долларов (320 млн в современной валюте).78 Гамбургская компания Max Warburg and Co. и Rhineland Westphalia Syndicate решили разместить эти деньги в шведском банке Варбурга Nya Banken в Стокгольме.79 Макс Варбург, брат Пауля Варбурга, творца Федеральной резервной системы, в то время был шефом секретной полиции в Германии.80 Было также решено, что 10 млн долларов передадут непосредственно Троцкому, а 15 - Ленину. 5-6 млн из этой суммы Ленин привез с собой в Россию.81 Карикатура, появившаяся в 1911 году в газете St Louis Dispatch, отлично иллюстрирует эти события. Карл Маркс стоит на Уоллстрит в окружении радостных финансистов: Джона Д. Рокфеллера, Дж. П. Моргана, Джона Д. Райана из National City Bank и партнера Моргана, Джорджа У. Перкинса. Всем было известно, что Рокфеллеры (которые при царе никак не могли проникнуть в Баку) были «о-о-о-очень рады» (заголовок карикатуры) активизации революционной деятельности в России.82 ---------------------------------- 75 Josephson, The Truth About Rockefeller, Public Enemy №. 1, стр. 44. О расчете инфляции см. также The Inflation Calculator, http://www.westegg.com/inflation. Мильнер потратил 3 млн долларов. Документы показывают, что организация Дж. П. Моргана выделила не менее 1 млн долларов (доклад, составленный комитетом по общественной информации, Вашингтон, цитируется в книге Daniel, то же, стр. 498-489; см. Rivera, то же, стр. 127). 77 См: http://jerusalem.indymedia.org/news/2004/02/130046.php. Троцкий жил в поместье, принадлежавшем Standard Oil. Джон Д. Рокфеллер I приобрел для него у президента Вудро Вильсона специальный паспорт. Затем Рокфеллер отправил Линкольна Стивенса, который должен был обеспечить безопасное возвращение Троцкого из России. Рокфеллер положил в карман Троцкого бумажник с 10000 долларов на дорожные расходы. Сведения приводятся в книге Daniel, то же, стр. 488-489. В своей книге «Тайная история Запада» я посвятил целую главу герцогу Орлеанскому, основателю ложи «Великий Восток», Троцкого отправили обратно в Россию вместе с 275 революционерами-коммунистами на корабле «Кристианияфьорд». 78 Rivera, то же, стр. 127. Также: «По оценке внука Якоба, Джона Шиффа, старик потратил около 20 млн долларов на «Значительная роль, которую богатый американский банкир Якоб Шифф сыграл в событиях, произошедших в то, чтобы обеспечить победу большевизма в России». New York Journal-American, 3 февраля 1949 года; цитируется в книге Rene Wormser, Foundations, Their Power and Influence. Николас Хаггер. "Синдикат. История создания тайного мирового правительства и методы его воздействия на всемирную политику и экономику" Глава "Россия" ================================================ Кто до сих пор наивно и слепо верует еврейским сказкам большевизма, придуманным и одурманивающим быдло, которое натравили истреблять лучших сынов и дочерей русского народа. С тех пор осталась ты - шарикова и швондер под одной юбке - оправдывающей (всячески и любой ценой) жестокие истязание и убийства русского народа не взирая ни на что. PS. Если Ленин Махатма, то, создатель Маркс - Отец, Планетный Дух, Логос (коммунизма).

fyyf: Николай Былков пишет: Возможно, Линкольна убили, потому что он пытался помешать внедрению новой федеральной системы. читай глазками: все, что делается, обусловлено только жаждой наживы. Ничего у них с тех времен не поменялось. Маммона правит Западом. Они хотят весь мир заставить служить Золотому Тельцу. А христианство само по себе - подходящая религия. Там альтруизм-Любовь, совершенно теософские основы. Какие возражения? а, былков?

Николай Былков: fyyf пишет: Они хотят весь мир заставить служить Золотому Тельцу. Коммунизм - самая жесточайшая форма эксплуатации пролетариата. Трудящиеся СССР получали в 6-8 раз меньше за труд, чем трудящиеся Запад. Сейчас положение аналогичное. Наша власть, основанная на убийствах, коррупции, воровства и лжи, восстановила систему коммунистической эксплуатации - зарплата россиян меньше зарплаты жителей развитых стран Запада, Востока во многие разы. fyyf пишет: А христианство само по себе - подходящая религия. Там альтруизм-Любовь, совершенно теософские основы. Кому написано в Теософия, что христианство - религия Злого Духа - библейского Бога Израиля? Теософам и другим сознательным, умным, честным и порядочным жителям Земли! Что тебе не понятно, фифа? Хватит выдумывать разную хрень, полную мракобесия, суеверия, мертвячины, тупости, злобы, полную ненависти в океане крови невинных жертв.

Николай Былков: fyyf пишет: как понять, что творится в голове былкова? если он верит в мировое правительство розлива 1917 года, Вопрос ты ставишь неверно. Мой интерес в избавлении от невежества, приведшего к сотням миллионов жертв по всему миру и, прежде всего, по русскому народу, а то многие теософы до сих молятся коммунистическому Богу - Ленину и его Отцу небесному - Марксу, порождённых мировым сионизмом. fyyf пишет: и не пытается даже подумать о том, куда же оно - это м.п. делось в наши дни? Ты лжива и проявляешь двуличие при наличии стольких доказательств. Ты боишься мирового правительства? Но почему тогда проявляешь любовь к тому же мировому правительству, созданному евреями, закабалившего русский народ коммунизмом? Почему любишь дитя мирового сионизма - СССР, созданный мировым правительством? Ни Сталин, Ни Путин, ни Горбачёв не боролись и не борятся с мировым правительством. Пока не вижу никакой правды от современной власти. Разве они говорили, что выше изложено? Ленин, Маркс разве выброшены с наших улиц, разве правда о евреях, организовавших геноцид русскому народу и создавших мировое правительство, с которым якобы борется Путин и его хунта, доносится до россиян, пропагандируется в России? Разве коммунизм осуждён, как орудие сил Зла и Тьмы? Всё наоборот.

Николай Былков: "Не в достоинстве какого-нибудь доказательства следует искать существенные элементы механизма убеждения. Внушают свои идеи престижем, которым обладают, или обращаясь к страстям, но нельзя произвести никакого влияния, если обращаться только к разуму. Массы не дают себя никогда убеждать доказательствами, но только утверждениями и авторитет этих утверждений зависит от того обаяния, каким пользуется тот, кто их высказывает." "Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится ее повелителем; кто же стремится образумить ее, тот всегда бывает ее жертвой." Гюстав Лебон, Психология народов и масс, настольная книга Ленина, Сталина, Гитлера и бесов помельче.

Николай Былков: Дублирую, Админ часто меняет и убирает по-своему усмотрению: Admin пишет: Не хватает на всех божественных Монад (высшее "Я"), число которых весьма ограничено на нашей Земле. Не волнуйся, лишних не бывает людей. Бывают личные монады идут в воплощения без высших, но сколько таких случаев? Зачем ты сменил название темы с вопросительного на утвердительный? Не случайно я ставил знак вопроса на теме "1917 год - захват России мировым сионизмом?", надеясь на высказывание иных мыслей и возражений теософов. И не имея идеи в назначении или суда над виновником. Тем более, что считаю евреев и мировой сионизм исполнителями чужой идеи, присовокупившими к ней ещё и узкокорыстные и эгоистические устремления своего народца. Идеи Планетного Духа об устранении помех духовному развитию человечества, каковым было христианство, и очищения русского народа, воспринимая под словом «очищение» - страдания и боль кандидата на адептство, каким подвергается каждый на Пути. Свалится он или пойдёт к намеченной цели всецело зависит от кандидата. То есть от каждого из нас с вами тоже. Наших мыслей, действий и поступков. Ты же пишешь «Захваты Мирового Сионизма», с чем не собирался и не собираюсь бороться. Мировой сионизм существует, но после достижения своей главной цели - создание Израиля - нельзя уже говорить о захватах ими чего-либо ещё. Им бы своё удержать. Но, самое главное, так называемое мировое правительство, если существует, то существует под патронажем Махатм или их ставленников. Так? можно предположить и об этом можно или следует размышлять. Я лично предполагаю об управлении Махатмами человечеством через неких сил, людей или групп людей, обладающих соответствующими средствами к созданию, внедрению и управлению идеями, правящими человечеством. Относительно политики и теософии, что вне политики, - сам Герман, кто яростно так говорит, сам первый политикан в среде теософов [смотрящий, всосавшись, в «зад» убийце, вору и лгуну] потому тему политики - рассмотрения и познания окружающей действительности - вечно забанил. Тем самым Герман и другие, лицемерят, выступают против Учения Теософии, что чётко выражено словами Е.П.Блаватской о превалировании космополитизма над патриотизмом, о любви ко всему человечеству, об обязательной критике всех общественных зол, преступлений, недостатков, присущих системе власти и управления обществом: «"Люцифер" опускает свой факел, чтобы бросать свет на всякое зло изо всех своих сил. Мы с негодованием осуждаем системы и организации, а также множество разных зол — социальных и религиозных, — и в первую очередь лицемерное морализаторство, но мы воздерживаемся от осуждения отдельных людей. ... "Злые дела удваиваются злыми словами", да и нельзя избежать зла или устранить его, если сам делаешь зло и выбираешь козлов отпущения для искупления грехов всего сообщества. [Как не вспомнить расследование о "люцис траст" и параноидальное обвинение Зайцева в измене России?] Потому мы критикуем сообщества, а не составляющие их единицы; мы указываем на гниль нашей хвалёной цивилизации, указываем на пагубную систему образования, ведущую к этому, и демонстрируем роковые последствия всего этого для масс.» Российские теософы подвержены тем же болячкам: «немилосердие, поклонение себе и утверждение личного тщеславия за счёт благополучия других теософов, и делать это даже более яростно, чем он когда-либо критиковал фальшь и злоупотребления властью государственных церквей и современного общества.» Последнего не видно и не слышно - наши теософы трусливы и боятся из страха, чтобы «он когда-либо критиковал фальшь и злоупотребления властью государственных церквей и современного общества». Чем позорят Теософию и отвергают слова Учителей: «И мы содрогаемся от мысли, что хотя от многих из наших привычек и обычаев удалось избавиться, "Люциферу" однажды придётся разоблачать многие пятна на нашей собственной репутации, а именно: немилосердие, поклонение себе и утверждение личного тщеславия за счёт благополучия других теософов, и делать это даже более яростно, чем он когда-либо критиковал фальшь и злоупотребления властью государственных церквей и современного общества.» Когда Путин организовал нападение на братский народ Украины почти все российские теософы накинулись злобным зверем на украинский народ «помогать лишь своей стране возвеличиться в конкуренции и кровавых войнах во имя жадности и эгоизма», вместо его защиты от диверсионно-террористических отрядов российских войск. «Мы искренне сожалеем, обнаружив, что один из наших самых достойных братьев придерживается таких ошибочных взглядов. Прежде всего заметим, что бедна та теософическая культура, которая не в состоянии преобразовать просто "хорошего гражданина" своей родины в "хорошего гражданина" мира. Истинный теософ должен быть в своём сердце космополитом. Своими человеколюбивыми чувствами он должен охватывать всё человечество. Гораздо выше и благороднее быть одним из тех, кто любит своих братьев по человечеству, без различия рас, религий, каст и цвета кожи, чем быть просто хорошим патриотом, или ещё менее того, приверженцем какой-то группы в обществе. Мерить одной меркой всех — это более свято и божественно, чем помогать лишь своей стране возвеличиться в конкуренции и кровавых войнах во имя жадности и эгоизма.» «Если теософу случится занимать публичную должность — судьи, юриста, депутата или даже священника, тогда конечно его долг перед своей страной, совестью и теми, кто облек его своим доверием, "сурово осуждать" каждый случай "предательства, лжи и мошенничества"... . Это не злословие и не осуждение, а настоящая работа для человечества — стремление сохранить общество, частью которого этот человек является, от злоупотребления и защитить собственность граждан, доверенную их попечению, как официальных лиц, от произвольного отъёма. Но даже тогда теософ может утвердить себя в городском совете и показать своё милосердие, повторив за шекспировским строгим судьёй: "Я проявляю его больше всего, когда проявляю справедливость".» Что-то не видать от российских теософов проявления справедливости, нет и милосердия к российскому народу, никогда не говорят, не вскрывают преступления российских властей против общества и людей, чем теософы нарушают Учение Теософии - «"сурово осуждать" каждый случай "предательства, лжи и мошенничества"». «Это не злословие и не осуждение, а настоящая работа для человечества — стремление сохранить общество, частью которого этот человек является, от злоупотребления и защитить собственность граждан, доверенную их попечению, как официальных лиц, от произвольного отъёма. Естественное и правдивое изложение фактов нельзя считать злословием или осуждением своего брата. «Фактически большинство из нас, какой бы национальности мы ни были, родились и воспитывались в густой атмосфере слухов, немилосердного критицизма и массового осуждения. Наше обучение в этом направлении начинается с малолетства, когда главная няня ненавидит гувернантку, гувернантка — учительницу, а слуги, не обращая внимание на присутствие детей, непрерывно сплетничают о хозяевах, находят недостатки друг у друга и отпускают бесстыдные замечания о каждом посетителе. То же самое преследует нас в классе, будь то в школе или при домашнем обучении. Но вершины этического развития это достигает в годы нашего образования и практического религиозного наставления. Нас насквозь пропитывают убеждением, что мы "рождены в грехе и полной развращённости", а наша религия — единственная, которая может спасти нас от вечного проклятия, тогда как остальному человечеству суждено вечно поджариваться на адском огне. Нас учат, что клевета на религии и богов всех других народов есть знак почтения к нашим собственным идолам и вообще похвальное действие. Сам "Господь Бог", личный абсолют, вбивается в молодые податливые умы, как вечно злословящий и осуждающий тех, кого он создал, проклинающий упрямых иудеев и соблазняющий язычников.» Е.П. Блаватская ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ОСУЖДЕНИЕ ДОЛГОМ?

дар аль харб: Дублирую, Админ часто меняет и убирает по-своему усмотрению: нет, это ты ебанутый.

Николай Былков: дар аль харб пишет: нет, это ты ебанутый. «Жираф большой, ему видней.» Хаюша большой, Тебе видней, хрюн моржовый. Ты сейчас обрадуешься и возбудишься, как девственник перед первым сношением. Но вернёмся к нашим любимым евреям. К сожалению, никто не обратил внимания на присутствие в списке фабианцев видного теософа, президента ТО Адъяра - Энни Безант. Николай Былков пишет: Ротшильды всегда были заинтересованы в финансировании подобных движений. К примеру, они финансировали Карла Маркса, автора «Манифеста Коммунистической партии», что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».11 Проявлением интернационализма в Великобритании стало Фабианское общество. Это социалистическое общество было основано в Лондоне в 1883-1884 годах Джорджем Бернардом Шоу, Сиднеем и Беатрис Вебб и другими.12 Члены общества верили в то, что экономическое развитие общества постепенно приведет его к социализму и созданию всемирного правительства. Свое общество фабианцы назвали в честь римского полководца Фабия Максима Кунктатора, известного выжидательной, медлительной тактикой во время Второй Пунической войны.13 Эмблемой общества было (и остается) изображение волка в овечьей шкуре. Планы фабианцев никогда не публиковались под личными именами членов общества (а среди них были Джордж Бернард Шоу, Сидней и Беатрис Вебб, Энни Безант, Джон Голсуорси, Р.Г. Тауни, Герберт Уэллс и Гарольд Ласки), а лишь от имени аналитических центров и плановых объединений: LSE (Лондонская школа экономики, 1895), PEP (Политическое и экономическое планирование) и FU (Федеральный совет).14 Кстати, когда-то давно и где-то, уже не помню, читал, что А.Безант была любовницей Бернарда Шоу. Лживый чувак этот Шоу, еврейский подпевала, например, так говорил: «Даже самые утончённые физические или нравственные достоинства не могут искупить социального греха: участия в потреблении без участия в производстве». Как известно, почти абсолютно все евреи, «как один, больше всего боятся быть занятыми в материальном производстве и, возложив все тяготы физического труда на других, не испытывают по данному поводу никакого социального греха.» "... вспомним Бернарда Шоу (1856 - 1950), английского писателя, драматурга, журналиста. Как известно, он является вторым (после Шекспира) драматургом в английском театре. Но в данном случае нам важно, что он был искренним другом Октябрьской революции и СССР... Многие его произведения (статьи, пьесы, романы) были отвергнуты буржуазными издателями и печатались в социалистической периодике. В качестве одного из лидеров «Фабианского общества» на протяжении ряда лет Шоу трудился в области непосредственной пропаганды идей социализма, издавая специальные трактаты, брошюры и книги. В своих произведениях Бернард Шоу неоднократно высказывал мысль о том, что буржуазному насилию нужно противопоставить силу, служащую социальному прогрессу и справедливости. На Октябрьскую революцию 1917 года в России Шоу откликнулся гротескным фарсом "Аннаянска, большевистская императрица" (1918 - http://lib.ru/INPROZ/SHOU/annajan.txt), где со всей определённостью высказался за применение методов насилия в целях преобразования общества. И выразил представление о революции как о могучем взрыве жизненной энергии. Оправдывая большевиков, Шоу устами «большевистской императрицы» говорит: «Если народ не может сам управлять своей жизнью, значит, им должен управлять кто-то другой. Если народ не хочет добровольно исполнять свои обязанности, а хочет, чтобы его принуждали и обманывали, значит, кто-то должен принуждать и обманывать его. У власти должна быть небольшая группа людей - но людей способных и энергичных». Через все его пьесы проходит мысль о том, что капиталистическое общество зашло в тупик, буржуазная демократия переживает острейший кризис, осуждается фашизм. В 1931 году Шоу посетил СССР, другом которого был с первых лет революции. Три часа беседовал со Сталиным. “Я уезжаю из государства надежды и возвращаюсь в наши западные страны - страны отчаяния. … Для меня … глубокое утешение … знать, что мировая цивилизация будет спасена. ... Здесь, в России, я убедился, что новая коммунистическая система способна вывести человечество из современного кризиса и спасти его от полной анархии и гибели” — так прощался с СССР английский драматург. В первом после посещения СССР интервью, которое Шоу дал в Берлине, он заявил: “Сталин — очень приятный человек и действительно руководитель рабочего класса. … Сталин — гигант, а все западные деятели - пигмеи”. Затем в Лондоне Шоу прочёл полуторачасовой доклад на тему поездки. Вот ряд выдержек из него: “В России нет парламента или другой ерунды в этом роде. Русские не так глупы, как мы; им было бы даже трудно представить, что могут быть дураки, подобные нам. … Разумеется, и государственные люди советской России имеют не только огромное моральное превосходство над нашими, но и значительное умственное превосходство”. Представители нынешней российской буржуазной интеллигенции не могут простить Б.Шоу его неизменно положительного в течение всей его жизни отношения к Октябрьской революции и к Советскому Союзу. Вот как они это выражают (http://to-name.ru/biography/bernard-shou.htm): «Будучи сторонником социализма, приветствовал Октябрьскую революцию в России, достижения СССР, которые связывал с деятельностью Иосифа Виссарионовича Сталина, разделяя заблуждения части западной левой интеллигенции. ... Не раз заявляя о своей безоговорочной поддержке диктатуры пролетариата и выражая восторг перед Лениным, Бернард Шоу предпринял в 1931 году поездку по СССР и в своих отзывах об увиденном грубо исказил реальную ситуацию в угоду собственным теоретическим воззрениям, побуждавшим не замечать ни голода, ни беззакония, ни рабского труда. В отличие от других западных приверженцев советского эксперимента, постепенно убеждавшихся в его политической и моральной несостоятельности, Шоу оставался «другом СССР» до конца жизни». Конец цитаты. ... Есть у Шоу очень интересная статья. Называется она «Диктатура пролетариата» (1921), где Шоу противопоставил капиталистической системе социалистическую. При этом пролетариатом Шоу называл «огромный слой человеческого общества, не имеющий иных средств существования, кроме своего труда». В этой статье драматург заявил о том, что "политическая машина капитализма не способна произвести социализм так же, как швейная машина жарить яйца. Машина была создана не для этой цели, и те, кто работают на ней, работают на капиталистической машине, которая ничего не может произвести кроме капитализма, хотя бы они и стояли за лучшую заработную плату и лучшее обращение с рабочими, и даже, быть может, добились бы этого». Придя к такому выводу. Шоу с присущей ему логической последовательностью предпринял реабилитацию насилия как средства преобразования действительности. Толкнув драматурга на путь переоценки фабианских ценностей, революция вместе с тем содействовала и укреплению некоторых принципов его жизненной философии. Революционные свершения русского народа усилили его веру в могущество воли и разума людей, в их неограниченные творческие возможности, в право и способность переделывать мир. Все происходящее в России он воспринял как грандиозный эксперимент ищущего и творящего человеческого духа. Это вопрос мировоззрения, которое в определённой степени находится ещё в зависимости от того, в чьих руках власть, кто осуществляет воспитательную и просветительную функцию. А также от того, как эта власть ему (пролетариату) досталась. Если в революционной борьбе, то человек, принявший в ней участие, быстро поднимает уровень своего мировоззрения. Поэтому изменение социальной системы (способа производства) с большей вероятностью побеждает тогда, когда осуществляется революционным путём. В огне революции, как давно известно, быстро сгорают многие предрассудки, и гораздо быстрее утверждается новое мировоззрение. А уже вслед за мировоззрением следует совесть, мораль. Принудительный труд, со смертной казнью, как высшей мерой наказания для ослушников, является краеугольным камнем социализма. Формула: "Нетрудящийся - да не ест", в настоящее время читается: "Если у человека нет денег, чтобы купить пищу, - пусть он умирает с голоду". Социалистическое государство заставило бы миллионера работать, не взирая на его деньги». Многое он объясняет простыми словами, и совершенно прав, когда пишет: «Марксисты должны прекратить невыносимое полоскание рта марксистскими фразами, которых они не понимают (так как не читали Маркса)». Очень современно. А чего стоит вот это: «Важно помнить, что в России самой отсталой из великих европейских держав, почва для коммунизма была расчищена не столько коммунистами, сколько империалистами, которые в своем беспечном невежестве и неспособности загнали свой воз в канаву и оказались во власти энергичной кучки реалистических коммунистов, которые, взяв управление страной в свои руки, непреодолимой логикой фактов и реальной ответственности привели всех к принудительному общественному труду под угрозой смертной казни, как к первому условию не только коммунизма, но самой возможности существования. Они расстреливали людей не только за уклонение от работы и безделье, но за пьянство во время работы». Вот – тоже очень современно о необходимости уничтожения контрреволюции и контрреволюционеров: «Пока вы не внушите стремления к коммунизму, такого же страстного, какое имеется у вас, вы не только не можете быть счастливы, но и не можете быть уверены в своей безопасности. Вот почему русские коммунисты так настойчивы в своей пропаганде коммунизма, хотя меры военного и гражданского насилия, которыми они пользуются против контрреволюции, ничем не отличаются от насильственного навязывания коммунизма своим подданным. Подобно английскому офицеру, который скажет вам, что если бы Англия отдала Индию индусам, то Индия немедленно была бы опустошена гражданской войной, ведущей к хаосу, русский красный офицер скажет вам, что если бы большевики отдали Россию кулачным бойцам контрреволюции и пустым доктринёрам - болтунам конституционных демократов, Россия вернулась бы к царизму (о котором так жалеют великие княгини и просто княгини в Константинополе и Лондоне), при котором женщины годами просиживали в крепости за то, что учили детей читать (чтобы они не могли читать Маркса), рабочие жили в подвалах и зарабатывали 1 фунт четыре шиллинга в месяц, а милые княгини могли за четыре пенни нанимать извозчика в оперу». Более современного нам писателя из того времени найти трудно." https://www.proza.ru/2013/11/07/557 Коммунистическое говно, этот Бернард Шоу.

Николай Былков: Admin пишет: А чего это ты вдруг решил не бороться с мировым сионизмом, ты жидо-бандеровец что ли? С вахабизмом борешься, а с сионизмом не хочешь. А, ведь, они две стороны одной медали. Надо бороться со всеми врагами, Коля. Коммунизм и коммунисты разрушают и борются, стараясь силой ненависти изменить мир. Я же теософ - моя задача состоит в борьбе за правду и стремление к Истине. Я давно, в начале прихода прихода на ПТС сказал, что евреи захватили Россию и истребили её лучших людей ради корысти и эгоизма своего маленького народца. Тогда большинство теософов обвинили в антисемитизме, грубо отказав в сострадании и милосердии десяткам миллионов душ, убитых ненавистью коммунизма в России. Теперь же это доказано фактами. Был мировой заговор, где основным действующим агентом сил Мира выступил мировой сионизм и евреи. Так как никакой другой народ не способен на роль безжалостного и методичного убийцы в закабалении другого народа, каким проявили себя коммунисты в Советской России. Еврейский народ готовили, его религия - иудаизм - программирует безжалостных роботов для убийства врагов своего народа. Иудейские праздники с детства формируют у евреев психологию и мировоззрение хладнокровных убийц. Например, Пурим - праздник в честь запланированного уничтожения элиты персидского царства. Admin пишет: Без него все евреи не субраса, и даже не национальность или народ, а простая религиозная секта, которых сотни по всему миру. Секта злого Духа - иудаизма-духовного фашизма. Как и следующие её порождения - коммунизм с нацизмом. Живут порознь по всему миру, но всегда объединяются для охоты на «жирную дичь», с которой они поимеют для себя обильную добычу, какой была, например, тысячелетняя русская империя. Бриллианты вёдрами вывозили за границу под предлогом мировой революции - понятно, где они осели, и уж, конечно, не попали в карманы рабочих или крестьян США и Европы. Admin пишет: С вахабизмом борешься, а с сионизмом не хочешь. Страдания порождены невежеством. Единственное настоящее средство от которого - Теософия. Направляя же танки, Грады, диверсионные отряды ССО (сил специальных операций) для захвата Крыма с Украиной с последующим превращением их в аналоги концлагерей Гулага или Северной Кореи, - что может быть смешнее в борьбе с сионизмом? Против ума - танками, ракетами, диверсантами и бомбами? О ваххабизме ничего сказать не могу - здесь муслим Хаюша может разъяснить. Admin пишет: Те, у кого неправильная ориентация, они лишены возможности вставлять видеоклипы и картинки. Привык без них и не вспоминаю. Единственно, иногда хочется подчеркнуть или как-то выделить тексты цветом. Но, даже, и этого не надо. PS. Название темы можно оставить, раз оно таким стало, но изменить точку на знак вопроса. Сионизм многолик. Главное его отличие - наличие спрятанных в высших принципах корысти с эгоизмом. По этому признаку отбираются монады для еврейских генов их родителей в очередном воплощении. И кто только поведал тебе об такой хуйне, что ты написал выше (выделил твою цитату). Знак вопроса ставить не буду; по дебильному будет тогда звучать такое название темы. Надеюсь, ты сделал себе копию этого сообщения для своей темы. Прошу Фиифу, когда она проснётся, выбросить за борт последнее сообщение от «Пса», в этой административной теме. - Админ.

Николай Былков: Admin пишет: А чего это ты вдруг решил не бороться с мировым сионизмом, ты жидо-бандеровец что ли? С вахабизмом борешься, а с сионизмом не хочешь. А, ведь, они две стороны одной медали. Надо бороться со всеми врагами, Коля. Коммунизм и коммунисты разрушают и борются, стараясь силой ненависти изменить мир. Я же теософ - моя задача состоит в борьбе за правду и стремление к Истине. Я давно, в начале прихода прихода на ПТС сказал, что евреи захватили Россию и истребили её лучших людей ради корысти и эгоизма своего маленького народца. Тогда большинство теософов обвинили в антисемитизме, грубо отказав в сострадании и милосердии десяткам миллионов душ, убитых ненавистью коммунизма в России. Теперь же это доказано фактами. Был мировой заговор, где основным действующим агентом сил Мира выступил мировой сионизм и евреи. Так как никакой другой народ не способен на роль безжалостного и методичного убийцы в закабалении другого народа, каким проявили себя коммунисты в Советской России. Еврейский народ готовили, его религия - иудаизм - программирует безжалостных роботов для убийства врагов своего народа. Иудейские праздники с детства формируют у евреев психологию и мировоззрение хладнокровных убийц. Например, Пурим - праздник в честь запланированного уничтожения элиты персидского царства. Admin пишет: Без него все евреи не субраса, и даже не национальность или народ, а простая религиозная секта, которых сотни по всему миру. Секта злого Духа - иудаизма-духовного фашизма. Как и следующие её порождения - коммунизм с нацизмом. Живут порознь по всему миру, но всегда объединяются для охоты на «жирную дичь», с которой они поимеют для себя обильную добычу, какой была, например, тысячелетняя русская империя. Бриллианты вёдрами вывозили за границу под предлогом мировой революции - понятно, где они осели, и уж, конечно, не попали в карманы рабочих или крестьян США и Европы. Admin пишет: С вахабизмом борешься, а с сионизмом не хочешь. Страдания порождены невежеством. Единственное настоящее средство от которого - Теософия. Направляя же танки, Грады, диверсионные отряды ССО (сил специальных операций) для захвата Крыма с Украиной с последующим превращением их в аналоги концлагерей Гулага или Северной Кореи, - что может быть смешнее в борьбе с сионизмом? Против ума - танками, ракетами, диверсантами и бомбами? О ваххабизме ничего сказать не могу - здесь муслим Хаюша может разъяснить. Admin пишет: Те, у кого неправильная ориентация, они лишены возможности вставлять видеоклипы и картинки. Привык без них и не вспоминаю. Единственно, иногда хочется подчеркнуть или как-то выделить тексты цветом. Но, даже, и этого не надо. PS. Само название темы можно не менять, просто поставить знак вопроса.

Николай Былков: План заключался в том, чтобы подтолкнуть японцев к нападению на Соединенные Штаты. Заговорщики нетерпеливо ожидали и приближали нападение на США, которое заставило бы Конгресс официально объявить войну, которую Рузвельт уже неофициально вел. Агенты рокфеллеровского Института тихоокеанских отношений под руководством Зорге готовили японское нападение на Пёрл-Харбор, что, по мнению заговорщиков, заставило бы США вступить в войну... Уже в октябре 1941 года заговорщики знали, что японцы планируют нападение на Пёрл-Харбор». Рихард Зорге, немецкий журналист, организовал советскую шпионскую сеть в Токио во время Второй мировой войны. Он передал русским информацию о том, что Япония не собирается вступать в войну, и был за это казнен. Из письма Е. С. Картера, генерального секретаря Института тихоокеанских отношений, к редактору журнала Ameraisia Уильяму Локвуду, совершенно ясно, что этот институт контролировал шпионскую сеть Зорге, которая и готовила нападение на Пёрл-Харбор. «Идея общества, охватывающего весь мир и работающего на федеральный союз, увлекала Мильнера не меньше, чем Родса.» Кэрролл Квинги, «Англо-американский истеблишмент» Тайные организации чаще всего действуют по «правилам Чэтем-хауса», неписаному кодексу (весьма уважаемому журналистами), согласно которому лица, занимающие «статусное положение», на определенных мероприятиях могут высказывать личную точку зрения конфиденциально, не опасаясь последующего цитирования и потенциального риска для их репутации. Одна из таких организаций была образована в 1910 году под руководством Ротшильдов. Речь идет о «Круглом столе». Свое название она получила в честь журнала, который выходил в том году раз в квартал. Основная идея была позаимствована из легенд о короле Артуре и его рыцарях. Тайное общество было образовано в 1891 году в Южной Африке Сесилем Родсом. Во «внутренний круг посвященных», «общество избранных», входили Роде, Мильнер (Роде назначил Мильнера главным доверенным лицом, призванным следить за выполнением его завещания), Бальфур, лорд Натан Ротшильд, Арнольд Тойнби и лорд Грей. В период с 1909 по 1913 год Мильнер организовал «внешний круг», «ассоциацию помощников», получившую название «Круглого стола». «Круглый стол» также делился на внутренний круг, куда входил Арнольд Тойнби, и внешний круг.3 После 1902 года организация финансировалась на средства протеже Ротшильдов, алмазного магната Сесиля Родса, который расширял британское господство в Южной и Центральной Африке.4 В своем первом завещании, составленном в 1877 году, когда он еще учился в университете, Роде оставлял свое состояние, которого у него еще не было, колониальному секретарю на образование тайного общества, которое работало бы в целях «расширения британского правления по всему миру... фонда, обладающего огромной силой и способного предотвращать любые войны и действовать в интересах человечества». В Оксфордском университете Роде учился у Джона Раскина. Раскин полагал, что его лучшие студенты должны стать лидерами человечества, неся людям благо и пользу. По третьему завещанию Роде оставил свое состояние Натану Майеру, лорду Ротшильду, а в седьмом завещании по стратегическим соображениям сменил его на лорда Розберри. Лорд Розберри (министр иностранных дел Великобритании в 1894-1895 годах) был женат на дочери Майера Ротшильда, Хане.5 Род хотел, чтобы оставленный им в 1902 году фонд в 3 млн фунтов стерлингов способствовал развитию концепции глобализма и мирового правительства. «Круглый стол» был образован в период, когда техника коммуникации переживала настоящую революцию. Братья Райт поднялись в воздух в 1903 году, а через десять лет самолеты уже вовсю использовались во время Первой мировой войны. Беспроводное радио решило проблему связи на дальних расстояниях. Создание мирового правительства казалось как нельзя более своевременным. Задача «Круглого стола» была «не меньше, чем создание мировой системы финансового контроля, сосредоточенной в частных руках и способной влиять на политическую систему каждой страны и экономику мира в целом».6 Другими словами, задумывалось создание всемирного правительства, управляемого международными банкирами. Они рассматривали Англию как силу атлантическую, а не европейскую, и рассчитывали на создание федерации англоязычных стран. 3 См. Quigley, Anglo-American Establishment, стр. 311-315, где приводятся списки Общества Избранных и Ассоциации Помощников. Арнольд Тойнди, названный Помощником (Внутренний круг), мог быть одним из Избранных. См. также Rivera, то же, стр. 89-91, где приводится больше информации. Уолтер, лорд Ротшильд, был тем самым Ротшильдом, которому Бальфур письменно пообещал создать еврейское государство в Палестине. Система внутреннего и внешнего кругов использовалась анархистами в романе Г. К. Честертона «Человек, который был Четвергом» (1908). 4 Daniel, то же, стр. 533. «Круглый стол» изначально финансировали английские Ротшильды. Дом Ротшильдов финансировал также приобретение Родсом алмазодобывающей компании «Де Бирс» и золотых приисков в Южной Африке. 6 Quigley, Tragedy and Hope, стр. 324. Полностью цитата звучит следующим образом: «Финансовый капитализм имеет другую далеко идущую цель - не меньше чем создание мировой системы финансового контроля, сосредоточенной в частных руках и способной влиять на политическую систему каждой страны и экономику мира в целом. Этой системой будут совершенно феодально управлять центральные банки мира, действующие в соответствии с тайными соглашениями, заключенными на часто проводимых личных встречах и совещаниях». Квигли также пишет (стр. 950): «Эта сеть, которую можно назвать группами «Круглого стола», не гнушается сотрудничеством с коммунистами или любыми другими группами и часто делает это». Квигли с большой симпатией относится к «Круглому столу» и является официальным историком этого общества. Неудивительно, что он всячески подчеркивает джентльменский характер всех его участников. 15 «Круглый стол» всегда хотел превратить Британскую империю в федеральную систему, куда со временем вошли бы и Соединенное Королевство, и Соединенные Штаты Америки. Столицей организации мог бы стать Вашингтон. Такие мысли витали в умах членов «Круглого стола» с 1884 по 1915 год. См. Quigley, Tragedy and Hope, стр. 133. В организации «Круглого стола» велось активное обсуждение превращения Британской империи в англо-американскую или мировую федерацию. Такие обсуждения привели к созданию Содружества государств, но основной целью организации было мировое правительство. См. Quigley, The Anglo-American Establishment, стр. 150. Политика «Круглого стола» нашла отражение в деятельности RIIA. Эта организация также стремится к созданию мирового правительства. ------------------------------------ «Те, кто обладает в Вашингтоне реальной властью, невидимы, они управляют жизнью из-за сцены.» Феликс Франкфуртер, судья Верховного суда США Аналогом RIIA в США стал Совет по международным отношениям (CFR). Эта аббревиатура будет встречаться в нашей книге довольно часто. Это была организация51 связанной с Ротшильдами компании J.P. Morgan and Co., которая контролировалась небольшой группой «Круглого стола». -------------------------------------------------- «Ключевой фигурой Института Тихоокеанских отношений в США в течение многих лет оставался Джером Д. Грин, бостонский банкир, знакомый и с Рокфеллером, и с Морганом.» Кэрролл Квигли, «Англо-американский истеблишмент» В 1925 году Кертис основал Институт Тихоокеанских отношений (IPR) с филиалами в 12 странах.61 К 1927 году, когда американский совет IPR подписал конституцию этой организации, IPR целиком зависел от Рокфеллеров, которые предоставили ему более 2 млн долларов за 25 лет его существования.62 IPR был организован в то же время, когда Standard Oil заключила сделку на покупку русской нефти у Советов. Эта сделка осуществлялась в 1925-1926 годах.63 Ленин когда-то сказал: «Кто контролирует Азию, тот контролирует мир».64 Половина населения мира проживает в Азии. Здесь же сосредоточены огромные природные богатства. Гитлеровский экспансионист Хаусхофер, подобно Ленину, стремился к завоеванию мира посредством господства на евразийском континенте. Основная задача IPR заключалась в распространении влияния Рокфеллеров в Азии и, в частности, в получении контроля над нефтепромыслами Юго-Восточной Азии и оттеснении Royal Dutch Shell.65 Принимая во внимание этот аспект, становится ясным, почему Америка вступила во Вторую мировую войну.66 Сегодня известно, что американский эсминец «Уорд» спровоцировал нападение на Пёрл-Харбор 67 и что рокфеллеровский «Институт» прекрасно знал о том, когда произойдет нападение, которое приведет к вступлению Америки в войну.68 Японцы были вытеснены из Азии и лишены всех нефтепромыслов Royal Dutch Shell в Юго-Восточной Азии. После поражения Японии в 1945 году, большая часть этих нефтепромыслов перешла под-контроль рокфеллеровской Standard Oil.69 62 Josephson, то же, стр. 290-291, где перечисляются точные суммы грантов. Общая сумма составила 2 167 433,83 доллара. Американский филиал Института тихоокеанских отношений получал средства от разных компаний, в том числе Standard Oil, Vacuum Oil, Shell Oil, Chase National Bank и J.P. Morgan. Институт тихоокеанских отношений «Круглого стола» финансировался также фондами Рокфеллера, Карнеги и Форда. 63 См. глава 2, прим. 84. 64 Josephson, то же, стр. 274. 65 Josephson, то же, стр. 274 66 Josephson, The Strange Death of Franklin D. Roosevelt, стр. 196; см. также Josephson, то же, стр. 384. Огромное влияние на вступление США в войну оказала шпионская сеть, действовавшая в Токио и отслеживавшая действия японцев по подготовке к нападению на Пёрл-Харбор. Основная задача этой сети заключалась в том, чтобы подтолкнуть японцев к нападению на США, а не на советских партнеров Рокфеллеров. После того, как Рузвельт наложил эмбарго на все поставки в Японию (в ответ на вторжение Японии во французский Индокитай), что привело к дефициту нефти и упадку экономики, японцам дали понять: «Уничтожьте американский флот в Пёрл-Харборе, и вы выиграете войну в самом ее начале». 67 Оливер Литтелтон, министр промышленности в военном кабинете Черчилля, 20 июля 1944 года выступал в парламенте и заявил: «Японию спровоцировали напасть на Америку в Пёрл-Харборе. Заявлять, что Америка была вынуждена вступить в войну, это чистой воды пародия на историю». Генри Симпсон, военный министр Рузвельта, позднее сказал, что «вопрос заключался в том, как заставить их (японцев) сделать первый выстрел и при этом не причинить нам особого вреда». 7 декабря 1941 года в 6.45 утра, за 62 минуты до японской атаки, американский военный корабль «Уорд» потопил небольшую японскую подводную лодку, перископ которой был замечен над водой (миноносцем «Кондор») в 3.42 утра. Согласно сведениям, приведенным в книге Attack at Pearl Harbour 1941: The Japanese View Eyewitness (www.eyewitnesstohistory.com), в 6.10 утра первые 183 военных самолета взлетели с японских авианосцев, стоявших в море в 230 милях от Пёрл-Харбора. И куда делись эти самолеты? Или они атаковали Пёрл-Харбор в ответ на потопление подводной лодки? Как сообщалось в британской прессе, инцидент с японской подводной лодкой стал известен только через 61 год, в 2002 году, когда в ее башне было обнаружено торпедное отверстие. Уилл Ленер, моряк с корабля «Уорд», позднее рассказывал: «Фактически первый выстрел Второй мировой войны в Тихом океане сделали мы, когда потопили неизвестную подводную лодку в территориальных водах». Если нападение «Уорда» на подводную лодку произошло на час раньше официально зафиксированного времени и если подводная лодка успела передать сообщение на японские авианосцы, то это событие можно считать началом войны в Тихом океане. Первый выстрел, спровоцировавший японцев на нападение, сделали американцы. Результатом этого стало потопление военного корабля «Западная Вирджиния» в порту Пёрл-Харбора и гибель 2341 американского солдата. 68 Josephson, Rockefeller «Internationalist», стр. 384-386: «[Японцы] готовились захватить Китай. Они не забыли ту роль, которую «рокфеллеровская» Standard Oil сыграла в лишении Японии концессий. Они отомстили... сразу же уничтожив собственность этой компании... Чтобы окончательно уничтожить Японию, нужно было ввести американскую армию в бой ради спасения «рокфеллеровской» собственности в Китае. Но просить объявить войну Японии по подобному поводу было бессмысленно. Standard Oil не могла обратиться в Конгресс с просьбой защитить ее собственность в Китае. Однако, если бы Япония атаковала военный флот США, ситуация изменилась бы. Племянник Джона Пирпонта Моргана, Джозеф Грю, был назначен послом в Японии. План заключался в том, чтобы подтолкнуть японцев к нападению на Соединенные Штаты. Заговорщики нетерпеливо ожидали и приближали нападение на США, которое заставило бы Конгресс официально объявить войну, которую Рузвельт уже неофициально вел. Агенты рокфеллеровского Института тихоокеанских отношений под руководством Зорге готовили японское нападение на Пёрл-Харбор, что, по мнению заговорщиков, заставило бы США вступить в войну... Уже в октябре 1941 года заговорщики знали, что японцы планируют нападение на Пёрл-Харбор». Рихард Зорге, немецкий журналист, организовал советскую шпионскую сеть в Токио во время Второй мировой войны. Он передал русским информацию о том, что Япония не собирается вступать в войну, и был за это казнен. Из письма Е. С. Картера, генерального секретаря Института тихоокеанских отношений, к редактору журнала Ameraisia Уильяму Локвуду, совершенно ясно, что этот институт контролировал шпионскую сеть Зорге, которая и готовила нападение на Пёрл-Харбор. ========================== «Трудно убедить людей, выросших на почве национализма, отказаться от столь дорогого для них суверенитета в пользу наднационального правительства.» Принц Бернгард Сегодня становится очевидным, что определенные имена фигурируют в самых разных организациях. Связанными друг с другом посредством личных контактов или финансирования оказываются даже те, кто, казалось бы, имеет совершенно противоположные политические взгляды. Такой группой, которая соединяет очень многих, является группа Бильдерберг. Свое название она получила от отеля «Бильдерберг» в голландском городе Остербек, где в мае 1954 года произошло первое ее собрание. Участники группы называли ее «Альянсом».70 Журналисты, которым это название было неизвестно, стали называть группу «Бильдербергом»." http://allconspirology.org/books/22/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/

Николай Былков: "Первая произошла в 1905 году, когда Рокфеллеры через фирму Kuhn, Loeb финансировали неудачную деятельность Троцкого.74 После этого Ротшильды мобилизовали лорда Мильнера (масона 33-й степени, деятельность которого в Южной Африке привела к развязыванию бурской войны, ставшего в 1916 году министром в военном кабинете Ллойд Джорджа, и британское посольство в Москве. Мильнер потратил 21 млн рублей (около 50 млн долларов в современной валюте) на финансирование второй революции, проведенной Керенским и поддержанной меньшевиками.75 Рокфеллеры, которых революция Керенского захватила врасплох, отступили. В Гамбурге было срочно созвано экстренное заседание ложи «Великий Восток». Банкиру Якову Шиффу была отправлена телеграмма: «Готовьте Троцкого».76 Троцкого (чье настоящее имя Лев Бронштейн), который комфортно жил в принадлежавшей Рокфеллерам Standard Oil и финансируемой ложей «Великий Восток»77 резиденции Констебл Хук в Нью-Джерси, отправили в Россию, где он должен был ввязаться с Лениным (Владимиром Ульяновым) и осуществить третью русскую революцию, произошедшую в октябре 1917 года. Яков Шифф был уполномочен передать на нужды революции 20 млн долларов (320 млн в современной валюте).78 Гамбургская компания Max Warburg and Co. и Rhineland Westphalia Syndicate решили разместить эти деньги в шведском банке Варбурга Nya Banken в Стокгольме.79 Макс Варбург, брат Пауля Варбурга, творца Федеральной резервной системы, в то время был шефом секретной полиции в Германии.80 Было также решено, что 10 млн долларов передадут непосредственно Троцкому, а 15 - Ленину. 5-6 млн из этой суммы Ленин привез с собой в Россию.81 Карикатура, появившаяся в 1911 году в газете St Louis Dispatch, отлично иллюстрирует эти события. Карл Маркс стоит на Уоллстрит в окружении радостных финансистов: Джона Д. Рокфеллера, Дж. П. Моргана, Джона Д. Райана из National City Bank и партнера Моргана, Джорджа У. Перкинса. Всем было известно, что Рокфеллеры (которые при царе никак не могли проникнуть в Баку) были «о-о-о-очень рады» (заголовок карикатуры) активизации революционной деятельности в России.82 75 Josephson, The Truth About Rockefeller, Public Enemy №. 1, стр. 44. О расчете инфляции см. также The Inflation Calculator, http://www.westegg.com/inflation. Мильнер потратил 3 млн долларов. Документы показывают, что организация Дж. П. Моргана выделила не менее 1 млн долларов (доклад, составленный комитетом по общественной информации, Вашингтон, цитируется в книге Daniel, то же, стр. 498-489; см. Rivera, то же, стр. 127). 77 См: http://jerusalem.indymedia.org/news/2004/02/130046.php. Троцкий жил в поместье, принадлежавшем Standard Oil. Джон Д. Рокфеллер I приобрел для него у президента Вудро Вильсона специальный паспорт. Затем Рокфеллер отправил Линкольна Стивенса, который должен был обеспечить безопасное возвращение Троцкого из России. Рокфеллер положил в карман Троцкого бумажник с 10000 долларов на дорожные расходы. Сведения приводятся в книге Daniel, то же, стр. 488-489. В своей книге «Тайная история Запада» я посвятил целую главу герцогу Орлеанскому, основателю ложи «Великий Восток», Троцкого отправили обратно в Россию вместе с 275 революционерами-коммунистами на корабле «Кристианияфьорд». 78 Rivera, то же, стр. 127. Также: «По оценке внука Якоба, Джона Шиффа, старик потратил около 20 млн долларов на «Значительная роль, которую богатый американский банкир Якоб Шифф сыграл в событиях, произошедших в то, чтобы обеспечить победу большевизма в России». New York Journal-American, 3 февраля 1949 года; цитируется в книге Rene Wormser, Foundations, Their Power and Influence. Николас Хаггер. «Синдикат. История создания тайного мирового правительства и методы его воздействия на всемирную политику и экономику» http://allconspirology.org/books/22/Nikolas-KHagger_-Sindikat--Istoriya-sozdaniya-taynogo-mirovogo-pravitelstva-i-metody-ego-vozdeystviya-na-vsemirnuyu-politiku-i-ekonomiku/ ------------------------------------------------------------- Троцкий вместе с семьей пересек Атлантику и 13 января 1917 года высадился в Нью-Йорке. Другие троцкисты также совершили путь через Атлантику в западном направлении. Одна группа троцкистов сразу же приобрела значительное влияние в Мексике и написала Конституцию Керетаро для революционного правительства Каррансы в 1917 году, предоставив тем самым Мексике сомнительную честь иметь первое в мире правительство, которое приняло конституцию советского типа. Как Троцкий, знавший только немецкий и русский языки, выжил в капиталистической Америке? Судя по его автобиографии “Моя жизнь”, его “единственной профессией в Нью-Йорке была профессия революционера”. Другими словами, Троцкий время от времени писал статьи для русского социалистического журнала “Новый мир”, издававшегося в Нью-Йорке. Еще мы знаем, что в нью-йоркской квартире семьи Троцкого были холодильник и телефон; Троцкий писал, что иногда они ездили в автомобиле с шофером. Этот стиль жизни озадачивал двух маленьких сыновей Троцкого. Когда они вошли в кондитерскую, мальчики с волнением спросили мать: “Почему не вошел шофер?” [ 5 ] Этот шикарный образ жизни также противоречит доходам Троцкого, который признался, что в 1916 и 1917 годах получил только 310 долларов, и добавил: “Эти 310 долларов я распределил между пятью возвращавшимися в Россию эмигрантами”. Однако Троцкий заплатил за первоклассную комнату в Испании, семья его проехала по Европе, в США они сняли превосходную квартиру в Нью-Йорке, внеся за нее плату за три месяца вперед, использовали автомобиль с шофером. И все это — на заработок бедного революционера за несколько его статьей в русскоязычных изданиях, издававшихся небольшим тиражом — в парижской газете “Наше слово” и нью-йоркском журнале “Новый мир”! Джозеф Недава оценивает доход Троцкого в 1917 году в 12 долларов в неделю “и еще какие-то гонорары за лекции” [ 6 ]. Троцкий пробыл в Нью-Йорке в 1917 году три месяца, с января по март, так что его доход от “Нового мира” составил 144 доллара и, допустим, было еще 100 долларов гонораров за лекции — итого 244 доллара. Из них Троцкий смог отдать 310 долларов друзьям, платить за нью-йоркскую квартиру, обеспечивать семью — и отложить 10.000 долларов, которые забрали у него канадские власти в апреле 1917 года в Галифаксе. Троцкий заявляет, что те, кто говорит о наличии у него других источников дохода — “клеветники”, распространяющие “глупые измышления” и “ложь”; но таких расходов Троцкий не мог делать, разве что он играл на ипподроме на Ямайке. Троцкий явно имел скрытый источник дохода. Что это был за источник? Артур Уиллерт в своей книге “Дорога к безопасности” сообщает, что Троцкий зарабатывал на жизнь электриком в студии “Фокс фильм”. Ряд писателей упоминает другие места работы, но нет доказательств, что Троцкий получал деньги за иную работу, кроме писания статей и выступлений. Наше расследование может быть сосредоточено на бесспорном факте: когда Троцкий уехал из Нью-Йорка в Петроград в 1917 году, чтобы организовать большевицкую фазу революции, у него были с собой 10.000 долларов. В 1919 году Овермановский комитет Сената США расследовал вопрос большевицкой пропаганды и германских денег в США и в одном случае затронул источник этих 10.000 долларов Троцкого. Опрос в Овермановском комитете полковника Хербана, атташе чешской дипломатической миссии в Вашингтоне, дал следующее: “Полковник Хербан: Троцкий, вероятно, взял деньги у Германии, но он будет отрицать это. Ленин бы не отрицал. Милюков доказал, что Троцкий получил 10.000 долларов от каких-то немцев, когда был в Америке. У Милюкова было доказательство, но тот отрицал это. Троцкий отрицал, хотя у Милюкова было доказательство. Сенатор Оверман: Обвинение заключалось в том, что Троцкий получил 10.000 долларов здесь. Полковник Хербан: Я не помню сколько, но я знаю, что проблема между ним и Милюковым заключалась в этом. Сенатор Оверман: Милюков доказал это, не так ли? Полковник Хербан: Да, сэр. Сенатор Оверман: Знаете ли вы, где он их взял? Полковник Хербан: Я вспоминаю, что их было 10.000; но это не имеет значения. Я буду говорить об их пропаганде. Германское правительство знало Россию лучше, чем кто-либо, и оно знало, что с помощью этих людей оно сможет разрушить русскую армию. (В 17:45 подкомитет прервал работу до следующего дня, среды, 19 февраля, до 10:30)” [ 7 ]. Очень удивляет, что комитет прервал свою работу внезапно, до того, как источник денег Троцкого мог попасть в протокол Сената. Когда на следующий день слушание возобновилось, Овермановский комитет уже не интересовался Троцким и его 10.000 долларами. Позже мы рассмотрим доказательства, касающиеся поддержки финансовыми домами Нью-Йорка германской и революционной деятельности в США; тогда и уточним источники 10.000 долларов Троцкого. Эти 10.000 долларов германского происхождения упоминаются и в официальной британской телеграмме военно-морским властям Галифакса, которые обратились с запросом о снятии с парохода “Кристианиафиорд” Троцкого и его группы, направляющихся для участия в революции (см. ниже). Мы также узнаем из отчета Британского управления разведки [ 8 ], что Григорий Вайнштейн, который в 1919 году станет видным деятелем Советского бюро в Нью-Йорке, собирал в Нью-Йорке деньги для Троцкого. Эти деньги поступали из Германии через германскую ежедневную газету “Фольксцайтунг”, издававшуюся в Нью-Йорке, и ссужались они германским правительством. Хотя официально и сообщается, что деньги Троцкого были германскими, Троцкий активно занимался американской политикой перед тем, как уехать из Нью-Йорка в Россию для участия в революции. 5 марта 1917 года американские газеты писали об увеличивающейся возможности войны с Германией; в тот же вечер Троцкий на заседании Социалистической партии округа Нью-Йорк предложил резолюцию, “предписывающую социалистам поощрять забастовки и сопротивляться мобилизации в случае войны с Германией” [ 9 ]. В “Нью-Йорк таймс” Троцкий был назван “высланным русским революционером”. Луис К. Фрайна, который вместе с Троцким предложил эту резолюцию, позже — под псевдонимом — написал лестную книгу о финансовой империи Моргана: “Дом Моргана” [ 10 ]. Против предложения Троцкого-Фрайны выступила фракция Морриса Хиллквита, и в результате социалистическая партия проголосовала против резолюции [ 11 ]. Почти через неделю, 16 марта, во время свержения царя, Лев Троцкий давал интервью в помещении “Нового мира”. В этом интервью прозвучало его пророческое заявление о ходе российской революции: “...Комитет, который занял в России место низложенного кабинета министров, не представляет интересы или цели революционеров; а значит, по всей вероятности, он просуществует недолго и уступит место людям, которые будут более уверенно проводить демократизацию России” [ 12 ]. Эти “люди, которые будут более уверенно проводить демократизацию России”, то есть меньшевики и большевики, находились тогда в изгнании за границей и сначала должны были вернуться в Россию. Временный “комитет” был поэтому назван Временным правительством; следует подчеркнуть, что это название было сразу принято в самом начале революции, в марте, а не введено позже историками. [ 11 ] Моррис Хиллквит (ранее Хиллковиц) был защитником Йоханна Мост после убийства президента Маккинли, а в 1917 г. стал лидером Социалистической партии в Нью-Йорке. В 1920-х гг. Хиллквит обосновался в банковском мире Нью-Йорка, став директором и юристом банка “Интернэшнл Юнион”. При президенте Д. Рузвельте Хиллквит помогал разрабатывать коды NRA для швейной промышленности. [ 12 ] New York Times, March 16, 1917. http://www.rusidea.org/?a=450005#_Toc520273884 Тем волшебником, который выдал Троцкому паспорт для возвращения в Россию, чтобы “продвигать” революцию, — был президент США Вудро Вильсон. К этому американскому паспорту прилагались виза для въезда в Россию и британская транзитная виза. Дженнингс К. Уайс в книге “Вудро Вильсон: Ученик революции” делает уместный комментарий: “Историки никогда не должны забывать, что Вудро Вильсон, несмотря на противодействие британской полиции, дал Льву Троцкому возможность въехать в Россию с американским паспортом”. Следовательно, когда 26 марта 1917 года пароход “Кристианиафиорд” покинул Нью-Йорк, Троцкий отплывал на его борту с американским паспортом именно в силу льготного режима. Он был в компании других революционеров-троцкистов, финансистов с Уолл-стрит, американских коммунистов и прочих заинтересованных лиц, лишь немногие из которых взошли на борт для законного бизнеса. Эта пестрая смесь пассажиров была описана американским коммунистом Линкольном Стеффенсом так: “Список пассажиров был длинным и таинственным. Троцкий находился в третьем классе с группой революционеров; в моей каюте был японский революционер. Было много голландцев, спешащих домой с Явы — единственные невинные люди на борту. Остальные были курьерами, двое были направлены с Уолл-стрит в Германию...” [ 16 ]. Интересно, что Линкольн Стеффенс плыл в Россию по особому приглашению Чарльза Ричарда Крейна, сторонника и бывшего председателя финансового комитета Демократической партии. Чарльз Крейн, вице-президент фирмы “Крейн Компани”, организовал в России компанию “Вестингауз” и в период с 1890 по 1930 годы побывал там не менее двадцати трех раз. Его сын Ричард Крейн был доверенным помощником тогдашнего государственного секретаря Роберта Лансинга. По словам бывшего посла в Германии Уильяма Додда, Крейн “много сделал, чтобы вызвать революцию Керенского, которая уступила дорогу коммунизму” [ 17 ]. И поэтому комментарии Стеффенса в его дневнике о беседах на борту парохода “Кристианиафиорд” весьма достоверны: “... все согласны, что революция находится только в своей первой фазе, что она должна расти. Крейн и российские радикалы на корабле считают, что мы будем в Петрограде для повторной революции” [ 18 ]. Итак, из всего этого возникает невероятная и озадачивающая картина. Она заключается в том, что Чарльз Крейн, друг и сторонник Вудро Вильсона, видный финансист и политик, сыграл известную роль в “первой” российской революции и ездил в Россию в середине 1917 года в компании с американским коммунистом Линкольном Стеффенсом, который был в контакте и с Вудро Вильсоном, и с Троцким. Последний, в свою очередь, имел паспорт, выданный по указанию президента Вильсона, и 10.000 долларов из предполагаемых германских источников. По возвращении в США после “повторной революции” Крейн получил доступ к официальным документам, касающимся упрочения большевицкого режима. Эта модель взаимосвязанных и озадачивающих событий оправдывает наше дальнейшее расследование и предполагает, хотя и без доказательств в настоящий момент, некоторую связь между финансистом Крейном и революционером Троцким. --------------------------------------- Намерения и цели Троцкого Итак, мы можем выстроить такую последовательность событий: Троцкий уехал из Нью-Йорка в Петроград по паспорту, предоставленному в результате вмешательства Вудро Вильсона, и с объявленным намерением “продвигать революцию”. Британское правительство явилось непосредственным инициатором освобождения Троцкого из-под ареста в Канаде в апреле 1917 года, но там вполне могло быть оказано “давление”. Линкольн Стеффенс, американский коммунист, действовал в качестве связующего звена между Вильсоном и Чарльзом Р. Крейном и между Крейном и Троцким. Далее, хотя Крейн и не занимал официального поста, его сын Ричард был доверенным помощником государственного секретаря Роберта Лансинга, и Крейна-старшего снабжали быстрыми и подробными отчетами о развитии большевицкой революции. Более того, посол Уильям Додд (посол США в Германии во времена Гитлера) показал, что Крейн играл активную роль в период Керенского; письма Стеффенса подтверждают, что Крейн рассматривал период правления Керенского лишь как первый шаг в развитии революции. Интересным моментом, однако, является не столько связь между столь непохожими лицами, как Крейн, Стеффенс, Троцкий и Вудро Вильсон, сколько существование их согласия в процедуре, которой необходимо следовать — то есть рассматривать Временное правительство как “временное”, за которым должна была последовать “повторная революция”. С другой стороны, толкование намерений Троцкого должно быть осторожным: он был мастером двойной игры. Официальные документы четко демонстрируют его противоречивые действия. Например, 23 марта 1918 года отдел по делам Дальнего Востока Государственного департамента получил два не соответствующих друг другу сообщения. Одно, датированное 20 марта, исходило из Москвы и основывалось на российской газете “Русское слово”. В этом сообщении цитировалось интервью с Троцким, где он заявлял, что какой бы то ни было союз с США невозможен: “Советская Россия не может встать в один ряд ... с капиталистической Америкой, так как это было бы предательством... Возможно, что американцы, движимые своим антагонизмом к Японии, ищут такого сближения с нами, но в любом случае не может быть и речи о нашем союзе любого характера с буржуазной нацией” [ 28 ]. Другое сообщение, датированное 17 марта 1918 года, то есть тремя днями ранее, также исходило из Москвы и было информацией от посла Фрэнсиса: “Троцкий просит пять американских офицеров в качестве инспекторов армии, организуемой для обороны, а также просит людей и оборудование для эксплуатации дорог” [ 29 ]. Эта его просьба к США, конечно, противоречит отказу от “союза”. Перед тем, как мы оставим Троцкого, необходимо упомянуть о сталинских показательных судах в 1930-е годы и, в частности, об обвинениях и суде в 1938 году над “антисоветским правотроцкистским блоком”. Эти вымученные пародии на судебные процессы, почти единодушно отвергнутые на Западе, могут пролить свет на намерения Троцкого. Центральным пунктом сталинского обвинения было то, что троцкисты являются платными агентами международного капитализма. Х.Г. Раковский, один из ответчиков на процессе 1938 года, сказал или был вынужден сказать: “Мы были авангардом иностранной агрессии, международного фашизма, и не только в СССР, но и в Испании, Китае, во всем мире”. Вывод “суда” содержит заявление: “В мире не найдется ни одного человека, который бы принес столько горя и несчастья людям, как Троцкий. Он является самым подлым агентом фашизма...” [ 30 ]. Хотя это и может быть воспринято не более чем словесное оскорбление, обычно применявшееся среди интернационалистов-коммунистов в 1930-е и 1940-е годы, теперь очевидно, что эти обвинения и самообвинения совпадают с доказательствами, приведенными в данной главе. Кроме того, как мы увидим позже, Троцкий сумел создать себе поддержку от интернационалистов-капиталистов, которые, по совпадению, также поддерживали Муссолини и Гитлера [ 31 ]. Если мы рассматриваем всех революционеров-интернационалистов и всех международных капиталистов как непримиримых врагов, то мы упускаем решающий момент: в действительности между ними существуете некоторое деловое сотрудничество, включая фашистов. И не существует априорной причины, почему мы должны отвергать Троцкого как часть этого союза. Это предположение обретет четкие очертания, когда мы обратимся к истории Михаила Грузенберга, главного большевицкого агента в Скандинавии, который под псевдонимом Александр Гомберг * был также доверенным советником банка “Чейз Нэшнл Бэнк” в Нью-Йорке и затем Флойда Одлума из “Атлас Корпорейшн”. О его двойной роли знали, принимая ее, и Советы, и его американские наниматели. История Грузенберга является “историей болезни” интернационалистической революции в союзе с международным капитализмом. * Александр Гомберг (у Саттона: Gumberg, из-за разного произношения на разных языках возможны иные варианты русского написания; идентифицировать его с Грузенбергом в других источниках не удалось) (1887-1939) — род. в России в семье раввина, эмигрировал в США, где стал бизнесменом; земляк Льва Троцкого и его литературный агент в США; был секретарем и переводчиком миссии американского Красного Креста в России в 1917 г. (см. главу 5). Подробнее о нем см.: Иванова И.И. Лев Троцкий и его земляки // Альманах “Из глубины времен”. 1995. № 4. — Прим. ред. “РИ”. Замечания полковника Маклина, что Троцкий имел “сильное скрытое влияние” и что “его власть была столь большой, что поступали приказы оказывать ему всяческое внимание”, совсем не противоречат вмешательству Култера-Гуаткина в пользу Троцкого, или сталинским обвинениям в этом вопросе на показательных судах над троцкистами в 1930-е годы. Также не противоречат они и делу Грузенберга. С другой стороны, единственная известная прямая связь между Троцким и международными банкирами осуществлялась через его родственника Абрама Животовского *, который был частным банкиром в Киеве до русской революции и в Стокгольме после нее. Хотя Животовский исповедовал антибольшевизм, в 1918 году в валютных сделках он действовал фактически в интересах Советов [ 32 ]. * Абрам Львович (Лейбович) Животовский (ок. 1868 г.р.) — дядя Л. Троцкого по материнской линии. Известный биржевой спекулянт, миллионер; с 1912 г. — член специального консорциума “Русско-Азиатского банка”. В 1915 г. создал Петроградское торгово-транспортное акционерное общество, одним из его поставщиков была фирма “Америкэн Металл Компани”, финансовые расчеты производились через нью-йоркский “Нэшнл Сити Бэнк”. У А. Животовского известны как предприниматели и биржевые дельцы еще три брата, осевшие после революции в разных странах и пытавшиеся “наладить контакты между Советской республикой и коммерческими кругами Запада”. (Подробнее см.: Островский А.В. О родственниках Л.Д. Троцкого по материнской линии // Альманах “Из глубины времен”. СПб. 1995. № 4). См. также послесловие издателя. — Прим. ред. “РИ”. Можно ли сплести международную паутину из этих фактов? Во-первых, есть Троцкий, российский революционер-интернационалист с германскими связями, который ожидает помощи от двух предполагаемых сторонников правительства князя Львова в России (Алейников и Вольф, россияне, проживающие в Нью-Йорке). Эти двое воздействуют на либерального заместителя министра канадской почты, который, в свою очередь, ходатайствует перед видным генерал-майором британской армии в военном штабе Канады. Все это — достоверные звенья цепи. Короче, лояльность может не всегда оказаться такой, какой она провозглашается или видится. Мы можем высказать догадку, что Троцкий, Алейников, Вольф, Култер и Гуаткин, действуя ради общей конкретной цели, имели также какую-то общую более высокую цель, чем государственная лояльность или политическая окраска. Подчеркну, что абсолютных доказательств этого нет. В данный момент есть только логическое предположение, основанное на фактах. Эта лояльность, более высокая, чем формируемая общей непосредственной целью, не обязательно должна выходить за рамки обычной дружбы, хотя это и трудно себе представить при столь многоязычной комбинации. Причиной могут, однако, быть и другие мотивы. Картина еще неполная. “Только после того, как большевики получили от нас постоянный поток средств по различным каналам и под разными этикетками, они оказались в состоянии создать свой главный орган — “Правду”, вести энергичную пропаганду и заметно расширить первоначально узкую базу своей партии”. Фон Кюльман, министр иностранных дел Германии, из письма кайзеру от 3 декабря 1917 года *. В апреле 1917 года Ленин и группа из тридцати двух российских революционеров, главным образом большевиков, проследовала поездом из Швейцарии через Германию и Швецию в Петроград. Они находились на пути к соединению с Львом Троцким для “завершения революции”. Их транзит через Германию одобрил, организовал и финансировал германский Генеральный штаб. Транзит Ленина в Россию был частью плана, утвержденного германским верховным командованием и, очевидно, непосредственно не известного кайзеру, с целью развала русской армии и тем самым — устранения России из первой мировой войны. Мысль о том, что большевики могут '“быть направлены против Германии и Европы, не возникала в германском Генеральном штабе. Генерал-майор Хофман писал: “Мы не знали и не предвидели опасности человечеству от последствий этого выезда большевиков в Россию” [ 33 ]. Хотя сам Ленин и не знал точного источника оказываемой ему помощи, он, конечно, знал, что германское правительство обеспечивает какое-то финансирование. Существовали, однако, промежуточные связи между германским министерством иностранных дел и Лениным, что видно из следующего: Переброска Ленина в Россию в апреле 1917 года Окончательное решение — Бетман-Гольвег (канцлер). Посредник I — Артур Циммерман (статс-секретарь). Посредник II — Брокдорф-Ранцау (германский посланник в Копенгагене). Посредник III — Александр Израэль Гельфанд (он же Парвус). Посредник IV — Яков Фюрстенберг (он же Ганецкий). [Исполнитель] Ленин в Швейцарии Из Берлина Циммерман и Бетман-Гольвег сообщались с Брокдорфом-Ранцау, германским посланником в Копенгагене. В свою очередь, тот был в контакте с Александром Израэлем Гельфандом (более известен по своему псевдониму — Парвус) *, который находился в Копенгагене [ 34 ]. Парвус поддерживал связь с Яковом Фюрстенбергом, поляком .из богатой семьи, более известным под псевдонимом Ганецкий. А Яков Фюрстенберг был непосредственно связан с Лениным. Хотя канцлер Бетман-Гольвег и был конечной инстанцией по разрешению переезда Ленина и хотя Ленин, вероятно, знал о германских источниках этой помощи, Ленина нельзя назвать германским агентом. Германское министерство иностранных дел оценивало предполагаемые действия Ленина в России как совпадающие с их собственными целями по разложению структуры российской власти. Обе стороны имели еще и скрытые цели: Германия хотела приоритетного доступа к послевоенным рывкам в России, а Ленин намеревался установить в ней марксистскую диктатуру. Идея использования с этой целью российских революционеров может быть прослежена с 1915 года, когда 14 августа Брокдорф-Ранцау написал заместителю статс-секретаря Германии о беседе с Гельфандом (Парвусом) и настоятельно рекомендовал воспользоваться услугами Гельфанда, “исключительно важного человека, чьи необычные возможности, я полагаю, мы должны использовать во время войны...” [ 35 ]. ** В докладе содержится предостережение: “Быть может, это опасно — использовать силы, стоящие за Гельфандом, но это, конечно, было бы признанием нашей слабости, если бы нам пришлось отказаться от их услуг из страха неспособности руководить ими” [ 36 ]. * Сведения о Парвусе см. в конце издательского Приложения 4: “Меморандум” Гельфанда-Парвуса. — Прим. ред. “РИ”. * Эта идея начала осуществляться раньше. Согласно документам и комментариям в сборнике Земана, первое сообщение о предложении Гельфанда-Парвуса “разжечь резолюцию в России” и “раздробить ее на отдельные части” получено в германском МИДе 9.1.1915; “Меморандум” Парвуса представлен 9.3.1915; выделение Германией первой суммы в 2 миллиона марок Парвусу одобрено 11.3.1915. В следующем документе (от 6.7.1915), приводимом Земаном, тогдашний статс-секретарь Ягов запрашивает “на революционную пропаганду в России” еще 5 миллионов марок. В цитируемом Саттоном письме германского посланника в Копенгагене Брокдорфа-Ранцау (от 14.8.1915) также говорится, что “первую часть своего плана Парвус уже осуществил”. — Прим. ред. “РИ”. Идея Брокдорфа-Ранцау о руководстве или контроле за революционерами соответствовала, как мы увидим, идеям финансистов Уолл-стрита. Именно Дж. П. Морган и “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” пытались контролировать и внутренних и внешних революционеров в США для своих целей. В следующем документе [ 37 ] изложены условия, продиктованные Лениным, из которых самым интересным является пункт 7, который разрешал “русским войскам продвинуться в Индию”; предполагалось, что Ленин “готов был” продолжить царскую программу экспансионизма. Составитель документации Земан говорит также о роли Макса Варбурга * в создании русского издательства и ссылается на соглашение от 12 августа 1916 года, по которому германский промышленник Стиннес согласился внести два миллиона рублей на финансирование издательства в России [ 38 ]. * О роли банкиров Варбургов в годы войны см. в послесловии издателя. — Прим. ред. “РИ”. Итак, 16 апреля 1917 года железнодорожный вагон с 32 пассажирами, включая Ленина, его жену Надежду Крупскую, Григория Зиновьева, Сокольникова и Карла Радека, отправился с центрального вокзала Берна в Стокгольм. Когда группа прибыла на русскую границу, только Фрицу Платтену и Радеку было отказано во въезде. Через несколько месяцев за ними последовали почти двести меньшевиков, включая Мартова и Аксельрода *. Стоит еще раз отметить, что Троцкий, находившийся в то время в Нью-Йорке, также имел средства, следы которых вели к германским источникам. Кроме того, фон Кюльман намекает на неспособность Ленина расширить базу его большевицкой партии без предоставления денег немцами. Троцкий был меньшевиком, который превратился в большевика только в 1917 году. Это наводит на мысль, что, возможно, немецкие деньги побудили Троцкого сменить свою партийную принадлежность **. * Список проехавших через Германию революционеров см. в издательском Приложении 5. — Прим. ред. “РИ”. ** Л. Троцкий в 1903 г. порвал с Лениным, а в 1904 г. вышел также из фракции меньшевиков и занял промежуточное положение между ними. Стремясь к объединению тех и других, он действовал с самостоятельной группой. Вернувшись в послефевральскую Россию Троцкий стал сотрудничать с Лениным, чему, видимо, более всего способствовал общий источник денег. Подробнее см. в послесловии издателя. — Прим. ред. “РИ”. «Уолл-стрит и большевицкая революция» http://rusidea.org/?a=450000

fyyf:

Николай Былков: Фифа, не лезь и не пачкай тему. Исчезни, пакости от тебя и так хватает, коммунистка. Админ, прошу выбросить её комментарий и её саму, заодно, чтобы не мешалась под ногами эта [censpred]. "Я помню в Бутырках татарина, мучительно перерезавшаго себе горло кусочком стекла в минуты ожидания увода на разстрел. Сколько таких фактов самоубийств, вплоть до самосожжения, зарегистрировано уже, в том числе в сборнике "Че-Ка", в материалах Деникинской комиссии. Палачи всегда стремятся вернуть к жизни самоубийцу. Для чего? Только для того, чтобы самим его добить. "Коммунистическая" тюрьма следит за тем, чтобы жертва не ушла от "революционнаго правосудия"… В материалах Деникинской комиссии зарегистрированы потрясающие факты в этой области. Привезли в морг в Одессе трупы разстреленных. Извозчик заметил, что одна из женщин "кликает" глазами и сообщил служителю. В морге женщина очнулась и стала, несмотря на уговоры служителя, в полусознании кричать: "мне холодно", "где мой крест?" (Другой очевидец говорит, что она стала кричать, так как рядом увидала труп мужа). Убийцы услышали и… добили. Другой свидетель разсказывает об очнувшемся в гробу — также добили. Третий случай. Крышка одного из гробов при зарыты поднялась и раздался {232} крик: "Товарищи! я жив". Телефонировали в Ч. К.; получили ответ: прикончите кирпичем. Звонят в высшую инстанцию — самому Вихману. Ответ смешливый: "Будет реквизирован и прислан лучший хирург в Одессе". Шлется чекист, который убивает из револьвера недобитаго. Процитирую еще раз строки, которыми закончил свои очерк автор статьи "Корабль смерти".[92] "Карающий меч преследует не только прямых врагов большевицкаго государства. Леденящее дыхание террора настигает и тех, чьи отцы и мужья лежат уже в братских могилах. Потрясенныя нависшим несчастьем и ждущия томительными месяцами катастрофы, матери, жены и дети узнают о ней лишь много спустя, по случайным косвенным признакам, и начинают метаться по чекистским застенкам, обезумевшия от горя и неуверенныя в том, что все уже кончено… Мне известен целый ряд случаев, когда М. Ч. К. для того, чтобы отделаться, — выдавала родным ордера на свидание с теми, кто заведомо для нея находился уже в Лефортовском морге. Жены и дети приходили с "передачами" в тюрьмы, но, вместо свиданий, им давался стереотипный ответ: — В нашей тюрьме не значится. Или загадочное и туманное: — Уехал с вещами по городу… Ни оффициальнаго уведомления о смерти, ни прощальнаго свидания, ни хотя бы мертваго уже тела для бережнаго семейнаго погребения… Террор большевизма безжалостен. Он не знает пощады ни к врагам, ни к детям, оплакивающим своих отцов". И когда в таких условиях поднимается рука мстителя, может ли общественная совесть вынести {233} осуждение акту мщения по отношению тех, кто явился творцом всего сказаннаго? Мне вспоминаются слова великаго русскаго публициста Герцена, написанныя более 50 лет тому назад. Вот эти строки: "Вечером 26-го июня мы услышали после победы Национала под Парижем, правильные залпы с небольшими разстановками… Мы все глянули друг на друга; у всех лица были зеленыя… "Ведь это разстреливают", сказали мы в один голос и отвернулись друг от друга. Я прижал лоб к стеклу окна. За такия минуты ненавидят десятки лет, мстят всю жизнь. Горе тем, кто прощает такия минуты".[93] То были безоружные враги, a здесь… самые близкие родные… В воспоминаниях С. М. Устинова[94] есть описание жуткой сцены: "на главной улице, впереди добровольческаго отряда крутилась в безумной, дикой пляске растерзанная, босая женщина… Большевики, уходя в эту ночь, разстреляли ея мужа"… Издевательства над женщинами. Прочтите сообщения о насилиях, творимых над женщинами, и удивитесь ли вы неизбежной, почти естественной мести. В той изумительной книге, которую мы так часто цитируем, и в этом отношении мы найдем не мало конкретнаго материала. Не достаточно ли сами по себе говорят нижеследующия строки о том, что вынуждены терпеть женщины в Холмогорском концентрационном лагере.[95] {234} "… Кухарки, прачки, прислуга берутся в администрацию из числа заключенных, а притом нередко выбирают интеллигентных женщин. Под предлогом уборки квартиры помощники коменданта (так поступал, напр., Окрен) вызывают к себе девушек, которыя им приглянулись, даже в ночное время… И у коменданта и у помощников любовницы из заключенных. Отказаться от каких-либо работ, ослушаться администрацию — вещь недопустимая: заключенныя настолько запуганы, что безропотно выносят все издевательства и грубости. Бывали случаи протеста — одна из таких протестанток, открыто выражавшая свое негодование, была разстрелена (при Бачулисе). Раз пришли требовать к помощнику коменданта интеллигентную девушку, курсистку, в три часа ночи; она резко отказалась итти и что же — ея же товарки стали умолять ея не отказываться, иначе и ей и им — всем будет плохо". В Особом Отделе Кубанской Чеки, "когда женщин водят в баню, караул устанавливается не только в раздевальне, но и в самой бане"… Припомните учительницу Домбровскую, изнасилованную перед разстрелом… Одну молодую женщину, приговоренную к разстрелу за спекуляцию, начальник контр-разведки Кисловодской Ч. К. "изнасиловал, затем зарубил и глумился над ея обнаженным трупом".[96] В черниговской сатрапии, как разсказывает достоверный свидетель в своих ненапечатанных еще воспоминаниях — при разстреле жены ген. Ч. и его двадцатилетней дочери, последняя предварительно была изнасилована. Так разсказывали свидетелю шофферы, возившие их на место убийства… Вокруг женщин, бившихся в истерике на полу, толпились их палачи. Пьяный смех и матерщина. Грязныя шутки, разстегивание платья, обыск… "Не троньте их" — говорил дрожащим от испуга {235} голосом старший по тюрьме, не чекист, а простой тюремный служащий. "Я ведь знаю, что вам нельзя доверять женщин перед разстрелом…" Это из описания ночи разстрела в Саратове 17-го ноября 1919 года. Об изнасиловании двух социалисток в Астрахани мы читаем сообщение в "Революционной России".[97] Так повсеместно. Недавно в выходящем в Берлине "Анархическом Вестнике"[98] одна из высланных анархисток разсказывала о вологодской пересыльной тюрьме: "Уходя надзрительница предупреждала нас, чтобы мы были на стороже: ночью к нам может придти с известными целями надзиратель или сам заведующий. Такой уже был обычай. Почти всех приходящих сюда с этапами женщин использовывают. При этом почти все служащие больны и заражают женщин… Предупреждение оказалось не напрасным"… Я помню в Бутырках в мужском одиночном корпусе на верхнем этаже, где было отделение строгой тюрьмы Особаго Отдела, произошел случай изнасилования заключенной. Конвой объяснил, что арестованная добровольно отдалась за 1/2 фунта хлеба. Пусть будет так. За пол фунта плохого чернаго хлеба! Неужели нужны какие нибудь комментарии к этому факту? Об изнасилованиях в Петербурге говорит Синовари в своих показаниях на процессе Конради. Но вот материал иного рода из деятельности той же Кубанской Чрезвычайной Комиссии. "Этот маленький станичный царек, в руках котораго была власть над жизнью и смертью населения, который совершенно безнаказанно производил конфискации, реквизиции и разстрелы граждан, был пресыщен прелестями жизни и находил удовольствие в удовлетворении своей похоти. Не было женщины, {236} интересной по своей внешности, попавшейся случайно на глаза Сараеву, и не изнасилованной им. Методы насилия весьма просты и примитивны по своей дикости и жестокости. Арестовываются ближайшие родственники намеченной жертвы — брат, муж или отец, а иногда и все вместе, приговариваются к разстрелу. Само собой разумеется, начинаются хлопоты, обивание порогов "сильных мира". Этим ловко пользуется Сараев, делая гнусное предложение в ультимативной форме: или отдаться ему за свободу близкаго человека, или последний будет разстрелен. В борьбе между смертью близкаго и собственным падением, в большинстве случаев жертва выбирает последнее. Если Сараеву женщина особенно понравилась, то он "дело" затягивает, заставляя жертву удовлетворить его похоть и в следующую ночь и т. д. И все это проходило безнаказанно в среде терроризованнаго населения, лишеннаго самых элементарных прав защиты своих интересов". "В станице Пашковской председателю исполкома понравилась жена одного казака, бывшаго офицера Н. Начались притеснения последняго. Сначала начальство реквизировало половину жилого помещения Н., поселившись в нем само. Однако, близкое соседство не расположило сердца красавицы к начальству. Тогда принимаются меры к устранению помехи — мужа, и последний, как бывший офицер, значит контр-революционер, отправляется в тюрьму, где разстреливается. Фактов эротическаго характера можно привести без конца. Все они шаблонны и все свидетельствуют об одном — безправии населения и полном, совершенно безответственном произволе большевицких властей…" "— Вы очень интересная, ваш муж недостоин вас, — заявил г-же Г. следователь чекист, и при этом совершенно спокойно добавил, — вас я освобожу, а мужа вашего, как контр-революционера, разстреляю; впрочем, освобожу, если вы, освободившись, {237} будете со мною знакомы… Взволнованная, близкая к помешательству разсказала Г. подругам по камере характер допроса, получила совет во что бы то ни было спасти мужа, вскоре была освобождена из Чеки, несколько раз в ея квартиру заезжал следователь, но… муж ея все-таки был разстрелен. Сидевшей в Особом Отделе жене офицера M. чекист предложил освобождение при условии сожительства с ним. М. согласилась и была освобождена, и чекист поселился у нея, в ея доме. — Я его ненавижу, — разсказывала М. своей знакомой госпоже Т., — но что поделаете, когда мужа нет, на руках трое малолетних детей… Впрочем, я сейчас покойна, ни обысков не боишься, не мучаешься, что каждую минуту к тебе ворвутся и потащат в Чеку". Я мог бы пополнить этот перечень аналогичными случаями из практики московских учреждений, и не только московских. Из авторитетнаго источника я знаю о факте, который свидетельствует, что один из самых крупных чекистов повинен в таком убийстве… Не имея права в данный момент указать источник, не называю и фамилии. "Каждый матрос имел 4 — 5 любовниц, главным образом из жен разстреленных и уехавших офицеров" — разсказывает цитированный нами выше свидетель на лозаннском процессе о крымской эпопей. "Не пойти, не согласиться — значит быть разстреленной. Сильныя кончали самоубийством. Этот выход был распространен". И дальше: "пьяные, осатаневшие от крови, вечером, во время оргий, в которых невольно участвовали сестры милосердия, жены арестованных и уехавших офицеров и другия заложницы — брали список и ставили крест против непонравившихся им фамилий. "Крестники" ночью разстреливались"… В Николаевских Ч. К. и Трибунал — показывает один из свидетелей в Ден. комиссии, — происходили систематическия оргии. В {238} них заставляли принимать участие и женщин, приходивших с ходатайством об участи родственников, — за участие арестованные получали свободу. В показаниях киевской сестры милосердия Медведевой той же комиссии зафиксирована редкая по своему откровенному цинизму сцена. "У чекистов была масса женщин", — говорит Медведева. — "Они подходили к женщине только с точки зрения безобразий. Прямо страшно было. Сорин любил оргии. В страстную субботу в большом зале бывш. Демченко происходило следующее. Помост. Входят две просительницы с письмами. На помосте в это время при них открывается занавес и там три совершенно голыя женщины играют на рояле. В присутствии их он принимает просительниц, которыя мне это и разсказали". Тщетны в условиях российскаго быта объявления каких-то "двухнедельников уважения к женщине", которые пропагандировала недавно "Рабочая газета" и "Пролетарская правда"! Ведь пресловутая "социализация женщин" и так называемые "дни свободной любви", которые вызвали столько насмешки и в большевицкой и в небольшевицкой печати, как факты проявления произвола на местах, несомненно существовали. Это установлено даже документами." VI. Произвол Ч. К. / Красный террор в России 1918–1923 Мельгунов С. П.

fyyf: https://www.youtube.com/watch?v=eWijWac5vc0 - Ольга Четверикова - Чёрные секты как высшая власть былкова за борт пока не научится приличным манерам и нормальному ведению дискуссии он переел лапши, приготовленной врагами в информационной войне и стал полностью неадекватен. Помочь может только оздоровительное голодание - месяц не читать прозападных сайтов. Иначе - кранты.

fyyf: (по-моему, это про живущих в Израиле)

fyyf: fyyf пишет: (по-моему, это про живущих в Израиле) Да, ведущий (около 29 июн. 2010 г.) говорит о том, что Ким 11 лет уже израильтянин. Юлий Ким -- У В.Топаллера - Три песни (в общем, захватили евреи нашего барда. Может у него кроме папы корейца еще мама-еврейка была?) С 1998 года живёт попеременно в Иерусалиме и Москве. Член редколлегии «Иерусалимского журнала». 7 марта 2008 года Юлий Ким вместе с другими бардами участвовал в Фестивале авторской песни «Снова „Под интегралом“ — 40 лет спустя», посвящённом возрождению клуба «Под интегралом» и сорокалетию Фестиваля 1968 года. В 2010 году написал стихи на музыку П. Чайковского к полнометражному мультфильму Гарри Бардина «Гадкий утёнок» (по Г.-Х. Андерсену). В 2015 году решением жюри общества поощрения русской поэзии Юлию Киму была присуждена национальная премия "Поэт", что вызвало негативную реакцию, с одной стороны Александра Кушнера и Евгения Рейна, которые вышли из состава жюри этой премии за отказ присудить её 58-летнему литератору из Санкт-Петербурга Алексею Пурину, с другой стороны - Евгения Евтушенко и Олега Чухонцева, которые в качестве лауреата хотели видеть Наума Коржавина, о чём Евгений Евтушенко заявил прямо на церемонии награждения Юлия Кима 28 мая в Москве.

fyyf: https://vk.com/feed?z=video1929120_169016124%2Fdfd37b514a30f39bb8%2Fpl_post_5932908_524890 - Мир эгоизма Фрейд вскрыл секреты подсознания. Его последователи (Эдвард Бернейc - племянник Фрейда) использовали теорию для управления толпой-потребителями. Высвободили примитивные чувства людей и никто не знал, как их остановить. "Построй мир - спаси демократию". Заменили слово Пропаганда - советник по связям с общественностью. Искали способы управления чувствами толпы. Спрятанные иррациональные чувства - поддаются управлению. Нашли способ заставить женщин курить. В то время это было табу. "Мы теряем половину клиентов" - что сигарета стоит для женщин? Сигарета - это пенис. Если женщина курит, у нее есть собственный пенис. Факел свободы. Статуя свбоды - вовлекает очень много чувство. Все соединилось вместе. Много молодых женщин из элиты начали курить Если женщина курит - это делает ее более сильной и независимой. Эта идея существует и сегодня. Просто объединили товар с иррациональной идеей. Вы будете чувствовать себя лучше с этими шмотками. (даже если они вам и не нужны) Нужно, чтобы желания человек затмили его потребности. Они должны покупать не то, что им нужно, нужно создать новый тип потребителя. Продажа машин - как символ мужской сексуальности. Покупка хорошо влияет на вас. Вы покупаете, чтобы показать ваш внутренний мир другим. Идеология потребления - помогала создать бум на фондовом рынке. Внушали миллионам людей, что нужно одалживать деньги в банках. 34 звезд выстроились в ряд - на приеме у президента. Это была первая PR-акция. Все СМИ сообщили об этом. И звезды стали - носителями идей для миллионов. Фрейд попросил о помощи - продвигать его в США. Бернейс организовал продажу его книг. Но писать статьи в МетропОлитэн Фрейд с яростью отказался. Легче всего в толпе активизировать агрессивные эмоции. Человек - самое безжалостное животное. Фрейду не нравились люди. Журналисты были очарованы этими идеями. Сделаны выводы, что идеи демократии были неверны, так как доверяли решение иррациональным чувствам масс. Толпа на улице - ею руководит не разум, а спинной мозг. Наука о психологии масс. Липман восхитил Бернейса - конструирование согласия (масс). Массами надо управлять сверху. Можно использовать тайные страхи и желания для достижения своей цели. Идеология потребления должна стать главной идеологией американской жизни. Машины-люди станут ключом к экономическому прогрессу. Всепоглощающий эгоизм делал людей счастливыми и покорными. Паллиатив - идеи Липмана и Берейса - давали обезболивающее, не леча болезни общества. Создавалась видимость изменений. Элита может делать все, что пожелает.

fyyf: fyyf пишет: Мир эгоизма Эдди Бернейс знал всех - сенаторов, бизнесменов - он был востребован. Если люди использовали его идеи, они становились тупыми - придурками. Массы были тупыми. 1929 г. - празднование годовщины создания электрической лампочки. в это же время биржа рухнула, миллионы ам.работников перестали покупать многие товары. империя Бернейса развалилась Фрейд страдал раком челюсти. Удалился в Альпы. Написал книгу "Крах цивилизации". Он утверждал, что идея индивидуальной свободы была невозможна. Людям нельзя свободно выражаться. Их всегда надо контролировать и они всегда будут недовольны. Человек всегда должен быть недовольным. Это держит его в рамках . Гитлер говорил, мы не можем позволить быть 32 партиям.Это хаос. Была введена плановая экономика. " Сила через радость" = служение, а не эгоизм. Контроль над массами. Новая альтернатива демократии. Объединение всей нации - Гебельс руководил этой идеей. Он руководствовался работами Эдварда Бернейса и Фрейда. Сила либидо - это сила любви. Ненависть направляется на тех, кто находится вне толпы. Они становились дикими, когда толпа маршировала. Рузвель в 33 г. попытался восстановить пошатнувшуюся демократию. Депрессия показала, что демократия не может управлять бизнесом. Нужно возвращение государству права контролировать частный бизнес. Правительство должно взять в свои руки планирование. Джордж Геллаб стал собирать статистику мнений масс. Система опроса общественного мнения. Каждое отдельное мнение рационально и к нему надо прислушиваться. Больше не было тупых потребителей. Рузвельт обещал контролировать большой бизнес. Он мешал частному бизнесу. Бизнес объединился против этого движения - Национальная корпорация промышленников. Техники Бернейса были использованы для связи их с большими массами. Внушали мысль, что именно бизнес, а не политики создал настоящую Америку. Жестокая битва правительства и большого бизнеса. Вскрывались методы, которым пользовался б.бизнес - уловки прессы. Бернейс создал образ утопии - большой бизнес, свободный от контроля - это благо. Всемирная Выставка пропагандировала идею создания демократичекого общества в связи с капитализмом Это было потребительством - но демократия и капитализм сливались в одно. Но люди здесь были пассивны. Рузвельт хотел, чтобы люди принимали участие в управлении. В модели Бернейса они были просто пассивными потребителями, а движущей силой были их желания. Рационален человек или иррационален? Аншлюс в Германии вызвал взрыв ненависти против евреев. Воровали, грабили и убивали. Человеческая порочность стоит очень близко от сознания. В Астрии начались убийства, Фрейд решил уехать. Май 38 года - уехал с дочерью в Англию. Но вскоре он умер. Во время второй мировой войны все больше подтверждалась гипотеза о том, что спящие животные силы очень легко могут быть вызваны наружу.

fyyf: Часть 2. Век эгоизма. Конструирование согласия. https://vk.com/feed?z=video1929120_169016416%2F6c547d18bf460cbfa5%2Fpl_post_5932908_524891 Нервные срывы не были продолжение военной травмы. Они были заложены глубоко. Иррационально Мартин Бергманн: в Америке гораздо больше иррационального (проблем), чем свидетельствуют рекламные щиты на улицах. Психоанализ доказал, что можно найти человека, в котором демократические ценности были бы очень прочно укоренены. Анна Фрейд стала руководить фрейдистским обществом. Она работала над своим лидерством. Контроль над бессознательным - стало ее представлением об общественной морали. Каждому нужен свой психоаналитик. Наблюдение велось за 4мя детьми ее подруги. Трумен - 1946 - национальный закон о психическом здоровье. Миллионы американских призывников страдали от скрытых неврозов (эмоционально неустойчивых людей). Психическое заболевание является национальной проблемой. Работа психиатров - учить нормальных американцев, как управлять своими бессознательными импульсами. Была вера, что можно реально изменять людей.

fyyf: Эрнест Дихтер - Институт мотивационных исследований в интересах большого бизнеса. Вытащить бессознательные мотивы, почему люди делают покупки: сексуальные, психологические или социальные, стремление к более высокому статусу... Это слишком личное. Высказывать это было бы трудно. Задавали косвенные вопросы и давали просто свободно говорить. Сессии групповой терапии по поводу потребительского поведения. Метод "фокус группы" - для продуктов компаний. Бессознательное чувство вины домохозяек при использовании продуктов быстрого приготовления - барьер вины. Добавляя яйцо - решили проблему. Усиливается ощущение участия в приготовление. = символ подарка мужу. И продажи взлетели.

fyyf: Стратегия желания - Эрнест Дихтер психоаналитики - мозгокопатели, становились миллионерами (тигр в вашем бензобаке, кукла Барби разработана при анализе групповых наблюдений) Человек покупает то, что повышает его самооценку. чувство защищенности, дает уверенность - делать то, что вы хотите. Все наше общества станет лучше и оно станет лучшим обществом на планете. В политике и в бизнесе тоже процветал психоанализ, уверяющий в иррациональности масс. Сами по себе граждане не способны создавать гражданскую демократию. Элита была необходима, чтобы создавать условия, в которых вырастали бы личности, которые вели себя как настоящие демократические граждане. Анна Фрейд не знала, когда надо остановиться. Никогда не признавалась в том, что могла совершить ошибку. Ее влияние росло. Она постоянно консультировала выросших детей своей подруги, которые страдали запоями и нервными срывами. Сами эти люди чувствовали, что происходит что-то не то. Бернейс рекомендовал повышать страх перед коммунизмом, чтобы управлять массами. Юнайтед Фрут владела гигансткими плантациями в банановой республике Гватемале. Народ был недоволен. Создали страх коммунистической угрозы. Центральное агентство = центральное американское информационное бюро, которое бомбардировало Америку страхами, что Гватемалу хотят сделать плацдармом коммунизма и советским форпостом. Президент Эйзенхауэр решил, что нужно свергнуть правительство Армаса, но сделать это тайно. Они вооружали повстанческую армию. 1954 г. = цель запугать правительство Армаса. Сбросили бомбы на города Гватемалы. Изображали, как освобождение борцами за демократию. Представили груды марксистской литературы, якобы найденной в президентском дворце. Бернейс это делал ради американского образа жизни, которому он был предан. Он не понимал, что эти манипуляции - суть авторитаризм. Возникла идея, что в каждом человеке есть уязвимость, на которую можно воздействовать, чтобы сформировать нужное нам поведение. ЦРУ считало, что политики должны прислушиваться к психиатрам. Стереть травмирующие включения психики с помощью ЛСД. Изменить фундамент личности. Тотальное стирание прошлого, чтобы получить чистый лист. Использовали шок в больших дозах. По несколько шоковых процедур в день. Доводились до состояния овоща. Доктор Кемерон - огромные дозы препаратов и шоковые процедуры. Все стерли из памяти. Потом начинал наполнять людей позитивным материалом. Люди просыпались совершенно другими. Результат - десятки людей без памяти, повторявшие фразу "со мной все в порядке". Маркузе предложил, что это общество - это не то, к чему нужно приспосабливаться. Если люди приспосабливаются. то он фактически потворствуют злу. Призвал людей не приспосабливаться, а улучшать общество. Психоаналитиков упрекают в том, что был создана строжайшая репрессивная система контроля за массами. 1970 г. Анна Фрейд убила себя в доме самого Зигмунда Фрейда (приняла большую дозу снотворного). Там она дошла до предела. Это целенаправленный акт. Политически окрашенное событие.

fyyf: Айнд Ренд - философия эгоизма - атланты https://www.youtube.com/watch?v=5PYE_TrUuG8 - Интервью Айн Рэнд Майку Уолессу. Часть 1

Ширавас-Гридабас: ИЗРАИЛЬ: ОСНОВАННЫЙ НА ТЕРРОРИЗМЕ Первым препятствием на пути сионистов было то, что Великобритания представляла Палестину как страну, в которой соблюдаются все гражданские и религиозные права её жителей. Это представление отражено в декларации Балфора. Сионисты стали использовать «искусство терроризма» — современное оружие политических революций — с целью вытеснения британцев из Палестины, территории, управлять которой англичан уполномочила Лига Наций. Менахем Бегин, Абрахам Штерн, Ицхак Шамир, Давид Бен-Гурион и многие другие начали проводить теракты. Они вешали английских солдат, душили их струнами от пианино, их изувеченные тела находили потом британские власти. Израильские террористы устроили взрыв в отеле «Король Давид» в Иерусалиме, в результате которого погибло более 100 человек. Ими были также изобретены «письма-бомбы». Еврейские террористы убили посредника ООН в Палестине, графа Фолка Бернадотта, только потому, что он осмелился высказать озабоченность в связи с несоблюдением прав палестинцев. В своём последнем отчёте ООН он отмечает: ...Грабёж и разрушение сионистами селений, не продиктованные военной необходимостью. [ 361 ] (из архивов ООН) Нарушением основных принципов является запрет на возвращение палестинцев-беженцев в свои дома, в то время как евреи-иммигранты хлынули в Палестину. Создавшееся положение грозит тем, что арабы будут вынуждены навсегда покинуть территории, на которых они жили веками. [ 362 ] Кампания сионистов приносила плоды. Великобритания объявила о прекращении своего военного присутствия в регионе, не выдержав давления со стороны террористов и покрывательства их преступлений средствами массовой информации. После того, как англичане ушли, ничто не могло помешать сионистам расправиться с остатками коренного населения, с людьми, которые ещё осмеливались жить в своих домах. Получив военную и финансовую поддержку и со стороны оплота капитализма США, и со стороны коммунистического СССР, сионистский «блицкриг» пошел в наступление так же решительно и неотвратимо, как Красное море, согласно библейской легенде, затопившее египтян. Уверенные в военной победе, сионисты столкнулись с другими проблемами. Во-первых, сотни и тысячи палестинцев не станут спокойно сидеть и смотреть, как евреи лишают их прав и территорий. Во-вторых, палестинцы, владевшие 93% земель страны, — серьёзное препятствие на пути построения нового «Великого Израиля». Цитируя Книгу Иешуа, еврейские религиозные лидеры призывали к изгнанию палестинцев из Израиля: Если вы повернёте назад и смешаетесь с остатками этих народов, будете строить с ними свои семьи, знайте, что Господь Бог не даст вам от них избавления, что вечно они будут для вас обузой, занозой в вашем глазу, помехой в любых ваших начинаниях, пока не выживут вас с этой благословенной земли — (Иешуа 23:12-13) [ 363 ] Фанатики-сионисты однозначно решали палестинскую проблему путём массовых изгнаний, убийств и целенаправленного террора. Палестинцы, чьей родиной был Израиль, чьи предки сотни лет жили на этой земле, были силой выдворены за пределы страны. У них не было практически ничего, кроме убогой одежды, и им было сказано, что они никогда не посмеют вернуться в свои дома. Те, кто отказался покидать свои дома, были уничтожены израильскими солдатами. Эта резня никоим образом не скрывалась сионистами с целью посеять панику среди палестинцев. Зверства по отношению к палестинцам стали составной частью израильской стратегии. Когда еврейские террористы насиловали и убивали жителей арабских селений, жители соседних деревень, естественно, спешили убраться куда подальше, чтобы остаться в живых. После того, как сионисты провозгласили государство Израиль и установили его первоначальные границы, избавившись от 630.000 докучливых палестинцев, правительство Израиля запретило беженцам возвращаться в свои дома, на свои поля, к своим стадам. Ко времени окончания израильской «войны за свободу» на территории страны осталось только около 170.000 палестинцев. Евреи, естественно, имели влиятельных сторонников повсюду в мире, особенно в средствах массовой информации, рисующих Израиль маленькой, но отважной страной. К 60-м годам миллионы взрослых и детей были, подобно мне, очарованы героической историей Израиля, историей, романтически изложенной в фильме «Исход», получившем «Оскара» [ 364 ]. В то время я, как и большинство американцев, имел слабое представление об огромной несправедливости по отношению к палестинцам. Самое известное зверство первой израильской войны — резня в Деир Яссин. 9 апреля 1948 года после прекращения военных действий в этой маленькой деревне боевики сионистской террористической организации Иргуч Ганг, под руководством Менахема Бегина, убили 254 человека, в основном женщин, детей и стариков. Два дня сионистские террористы убивали и грабили людей, насиловали женщин, вспарывали животы беременным. Врач Красного Креста Жак де Рейне, главный представитель этой организации в Иерусалиме, в своём официальном отчёте приводит леденящие душу сведения о зверствах сионистов. [ 365 ] Де Рейне прибыл в деревню на второй день и стал свидетелем «зачистки», по выражению одного из террористов. Она производилась автоматами, затем гранатами и, наконец, ножами. Террористы обезглавливали людей, изувечили 52 ребёнка на глазах у их матерей, вспороли животы 25 беременным женщинам и разделались с зародышами. После выхода в отставку в 1972 году офицер израильской армии, полковник Меир Паел опубликовал в крупнейшем израильском издании Yediot Ahronot следующую информацию о событиях в Деир Яссин: Боевики Иргуна вышли из укрытий и начали «зачищать» дома. Они стреляли по всем подряд, включая женщин и детей. Командиры не пытались остановить эту резню ...жителей отвели в овраг между Диер Яссином и Гиват Шаулом и хладнокровно убили... [ 366 ] Командующий отрядом Хаганы, контролировавшим ситуацию в селении после резни, Зви Анкори сделал следующее заявление для израильской газеты Davar: Зайдя в шесть или семь домов, я увидел отрезанные половые органы, женщин с распоротыми животами. По огнестрельным ранам на телах можно судить, что это было преднамеренное убийство. [ 367 ] В 1948 году Альберт Эйнштейн вместе с другими евреями, обеспокоенными происходящим, написал письмо в газету «Нью-Йорк Таймс». В этом письме он обвиняет Бегина в «открытой пропаганде идей фашистского государства». Он описывает события в Деир Яссине следующим образом: Девятого апреля банды террористов напали на мирную деревню, которая не имела никакого стратегического значения, убили большинство её жителей — 240 мужчин, женщин и детей, оставив лишь некоторых в живых, чтобы провести их как пленников по улицам Иерусалима... террористы не только не стыдятся своего поступка, они испытывают гордость за эту резню... В своей книге Восстание: История Иргуна Менахем Бегин подчёркивает важность захвата Деир Яссина. Он утверждает, что без «победы» в Деир Яссине не было бы государства Израиль. Хагана успешно наступала на других фронтах...арабы в ужасе бежали, повторяя: «Деир Яссин!». [ 368 ] Первый премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион, сам немало поборовшийся за превосходство евреев, описывает Бегина так: Бегин, безусловно, принадлежит к гитлеровскому типу. Он расист, готовый уничтожить всех арабов, использовать любые средства в борьбе за святую цель, за объединение Израиля. [ 369 ] Организатор массовых убийств Менахем Бегин впоследствии стал премьер-министром Израиля и даже получил Нобелевскую премию мира. Вручение этой награды символично, оно лишний раз показывает, каким огромным влиянием пользуются про-еврейские средства массовой информации во всём мире. Ведь Бегин повинен в преступлениях, не уступающих зверствам нацистов, а последних евреи преследуют и судят по сей день. В то же самое время вместо того, чтобы предстать перед судом по обвинению в преступлениях против человечества, Бегин получает премию, которую можно назвать самой престижной в мире. Резня в Деир Яссине была не единственной в своём роде подобной акцией израильских войск. В газете Ha'ir от 6 мая 1992 года опубликована статья Гая Эрлиха под названием «Не только Деир Яссин». В этой статье приводится своеобразная методика террора и убийств. Эрлих ссылается на израильского историка Арие Иицхаки: «Прошло время, сменились поколения — и теперь мы можем повернуться лицом к тому океану лжи, в котором мы выросли. Во время войны за независимость в каждой завоёванной деревне совершались военные преступления: массовые убийства, резня, изнасилования. Всё это рано или поздно станет достоянием общественности. Как же посмотреть в лицо этим фактам?» [ 370 ] Эрлих и Иицхаки отмечают, что израильские власти всё ещё занимаются покрывательством этих преступлений. Резня не прекратилась и после основания государства Израиль, она продолжалась и в военное, и в мирное время. Вот некоторые факты: резня в Шарафате, Кибие, Кафр Каземе, в Аль Саммоу, в Сабре и Шатиле, в Ойон Каре, в мечети Аль-Акса, в мечети Ибрагими и в Джабалиа. По мере того, как еврейское государство расширялось, продолжалось истребление и изгнание арабов. В последующих войнах и вооружённых конфликтах сотни тысяч палестинцев были отправлены в лагеря для перемещённых лиц. Осаждаемые голодом и болезнями, эти лагеря были до странности похожи на концлагеря времён войны. Ливан тоже стал жертвой израильской агрессии, когда в 1980-х и 1990-х он подвергся бомбёжкам и вторжению. Жертвы среди мирного населения этой страны превысили 40.000 человек. Кроме того, Израиль тайно оказывал поддержку противоборствующим сторонам во время гражданской войны в Ливане. ... Когда Саддам Хуссейн вторгся в Кувейт, который несколько десятилетий назад был частью Ирака, Запад, активно поддерживаемый Израилем, начал военные действия. Но разве действия Ирака носили более захватнический характер, чем действия Израиля против палестинцев и ливанцев? Если не брать в расчёт масштаб конфликта, то какая разница между действиями нацистской Германии в её стремлении обрести жизненное пространство и бесконечными захватническими войнами Израиля? Израильтяне поступили с палестинцами не лучше нацистов, огнём и мечом изгнав 3/4 всего палестинского населения из страны. Нигде в Европе, если не считать территории Германии, находившейся под контролем СССР, не было такого массированного переселения народов. Интересным представляется тот факт, что евреи тоже расправлялись с немцами, но при этом они носили форму красных комиссаров, а не террористов из Штерн Ганг или Хагана. В самом Израиле и на оккупированных территориях израильские войска продолжают отбирать у палестинцев землю — селение за селением. Естественно, палестинцы протестуют. Крупнейшее за последние годы восстание называлось Интифада — швыряние камней. Статистика потерь среди палестинцев поистине устрашает. Вот цифры, приведённые во французском журнале «Ле Монд»: 1.116 палестинцев были застрелены солдатами и полицейскими во время Интифады 9 декабря 1987 года. В 1988-1989 годах погибло 626 человек, в 1990 — 134 человека, в 1992 — 108 человек и 155 человек в период с 1 января по И сентября 1993 года. Среди жертв 233 ребёнка до 17 лет. Это исследование было проведено израильской ассоциацией по защите прав человека Бетселем. По данным военных источников, число раненых палестинцев составило около 20.000 человек, а агентство ООН по безработице и трудоустройству палестинских беженцев приводит цифру 90.000 человек соответственно. По данным гуманитарных организаций, ежегодно во время допросов пыткам подвергаются 20.000 арестованных палестинцев. [ 375 ] Ни в одной стране в мирное время, даже в СССР времён ГУЛАГа или в Красном Китае, не было столько заключённых на душу населения, как в Израиле. Это одна из тех наций, что никогда не признается в использовании террора. Уже долгое время Израиль занимает одну из верхних строк списка стран, обвиняемых в различных преступлениях, составленного Комитетом по Международной Амнистии. «Лондон Таймс Мэгэзин» провёл расследование случаев террора со стороны Израиля в 1970-х — 1980-х годах. Приходится признать, что Израиль был построен путём захвата земель, убийств и разграбления. Подобная политика несправедливости требовала использования силы, террора для успешного её воплощения. Американцы и европейцы с молоком матери усвоили, что «Израиль — единственное демократическое государство на Ближнем Востоке». В то же самое время подконтрольные евреям средства массовой информации никогда не задаются вопросом, что же это за демократия, выдворившая из страны 3/4 жителей, которые, быть может, стали бы голосовать не так, как ей угодно. В результате террора, грабежа, массовых убийств и изгнания палестинцы потеряли больше, чем право голоса, — они потеряли свою страну." ДЭВИД ДЮК "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

Шаравас-Гридабас: Глава VIII ИЗРАИЛЬ: ПРЕВОСХОДСТВО ЕВРЕЕВ В ДЕЙСТВИИ Иисус Христос не мог им угодить, пока он жил на земле. Как же можно надеяться, что у меня это получится. — Президент Гарри Трумен о провозглашённом государстве Израиль. [ 354 ] К сожалению, Израиль таков, каковы мы сами: без маски, без прикрас. — Хиллел Холкин. [ 355 ] Американские евреи должны иметь мужество признать, что они верны не только той стране, в которой живут, но и государству Израиль. Истинный еврей не должен позволить уговорить себя быть патриотом только той страны, где он живёт. [ 356 ] Правительство Израиля окажет моральную и политическую поддержку новой кампании сионистского движения по агитации еврейских общин Свободной Диаспоры,.... сделает все возможное. [ 357 ] Когда я начал глубокое изучение еврейского вопроса и сионизма, стараясь подобрать ключ к этому загадочному народу, я понял, что ответ на эти вопросы кроется в основных положениях политики современного Израиля. Впервые за 2000 лет евреи обрели своё независимое государство, свою, не похожую ни на какую другую, нацию. К тому времени, как я начал своё исследование, для меня было ясно, что пресса и даже индустрия развлечений носят про-израильский характер. У меня сформировалось соответствующее мнение. Я заметил, что комментаторы на телевидении, а также репортеры ведущих газет в основном евреи. Подозревая, что мои про-израильские склонности являются результатом влияния заведомо необъективных, предвзятых источников, я решил начать с изучения основ ближневосточного конфликта, прежде всего, принимая во внимание сведения из энциклопедий. В них большей частью содержится информация, подобная той, что всякий желающий может почерпнуть из известной «Энциклопедии Encarta» (статья Израиль). Из более 800.000 арабов, живших на территории Израиля до 1948 года, сейчас осталось лишь около 170.000. Остальные стали беженцами, нашедшими приют в соседних арабских государствах. [ 358 ] В 1948 году, когда было образовано государство Израиль, более 3/4 всех палестинцев, живших на его территории, стали беженцами. По данным Encarta, 630.000 человек не могли больше оставаться в своих домах, работать на земле, где их предки жили тысячи лет. С того времени Израиль расширил свои границы в результате войн 1956, 1967, 1973 годов и вторжения в Ливан в 1982 году. Сотни и тысячи палестинцев пополнили ряды беженцев. Я задал себе вопрос: Стали бы люди добровольно покидать свои жилища, бросать работу? Неужели они по доброй воле живут в лагерях для беженцев — без прав и без денег? Очевидно, сионисты вынудили их к этому. Более того — изгнание палестинцев из Израиля было преднамеренным, ибо и после войны им было запрещено возвращаться в свои дома. Ещё будучи школьником, я написал в палестинское информационное бюро в Вашингтоне, округ Колумбия с просьбой выслать мне материалы по арабо-израильскому конфликту. Опираясь на эти книги, а также на сведения из других источников, в том числе и сионистских, я составил совершенно иную картину ближневосточного конфликта. Я узнал, что молодое израильское правительство выдало предписание, запрещающее беженцам-палестинцам возвращаться на родину. Был издан специальный закон, согласно которому собственность арабов в Израиле считалась «покинутой» и подлежала конфискации без выплаты компенсации. Нацисты гитлеровского рейха не могли бы более хладнокровно и решительно найти выход из этой ситуации. Я обратился к данным переписи населения территории (которая впоследствии стала государством Израиль), проведённой англичанами в 1922 году. Согласно им, евреи составляли около 10% населения. По переписи 1947 года, евреи составляли уже около половины населения. В те времена палестинцам принадлежало 93.5% земель. Факты говорят сами за себя: эмигранты-сионисты вторглись на территорию Палестины против воли и желания её населения, а затем огнём и мечем вынудили коренных жителей покинуть свои дома и стать беженцами, лишив их всего. Факты не могут быть красноречивее. Сионисты с помощью своих приспешников по всему миру украли целую нацию, народ Палестины. Этим неумолимым фактам не могут противостоять ни недомолвки, ни про-израильская пропаганда, ни передача «Исхода евреев из Египта» по радио, ни тысячи метров голливудских фильмов, показывающих арабов беспощадными террористами, а евреев — невинными жертвами, В той про-израильской пропаганде, которую я читал, утверждается, что Палестина была изначально практически не заселённой страной. Попробуйте сказать это людям, изгнанным из этой страны после 1948 года. Лидеры сионистов с самого начала понимали, что Израиль можно заполучит только путём колонизации и завоевания. Ярый сионист Владимир Жаботинский доказывает это в своей книге «Железная стена: Мы и арабы», [ 359 ] опубликованной в 1923 году. Сионистская колонизация должна быть или прекращена, или завершена против воли коренного населения... необходимо воздвигнуть железную стену, что бы противостоять сопротивлению примирение с арабами невозможно... ибо колонизация не может быть осуществлена без применения силы... Сионизм ставит своей целью колонизацию... Важно хорошо говорить на иврите, но ещё важнее хорошо стрелять... [ 360 ]" ДЭВИД ДЮК "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

Шаравас-Грибадас: Глава IX ВОПРОС ХОЛОКОСТА После того, как я понял, что этноцентризм, пронизывает иудаизм и сионизм и что еврейская власть проникает в средства массовой информации, я прочел несколько книг и статей, которые намекали на то, что рассказы о зверствах немцев во время Второй мировой войны были преувеличены и превратно истолкованы. Некоторые утверждали, что бесконечное муссирование в средствах массовой информации того, что получило название Холокоста спустя десятилетия после войны, объясняется стратегическими интересами Израиля. Сначала я отвергал идею, что некоторые утверждения против немцев могут быть фальшивыми, так как я сам видел жуткие фотографии и фильмы, которые самообличали зверства немцев. Ниже приведен отчет о том, как я пришел к сомнениям относительно отдельных аспектов этого мрачного эпизода европейской истории. Я писал эссе для английского курса Луизианского государственного университета по либерализации американской сексуальной морали. Я рассказывал, что никогда не видел изображения полностью обнаженной женщины до того, как поступил в университет. Это воспоминание может показаться странным современной молодежи, но даже журналы «Плейбой» не затрагивали самые личные сексуальные сферы до середины 60-х. После того, как я написал это эссе, правосторонний друг, который прочитал его, сказал мне, что я был не прав, когда утверждал, что не видел картин полной женской обнаженности в детстве. «Ты видел полностью обнаженных женщин» — сказал он. — «Фотографии обнаженных мужчин и женщин, часто истощенных, запечатленных в ужасных сценах смерти. Ты видел много фотографий и фильмов о еврейских жертвах нацистов». Подумав, мне пришлось признать, что он прав. Телевидение и пресса конца 50-х — начала 60-х имели гораздо более строгие нравы, чем теперь, но во время моего детства телевидение часто показывало ужасные фотографии и кинохроники истерзанных и замученных обнаженных еврейских жертв Второй мировой войны. Они наводняли страницы журналов, таких как «Лук энд лайф», без них никогда не обходился ни один телевизионный фильм, посвященный войне, и даже периодические издания перепечатывали их — включая местную газету моего города «Таймс Пикайюн». Во времена невинности, когда ни я, ни мои друзья не видели фотографии абсолютно обнаженной женщины, средства массовой информации показывали трупы, часто обнаженных женщин, и маленькие останки детей, собранные как вязанки хвороста и скидываемые бульдозером союзников в братские могилы. Эти фотографии были очень впечатляющими, они глубоко врезались в мою память и даже сейчас образы, запечатленные на них, свежи в ней. Мой друг предположил, что существовала политическая причина по которой средства массовой информации бесконечно показывали еврейских жертв Второй мировой войны. «Было ли это случайным?» — задавал он риторический вопрос. «Если это было лишь из-за сенсационности обнаженности и смерти, почему показаны практически только еврейские жертвы»? Когда стали показывать фильм «Лица смерти» [ 427 ] в американских кинотеатрах в 1974 году, миллионы выстраивались в очереди для того, чтобы увидеть репортажи о реальных людях в преддверии смерти. Вид людей в неуклюжих позах смерти возможно самый душераздирающий. Родители не позволяли детям смотреть такие сцены, и телепрограммы новостей редко показывали наиболее жуткие картины убийства. Несмотря на то, что средства массовой информации часто используют сенсационные сцены чтобы поднять свой рейтинг, даже после крушения пассажирского самолета они обычно показывают только общий вид вместо отрезанных голов и раздробленных тел. В 1990 году появилось много заявлений о том, что многие телевизионные программы и фильмы слишком кровавые и полны насилия, но все же ужасные сцены Холокоста стали обязательными для просмотра школьниками. Группы евреев заставили принять закон, требующий введения предмета «изучение Холокоста» в общеобразовательных школах, и многие тысячи отдельных школ просто сделали его обязательным для изучения по запросу евреев. Кровавое насилие художественных фильмов или телевизионных программ не является таким наглядным, как ужасные сцены Холокоста. Интересно, показывали бы те же школы фильмы о кровавых жертвах крушения самолетов детям? Показывали ли бы они девятилетним школьникам массовые убийства палестинских женщин и детей, которые были вырезаны в лагерях Сабра и Шатила на территории оккупированного Израилем Ливана или жертв коммунистов в Камбодже? Почему, спрашивал я себя, они должны показывать маленьким детям эти ужасные сцены еврейских жертв более чем 50-ти летней давности? Сторонники «Изучение Холокоста» школьниками говорят, что это травма необходима для того, чтобы научить детей опасности расизма и антисемитизма. Но все же они не показывают людей с простреленными головами для того, чтобы научить детей ужасам криминального убийства, не показывают сцены миллионов трупов заморенных голодом или убитыми Советами, чтобы научить их опасности коммунизма. Ни в одном колледже нет отделения по изучению ГУЛАГа, ни один университет не требует от выпускников знаний об этом лагере. Один из аргументов, который используют сторонники изучения Холокоста маленькими детьми, это то, что Холокост показывает зло расизма. Он показывает, по их словам, что массовое убийство является первейшим последствием расизма. Однако, они не упоминают, что намного большее количество человеческих жизней было унесено во имя равенства, а не расизма. Со дней кровавых эксцессов французской революции до миллионов замученных советами в ГУЛАГах, от убийц-красноохранников в Китае до полей смерти Камбоджи ни одна доктрина не убила больше людей, чем коммунизм — в ее самой основе заложено фанатическое стремление к всеобщему равенству. Ужасные сцены страдания смерти евреев затрагивали мою душу, когда я был молод, и сейчас они не безразличны мне. Они породили во мне отвращение к негуманности, которая допустила такие ужасы. Они порождают злость в каждом из нас на тех, кто ответственен за эту резню. Тем не менее, в процессе того, как я более и более узнавал о еврейском господстве в международном коммунистическом движении, я все чаще задавался вопросом, почему средства массовой информации обращают внимание лишь на страдания евреев, практически не освещая других жертв массовых убийств. Единственные жертвы, о которых я действительно знал, были евреи. Это были жертвы, о которых я читал, которых видел по телевидению. Жертвы, чьими фотографиями были испещрены газеты. Не существует большего преступления, чем убийства невиновного. Английский историк Дэвид Ирвинг называет это «невинноубиение». Однако, я узнал о «невинноубиении» гораздо более обширном, чем даже ужасные преступления нацистов. Это знание я почерпнул не из телевизионных документальных фильмов и не из публикаций о судебных процессах над военными преступниками, но на молчаливых страницах документов, которые практически не освещены средствами массовой информации. Коммунисты в России, в Восточной Европе и Китае убили по крайней мере в 10 раз больше невинных людей, чем предположительно убили нацисты. Будучи подростком, я не думал о жертвах коммунизма. Я слышал комментарии о зверствах коммунистов, но я не видел ни фотографий, ни кинохроник, запечатлевших эти жертвы. Я не могу вспомнить ни одной. Я не видел документальных фильмов, не читал дневников маленьких девочек (или кого-либо другого), которые пострадали бы от рук коммунистов. Поэтому, я не переживал о христианских жертвах коммунизма, но я чувствовал сильную эмоциональную привязанность к еврейским жертвам Второй мировой войны. Мое антикоммунистическое настроение побудило меня прочитать о величайшем человекоубийстве в мировой истории: убийстве десятков миллионов христиан в коммунистической России. Я читал о ужасном убийстве царя Николая и его семьи еврейскими большевиками и о массовых убийствах, начатых Лениным и достигших своего беспрецедентного апогея при Сталине, Классическая фраза Ленина, касающаяся массовых убийств советским государством, демонстрирует хладнокровную природу этих преступлений. Он сказал: «Вы не можете сделать омлет, не разбив несколько яиц». К началу 60-х опубликованная информация из Кремля сама свидетельствовала о том, что ранние лидеры коммунизма организовали ликвидацию, по оценкам самой коммунистической партии, от 25 до 40 миллионов человек. Во время этого периода средства массовой информации оставались сфокусированными на страданиях евреев, практически не обращая внимания на другие жертвы тоталитаризма. Мне показалось странным, что средства массовой информации обращали так много внимания на жестокость по отношению к евреям, в то же время игнорируя убийство миллионов христиан еврейскими комиссарами в советском государстве. Немой ответ на советские зверства кажется необъяснимым, если принять во внимание тот факт, что в то время Америка вела «холодную войну» с коммунистами. Невозможно придумать лучшего психологического оружия против коммунистов во время мировой идеологической войны, чем обнародование исторической правды об убийстве десятков миллионов человек. Западная пресса в основном хранила молчание касательно массовых убийств в Советах даже в то время, как миллионы все еще страдали в коммунистических концентрационных лагерях. Еще миллионы умерли в Красном Китае во время «культурной революции», во многих государствах Африки, в тюрьмах Кубы, на смертоносных полях Камбоджи и в «преобразовательных» лагерях Вьетнама. Но все же во время периода, когда марксисты ликвидировали миллионы, все, что мы видели, были бесконечные истории о страданиях евреев десятилетия назад. В то время, как еврейские мудрецы кричали: «Никогда вновь!» относительно зверств, совершенных режимом, который уже мертв десятилетия, миллионы невинных людей были замучены и умерщвлены коммунистическими тираниями во всем мире. В то время как продолжались убийства, мы слышали только отдельный шепот о них, а муссирование средствами массовой информации страданий евреев во время войны продолжается до сих пор. Литовцы, эстонцы, латыши, украинцы, белорусы, румыны, венгры, чехи, поляки, хорваты, сербы и многие другие беженцы рассказывали истории угнетения, пыток и убийств, которые заняли лишь крошечную часть внимания средств массовой информации, обращенной на Холокост — хотя их истории рассказывают о страданиях большего числа людей. В то время как средства информации трубили о поисках, поимке и судах над военными преступниками, современные коммунистические военные преступники продолжали арестовывать, пытать и убивать миллионы в концентрационных лагерях по всему миру. Средства массовой информации, управляемые евреями, не пытались предотвратить уничтожение жизней, которые могли бы быть спасены. Они не пытались праведно призвать к преследованию коммунистических военных преступников прошлого и современности. После того, как я узнал об ужасных массовых убийствах, организованных еврейскими большевиками в Советском Союзе я задался вопросом, почему я сохраняю такую особую злость на нацистских преступников времен войны. Почему, спрашивал я, я имею большую неприязнь к одному массовому убийству, чем к другому? Чем отличается комиссар, убивающий царя и его детей, от командора СС, ликвидирующего евреев в разорванной войной Восточной Европе. Китайский маоист из красного патруля, убивающий тысячи в так называемой «культурной революции» от еврейского члена группировки «Стерн», вырезающего палестинцев в Деир Ясине, или от арабского террориста, взрывающего коммерческий рынок в Тель-Авиве? Все же, несомненно, я чувствовал наибольшую симпатию к еврейским жертвам и наибольшее негодование и злость к антисемитским преступникам. Я спрашивал себя, что явилось причиной этого? В этот момент я начал понимать, как мной манипулировали. Из-за еврейского влияния на средства массовой информации я видел их историю по телевидению и в фильмах, я сопереживал их горю, описанному в книгах, я видел их искалеченные тела на фотографиях, об ужасах их войны я слышал от учителей и священников. Насколько сильное влияние на 9-ти и 10-ти летних детей может произвести вид обнаженного тела, сопровождаемый ужасными сценами смерти? Я начал задавать другие политически неверные вопросы относительно Холокоста. Даже если все, что говорится в средствах массовой информации о нем правда, почему он занимает в 1000 раз больше нашего внимания, чем убийство гораздо большего числа людей Советами? Сейчас, когда коммунистическая система распалась, почему никто не требует судов типа Нюрнберга над массовыми убийцами-коммунистами? Еще один вопрос начал беспокоить меня. Если убийство невинных евреев в газовой камере являлось венцом зла, была ли воздушная бомбардировка миллионов немцев и японцев морально неверным актом тоже? Существует ли этическая разница между убийством невинных людей, отравляя их или сжигая живьем? Является ли морально приемлемым тот факт, что Америка бомбардировала женщин и детей, потому что воевала с Германией и Японией? По этим стандартам будут ли приемлемы немецкие зверства Второй мировой войны против евреев, если считать, что Германия вела войну с евреями? ... Так где же правда о Холокосте? Я знал, что американские средства информации обманули меня касательно истоков и механизмов действующих в Советах, интернациональном коммунизме и о коммунистических массовых убийствах. Почему же не возможно, что средства массовой информации контролируемые евреями, так же лживо будут преподносить нам выгодную им информацию? К тому времени, как я занялся деталями Холокоста, я уже знал, что созданный средствами массовой информации имидж вечно не виновных евреев и их религии — фальшив. И все же я до сих пор затрудняюсь объективно подойти к проблеме Холокоста, так как на протяжении многих лет мои глаза видели ее через дымку слез вызванных чтением «Дневника маленькой девочки», Анны Франк [ 433 ]. Я был и до сих пор очень тронут сценами человекоубийства во времена Второй мировой войны. С первого взгляда свидетельства о Холокосте кажутся неоспоримыми. Горы книг, журналов, газет, фильмов, служб и речей рассказывали о Холокосте без единого слова против. В добавок, как рьяный патриот, гордящийся военной историей своей семьи, я был склонен верить военной пропаганде касательно врагов моей страны. Мой отец, полковник, который до сих пор числится в запасе, рассматривал свое участие во Второй мировой войне как самый значимый период в его жизни. Он бы и слушать не стал о каком-либо смягчении вины немцев. Холокост был частью системы мировоззрения моего отца, и стал частью моего мировоззрения тоже. Тем не менее, я обнаружил, что целый ряд выдающихся американцев сделали заявления, идущие вразрез с общепринятой историей мировой войны. Это сенатор Роберт Тафт, Чарльз Линдберг, генерал Джордж Патгон и бывший председатель Верховного суда Харлан Фиске Стоун. Я прочитал об интересной точке зрения Пола Россинера, человека прошедшего через Холокост, который высказывался против того, что он называл ложью о Холокосте. Будучи французским политическим оппонентом нацистов, Россинер тяжко пострадал во время войны. В целом ряде военных концентрационных лагерей он ни разу не видел газовых камер и ни разу не встречался с программой уничтожения евреев. После освобождения он прочитал сенсационные отчеты, которые, как он знал, были фальшью. И хотя он не очень уважал своих немецких тюремщиков, он чувствовал своим этическим долгом необходимость рассказать правду о лагерях и опровергнуть преувеличенные и неточные заявления, сделанные в мировой прессе. В добавление к душераздирающим описаниям своего собственного пребывания в лагерях и наблюдениям, сделанным им там, он начал исследование, посвященное этому вопросу. Россинер выяснил, что уровень смертности в лагерях был значительно ниже указанного в прессе и смерти в основном являлись следствием плохих условий содержания в лагерях — непреднамеренный эффект потерь и разгрома нации, пострадавшей в катастрофе войны. Он также назвал описание газовых камер «классическим примером военной пропаганды», который не имеет под собой никакой достоверной основы. Россинер не мог преследовать никакой личной выгоды в послевоенной Франции, придерживаясь такой непопулярной позиции. Напротив, он мог многое потерять, так как, пройдя через все ужасы лагерей, он затем страдал от преследований и гонений за свои смелые статьи." ДЭВИД ДЮК ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА

Шаравас-Грибадас: "Многие критики большевиков совершенно справедливо указывают на антинародный, антигосударственный характер их деятельности. Однако как только встает вопрос, а почему этим антирусским силам удалось захватить власть в России, разговор уходит в туманные рассуждения о масонском заговоре, о происках мировой закулисы, которые не столько отвечают на вопрос, сколько переформулируют его. Спору нет, и заговор был, и мировая закулиса не дремала, но ведь не об этом речь, а о том, почему русское национальное и государственное сознание оказалось неспособным противостоять атаке злых сил, почему русское общество позволило захватить власть в стране жалкой кучке заговорщиков. В воспоминаниях знаменитого террориста и военного генерал-губернатора Петрограда Б. В. Савинкова ответа на этот вопрос нет, но из них становится ясно, что в октябре 1917 года та часть русского общества, которая получала жалованье за то, чтобы оберегать страну, и не собиралась противостоять большевикам. Зимний дворец вместе с Временным правительством защищали лишь мальчишки-юнкера да женский батальон. Причины этого отказа Временному правительству в защите можно поискать и в том, как трусливо и подло «сдал» А.Ф. Керенский армию во время так называемого Корни-ловского мятежа, но во главе тут — конечно же откровенно антирусская политика Временного правительства. Лидеры партий, пришедших к власти, не считали нужным скрывать, что Февральская революция была совершена во имя еврейских интересов. «Я бесконечно благодарен вам за ваше приветствие, — отвечая председателю Еврейского политического бюро Н.М. Фридману, говорил глава Временного правительства князь Георгий Евгеньевич Львов. — Вы совершенно правильно указали, что для Временного правительства явилось высокой честью снять с русского народа пятно бесправия евреев, населяющих Россию»1. «В ряду великих моментов нынешней великой революции, — вторил ему не менее известный член Государственной Думы Н.С. Чхеидзе, — одним «з самых замечательных является уничтожение главной цитадели самодержавия — угнетения евреев». А Павел Николаевич Милюков, будучи министром иностранных дел, так рапортовал Якову Шиффу, директору банкирской фирмы в Америке «Кун, Лейб и К°», финансировавшей русскую революцию: «Мы едины с вами в деле ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному, позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право. Примите нашу живейшую благодарность за ваши поздравления, которые свидетельствуют о перемене, произведенной благодетельным переворотом во взаимных отношениях наших двух стран». В.Д. Набоков изволил пошутить по этому поводу, что состоявшееся в октябре 1917 года совещание старшин Предпарламента можно было назвать синедрионом, ибо «подавляющая часть его состава были евреи»2. А.И. Солженицын в книге «Двести лет вместе» достаточно убедительно показывает, что власть Временного правительства простым населением воспринималась как власть еврейская и большевики, хотя, разумеется, и не поддерживали антисемитских настроений в обществе, но «ведя своё движение под лозунгом «долой министров-капиталистов», не только не глушили эту струю, а не гнушались раздувать: мол, Исполнительный Комитет ведёт себя относительно правительства так чрезвычайно умеренно лишь потому, что всё захвачено капиталистами и евреями»*. 1 Еврейская жизнь. 1917. 16 апреля. 2 В. Набоков. Временное правительство // Архив Русской Револю- ции, издаваемый И.В. Гессеном. Берлин, 1922. Т. I. Цит. по изд.: ML: Современник, 1991, Т.1. С. 104. 3 А И Солженицын. Двести лет вместе. М • Русский путь, 2002. Т.2. С. 68 Много говорилось, насколько точно был выбран Лениным момент для производства переворота. Гениально точно рассчитал он, когда, свергнув Временное правительство (обладавшее, кстати сказать, нулевой легитимностью), большевики, пусть и на короткий момент,, но будут восприняты русским народом не как захватчики, а как освободители от ненавистной власти А.Ф. Керенского. Но эта победа — победа момента. Она могла уплыть из рук, растаять в руках, как будто ее и не было. Гениальность Ленина не только в том, что он определил момент, когда можно захватить власть. В комнате с одеялами он совершил невозможное —- нашел способ, как закрепить свою власть навсегда." "ГИБЕЛЬ КРАСНЫХ МОИСЕЕВ или правда о вождях октября." Н. КОНЯЕВ

Николай Былков: "КОММУНИЗМ - ЕВРЕЙСКОЕ ДЕТИЩЕ." "Каким образом настолько невероятный факт мог так долго скрываться от большинства людей? Если русская революция действительно была революцией, которую возглавляли евреи, а не русские марксисты, то каким же образом данный чрезвычайно важный исторический факт мог так долго игнорироваться в наших исторических книгах и наших популярных средствах массовой информации? Более того, я не мог понять, почему состоятельные и влиятельные евреи способствовали расовому смешению и распространению коммунистической идеологии. Отец часто рассказывал мне о злодеяниях коммунистов, и я был абсолютным антикоммунистом с момента прочтения таких книг, как «Совесть консерваторов» Барри Голдуотера [ 7 ], «Никто не осмелится назвать это изменой» Джона А. Стормера [ 8 ] и «Вы можете доверять коммунистам (Быть коммунистом)» [ 9 ] Фредерика Чарльза Шварца. Эти и другие аналогичные книги убедили меня в проникновении коммунистической идеологии в наше общество, средства массовой информации и правительство. В одном из выпусков газеты «Здравый смысл» упоминалось о статье Уинстона Черчилля объемом в целый разворот, которая называлась: «Сионизм против большевизма: Борьба за душу еврейского народа». Статья вначале появилась в иллюстрированном издании «Санди Геральд» 8 февраля 1920 года. Черчилль утверждал, что мировое еврейство разрывалось между лояльностью коммунизму с одной стороны и лояльностью сионизму с другой. Черчилль надеялся, что евреи примут сионизм в качестве альтернативы тому, что он называл «дьявольским» или «зловещим» большевизмом. В своей хорошо написанной статье, появившейся в первые годы русской революции, Черчилль описывал коммунизм, как «зловещую конфедерацию» «мировых евреев», которые «схватили русский народ за волосы и стали практически господами их огромной империи». [ 10 - Churchill, W. (1920). Zionism versus Bolshevism: A Struggle for the Soul of the Jewish People. Illustrated Sunday Herald. February 8.] «Нет необходимости преувеличивать ту роль, которую играли в создании большевизма и в фактическом осуществлении русской революции эти мировые и, большей частью, атеистические евреи...» Уинстон С. Черчилль Статья настолько шокировала меня, что я вынужден был проверить ее подлинность. Оказалось, что она действительно подлинная. Фактически я обнаружил несколько ссылок на нее в различных еврейских источниках, скорбящих о том факте, что статья Черчилля послужила пищей для антисемитизма по всему миру. Ниже приводится выдержка из нее. "В яростной оппозиции всей этой области еврейского влияния возникают замыслы мирового еврейства. Приверженцами данной зловещей конфедерации главным образом являются те люди, которые росли и воспитывались среди несчастных жителей тех стран, где евреи подвергались гонениям вследствие их расовой принадлежности. Большинство из них, если не все, отказались от веры своих предков и выкинули из своих голов все религиозные надежды на лучшую долю в последующей жизни. Это движение среди евреев не является новым. Начиная со времен Спартака-Вейсхаупта до Карла Маркса и далее до Троцкого (Россия), Бела Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Голдман (США) данный, широко распространенный по всему миру, заговор о свержении цивилизации и реконструкции общества на основе замедленного развития, завистливого недоброжелательства и неосуществимой на практике идеи равенства все разрастался и ширился... и теперь, наконец, данная банда экстраординарных личностей с самого дна больших городов Европы и Америки схватила русский народ за волосы и стала практически бесспорными хозяева ми данной огромной империи. Нет необходимости преувеличивать ту роль, которую играли в создании большевизма и в фактическом осуществлении русской революции эти мировые и, большей частью, атеистические евреи..." [ 11 - Churchill, W. (1920). Zionism versus Bolshevism: A Struggle for the Soul of the Jewish People.] Какой бы важной исторической фигурой не был Черчилль, он имел тем не менее только один голос. Я давал этому такое рационалистическое объяснение, что он мог просто ошибаться относительно природы русской революции. Одна из статей в «Здравом смысле», которую я прочитал, относилась к разряду тех документов, которые оказывали эффект разорвавшейся бомбы, полученных из Национального архива США (в комплекте с номерами файлов). Я написал письмо своему конгрессмену от моего родного штата Ф. Эдварду Геберту, и спросил, не может ли его офис получить для меня копии этих файлов. Спустя пару недель, возвращаясь домой из школы, я обнаружил, что меня дожидается большой конверт из манильской оберточной бумаги от нашего конгрессмена. Заверенные печатью Соединенных Штатов Америки документы были получены из Национальных Архивов. Они относились к отчетам разведывательного управления, полученным от иностранных правительств и обширным (подробным) отчетам от высших офицеров нашей разведки в России во время Гражданской войны в первые дни после Коммунистической революции. Начало 1920-х годов еще не было временем возникновения OSS и Центрального разведывательного управления. Армия США выполняла в то время работу, которую в наши дни проводит Служба внешней разведки. Одним из офицеров нашей военной разведки в России во время этого революционного периода был капитан Монтгомери Шуйлер. Он посылал регулярные отчеты шефу Военной разведки США, который затем пересылал их Военному Министру и Президенту США. Чтение этих длинных многословных отчетов дало мне некоторое мимолетное представление о том историческом периоде времени, о котором очень немногие американцы имеют какое-либо представление. В них сообщалось об ужасающих фактах резни тысяч русских аристократов, интеллигенции, убитых только за то, что они могли бы эффективно возглавить оппозицию коммунистам. Многие американцы по крайней мере до некоторой степени знают о том, что свыше 20 миллионов человек было убито в сталинские времена. Однако, многие миллионы людей также погибли в первые дни большевистского режима, которым руководили Ленин и Троцкий, поскольку именно эти люди инициировали первые массовые убийства и создание концентрационных лагерей (ГУЛАГ). В отчетах также сообщалось, безо всяких двусмысленностей, о еврейской природе революции. В одном из официальных отчетов Шуйлера, рассекреченном в 1958 году, спустя почти 50 лет после того, как он составил и отправил эти отчеты, он утверждал: [ 12 - U.S. National Archives. (1919). Record Group 120: Records of the American Expeditionary Forces, June 9.] «Вероятно, неблагоразумно говорить об этом громко в США, но большевистское движение с самого его начала и вплоть до настоящего времени направлялось и контролировалось русскими евреями самого грязного типа...» КАПИТАН ШУЙЛЕР, ОФИЦЕР АМЕРИКАНСКОЙ ВОЕННОЙ РАЗВЕДКИ В РОССИИ ВО ВРЕМЯ РЕВОЛЮЦИИ. (ИЗ ЕГО ОФИЦИАЛЬНОГО ОТЧЕТА). Цитируя красочный образный язык данного официального отчета, я вовсе не имел намерения нанести какого-либо оскорбления; но доклад Шуйлера говорит то, что он и говорит, независимо от того, нравится нам это или нет. В другом отчете, написанном четыре месяца спустя, капитан Шуйлер цитирует свидетельства Роберта Уилтона, который в то время был шеф-корреспон дентом авторитетной лондонской газеты «Таймс» в России. Уилтон позже пошел еще дальше и написал ряд бестселлеров о русской революции, включая такие романы, как «Русская агония» и «Последние дни Романовых» [ 13 ], которые вызвали широкое и бурное одобрение критиков и публики. В своем отчете от 9 июня 1919 года Шуйлер цитирует Уилтона и сообщает следующее: "Таблица, составленная в 1918 году Робертом Уилтоном, корреспондентом газеты «Лондон Таймс» в России, показывает, что в то время было 384 комиссара, включая 2 негров, 13 русских, 15 китайцев, 22 армянина и более 300 евреев. Из последнего числа 264 были выходцами из США с момента падения Правительства Российской Империи." [ 14 - U.S. National Archives. (1919). Record Group 120: Records of the American Expeditionary Forces, June 9.] Не было, конечно, никаких причин опровергать сообщения в «Таймс» или отчет капитана Шуйлера. Я не мог поверить своим глазам, когда просматривал бумаги, разбросанные по пластиковой скатерти на моем столе в столовой. Я удивлялся, могло ли это быть правдой, что в русской революции было только 13 этнических русских из 384 членов ее правящей верхушки. Подтвердилось опасение Черчилля о том, что «Русский народ схватили за волосы их голов...» в тех документах, которые я получил из нашего Национального Архива. Как только я стал проверять аннотации, отбираемые из тех материалов, которые я получал, то обнаружил, что Национальный Архив продолжал предоставлять мне все более невероятные документы. Не только глава нашей разведки писал Президенту Соединенных Штатов Америки относительно еврейской природы коммунизма, то же самое делал и посол США в России Дэвид Р. Френсис. В телеграмме от 8 января 1918 года, посланной нашему Правительству по подводному кабелю, он сообщал: "Большевистские лидеры здесь, в России, многие из которых являются евреями, и 90 процентов которых только что вернулись из изгнания, очень мало заботятся о России или какой-либо другой стране, но являются интернационалистами и пытаются начать мировую социалистическую революцию. — ДЭВИД ФРЕНСИС, ПОСОЛ США В РОССИИ ВО ВРЕМЯ РЕВОЛЮЦИИ." [ 15 - Francis, D. R. (1921). Russia From the American Embassy. New York: C. Scribner's & Sons. p.214.] Национальный Архив США прислал мне также копии из своих файлов с сообщениями из Скотланд-Ярда и Бритиш Интеллидженс (Британской разведки). Дирекция Британской разведки прислала в Америку и разослала по другим государствам подробный отчет, датируемый 16 июля 1919 года, в котором шла речь о большевизме за границей. Он назывался «Ежемесячный обзор о прогрессе Революционных Движений за границей». Это длинный отчет содержит списки коммунистических движений в основных государствах мира. В первом же предложении первого абзаца на первой странице данного отчета Британскому правительству сообщается о том, что евреи контролируют международное коммунистическое движение. [ 16 - National Archives, Dept. of State Decimal File, 1910-1929, file 861.00/5067] «Теперь имеются определенные свидетельства того, что большевизм — это международное движение, контролируемое евреями». Глава «Бритиш Интеллиджент» государственному секретарю США. Годы спустя, будучи студентом Университета штата Луизианна, я прослушал полный курс лекций, полностью посвященный русской революции. Ни мой профессор, читающий курс этих лекций, ни учебник (Достижения Советов) [ 17 ] никогда не упоминали об историческом конфликте между евреями и русскими и о доминировании евреев в Коммунистической партии. Роль евреев в Коммунистической революции, однако упоминалась во многих основных еврейских публикациях, таких, например, как «Еврейская энциклопедия» и «Универсальная еврейская энциклопедия». Меня поразило, когда я обнаружил, что евреи по существу хвастливо признавали свою центральную кардинальную роль в русской революции. Они даже отмечали усилия евреев-коммунистов, направленные на то, чтобы замаскировать свою роль в этой революции — успешные усилия, следует это признать, — поскольку неевреи в Америке и Европе все еще ничего не знают об этом. Коммунистическое движение и коммунистическая идеология играли важную роль в еврейской жизни, в особенности в 1920-х, 1930-х годах и во время и после Второй мировой войны... Отдельные евреи играли важную роль на ранних стадиях большевизма и советского режима... Большая привлекательность коммунизма для русских евреев, а позже также и для западного еврейства, неожиданно проявилась только при установлении советского режима в России... "Многие евреи по всему миру поэтому считали советскую концепцию решения «еврейского вопроса» истинно положительным подходом... Коммунизм стал широко распространенным движением фактически во всех еврейских общинах. В некоторых странах евреи стали ведущим элементом в легальных и нелегальных коммунистических партиях, а в некоторых случаях их даже инструктировали лидеры коммунистического интернационала о необходимости изменения своих еврейских имен, с тем, чтобы они представлялись, как неевреи для того, чтобы не подкреплять пропагандистскую информацию, предоставляемую организациями правого толка, которые утверждали, что коммунизм — это тайный сговор евреев-иностранцев." [ 18 - Encyclopedia Judaica. p.791-792] В книге Троцкого «Сталин», написанной в изгнании, предпринимались попытки показать, что Сталин играл всего лишь незначительную роль на ранних стадиях захвата власти коммунистическим режимом. Троцкий пытался проиллюстрировать данную точку зрения, демонстрируя почтовую открытку, которая широко циркулировала по стране в первые месяцы после революции. На ней изображены Ленин (который был, по крайней мере на одну четверть еврей, дома говорил на идише и был женат на еврейке), Троцкий (настоящее еврейское имя — Лев Бронштейн), Зиновьев (настоящее еврейское имя — Хирш Апфельбаум), Луначарский (нееврей), Каменев (настоящее еврейское имя — Розенфельд) и Свердлов (еврей). [ 19 - Trotsky, L. (1968). Stalin: An Appraisal of the Man and His Influence, ed. trans. Charles Malamuth. London, MacGibbon & Kee.] На этой почтовой открытке не только показана доминирующая роль евреев в русской революции, но также иллюстрируется и тот факт, что еврейские коммунистические лидеры изменили свои фамилии, предположительно для того, чтобы скрыть тот факт, что они были евреями, как об этом сообщалось в «Еврейской энциклопедии». Хотя факт еврейского происхождения Ленина держался в тайне в течение многих лет, еврейские писатели в настоящее время признают это. Дэвид Шаб, автор книги «Ленин. Биография» утверждал в письме в русскую эмиграционную газету «Новый журнал» [ 20 - Shub, David. (1961). Novyi Zhumal no. 63.], что мать Ленина была еврейкой по крайней мере со стороны отца, а скорее всего и со стороны матери. [ 21 - Shub, D. (1966). Lenin: a Biography. Hannondsworth, Penguin.] Кроме того французское периодическое издание «Обзор социальных еврейских фондов» [ 22 ] сообщало о том, что советской писательнице Мариэтте Шагинян советская цензура не дала возможности опубликовать свидетельства о еврейском происхождении Ленина. Ряд еврейских изданий в последние годы раскрыл еврейское происхождение Ленина, включая «Еврейскую Хронику». [ 23 - Ben-Shlomo, В. Z. (1991). Reporting on Lenin's Jewish Roots. Jewish Chronicle. July 26. p.2.] Чрезвычайная комиссия (ЧК) или секретная полиция, имела еврея, Моисея Урицкого, своим первым шефом, и большая часть остальных последующих глав этого ведомства также были евреями, включая Свердлова и Генриха Ягоду (что является русским эквивалентом для «Иегуда» — «еврей»), который осуществлял контроль над погромами, и во время которых были убиты десятки миллионов человек. Советский «министр пропаганды» во время Второй мировой войны, Илья Эренбург, который, как хорошо известно, отличился своими призывами во время Второй мировой войны к советским войскам насиловать и убивать женщин и детей Германии, [ 24 - Hoffman, Michael. (1997). Campaign for Radical Truth in History. P.O. Box 849. Coeur d' Alene, ID 83816. Ehrenburg won the Order of Lenin and the Stalin Prize and willed his papers to the Israeli Yad Vashem Holocaust Museum.] также был евреем. Анатолий Гольдберг цитировал слова Эренбурга в своей книге под названием «Илья Эренбург»: «... немцы — это нелюди, ничто не может принести больше радости, чем трупы немцев» [ 25 - Goldberg, Anatol. (1984). llya Ehrenburg: Revolutionary, novelist, poet, war correspondent, propagandist: the extraordinary epic of a Russian survivor. New York: Viking.]. Коммунистическая секретная полиция, которая претерпела множество изменений названий, включая ЧК, ОГПУ НКВД, НКГБ, МГБ и КГБ, была секретным полицейским ведомством, которого больше всего боялись в мировой истории, в котором посадили в тюрьмы и лагеря, пытали или убили свыше 40 миллионов русских и жителей Восточной Европы. Даже наиболее консервативные историки 1960-х годов приводили цифры убитых: от 30 до 40 миллионов человек (в эти цифры не входили миллионы других людей, которые устранялись, заключались в лагеря, высылались, подвергались пыткам и перемещались). Лауреат Нобелевской премии Александр Солженицын в своем романе «Архипелаг ГУЛАГ», использующий исследования советского статистика И.А. Курганова, который имел доступ к секретным правительственным документам, оценивал цифры потерь за период между 1918 и 1959 годами по крайней мере в 66 миллионов человек, погибших от рук коммунистических лидеров России. В романе «Архипелаг ГУЛАГ II» Солженицын утверждает, что евреи создали и административно управляли организованной Советами системой концентрационных лагерей, в которых умерли десятки миллионов человек. На странице 79 романа «Архипелаг ГУЛАГ II», приводятся фамилии ведущих администраторов самой крупной машины для убийств в мировой истории. [ 26 ] Это Арон Солц, Яков Раппопорт, Лазарь Коган, Матвей Берман, Генрих Ягода и Натан Френкель. [ 27 - Aronson, G. (1949). Soviet Russia and the Jews. New York: American Jewish League Against Communism] Все шесть из них были евреями. Интересно отметить, что в течение этого периода массовых убийств и нанесения увечий евреи были защищенным классом, причем настолько защищенным, что Коммунистическая партия предприняла беспрецедентный шаг, сделав проявления антисемитизма контрреволюционным преступлением. «Еврейский Голос» в январе 1942 года писал: «Еврейский народ никогда не забудет, что Советский Союз был первой страной — и до сих пор единственной в мире — в которой антисемитизм является преступлением». В «Бюллетене Конгресса» (Издании американского еврейского конгресса) утверждалось: [ 28 - The Jewish Voice. (1942). New York. January.] [ 29 - The Congress Bulletin. (1940). (New York). American Jewish Congress, January 5.] [ 30 - George Bernard Shaw, quoted in The Jewish Guardian (1931). Said: “I have seen the statement which Stalin gave recently to the Jewish Telegraphic Agency on Anti-Semitism and in which the Soviet leader said that under the Soviet laws militant Anti-Semitism is punishable by death.”] Антисемитизм классифицировался, как контрреволюция, и суровые наказания, назначаемые за факты проявления антисемитизма, были мерами, с помощью, которых существующий порядок защищал свою собственную безопасность. Русские Уголовные Кодексы от 1922 и 1927 годов пошли еще дальше и сделали антисемитизм преступлением, наказываемым смертной казнью. В книге «Советская Россия и евреи» Грегора Аронсона, опубликованной «Американской еврейской лигой против коммунизма» (1949 г., Нью-Йорк), цитируются замечания Сталина по вопросам политики в интервью, которое он в 1931 году дал Европейскому телеграфному Агентству: "...Коммунисты не могут быть никем другим, как открытыми врагами антисемитизма. Мы боремся с антисемитами самыми суровыми методами в Советском Союзе. Активно действующие антисемиты по закону наказываются смертной казнью." ДЭВИД ДЮК "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

дар аль харб: Уинстон С. Черчилль Так вот за что Обама вышвырнул бюст Черчилля из Белого Дома! Известно, что Уинстон Черчилль был другом евреев и сторонником сионизма. Но мало кому известны заявления Черчилля, сделанные им во время слушаний комиссии Пиля в марте 1937 года. Многие десятилетия протоколы этой комиссии никого не интересовали и не привлекали общественного внимания. Лишь совсем недавно кое-какие высказывания Черчилля, касающиеся арабо-еврейского конфликта, были опубликованы сэром Мартином Гилбертом в его книге Churchill and the Jews («Черчилль и евреи»). Несмотря на свой солидный возраст, эти высказывания являются замечательным и актуальным ответом тем, кто считает создание еврейского государства несправедливостью по отношению к палестинским арабам и отмечает день провозглашения Израиля как палестинскую Катастрофу. http://a.kras.cc/2015/11/blog-post_396.html Помню, где-то читал, что Черчилль был сыном (внуком?) еврейской проститутки. а вот, нашел: МАТЬ ЧЕРЧИЛЛЯ БЫЛА ЕВРЕЙКОЙ Уинстон черчилль был сыном английского аристократа и простой американки, подпортившей его родословную. В молодости он проявил себя дилетантом, развившим ранний вкус к дорогой одежде, сигарам и старому бренди. В 26 лет он стал членом парламента В компании английских аристократов и истэблишмента "городские вечеринки" черчилля часто заканчивались оргиями гомосексуалистов. Дженни якобсон Матерью черчилля была Дженни джером. Её отец занимался театральным бизнесом и поменял фамилию с якобсона на джером. "Хитрость, несомненно, передалась черчиллю еврейскими генами его матери, леди Рандольф черчилль, в девичестве Дженни якобсон/джером. " - Moshe Kohn, Jerusalem Post. В Англии в начале 1990-х осталось немного чистокровных аристократов, не перемешанных с еврейством. При их визитах на континент европейцы удивлялись. видя персон с еврейской внешностью, носящих английские титулы и фамилии. http://s-mahat.org/cgi-bin/index.cgi?cont=117

дар аль харб: Главную роль в создании нацистского сионистского Израиля и в уничтожении евреев Европы сыграли три личности: сам Гитлер, наполовину еврей, Гейдрих, еврей «на три четверти», и Адольф Эйхман, «стопроцентный еврей». То, что американский президент Рузвельт, и английский Премьер-министр времён нацизма Черчилль были евреями-полукровками — общеизвестный факт. Они знали о еврейском происхождении Гитлера. Знали и ведущие еврейские банкиры, промышленники, политические деятели, члены тайных обществ, еврейские олигархи Германии, Англии и Америки. http://skurlatov.livejournal.com/3064192.html

erisity: поиметые жыдофобы и жыдофреники негодуют: иудаизм это о том, как пи$дато прожить в этом мире, христианство о том, что делать, если умирать не хоцца, а пожить пи$дато в этом мире не дали иудеи

дар аль харб: Каков уровень жизни непосредственно в России и в мире в 2017 году? Один из наиболее удачных, на наш взгляд, рейтингов составляет агентство Legatum Prosperity Index. При подсчёте данных оно ориентируется не только на общегосударственные показатели, но и на качество жизни самого населения, принимая во внимание уровни зарплат, образовательную систему, соотношение цен в государстве и реального материального положения среднестатистического гражданина. В 2016-2017 году, собственно, по данным агентства, Россия в мировом списке занимает 61 место при общем количестве в 142 пункта, расположившись между Шри-Ланкой и, внимание, Вьетнамом: Рейтинг стран мира непосредственно по уровню жизни в текущем 2017 году № Часть света Страна 1. Европа Норвегия 2. Европа Швейцария 3. Америка Канада 4. Европа Швеция 5. Австралия и Океания Новая Зеландия 6. Европа Дания 7. Австралия Австралия 8. Европа Финляндия 9. Европа Нидерланды 10. Европа Люксембург 11. Америка США 12. Европа Ирландия 13. Европа Исландия 14. Европа Германия 15. Европа Австрия 16. Европа Великобритания 17. Европа Бельгия 18. Азия Сингапур 19. Азия Гонконг 20. Европа Франция 21. Азия Япония 22. Азия Тайвань 23. Европа Испания 24. Европа Словения 25. Европа Мальта 26. Азия Южная Корея 27. Европа Португалия 28. Азия Объединенные Арабские Эмираты 29. Европа Чехия 30. Америка Уругвай 31. Америка Коста-Рика 32. Европа Италия 33. Азия Кувейт 34. Европа Польша 35. Америка Чили 36. Европа Эстония 37. Европа, Азия Кипр 38. Европа Словакия 39. Азия Израиль 40. Америка Панама 41. Европа Венгрия 42. Америка Тринидад и Тобаго 43. Европа Литва сюда надо прибавить еще факторы от террора и страха. Чуть ли не половину бюджета Израиля составляет помощь от пиндоссов. Т.о., в Рассе жить лучше. И бляди лучше.

дар аль харб:

erisity: Индекс процветания Института Legatum (The Legatum Prosperity Index) — комбинированный показатель британского аналитического центра The Legatum Institute, который измеряет достижения стран мира с точки зрения их процветания. Информация на этой странице периодически обновляется. Последняя редакция: 07.11.2016. Эта страница содержит актуальный (периодически обновляемый) список стран и территорий мира, упорядоченных по Индексу процветания. В 2016 году исследование охватывает 149 стран. РЕЙТИНГ ПРОЦВЕТАНИЯ СТРАН МИРА The Legatum Institute: The Legatum Prosperity Index 2016. http://gtmarket.ru/ratings/legatum-prosperity-index/info РЕЙТИНГ СТРАНА ИНДЕКС 1 Новая Зеландия 79.28 2 Норвегия 78.66 3 Финляндия 78.56 4 Швейцария 78.10 5 Канада 77.67 6 Австралия 77.48 7 Нидерланды 77.44 8 Швеция 77.43 9 Дания 77.37 10 Великобритания 77.18 11 Германия 76.83 12 Люксембург 76.53 13 Ирландия 75.71 14 Исландия 75.64 15 Австрия 75.15 16 Бельгия 74.41 17 Соединённые Штаты Америки 73.51 18 Франция 72.98 19 Сингапур 72.82 20 Словения 71.22 21 Испания 71.04 22 Япония 70.39 23 Гонконг 69.86 24 Мальта 69.70 25 Португалия 68.84 26 Эстония 68.53 27 Чехия 68.34 28 Уругвай 68.01 29 Коста Рика 66.66 30 Маврикий 66.39 31 Чили 66.34 32 Италия 66.16 33 Кипр 66.15 34 Польша 65.96 35 Южная Корея 65.23 36 Словакия 65.10 37 Латвия 65.02 38 Малайзия 64.25 39 Панама 64.25 40 Израиль 64.10 41 Объединённые Арабские Эмираты 64.01 42 Литва 63.64 43 Хорватия 63.50 44 Греция 63.00 45 Тринидад и Тобаго 62.94 46 Катар 62.65 47 Венгрия 62.56 48 Южная Африка 61.83 49 Аргентина 61.76 50 Румыния 61.67 51 Суринам 60.86 52 Бразилия 60.72 53 Македония 60.52 54 Ботсвана 60.51 55 Ямайка 60.42 56 Шри-Ланка 60.39 57 Болгария 60.23 58 Черногория 59.87 59 Эквадор 59.58 60 Филиппины 59.39 61 Индонезия 59.37 62 Таиланд 59.27 63 Доминикана 59.19 64 Перу 58.93 65 Мексика 58.80 66 Сербия 58.61 67 Бахрейн 58.58 68 Намибия 58.46 69 Никарагуа 58.42 70 Оман 58.34 71 Кувейт 58.10 72 Колумбия 58.08 73 Парагвай 58.04 74 Албания 58.03 75 Вьетнам 58.01 76 Монголия 57.95 77 Кыргызстан 57.79 78 Турция 57.51 79 Боливия 57.50 80 Гайана 57.38 81 Белиз 57.31 82 Казахстан 57.26 83 Сальвадор 57.22 84 Грузия 56.88 85 Саудовская Аравия 56.88 86 Гватемала 56.53 87 Гана 56.26 88 Руанда 56.03 89 Иордания 55.87 90 Китай 55.60 91 Камбоджа 55.51 92 Гондурас 55.29 93 Тунис 55.25 94 Непал 55.11 95 Россия 54.73 96 Молдова 54.72 97 Кения 54.62 98 Беларусь 54.62 99 Армения 54.27 100 Таджикистан 54.00 101 Марокко 53.75 102 Лаос 53.56 103 Азербайджан 53.43 104 Индия 53.07 105 Ливан 53.06 106 Сенегал 53.04 107 Украина 52.59 108 Замбия 52.49 109 Танзания 52.25 110 Малави 52.18 111 Алжир 52.07 112 Буркина Фасо 51.90 113 Джибути 51.88 114 Бангладеш 50.99 115 Лесото 50.64 116 Уганда 50.50 117 Египет 50.36 118 Иран 50.16 119 Зимбабве 50.14 120 Габон 49.60 121 Венесуэла 49.59 122 Мозамбик 49.52 123 Кот-д’Ивуар 49.41 124 Мадагаскар 49.06 125 Сьерра-Леоне 48.93 126 Того 48.80 127 Камерун 48.77 128 Бенин 48.73 129 Свазиленд 48.37 130 Конго 48.01 131 Коморские Острова 47.71 132 Эфиопия 47.50 133 Либерия 47.05 134 Мали 46.62 135 Нигерия 46.55 136 Ливия 45.86 137 Нигер 45.74 138 Гвинея 45.37 139 Пакистан 44.82 140 Бурунди 44.65 141 Ангола 42.89 142 Мавритания 42.61 143 Ирак 41.01 144 Чад 39.70 145 Демократическая Республика Конго 38.76 146 Судан 38.53 147 Центрально-Африканская Республика 37.94 148 Афганистан 37.43 149 Йемен 36.84 ________________________________________________ 91 Камбоджа 55.51 92 Гондурас 55.29 93 Тунис 55.25 94 Непал 55.11 95 Россия 54.73 96 Молдова 54.72 97 Кения 54.62 98 Беларусь 54.62 99 Армения 54.27 100 Таджикистан 54.00 101 Марокко 53.75 102 Лаос 53.56 103 Азербайджан 53.43

Николай Былков: СИОНИЗМ, КАК РАСИЗМ. "После 2000 лет конфликтов, еврейская молитва «Следующий год в Иерусалиме» наконец стала выражаться в открытом политическом движении, называемом Сионизмом. В 1862 году Моисей Хесс, учитель (духовный) Карла Маркса и духовный отец, как Сионизма, так и Коммунизма, написал книгу «Рим и Иерусалим». В ней он ярко выразил (представил) знакомые талмудические ценности. «Мы, евреи, всегда должны оставаться чужестранцами среди гоев (неевреев)... Факт остается фактом, что еврейская религия — выше всякого еврейского национализма. Каждый и всякий еврей, независимо от того, хочет он этого или нет, автоматически, в силу своего рождения, связан узами солидарности со всей своей нацией... Человек должен быть сначала евреем и только во-вторых человеком.» [ 94 - Hess, Moses, (1958). 1812-1875. Rome Awi Jerusalem. Translated By Maurice J. Bloom. New York: Philosophical Library.] Если бы Адольф Гитлер когда-нибудь произнес такие слова «Необходимо, во-первых, быть немцем и, только во-вторых, человеком», разве эти слова не произносились бы часто в качестве доказательства его порочности? По некоторой причине, заставляющей молчать, никто не осмеливается осуждать такие слова, когда они исходят от важных еврейских лидеров, которые заложили основы, как сионизма, так и коммунизма. Я начал изучать сионистскую литературу, начиная от религиозных писаний Моисея Хесса до настоящих дней, и неоднократно наталкивался на те же самые проповеди еврейского превосходства, которые были выражены в Талмуде. Выдающийся сионистский историк, Симон Дубнов, написал «Основы Национального Иудаизма» в 1906 году. В ней он выразил настроения, которые безусловно могут описываться, как антисемитские, если бы они исходили от нееврея. «Ассимиляция — это элементарная измена символам и идеям еврейского народа ... Но никогда нельзя стать «членом» естественной (врожденной) группы, такой, как семья, племя или нация... Еврей, с другой стороны, если даже случится, что он был рожден во Франции и все еще живет там, несмотря на все это, он остается членом еврейского народа и независимо от того, нравится ему это или нет, осознает он это или нет, он несет печать исторической эволюции еврейской нации.» [95 - Dubnow, S. (1906). Foundation Of National Judaism. Translated From Die Grundlagen Des Nationaljudentums. S.M. Dubnow. Berlin : Jtidischer Verlag.] В 1965 году Мойше Менухин, который родился в чрезвычайно известной семье хасидов, осмелился написать экспозе (разоблачение) еврейского лицемерия. Он написал обворожительную книгу, которую назвал «Декаденс Иудаизма» [ 96 - Menuhin, Moshe. (1965). The Decadence Of Judaism In Our Time. New York: Exposition Press]. Он был выпускником йешивы в Иерусалиме и был отцом выдающегося израильского музыканта-исполнителя Ягуди (Иегуди) Менухина. Менухин приводит документальные свидетельства из, оказавшего большое влияние на современный сионизм, писателя Якова Клацкина, когда, обращаясь к миру не позднее 1921 года — в книге «Кризис и решение», написанной на немецком языке, Клацкин пишет: «Мы не являемся евреями иностранного происхождения; мы — евреи, у которых отсутствуют избирательные цензы или резервации. Мы просто чужестранцы; мы — иностранный народ среди вас и мы подчеркиваем, что хотим оставаться в таком состоянии. Существует широкая пропасть между вами и нами, такая широкая, что невозможно навести между ними никакого моста. Ваш дух является чуждым нам; ваши мифы, легенды, привычки, обычаи, традиции и национальное наследие, Ваши религиозные и национальные святыни (Христианство), Ваши воскресения и праздники... все они чужды нам. История ваших триумфов и поражений, ваши военные песни и боевые гимны, ваши герои и ваши подвиги, ваши национальные амбиции и стремления, все они являются чуждыми для нас. Границы ваших земель не могут ограничить наше движение и ваши пограничные столкновения нас не касаются. Наше еврейское единство стоит вне и над границами вашей земли... Если кто бы то ни было называет иностранную (нееврейскую) землю своей родиной, тот будет предателем еврейского народа ... Лояльный еврей никогда не будет никем другим, как еврейским патриотом ... Мы признаем национальное единство еврейской диаспоры, независимо от того, в какой стране она может проживать. Следовательно, никакие границы не могут удерживать нас в следовании нашей собственной еврейской политике.» [97 - Menuhin, Moshe. (1965). The Decadence Of Judaism In Our Time. 482-483.] До Второй мировой войны Наум Гольдман, президент Всемирной Сионистской Организации, призвал немецких евреев иммигрировать в Палестину, используя следующие резкие (прямые) слова: «У иудаизма нет ничего общего с германизмом. Если руководствоваться стандартами расы, истории и культуры, то и немцы имеют полное право препятствовать тому, чтобы евреи вторгались в дела их народа... Такое же требование я предъявляю к еврейскому народу против немецкого … Евреи делятся на две категории: те, кто принимает тот факт, что они принадлежат к расе, отмеченной историей в тысячи лет, и те, которые не принимают этого. Последние открыты обвинениям в нечестности.» [98 - Attack. (1976). Goldmann quoted in Zionism I: Theory, no.42. (Hillsboro. www.natvan.com).] Даже судья Луис Брандейо, сионист, который заседал в Верховном Суде Америки, так сказал об этом в сжатом виде: «Евреи представляют собой отдельную, отличную от других, национальность; какой бы ни была его страна, его общественное положение или же оттенок веры, он обязательно член единого сообщества». [99 - Brandeis, L. at a speech before the Menorah Society at Columbia University.] Теодор Херлз, отец современного сионизма, выражает истинные причины того, что мы называем Еврейским вопросом: «Еврейский вопрос существует везде, где находятся евреи в большом количестве. Каждая нация, среди которой живут евреи, либо завуалировано, либо открыто, является антисемитской... Антисемитизм увеличивается день ото дня и час от часу среди различных наций; в действительности, ему гарантирован такой постоянный рост, поскольку причины такого роста продолжают существовать и их невозможно устранить ... Его непосредственная причина — это «наше» избыточное производство посредственных умов, которые не могут найти выход вниз или вверх — то есть, скажем, безопасный выход в любом направлении; когда «мы» тонем, мы становимся революционным пролетариатом, низшими функционерами всех революционных партий; в то же самое время, когда «мы» поднимаемся, возрастает также «наша» страшная сила кошелька.» [100 - Herzl, T. (1967). The Jewish State: An Attempt At A Modem Solution Of The Jewish Question. London, Pordes.] Исключительность евреев, их сопротивление ассимиляции, их чуждые традиции и привычки, их часто сомнительные экономические операции и их тщательно взращиваемое отвратительное отношение к другим народам и религиям — все эти факторы вносили свой вклад в ответную реакцию со стороны Христианского мира, которая в определенные моменты становится экстремальной. С каждым преследованием, от которого страдали евреи, их собственное недоверие и антипатия по отношению к неевреям усиливаются в их собственных писаниях и манерах поведения, которые в свою очередь порождали еще большие гонения. Так начался цикл взаимных обвинений, который все еще продолжается, по мере того, как мы приближаемся к концу XX века. "В настоящее время взрастает целое поколение евреев, которых периодически заваливают историями вероломства неевреев. Не только немцев и восточных европейцев обвиняют в Холокосте, но теперь есть множество книг еврейских авторов, в которых доказывается, что все западные нации разделяют эту вину, равно, как и Президент Франклин Д. Рузвельт, католическая церковь и, фактически, весь христианский мир." [101 - Wyman, David S. (1985). The Abandonment Of The Jews: America And The Holocaust. 1941-1945. Pantheon.] Я обнаружил, что само привлечение внимания к писаниям Талмуда, а также цитирование точных слов, произносимых современными еврейскими лидерами и писателями неизбежно приведет к тому, что вас непременно обвинят в злостном антисемитизме. Мне представлялось, что если простое повторение слов еврейских лидеров является антисемитизм, тогда должны существовать и неприятные элементы в самих этих словах. Может быть, следует рассматривать историческое отношение евреев к неевреям, оценивая причины антисемитизма. Бернар Лазар, популярный еврейский интеллектуал во Франции в XIX веке, исследовал роль своего народа в старом конфликте с другими народами. В широко распространенной книге «АНТИСЕМИТИЗМ» он писал: «При такой враждебности, если бы это отвращение проявлялось бы в отношении к евреям только в какой-либо момент времени или отдельной стране, то было бы легко учесть локальные причины такого отношения. Но данная раса всегда была объектом ненависти со стороны всех наций, среди которых они селились. Но поскольку враги евреев принадлежали к различным расам... то должно было быть так, что общие причины антисемитизма всегда таились в самом Израиле, а не в тех, кто противостоял им.» [102 - Lazare, Bernard. (1967). Anti-Semitism: Its History And Causes; Translated From The French. London, Britons Publishing Co.] Некоторые могут возражать, что тон Талмуда направлен против неевреев, и основоположники сионизма имеют весьма отдаленное отношение к евреям в настоящее время. Но, однако, совершенно очевидно, что сама суть иудаизма — ортодоксальность - неуклонно становится все более экстремистской по отношению к неевреям, чем в предыдущих поколениях. В «Еврейской энциклопедии» [103 - Encyclopedia Judaica. (1994). Decennial Book, 1983-1992 Events Of 1982-1992 Jerusalem: Encyclopedia Judaica.] прямо говорится об этом в соответствующих статьях. Вероятно, такого следовало бы ожидать с появлением современного кино. Кинематограф и телевидение имеют в своих руках огромное влияние на человеческие эмоции. Серийные повествования о преследованиях евреев, начиная с Торы и до Холокоста, в настоящее время распространяются неудержимым потоком. В тысячах хорошо сделанных фильмов, начиная от «Десяти заповедей» до «Списка Шиндлера», евреям напоминают о вероломстве (предательстве) неевреев, в то время, как неевреи смягчаются относительно евреев. Непрерывно повторяемые ужасающие истории о Холокосте могут только служить для усиления подозрений среднестатистического еврея по отношению к неевреям, подчеркивая тем не менее необходимость в солидарности евреев." ДЭВИД ДЮК. "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

Николай Былков: ЕВРЕИ, КОММУНИЗМ И ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА. Эксцентричная женщина из офиса Совета Граждан, которая ругала евреев и коммунизм, очевидно, имела в своем распоряжении некоторые достоверные факты, даже если она казалась в глазах средств массовой информации стереотипным антисемитом. Факты были неотвратимыми: коммунизм и сионизм возникли в голове одного и того же еврея, персонифицированного в Моисея Хесса. [163 - The Encyclopedia of Zionism in Israel. (1971). New Yolk: Herzl Press/McGraw-Hill] Медленно я стал осознавать двойную мораль, пропитывающую отношения евреев с неевреями. Евреи практиковали одни моральные ценности для себя и проповедовали другие для нееврейского мира. Их собственная мораль расовой гордости учила солидарности, традициям и соблюдениям собственных интересов. Но они проповедовали свое несходство и либерализм среди, видимых только ими, конкурентов. Если бы такой дуализм не существовал, то каким же образом евреи смогли доминировать в американских средствах массовой информации, как-то: §        Поддержка государства Израиль, которое содействует распространению иудаизма в своих школах, в то же время противодействуя даже пению христианских гимнов в американских начальных школах? §        Поддержка государства Израиль, которое имеет строго сегрегированные школы, общины и средства обслуживания для евреев и арабов — в то же время, осуждая (порицая) сегрегированные (раздельные) школы и жилища в США и Южной Африке? §        Поддержка государства Израиль с его ограничивающими иммиграционными законами «только для евреев», в то же время, подрывая американские попытки урезать даже незаконную иммиграцию? §        Поддержка государства Израиль, которое позволяет каждому еврейскому гражданину носить оружие, если он того пожелает, в то же время отстаивая право на строгий контроль за оружием для американских граждан? §        Поддержка государства Израиль, которое открыто говорит о своей миссии по сохранению еврейского народа и его духовного религиозного наследия, в то же время осуждая европейцев, которые осмеливаются пропагандировать сохранение западных духовных ценностей и культуры Америки? §        Изображение исторических взаимоотношений между евреями и неевреями таким образом, чтобы неевреи представлялись, как преступники (грешники), евреи — как невинные жертвы, в то же время осуждать белых даже за то, что они защищают себя от такого изображения? Моральное лицемерие становится очевидным. Могущественные евреи отстаивают одну мораль для евреев, другую — для неевреев. Если их политика солидарности является хорошей с моральной стороны для них, то почему она не может быть также хорошей и для нас? Почему существует такой двойной стандарт? Если их собственные аргументы относительно «Белых расистов» предосудительны с моральной точки зрения, почему же тогда аналогичным образом не осуждаются сторонники доктрины еврейского превосходства? В то время, как Херлз и другие сионисты лихорадочно собирали еврейскую поддержку по всему миру для основания исключительно еврейского государства, еврейские активисты были заняты попытками отрицать христианскую составляющую американской культуры и вплоть до удаления рождественских гимнов из наших школ. В то время, как они трубят о своей вере, о том, что они «Избранный народ» среди всех остальных, и прославляют уникальный народ, определяемый своим духовным наследием от Авраама до настоящего времени, они говорят американскому народу европейского происхождения, что их расовое осознание является злом. В то время, как они основали Еврейское государство, где гражданство основано практически исключительно на наследственности «Еврейского народа», еврейские антропологи продвигают идею, что европейской нации не существует. Палестинцы объявляются злом просто за желание народа самому управлять своим государством — основополагающие принципы самого Израильского государства. Даже несмотря на то, что евреи преданно поддерживают свое собственное исключительно еврейское государство Израиль, они лихорадочно работают над тем, чтобы подорвать Белое превосходство и характер Америки путем стимулирования массовой иммиграции неевропейцев. Они последовательно работают над созданием «разнообразия» и плюрализма в каждом народе мира, за исключением их еврейского мира с центром в Израиле. В то время, как они имеют законы в Израиле, запрещающие неевреям владеть определенными средствами массовой информации, отважно движутся к тому, чтобы получить контроль над большинством средств массовой информации в Америке. КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ И РАСА. Матти Смит говорила мне, что евреи играли ведущую роль в попытках разрушить сами основы нашего наследия. Я читал, что евреи — лидеры академического движения, продвигающего идею, что нации и расы являются искусственными организмами. Рассматривая основы расового эгалитаризма (равенства), я обнаружил, что приверженцы международного коммунизма заложили современные понятия универсализма. Во всем мире коммунизм связывает себя с расовыми и национальными меньшинствами и их борьбой за «освобождение от империализма, колониализма и угнетения». Я вскоре обнаружил, что евреи доминировали в международном коммунистическом движении в наше время, равно, как и они стояли во главе большевизма в России в начале XX века. Еврейский писатель Натан Глейзер [ 164 - Glazer. Nathan. (1970). Remembering the Answers: Essays on the American student revolt. New York: Basic Books] утверждал без эмоций, что в 1960-е и 1970-е годы евреи составляли половину всех активно действующих коммунистов в США и каждые четверо из пяти были лидерами. Два еврея — Джерри Рубин и Абби Хоффман — возглавляли марксистско-ориентированное «Ура-движение» - и они были двумя из пяти еврейских членов революционной группы «Чикаго Семь», которых судили за яростный раскол (подрыв) Демократического Съезда 1968 года. Я прочел книгу под названием «Позади коммунизма» и был удивлен обнаружив, что по крайней мере 4 из 5 всех тех, кто был пойман и осужден за коммунистический шпионаж и государственную измену в Соединенных Штатах Америки и Канаде, были евреи. [ 165 - Britton, F. (1979). Behind Communism. Noontide Press] ЭТЕЛЬ И ЮЛИУС РОЗЕНБЕРГ. Вероятно, наиболее постыдным актом государственной измены в американской истории была кража секретов атомной бомбы Этель и Юлиусом Розенбергами. [ 166 - Cohen, Jacob. (1993). The Rosenberg File. National Review. July 19.: p.48-52]. Они были частью шпионской организации Фукс-Голд, которая действовала внутри и вокруг Манхэттеновского Проекта, и других ветвей американской программы по разработке атомного оружия. Семь членов шпионской организации Фукс-Голд признаны виновными в обвинениях, связанных со шпионажем. Это были Клаус Фукс, Гари Голд, Дэвид Грингласс, Абрахам Бротман. Мириам Московиц, Сидней Вейнбаум и Альфред Слак. Еще один подозреваемый — Мортон Собелл — улетел в Мексику, но мексиканские власти вернули его в Соединенные Штаты Америки с тем, чтобы он предстал перед судом, где он был впоследствии осужден. Присяжные также осудили Розенбергов и те были казнены. [ 167 - Neville, John F. (1997). The Press, the Rosenbergs. and the Cold War. London: Praeger] Из десяти шпионов, несущих наибольшую ответственность за продажу секретов нашей атомной бомбы Советскому Союзу, только один Альфред Слак был неевреем. Другие главные шпионские дела включали в себя дело Амеразиа, дело Герхардта Эйслера, дело Джидит Коплин и дело Алгера Хиеса. Евреи фигурировали заметными фигурами в этих случаях и составляли явное большинство обвиняемых. Единственным заметным шпионом неевреем был Алгер Хисс. В деле «Голливудской Десятки» Палата Представителей осудила десять ведущих сценаристов Голливуда за неуважение Конгресса. Они предстали перед Комиссией Конгресса по антиамериканской деятельности и отказались давать показания, когда их спросили о том, не являются ли они коммунистами. Еврейские издания утверждали, что Комиссия Конгресса погубила их без всяких очевидных причин. В последнее время вышло несколько кинофильмов, в которых защищалась Голливудская Десятка, как незаконно и несправедливо преследуемая, тем не менее шесть из десяти оказались действующими членами коммунистической партии. Остальные четыре имели списки многих их деяний и связей, способствующих деятельности коммунистов. Девять из десяти были еврейского происхождения. В то время, как еврейские марксисты проводили политическую часть своей программы по обеспечению «гражданских прав», другие евреи действовали также решительно и в академической сфере. Вплоть до 1930-х годов биологические науки знали о различных расах человечества так же точно, как и о различных видах и подвидах Царства животных — то есть, как говорит комментатор Кевин Стром: «До тех пор, пока ветер политического эгалитаризма не повеял в американской академической среде, раздуваемый умным, крепко связанным между собой и хорошо подкованным меньшинством по данной проблеме». [168 - Strom, Kevin. (1998). We Are All Prejudiced. Internet Article. April 13] Я начал осознавать, что общественная кампания за смешение рас не имела своим истоком идеи чернокожего населения Америки. Большинство чернокожих американцев гордились своей отличимостью от белых, хотя, безусловно, они хотели экономических и социальных улучшений. Наиболее популярным чернокожим лидером в начале XX века был сепаратист Маркус Гарви, который добивался репатриации чернокожих обратно в Африку и основания новой черной нации. Против данного движения черного сепаратизма и влияния европейских американцев на западную культуру здесь поднялось меньшинство с совершено отличными целями." ДЭВИД ДЮК. "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

Николай Былков: ДВИЖЕНИЕ ПРОТИВ ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ. Франц Боас является признанным отцом современной школы эгалитаризма в антропологии. Он был еврейским иммигрантом из Германии с весьма незначительным формальным опытом в области антропологии, защитив свою докторскую диссертацию «о цвете воды». Боас ввел в обращение понятие «культурная антропология» в данную научную дисциплину. До его появления антропология попадала в сферу физических наук. Боас эффективно разделил антропологию на две отдельные дисциплины: культурную антропологию и физическую антропологию. Ранее физические антропологи были в действительности учеными, которые занимались изучением рас, поскольку они исследовали человека и его эволюционное развитие посредством изучения поддающихся измерениям физических характеристик человеческих рас в прошлом и в настоящем. Любой хороший физический антрополог может подобрать человеческий череп и, основываясь на его характеристиках, быстро идентифицировать расу индивидуума. Конечно, данные физиологические знания были жизненно важными при сортировке (классификации) раскапываемых из земли останков древнего человека и соединении из кусочков предыстории и эволюционного развития человека. Культурная антропология имела дело больше с различными современными культурами человечества и вопросами античности и предыстории, связанными с культурой, делая ее намного менее точной наукой, и такой, которая была бы открыта для широких интерпретаций. Поразительно, что прежде, чем он стал таким выдающимся антропологом, Боас выражал свое признание расовых различий в ментальных способностях. В книге «Мозг примитивного человека» он писал: «Различия структуры могут сопровождаться различиями в функциях физиологических, равно как и психологических; и, как мы обнаружили явные свидетельства различий в структуре и строении между расами, так же мы должны предвидеть, что могут быть обнаружены и различия в ментальных характеристиках и умственных способностях». [ 169 - Boas, F. (1911). Rev. Ed„ (1938). The Mind of Primitive Man. New York. Herskovits.] Оба родителя Боаса были радикальными социалистами в революционном движении, которое захватило Европу в 1870 году. В биографии Боаса его студент Мервиль Херсковиц написал, что политические симпатии Боаса «отклонялись в сторону разнообразия социализма» [ 170 - Melville J. (1953). Franz Boas; the science of man in the making. Clifton, NJ: A. M. Kelley, p. 65]. Палата Представителей Конгресса США отметила связь Боаса с 44 организациями, ориентированными на коммунистическое движение. Совпадая по времени с ростом нацизма в Германии и усилением влияния антропологов, осознающих значение расовых различий в мировом научном сообществе, Боас начал направлять свое влияние в области антропологии на службу своих политических симпатий. Он начал продвигать шарлатанскую идею, что в действительности не существует таких вещей, как отдельные человеческие расы. Он спорил, что, хотя они имели различия в цвете кожи и чертах, группы, называемые расами, обладали весьма незначительными различиями в генетическом отношении, и какие бы не были их поверхностные различия, исключительно Среда создала их. К 1938 году Боас допустил приведенные выше высказывания из своего нового издания книги. Он собрал многих еврейских учеников вокруг себя, включая Жене Вэлфиша, Изадора Чейна, Мелвилла Херсковица, Отто Клинеберга и Эшли Монтагу. Он также имел среди своих последователей негра К.Б. Кларка и двух женщин, Рут Бенедикт и Маргарет Мид. Мид позднее написала свою знаменитую книгу по Самоа (Достижение совершеннолетия в Самоа) [ 171 - Mead, Margaret. (1961). Coming of age in Samoa; a psychological study of primitive youth for Western civilization. Foreword by Franz Boas. New York: Morrow], выдвигая предложение, что неразборчивые сексуальные отношения приводят к уменьшению травм и проблем несовершеннолетних. (Ее опус был впоследствии опровергнут громогласно Дереком Фриманом, который показал, что Мид сфальсифицировала свои данные по Самоа) [ 172 - Freeman, D. (1983). Margaret Mead and Samoa: The Making and Unmaking of an Anthropological Myth. Cambridge University Press] [ 173 - Freeman, D. (1990). The Samoan Reader: Anthropologists Take Stock. Lanham. Maryland: University Press of America] [ 174 - Freeman, D. (1991). On Franz Boas and the Samoan Researches of Margaret Mead. Current Anthropology, p.32, 322-330] Боас и все его ученики имели обширные коммунистические связи. Он неоднократно провозглашал, что «был в состоянии святой войны против расизма». Он умер внезапно во время ланча, где снова и в последний раз подчеркнул необходимость бороться с «расизмом». Боас и его товарищи получили идеологический контроль над антропологическими факультетами большинства университетов путем поддержки своих эгалитарных товарищей с целью всегда использовать своё положение для продвижения своих сторонников при академических назначениях. В то время, как традиционные антропологи не имели ничего для защиты своих взглядов, Боас и его последователи пустились в святую миссию по искоренению знаний о расовых различиях из академической среды. Они преуспели в этом. Как только сторонники эгалитаризма достигали положений влияния или власти, они помогали своим товарищам подняться по служебной лестнице на учебных кафедрах колледжей и академических факультетов, которыми они руководят. Они также могли полагаться на своих собратьев-евреев, которые занимали влиятельное положение в университете для того, чтобы содействовать своим собратьям по вере, равно как и нееврееям, сторонникам этой идеи, при получении профессорских званий и научных назначений и продвижения по службе. Аналогичный сговор имел место в рядах и в правлениях антропологических ассоциаций и журналов. Однако, завершающим ударом была массивная поддержка, оказанная догме эгалитаризма средствами массовой информации, которые в подавляющем большинстве были в руках евреев. Расовое равенство было (и все еще есть) представлено публике, как научный факт, которому противостоят только «фанатики» и «невежественные люди». Авторы, сторонники эгалитаризма, такие, как Эшли Монтагу и другие заслужили больших похвал в журналах, газетах и, позднее, на телевидении. Независимо от того, был ли он евреем или неевреем, исповедование идеи расового равенства становилось существенной догмой для любого, кто хотел продвинуться в антропологии или любой другой части академического мира. Приверженность к «политически корректной» линии приводила к престижу и овациям, деньгами и успеху. Когда же кто-то говорит правду по расовым вопросам, то это приводит к личным атакам и даже часто к экономическим невзгодам. Эшли Монтагу стал хорошо известным представителем теории «надувательства» по вопросу о равенстве, сменив Боаса, как наиболее популярного сторонника антирасизма. Его хорошо смоделированый британский акцент и аристократическое имя добавляли мгновенной убедительности его расистским высказываниям. Я могу все еще и теперь, спустя тридцать лет, вспомнить его эффектные появления в телевизионной программе «Сегодня». Его книга: «Раса: Наиболее опасный человеческий миф», стала библией равенства и оказала на меня глубокое впечатление до того, как я имел : шанс прочитать и другое мнение на этот счет. [ 175 Montagu, Ashley. (1945). Man's Most Dangerous Myth: The Fallacy of Race. New York: Columbia University press] Настоящим именем Монтагу было Израэль Эхренберг. Проявив великолепную психологическую маскировку, Эхренберг менял свое имя несколько раз, остановившись наконец не просто на англо-саксонском обычном имени, а на имени Монтагу, которое является одной из наиболее аристократических и старейших средневековых титулованных фамилий. [ 176 - Pearson, R. (1996). Heredity and Humanity: Race Eugenics and Modem Science.. Washington, DC: Scott-Townsend Publishers] К концу 1990-х годов еврейские авторы начали бесстыдно писать о своем доминировании в американской антропологии. В 1997 году в издании «Американский Антрополог», который публикуется американской антропологической ассоциацией, еврейский ученый Гелуа Франк писал, что эгалитарная американская антропология была настолько полностью еврейской, что она должна относиться к «части еврейской истории». Франк продолжает далее и признает, что антропология находится на службе социального заказа, чьи эссе сфокусированы на еврейских антропологах, которые «озабочены вопросами преобразования многокультурных теорий в руководства для активной деятельности». Та же самая категория антропологов, которые так лихорадочно заявляют, что «не существует такого понятия, как раса», когда это касается черных и белых, теперь лицемерно заявляют об уникальной генетической однородности евреев. Более того, все более возрастающее число еврейских антропологов выходят из своих кабинетов, празднуя свое особое генетическое и культурное наследие. [ 177 - Gelya, F. (1997). Jews, Multiculturalism, And Boasian Anthropology. The American Anthropologist. Vol. 99. #4. p.731-745] Что касается белых и черных, то теория эгалитаризма все еще доминирует, Ричард Левонтин, Леон Камин и Стефен Джей Гоулд являются тремя признанными среди евреев марксистами-евреями и ведущими академическими выразителями идей эгалитаризма. Несмотря на лавину свежих научных данных, доказывающих жизненно важную роль генов в создании индивидуальных и групповых различий, теория расового эгалитаризма все еще является священным писанием антропологии и человеческой психологии, как это характеризуется популярными средствами массовой информации. Писания Левонтина, Камина, Гоулда, Роуз и других сторонников теории эгалитаризма часто появляются на страницах таких журналов, как «Смгшгсониан», «Нэчурал Хистори», «Нейча», «Дискавэ», «Тайм», «Ньюсвик» и других широко распространенных изданиях. Телевизионные программы часто предлагают интервью с ними, как «авторитетами» по вопросам рас, и очень редко их оппонентам позволяется оспаривать их мнения. Большинство из ведущих представителей теории эгалитаризма сами себя считают марксистами — незначительная деталь, которая весьма редко упоминается в средствах массовой информации. Представьте себе, если бы это были самопровозглашенные нацисты; я подозреваю, что реакция на них была бы совершенно различной. Несмотря на хорошо организованный контроль над антропологией, «как частью еврейской истории», научное подтверждение существования различных рас растет так быстро, что сторонники популярной теории эгалитаризма могут оказаться более не в состоянии сдержать научную волну. Никогда еще не было большего несоответствия между научными и научно-популярными воззрениями. ФРЕЙДИСТСКАЯ АТАКА. Психология подвергалась яростной еврейской атаке точно также, как это имело место в случае с антропологией. Со времен Зигмунда Фрейда психология стала определяться, как «еврейская наука». Один из еврейских биографов ставил эту проблему таким образом: «История сделала психоанализ «Еврейской наукой». И атаки на нее так и продолжались. Он был уничтожен в Германии, Италии, Австрии и был изгнан на все четыре стороны, как таковой. Он продолжает постигаться равным образом, как врагами, так и друзьями. Безусловно, что к настоящему времени появилось много достойных психоаналитиков среди них, неевреев... Но авангард движения за последние пятьдесят лет оставался по преимуществу еврейским, как это и было с самого начала.» [ 178 - Yerushalmi, Y. H. (1991). Freud's Moses: Judaism Terminable and Interminable. New Haven: Yale University Press, p.98] Со времени Великой Депрессии академическая психология относилась с недоверием к воздействию наследственности и относила практически все индивидуальные модели человеческого поведения и умственных способностей к феноменам, обуславливающимися влиянием окружающей среды. Утверждалось, что окружающая среда, а не наследственность является фактическим источником всех умственных и поведенческих отличий между различными расами. Но не только теории Фрейда и его учеников обрушиваются на принципы рас, их последователи предприняли также широкомасштабную атаку на духовные и моральные ценности европейской цивилизации. Фрейд предположил, что наша христианская сексуальная мораль была причиной умственных заболеваний в большом объеме. Он безжалостно подрывал концепции сексуальной верности и основы института брака. В 1915 году он заявлял: «Сексуальная мораль — как американское общество, в своей экстремальной форме, определяет ее — представляется мне весьма презренной. Я выступаю за несравненно более свободную сексуальную жизнь.» [ 179 - Gay, P. (1988). Freud: A Life For Our Time. New York: W. W. Norton] В работе «Моисей и монотеизм» (1939) Фрейд неоднократно нападает на христианство, в то же самое время поддерживая теорию духовного превосходства еврейского народа. «Народ, счастливый в своем убеждении обладания истинной правдой, преодолев свое осознание, как избранного народа, пришел к тому, чтобы высоко ценить интеллектуальные и этнические достижения. Христианская религия не придерживалась тех больших высот духовности, до каких поднималась еврейская религия» — Зигмунд Фрейд». [ 180 - Freud, S. (1939). Moses and Monotheism. New York: Vintage] Так же, как коммунистические евреи вели политическую войну с царями в России, фрейдисты проводили культурную войну против культуры западных христиан. Кевин Мак-Дональд в своем классическом исследовании еврейского этноцентризма «Народ, который должен пребывать в стороне», отмечает, что в работе Фрейда «Тотем и Табу» [ 181 Freud, S. (1938). Totem and Taboo; Resemblances Between the Psychic Lives of Savages and Neurotics. Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books] выявляется его роль в культурной войне против неевреев. «Размышления Фрейда безусловно имеют свой заказ. Вместо того, чтобы обеспечивать предположения, которые бы повторно подтвердили моральную и интеллектуальную основу культуры его дней, его предположения составляли целостную часть его войны против культуры неевреев. Именно в этом духе он рассматривал «Тотем и Табу», как победу над Римом и католической церковью.» [ 182 - MacDonald, K. (1996). A People That Shall Dwell Apart. Westpoit, Connecticut: Praeger] Фрейд показывает свою войну с христианством и сравнивает ее с борьбой Ганнибала против Римской империи. «...Ганнибал... был любимым героем моих последних лет... Я начал понимать впервые, что это означало, — принадлежать к чуждой расе... Фигура семитического генерала поднялась еще выше в моих глазах. Для моей юношеской души Ганнибал и Рим символизировали конфликт между целостностью еврейства и организацией католической церкви...» [ 183 - Freud, S. (1969). The Interpretation of Dreams. Trans. J. Strachey. New York] Фрейд откровенно выражает свои взгляды, как сторонника еврейского превосходства, в письме к одной еврейской женщине, которая намеревалась зачать ребенка от нееврея для того, чтобы залечить раскол в психоанализе. Его слова были: «Я должен признаться... что ваша фантазия относительно рождения спасителя в смешанном союзе вовсе не импонирует мне. Господь в тот антиеврейский период сделал так, что он был рожден от высшей Еврейской расы. Но я знаю, что это мои предрассудки.» [ 184 - Yerushalmi, Y. H. (1991). Freud's Moses: Judaism Terminable and Interminable. New Haven: Yale University Press, p.45] Годом позже та же самая женщина дала жизнь ребенку, отцом которого был еврей, Фрейд ответил: «Я, как вы знаете, излечился от последней крупицы пристрастности к арийскому делу и хотел бы принять на себя, что, если ребенок оказался мальчиком, он может превратиться в активного сиониста. Он или она должны быть смуглыми в любом случае, никаких более светловолосых. Давайте изгоним все эти несбыточные надежды! Я не засвидетельствую своего почтения Юнгу в Мюнхене, его вы хорошо знаете... Мы есть и остаемся евреями. Другие будут только эксплуатировать (использовать) нас и никогда не поймут и не оценят нас.» (процитировано в Иерушалми 1991,45) [ 185 - Yerushalmi, Y. H. (1991). Freud's Moses: Judaism Terminable and Interminable. New Haven: Yale University Press, p.4] Фрейд не только сознательно начал атаку на наши культурные ценности, он удобно наклеил ярлыки на своих оппонентов при данной атаке, как умственно больных. В своей работе «Моисей и Монотеизм» Фрейд рисует антисемитизм, как умственную болезнь, которая возникает из-за ревности к еврейскому этническому превосходству. [ 186 - Freud, S. (1939). Moses and Monotheism. Trans. by K. Jones. New York: Vintage, .p. 114-117] На палубе судна, идущего под парами в Соединенные Штаты Америки, Фрейд толковал своим друзьям, что народ Америки думал, что он несет им панацею, но вместо этого он сказал: «Мы несем им чуму». [187 - Mannoni, О. (1971). Freud. Trans. R. Belice. New York. p.168]" ДЭВИД ДЮК. "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА"

erisity: Захваты Мирового Сионизма ёпта: традиционно продолжая ДВИЖЕНИЕ ПРОТИВ ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ в Университете РОКФЕЛЛЕРА успешно ЗАХВАТИЛИ и НЕЙТРАЛИЗОВАЛИ вирус иммунодефицита (ВИЧ) http://luckyea77.livejournal.com/1610256.html Исследовательская команда из Университета Рокфеллера и Университетского госпиталя Кельна провели успешные испытания на людях антитела, способного нейтрализовать вирус иммунодефицита. В последние годы было открыто новое поколение антител, нейтрализующих ВИЧ. «Эти антитела обладают высокой мощностью и способны эффективно нейтрализовать большое число штаммов ВИЧ. Поэтому они играют важную роль в поиске и разработке вакцины против ВИЧ», — объясняет профессор Флориан Кляйн. Вместе с профессором Гердом Фэткенхойером он провел исследование возможностей этих белковых соединений в терапии ВИЧ. В центре внимания ученых оказалось антитело 10-1074, которое обладает широким нейтрализующим действием и атакует особую структуру в белковой оболочке вируса. За весь период испытаний антитело проявляло высокую противовирусную активность и хорошо переносилось пациентами. Более того, ученые смогли изучить развитие резистентных вариантов ВИЧ. «Мы провели полноценную секвенцию ВИЧ, чтобы разобраться в динамике и механизмах, которые ВИЧ использует для того, чтобы избегать давления отбора со стороны антитела», — говорит доктор Хеннинг Груэль, один из авторов статьи, опубликованной в журнале Nature Medicine. В дальнейшем ученые планируют провести новые испытания, чтобы изучить терапию ВИЧ при помощи антител. Исследования уже назначены на весну этого года, пишет EurekAlert. Осенью ученые Национального института здравоохранения США заявили об открытии мощного антивирусного препарата, который нейтрализует 98% штаммов ВИЧ, включая устойчивые к другим антителам того же класса. Он обладает более сильными и длительным действием, при этом вводить его можно подкожно, а не внутривенно.

Николай Былков: «РУССКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ» ИЛИ «РУССКАЯ МАФИЯ» "В последние годы XX века самая опасная преступная организация в США и во всем мире это «Русская мафия». Как и так называемая «Русская революция», «Русская мафия» вовсе не русская и не мафия. За ней стоят евреи. Так же, как СМИ уменьшали роль еврейской организованной преступности на протяжении 20 века, они скрывали от американцев правду о современном преступном синдикате под названием «Организация» — самой могущественной преступной организации в мире. Члены этой организации — граждане бывшего СССР, но они не относят себя к русским и тем более к мафиози. Это ярые евреи, которые поддерживают своих собратьев, как это делал Мейер Лански и его сообщники. В середине 70-х я прочитал книгу Ю. Брохина «Мошенничество на улице Горького» об одной преступной организации в России. [296 - Brokhin, Y. (1975). Hustling on Gorky Street. Dial Press] К. Симис, известный еврейский адвокат, специализирующийся на делах по организованной преступности, написал еще одну интересную книгу по этой проблеме: «СССР: развращенное общество»? [297 - Simis, K. (1982). USSR: The Corrupt Society. Simon and Schuster. Priedman, R.R. (1998). The Most Dangerous Mobster in the World. Village Voice May 26] Обе эти книги ясно показывают, что контроль за организованной преступностью в СССР был в руках у евреев. Брохин хвастается тем, что только евреи достаточно умны, чтобы управлять организованной преступностью на высоком уровне. «Славяне, говорит он, способны лишь на мелкие преступления». Конечно, ни одна из этих книг не упоминает, что еврейская криминальная организация была тесно связана с советским бюрократическим аппаратом. Когда пал коммунистический режим, еврейские криминальные группировки быстро разрослись. И поэтому сейчас Россия охвачена высокой волной преступности. Даже российский президент Борис Ельцин находился под влиянием организованной преступности, что доказывает назначение им Бориса Березовского, одного из представителей еврейской преступности, руководителем Совета Безопасности. Березовский считается самым богатым человеком в России. Сразу за ним идет Владимир Гусинский, пользующийся огромной властью в СМИ. С распадом СССР российская еврейская группировка быстро распространилась по всему миру и часть ее обосновалась в Америке, где она считается самой сильной и опасной организацией. После убийства сына комедийного актера Билла Косби в Лос-Анджелесе пресса признала убийцей Михаила Мархасева, украинского иммигранта, который на самом деле был еврейским членом «Русской мафии». Режиссеры еврейских фильмов изображают гангстеров, как светловолосых голубоглазых русских, во внешности которых нет и намека на еврейское происхождение. И это двойная ложь. Это дискредитирует русских. Таким образом, противоречия становятся более явными. Лидеры СМИ не терпят правдивого публичного разоблачения вероломства евреев, представляя лживые образы других наций. Все же, иногда, правда выходит наружу. В «Виладж Войс» от 26 мая 1998 года опубликована статья, которая называется «Самые опасные гангстеры мира», написанная Робертом Фридманом. [298 - Fliedman, R.R. (1998). The Most Dangerous Mobster in the World. Village Voice May 26] Он пишет: «Согласно сведениям ФБР и Израильской разведки, Семен Могилевич держит в своих руках переправку оружия, отмывание грязных денег, распространение наркотиков красной мафией. Лидеру красной мафии 52 года, он урожденный еврей, но считается украинцем. Он — темная личность, по кличке Мозговитый Дон, который никогда не появлялся в СМИ». Роберт Фридман, который сам еврей, пишет, что организация переправила из Израиля мафиози и они так жестоки, что некоторые полицейские отказываются разбирать эти случаи из-за боязни за свою семью. Фридман также пишет: «Еврейские организации пытались воздействовать на Отдел Правосудий, чтобы не разглашалась информация о русской банде, боясь что освещение в прессе, вызовет массовую иммиграцию русских евреев в Израиль»[299 - Ibid, p. 312] Возможно, это так. Но что насчет иммиграции «Русской мафии» в Америку? Израильское правительство заинтересовано в увеличении еврейского населения и интересы Израиля превыше интересов американцев, пытающихся защитить себя от могущественного преступного еврейского синдиката. 2% еврейского населения держат в своих руках львиную долю организованной преступности в Америке в XX веке, (от синдиката Лански до русской мафии Семена Могилевича). Этот факт предполагает возможность такой же ситуаций в прошлом. Изучая историю еврейской преступности, я обнаружил, что многие великие исторические личности боялись еврейских преступных организаций и, если бы позволял объем этой книги, список примеров мог бы быть бесконечным. Римский государственный деятель Марк Цицерон: «Таможенника Флакуса стали преследовать за то, что он пытался остановить незаконный поток золота из Рима в Иерусалим.» Защищая Флакуса Цицерон, порицает контрабанду и отмывание денег и попытки помешать честному таможеннику исполнять свои обязанности. Он говорит: «Спокойно! Я хочу чтобы, только судьи слушали меня. Евреи меня запутали, как и многих других честных граждан». Римский философ I века Сенека говорил о евреях, как о самой преступной нации. Наполеон: «Евреи — самые искусные грабители нашего века. Они отбросы человеческого общества. Мы должны запретить им заниматься коммерцией, ибо они злоупотребляют этим». Даниель Дефо, в книгах «Роксана», «Робинзон Крузо» и «Военные мемуары капитана Джорджа Карлетона» описываются еврейские мошенничества. Чарльз Диккенс, характеризует классического еврея-преступника в романе «Оливер Твист». Герой заставляет детей неевреев заниматься карманным воровством и другими мелкими преступлениями. Уильям Принн, пуританский писатель критикует Кромвеля, позволившего вернуться евреям в Англию; описывает еврейских ростовщиков, мошенников и фальшивомонетчиков. Тацит: «Между собой они честны и способны на сострадание, но к остальной части человечества они относятся с ненавистью врагов». (История 5.4, 659) Есть много доказательств тому, что преступный мир евреев существовал сотни лет. Одна из самых поразительных вещей, с которой я столкнулся, была книга, опубликованная во времена протестантского реформатора Мартина Лютера. Европа в это время была так заражена организованной преступностью, что власти были просто вынуждены опубликовать словарь преступных терминов. Лютер назвал эту публикацию «необходимым средством в борьбе с преступностью». Он написал предисловие к словарю, в котором подчеркнул, что словарь включает много иудейских слов. В предисловии Лютер пишет: «Я считаю, что эту книгу должны прочитать все, чтобы понять, что миром правит Дьявол и что люди должны бороться против его власти. Этот словарь создан евреями, так как в нем много иудейских слов, в чем может убедиться каждый, кто знает идиш». [300 - Luther, M. (1974). Quoted by Leon Poliakov. The History of Anti-Semitism. New York. p.233, note 10]" Д.Дюк.

Николай Былков: ТОРГОВЛЯ РАБАМИ «44 Как для мужчины, так и для женщины — рабов твоих, которых ты можешь иметь: ты можешь купить и мужчину, и женщину — раба из любого народа, окружающего тебя... 46 Ты можешь завещать их твоему сыну после тебя, наследовать вечное владение; ты можешь сделать рабами их, но среди братьев своих людей Израиля ты не должен править, один над другими, с жестокостью» (Левит 25:44) [301 - RSV. Lev. 25:44] Хотя институт рабовладельчества существовал в течение практически всей человеческой истории, торговля людьми никогда не считалась благородным занятием. Сострадательные граждане выступали против жестокого обращения с рабами, особенно с женщинами и детьми. Многие были согласны с увещеваниями Христа рабовладельцев, когда он просил их хорошо относиться к своим рабам. Несмотря на то, что в СМИ евреи показаны, как великодушные люди, на протяжении всей истории они доминировали в международном институте, который затрагивал самые темные аспекты эксплуатации человека — торговле рабами. Мое вступление о важной роли евреев в работорговле базировалось на статье о евреях, написанной ведущим еврейским историком Якобом Маркусом в «Энциклопедии Британика». Маркус намекает на еврейский контроль торговли на Ближнем Востоке, в частности работорговли: «В темные века торговля в Западной Европе была большей частью в его (еврея) руках, в частности работорговля». [302 - Marcus, J. (1952). Jews. Encyclopedia Britannica. Vol. 13. p.57] Главенство евреев в работорговле не прошло незамеченным христианскими писателями Средневековья. Я прочитал горькие исповеди европейских детей, которые страдали от сексуальных и других оскорблений от еврейских работорговцев. Во времена Римской Империи они часто следовали за армией римлян и порабощали вражеских солдат и Мирных жителей; хроники древности и Средневековья сообщали об их предпочтении белокурым женщинам и детям, и об их частых плаваниях в Левант. Еврейские работорговцы были более чем счастливы удовлетворить страсть Ближнего Востока к белым. Запуганные сведениями о насилии евреев над христианскими женщинами и детьми, многие христианские графства выпустили указы, в которых уточнялись эти насилия и которые запрещали евреям торговать и владеть христианскими рабами. Евреи, во время написания их собственной истории, едва ли отметили роль евреев в работорговле, считая это просто прибыльной коммерческой сделкой. В книге «История евреев от Вавилонского Изгнания до конца Второй мировой войны», напечатанной в Еврейском издательском доме Америки, автор очень многозначительно пишет: «Евреи были среди наиболее влиятельных работорговцев в европейском обществе». [303 - Grayzel, S. (1948). A History of the Jew: From Babylonian Exile to the End of World War II. Philadelphia Jewish Publication Society of America] Меня действительно удивило то, что евреи играли ведущую роль в американской работорговле. В начале 70-х я наткнулся на книгу «Кто привел евреев в Америку», написанную Уолтером Уайтом. [304 - White. W. (1966). Who Brought the Slaves to America. While Publishing] Я мог понять роль евреев в работорговле Средиземноморскоuj региона, но мне казалось невероятным, что очень маленькое число евреев в ранних колониях в Америке могло доминировать в этом деле. В то время я еще помнил голливудский образ белого человека, возможно даже южанина, плывущего в Америку и собирающего негров для их продажи в рабство. В фильмах, статьях и книгах работорговцами были англосаксы с именами Смит или Джонс. Обычно они хорошо выпивали, особенно южные типажи. Позже я узнал, что работорговля была вездесуща в Африке, даже между самими неграми. Белые очень редко сами подбирали рабов. Обычно черные африканские рабовладельцы продавали их белым работорговцам. «Кто привел рабов в Америку» направила меня к библиотечным собраниям, которые включали записи кораблей работорговцев, современные отчеты еврейских историков, где отражена роль евреев в работорговле (см. также Барнз Ревью за сентябрь 1997). [305 - Barnes Review. (1997). Who Really Engaged in the African Slave Trade: Sept. 92] Еврейские писатели, которых я читал в своих произведениях, с гордостью сообщали о великих еврейских работорговцах. Хорошим примером будет книга Марка Рафаэля «Документальная история евреев и иудаизма в США». «Еврейские купцы играли важную роль в работорговле. Практически во всех американских колониях, были ли они французскими, британскими или датскими, часто господствовали еврейские купцы. Это не менее справедливо для североамериканского материка, где в XVIII веке евреи участвовали в «трехстороннем бизнесе», который заключался в том, что рабов из Африки привозили в западную Индию, где их обменивали на черную патоку, которую в свою очередь везли в Новую Англию и превращали ее в ром для продажи в Африке. Исаак Да Коста из Чарльстона в 1750-х, Девид Франке из Филадельфии в 1760-х и Аарон Лопес из Ньюпорта в конце 1760-х и начале 1770-х годов лидировали в еврейском бизнесе торговли рабами на американском континенте.» [306 - Raphael. Marc. (1983). Jews and Judaism in the United Slates; A Documentary History. New York: Behrman House. Inc. Vol. 14. Raphael is the editor of American Jewish History, the journal of the American Jewish Historical Society at Brandeis University in Massachusetts] В Северной Америке самым крупным работорговческим центром был Ньюпорт в Род Айленде. Ньюпорт образовывал осевую точку трехгранной торговли рабами, ромом и черной патокой: из Новой Англии — в Африку, за рабами, и назад — в западную Индию и колонии с человеческим грузом. Я обнаружил, что это не случайно, что в Ньюпорте, центре работорговли, находится самая старая синагога в Америке и крупнейшая еврейская община в американских колониях. Аарон Лопез, еврей португальского происхождения и житель Ньюпорта, был одним из наиболее могущественных работорговцев Южной и Северной Америк. Ему принадлежала дюжина кораблей, на которых тысячи негров импортировались в восточное полушарие. В результате только двух путешествий его корабля «Клеопатра» погибло около 250 негров. [307 - Platt, Virginia B. (1975). And Don't Forget the Guinea Voyage: The Slave Trade of Aaron Lopez of Newport. William and Mary Quarterly. Vol. 32, # 4.] Эти ужасные сведения об уровне смертности в черном бизнесе работорговли вовсе не поражают Якоба Маркуса, еврейского историка, и он вовсю поет ему хвалебные песни: «Что еще можно сказать об этой выдающейся фигуре?» [308 - Marcus, J. (1970). The Colonial American Jew: 1492-1776. Detroit, Michigan: Wayne State University Press] Хотя Лопез и обогатился именно за счет колоний, он нарушал антибританское соглашение на ввоз товаров из-за рубежа в период революции, поддерживая интересы скорее Британии, чем колоний. [309 - Marcus, J. (1974). The Jew and the American Revolution. Cincinnati, American Jewish Archives. 3/3] Торговля рабами находилась в руках евреев не только на территории американских колоний, но на территории всего Нового Света. В еврейской истории американского периода, называемой «Новое Мировое Еврейство» 1492-1776 годов мы можем найти следующие строки: «Они приплыли на кораблях, на которых были африканцы, предназначавшиеся для продажи. Торговля рабами являлась королевской монополией и евреи в большинстве случаев выполняли роль агентов по продаже. Они заправляли этим бизнесом в Карибском регионе. Не только владельцы кораблей были евреями, но также члены команды и капитаны». [310 - Liebman S. B. (1982). New World Jewry 1493-1825: Requiem/or the Forgotten. KTAV, New York, p.170, 183. [Liebman is an attorney; LL.B., St. Lawrence University, 1929; M.A. (Latin American history), Mexico City College, 1963; Florida chapter American Jewish Historical Society, 1956-58; Friends of Hebrew University, 1958-59; American Historical Society Contributor to scholarly journals on Jewish history] Много еврейских писателей рассказывают о роли евреев в работорговле, хвастаясь их расчетливостью в бизнесе. «Вест-индская компания, которой принадлежало право на ввоз рабов из Африки, продавала их на аукционах только за наличный расчет, а наличные деньги в то время были в руках у евреев. Покупатели, которые появлялись на аукционах, также являлись евреями и из-за отсутствия конкурентов скупали рабов по низким ценам. С другой стороны, не существовало конкуренции также и при продаже рабов плантаторам и другим покупателям. Большинство плантаторов покупали в кредит, надеясь на хороший урожай сахара в следующем году. Доходы превышали 300% ставку на живой товар. Если случалось так, что дата аукциона совпадала с еврейским праздником, аукцион откладывался. Это и случилось в пятницу 21 октября 1644 года.» [311 - Wiznitzer, A. (1960). Jews in Colonial Brazil .p. 72-3 [Note: Wiznitzer, Arnold Aharon, educator; Born in Austria, December 20, 1899; Ph.D., University of Vienna, 1920; Doctor of Hebrew Literature, Jewish Theological Seminary of America; Emeritus research professor. University of Judaism, Los Angeles; Contributor to historical journals in the United States and Brazil including the Journal of Jewish Social Studies and the Publications of the American Jewish Historical Society. Former president, Brazilian-Jewish Institute of Historical Research] Рабство в Америке ни в коей мере нельзя оправдать с точки зрения сегодняшней морали, однако, оно несравнимо с теми жестокими условиями, в которых содержались рабы из Африки. Величайшая бесчеловечность черного раба обычно ассоциируется с водным путем в Америку. Известно, что от 10% до 15% рабов умирало в душных трюмах корабля. Исходя из того, что евреям принадлежало право на торговлю с давних времен, я прихожу к выводу, что не только черные страдали от этой бесчеловечности, но также неизвестное количество белых в Средиземноморье. Необходимо отметить также, что не только евреи были главными работорговцами, просто в их руках находилось большее количество рабов. «На Севере, начиная с XVIII века и вплоть до XIX-го, евреи владели черными слугами, на Юге же всего лишь несколько плантаторов держали рабов для обработки земли. В 1820 году у 75% еврейских семей в Чарльстоне, Ричмонде и Саванне были рабы, которых держали в качестве домашних слуг. Более 40% всех еврейских хозяйств в США владели одним или более рабами. Со стороны евреев Юга не поступало протестов против рабства, ибо там число рабов было сто к одному. Очень мало евреев выражали протест против системы рабского труда.» [312 - Marcus, J. (1989 United States Jewry). 1776-1985. Detroit: Wayne State University Press, p.586.] Принимая во внимание тот факт, что меньше 10% колонистов держали рабов, Маркус отмечает, что еврейские индивидуальные хозяйства (40% держало рабов) имели больше шансов держать рабов, чем неевреи. Ввоз рабов в Америку — это сравнительно новый для истории факт, длившийся 200 лет. Со времен Христа и до торговли африканцами в 1700 году большинство рабов, которыми владели евреи, были белые. Когда я узнал о роли евреев в работорговли, мне показалось, что это усилит недоброжелательное отношение американцев к евреям. Известность евреев, как величайших преступников в истории работорговли, не способствует положительному развитию их отношений с другими странами. Неудивительно, что проеврейские СМИ старались избегать освещения этой проблемы. Лишь только еврейским ученым, которые добросовестно пытаются отобразить еврейскую историю (но исключительно для еврейских читателей), дозволяется затрагивать эту деликатную тему. После моих первых попыток вскрыть роль евреев в работорговле, предпринятых в начале 70-х годов на национальном телевидении, представители Ислама также попытались исследовать этот вопрос. Их Отдел по историческим исследованиям столкнулся с массой документальных материалов на эту тему, которые были опубликованы в книге под названием «Секретные отношения между черными и евреями». [313 - The Secret Relationship between Blacks and Jews. (1991). Prepared by the Historical Research Department of the Nation of Islam. Chicago, Illinois: Latimer Associates] Сегодня вы можете прослыть антисемитом лишь за то, что будете повторять слова знаменитых еврейских историков о роли евреев в работорговле. Только после того, как некоторые малоизвестные факты, ранее предназначавшиеся лишь еврейским ученым, стали известны широкой публике, АДЛ назвало это антисемитской пропагандой. АДЛ и другие еврейские организации ответили на это, хвастаясь заявлением некоторых знаменитых еврейских ученых о том, что роль евреев в работорговле в колониальный период была минимальна. В популярном боевике Спилберга «Амистад» о работорговле [314 - Spielberg, S. (1997). Amistad. Los Angeles: Dreamworks] евреи не фигурировали. Несмотря на то, что евреям принадлежали Ньюпорт и Род Айленд, все равно в фильме все работорговцы являются христианами. Несколько статей об «Амистаде» после его выхода на экран полностью отрицали роль евреев в работорговле. К сожалению, большинство читателей не знали, что еврейские историки сами написали об этом до того, как этот вопрос стал щекотливой темой. Мало кто прочитает слова редактора журнала Еврейского Исторического Общества в Америке: «Еврейские купцы играли важную роль в работорговле. Практически во всех американских колониях, французских, британских или голландских превалировали еврейские купцы. Это же верно и для Северной Америки». [315 - Raphael, Marc. (1983). Jews and Judaism in the United States: A Documentary History. New York: Behrman House]"

Николай Былков: БЕЛОЕ РАБСТВО "Проституция или Белое рабство, как это обычно называется, является древнейшим институтом общества. Даже в древние времена торговля белокожими красотками и маленькими мальчиками из Европы считалась ужасным преступлением. Также, как они контролировали работорговлю, евреи контролировали и проституцию. Она являлась дополнением к рабству. И не надо было большого ума, чтобы понять, что женщины и мальчики использовались для сексуальных утех. Белокурые европейки получали от султанов большие деньги. Со времен наложниц царя Давида и до сегодняшних «мадам» Ксавьера Холандер и Хейди Флейс евреи управляли сексуальным бизнесом. В Талмуде полным-полно сексуальных связей, называемых «нормальными и ненормальными», сексуальных отношений взрослых с маленькими мальчиками и девочками, с невольницами и проститутками. В современном мире Фрейд и его коллеги представили американцам свою извращенную точку зрения на человеческую природу. Фрейд при помощи про-еврейских СМИ доказывает западному обществу, что половые органы — самые важные факторы нашей жизни и что единственным желанием мужчины является желание спать со своей матерью. Изучая историю проституции, я прочитал о той неэффективной лжи, которую евреи использовали в Центральной Европе на протяжении последнего столетия. Во время голода или экономических трудностей хорошо одетые и болтливые евреи шли в крестьянские общины и вещали родителям привлекательной христианской молодежи, что их дети найдут лучшую жизнь в Америке. Евреи говорили родителям, что пройдет немного времени и их дети смогут покрыть расходы, связанные с путешествием и начать новую жизнь в свободной и процветающей стране. Невзирая на боль разлуки со своими детьми, некоторые родители соглашались на этот шаг, желая добра своим дочерям. Вместо того, чтобы найти новую красивую жизнь, десятки тысяч несчастных заканчивали жизнь в борделях Нового Света. В своей книге «Проституция и предубеждение» еврейский историк Эдвард Бристау пишет о мировой сети проституции и четко показывает выдающуюся роль евреев. [316 - Bristow, E. J. (1983). Prostitution and Prejudice. New York: Shocken books] [317 - Bristow, E. (1986). Studies in Contemporary Jewry, II. Bloomington, Indiana: Indiana University Press, p.310] Нетрудно понять те чувства, которые испытывает Восточная Европа к порабощению евреями 10 тысяч христианских девушек. Бристау показывает, что центром еврейской торговли женщинами из Польши и близлежащих регионов являлся город Освенцим. Этот факт проясняет многое в современных отношениях между евреями и неевреями. На самом деле евреи контролируют белое рабство сегодня даже более, чем когда-либо в истории. В одном новоорлеанском журнале от 11.01.98 появилась статья «Работорговцы соблазняют славянских женщин» (написанная Майклом Спектором и распространенная службой газеты «Таймс» в Нью-Йорке, находящейся под контролем евреев). Эта статья информирует читателя об операции, связанной с белой работорговлей под руководством евреев. Статья начинается с истории о том, как одна красивая белокурая украинка, надеясь уйти от бедности, ответила на объявление в маленькой газете о многообещающей работе за рубежом. Она попала в Израиль рабыней: «Ей был 21 год...Самоуверенная и радостная от того, что может покинуть Украину... Израиль предлагал ей новый мир и в первую неделю все казалось возможным. Затем одним прекрасным утром ее отвезли в дом терпимости, где босс сжег паспорт на ее глазах... «Теперь ты моя собственность, — позже вспоминала она его речь, — и будешь работать до тех пор, пока не заработаешь на обратный билет. Даже не пытайся убежать — у тебя нет ни документов, ни денег и ты не говоришь на иврите. Тебя арестуют и депортируют, затем мы найдем тебя и вернем назад». [318 - Specter, M (1998). Slave traders Lure Slavic Women. Times-Picayune. New York Times News Service. January 11] Правительство Израиля делает очень мало для того, чтобы покончить с бесчеловечным рабством, не способствуя и тому, чтобы маленький процент найденных девушек без иммиграционных бумаг был отправлен домой. Почти полторы тысячи украинских женщин были депортированы из Израиля за последние три года. Законы работают против нееврейских женщин в пользу работорговцев. И, если нееврейская женщина заявит в суд на работорговца, её могут посадить в тюрьму до рассмотрения дела в суде. Спектр цитирует директора тюрьмы в Нэве Тирса, которая заявляет, что она не знает ни одной девушки, которая осмелилась бы свидетельствовать против её еврейского сутенёра. Таким образом, торговец белыми рабами защищён израильской системой, в то время как его жертвы наказываются. Спектр в своей статье рассказывает и о проститутках, и об их сутенёрах. Он приводит слова Якоба Голана, торговца белыми рабынями: «Женщины, которые работают на нас, как почти все проститутки в Израиле, — русские. Их же босс — нет. «Израильтяне любят русских девочек», говорит Якоб Голан. «Они белокурые, симпатичные и не похожи на нас», ухмыляется он.» [319 - Specter, M (1998).[or] Ibid] Конечно, Израиль — не единственный пункт назначения в торговле девушками из Восточной Европы. Еврейские банды в России тесно связаны с еврейскими синдикатами организованной преступности по всему миру. По сведениям МВД Украины, приблизительно 400.000 женщин моложе 30 лет были вывезены из Украины за последние 10 лет и это сведения лишь по одной из республик бывшего Советского Союза. Спектр приводит данные международной организации по вопросам миграции о том, что 500.000 женщин из Восточной Европы ежегодно продаются в Западную Европу и другие страны мира. [320 - Specter, M (1998).[or] Ibid] Эта трагедия огромного масштаба очень слабо освещена в печати. «Журнал еврейской культуры и мнений» напечатал статью под названием «Вербовщики в святой земле» [321 - Katz, Samuel M. (1998). Hookers in the Holy Land. Moment. April, p.45-78] в апрельском номере 1998 года на 44-й странице. В этой статье проституция белокурых русских девушек рассматривается, как «национальный институт». Далее в ней рассказывается, что даже раввины подъезжают на велосипедах к домам терпимости. «Большой процент посетителей — так называемые Джоны — на жаргоне — это ультраортодоксальные евреи, богобоязненные люди, жизнь которых регулируется религиозными законами, которые указывают им определенное время, когда они могут заниматься сексом со своими жёнами. Поэтому в четверг днём автобусы, наполненные ортодоксальными евреями, отправляются из Иерусалима и Хайфы в Тель-Авив. Они едут за драгоценными моментами страсти в дома терпимости. Другие посетители — это бухгалтеры, полицейские, судьи и политики. «Весь спектр израильского общества поддерживает сутенёров в их бизнесе».» [322 - Katz, Samuel M. (1998). Hookers in the Holy Land. p.47] Затем в статье описываются девушки, в основном из Восточной Европы и Палестины. «Как только девушки приезжают в Израиль, они попадают на аукцион, где хозяева публичных домов, оценивая их, предлагают свою цену. Кто предлагает больше всего, тот и хозяин... Девушки — практически рабыни.» [323 - Katz, Samuel M. (1998). Hookers in the Holy Land. p.48.] В статье также подчёркивается, что многие проститутки в Израиле, особенно арабского происхождения, подвергаются физическому насилию со стороны евреев по причину их расово-национальной принадлежности. «...еврейские посетители стекаются в дома терпимости после террористических актов палестинцев, чтобы отомстить на уровне секса, гонимые расово-националистической лихорадкой... «И делают они это ненавистью и злобой».» [324 - Katz, Samuel M. (1998). Hookers in the Holy Land. p.49] Рассматривая проблему подделки документов для контрабанды девушек в Израиль, Спектр сообщает, что эти документы обычно получают от «еврейских старух» на Украине. И даже после всего этого Спектр называет еврейских преступников этого международного кольца работорговли «русской криминальной бандой» или «русской мафией». Конечно, название типа «еврейские работорговцы соблазняют нееврейских женщин» сильно повредило бы отношениям Израиля. Еврейские писатели, освещающие тему антисемитизма, никогда не упоминают лидерство евреев в работорговле и проституции на протяжении веков. Они никогда не указывают на то, что эта деятельность евреев может ухудшить отношение к их нации. Представьте себе реакцию СМИ по всему миру, если бы неевреи занялись порабощением тысяч еврейских девушек, их продажей на аукционах и издевательствами над ними? Представьте себе ненависть еврейских СМИ. Однако, торговля миллионами христианских девушек, которую ведут еврейские преступники, не вызывает сильной реакции и негативной оценки политиками и знаменитостями. После моего обсуждения этих вопросов на национальном канале Пи-Би-Эс «Тёмные перспективы в новостях», обвинение меня в антисемитизме усилилось. Молодым человеком, читая об ужасах рабства на Юге, я испытывал чувство вины. Но после того, как я узнал всю правду о торговле рабами, я понял, что еврейские авторы, продюсеры и издатели ни разу даже не заикнулись о «коллективной вине евреев» за 2000 лет истории рабства. В свете новой морали еврейской прессы информация об эксплуатации негров белыми называется «историей», а еврейская эксплуатация чёрных и белых — ненавистью." Д.Дюк. PS. "«Когда взрослый мужчина имеет половые сношения с маленькой девочкой, это ничего, поскольку, когда девочке меньше, чем три года, то это как будто кто-то вонзает палец в глаз, слезы подступают к глазам... но зрение возвращается, так и невинность возвращается к маленькой девочке, которой меньше трех лет.» (Кетбот 11 в) [ 197 - Talmudic prayer, p.617. Talmud. (1936)] «Дева в возрасте три года и один день может быть приобретена в жены путем КОИТУСа» (Санхедрин 55в и 69а-69в) [ 198 - Talmud. (1935). Sanhedrin. 69b. p.469] и (Йевамот 57в, 58а, 60в) [ 199 - Talmud. (1936). Yebamoth. Soncino Edition. 57b. p.386]" «Если еврей имеет коитус (половой акт) с нееврейской женщиной, независимо от того, ребенок ли она трех лет или взрослая женщина, замужем она или нет и, даже, если несовершеннолетний подросток только девяти лет и одного дня, — вследствие того, что он имел преднамеренные половые сношения с ней, она должна быть убита. И, как и в случае с животным, поскольку иначе из-за нее еврей попадет в беду.» («Талмудическая Энциклопедия») [ 145 - "Goy'' Talmudic Encyclopedia as quoted by Shahak] [ 146 - Shahak, I. (1994). Jewish History. Jewish Religion. 87] «Благословил меня Ты... кто не сделал меня гоем... кто не сделал меня женщиной, и который сделал меня израильтянином... который не сделал меня рабом.» (Иуда Бен Алай) [ 196 - Jewish Encyclopedia. (1905)]

Николай Былков: ВЕРОЛОМСТВО Исторически, кроме знаменитого термина «ростовщик», с евреями также ассоциируется название «сборщик налогов». Есть много примеров тому, что в XX веке евреи стали главным орудием государства в повышении годового дохода посредством сбора налогов. Еврейский историк Джозеф в своей книге «Древний народ евреев» [325 - Josephus, P. (1989). The Works of Josephus, Antiquities of the Jews. Complete and unabridged, trans., W. Whiston. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers. (12:224)] рассказывает историю еврейского сборщика налогов Джозефа, который был таким жестоким и преуспевающим в сборах налогов, что собирал суммы в два раза превышающие дозволенные. В те времена короли часто забирали часть суммы у сборщиков и излишки оставались сборщикам. Успех Джозефа во многом обеспечивался тем, что в случае отказа платить он мог убить и забрать все имущество. Сам Джозеф описывал свой успех, как обдирание «Сирии до костей». Автор пишет: «Джозеф был великодушным человеком, который вывел евреев из состояния нищеты и убожества». [326 - Josephus, F. (1989). The Works of Josephus. Antiquities of the Jews. (12:224)] Правители многонациональных государств часто использовали евреев, как управляющих, потому что они знали, что евреи никогда не смилостивятся над неевреями. Из евреев получились отличные сборщики налогов. У них была хорошая финансовая проницательность и главная черта всех сборщиков — отсутствие жалости к налогоплательщику. В мусульманском мире доказательством использования евреев, как управляющих, могут служить примеры во время арабского завоевания и правления Испанией в VIII-XI веках, во время правления Фатимида в Тунисе в X веке, в Марокко в XIII-XV вв., во время монгольского правления в Ираке и в XVI веке в Османской империи. Это продолжилось и в XX веке в Марокко, где Франция использовала евреев в этой роли в порабощении мусульман, после Второй мировой войны в социалистическом лагере в Восточной Европе и даже во время управления короля Фейсала в Ираке. Одним из наиболее частых обвинений, которые антисемиты используют против евреев это то, что исторически евреи предавали свои нации во время войн, оккупации и трудностей. Пример из византийской истории рассказывает о жестоком межличностном конфликте евреев во время войны. КОНСТАНТИНОПОЛЬ: история повторившегося предательства Еврейские писатели Гедалия Алон [327 - Alon, G. (1989). The Jews on Their Land in the Talmudic Age (70-640 С. E.). Trans. G. Levi from Hebrew. Cambridge: Harvard University Press (Originally published in 1980,1984 by the Magnes Press, Hebrew University. Jerusalem) p. 16] и Майкл Ави-Йонах [328 - Avi-Yonah, M. (1976). The Jews under Roman and Byzantine Rule: A Political History of Palestine from the Bar Kokhba War to the Arab Conquest. Jerusalem: The Magnes Press, reprinted 1984. p.261] показывают, что византийские власти боялись, что евреи помогут персидским завоевателям. Их страх не был беспочвенным. Многие евреи были убиты после того, как было обнаружено, что евреи планировали отдать город персам. [329 - Parkes, J. (1934). The Conflict of the Church and the Synagogue: A Study of the Origins of Antisemitism. London: The Soncino Press, p.263, 257-258] Евреи сотрудничали с персидскими завоевателями в начале VII века и во время столкновений с самаритянами были убиты 100000 христиан. [330 - Grant, M. (1973). The Jews in the Roman World. New York: Charles Scribner's Sons. p.288] Когда византийские христиане захватили город, евреев силой заставили принять христианскую веру. Евреи поддерживали арабов, когда те завоёвывали территорию в 636-640 гг. [331 - Ibid. p.289] [332 - Jones, A. H. M. (1964). The Later Roman Empire 284-602: A Social Economic and Administrative Survey, 2 vols. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press, p.950.] В XII в. византийские евреи поддерживали оккупационные армии турков. [333 - Shaw, S. J. (1991). The Jews of the Ottoman Empire and the Turkish Republic. New York: New York University Press, p. 25] В XIV в. они поддерживали захват османских турков — последнее завоевание Константинополя, которое произошло при поддержке евреев. [334 - Ibid. p.26] [335 - Shaw, S. J. (1991). The Jews of the Ottoman Empire and the Turkish Republic. New York: New York University Press, p.77] Существует много фактов, доказывающих, что евреи поддерживали завоевание Испании сарацинами [336 - Amador de los Rios, R. (1875-1876). Historia Social. Politico у Religiousa de los Judios de Espana у Portugal. Madrid. Vol. I] и работали управляющими при захвате мусульманами правительства. [337 - Ballesteros у Beretta, A. (1918-1936). Historia de Espana у Su Influencia en la Historia Universal. Barcelona. Vol. II] [338 - Castro, A. (1954). The Structure of Spanish history. Trans. E. L. King. Princeton, New Jersey: Princeton University Press] [339 - Stillman, N. A. (1979). The Jews of Arab Lands: A History and Source Book. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America] Еврейские сообщества помогали завоевателям, если они видели возможность свержения существующей власти. Мусульманские общины были преданы, как и христианские. После Второй мировой войны евреи стали управляющими и работниками спецслужб в странах соцлагеря в Восточной Европе. В книге «Подъём» Дэвид Ирвинг показывает, что евреи имели такую власть в спецслужбах, что замучили до смерти сотни тысяч невинных граждан Венгрии, что антисемитизм был одной из причин восстания против коммунистического режима. [340 - Irving, D. (1981). Uprising! London: Hodder and Stoughton] Принимая во внимание участие евреев в худшем проявлении коммунизма, не трудно догадаться, почему большинство восточных европейцев – антисемиты. В самой России еврейские коммунисты располагали властью в правительстве, отняв у русских собственное правительство, что привело к уничтожению русской царской семьи вместе с детьми. Во время вьетнамской войны левое движение про-Вьет-Конговцев, возглавляемое евреями, привело к тому, что американские мальчики погибли от пуль и бомб во время демонстрации. Двумя самыми известными бунтарями были Абби Хоффман и Джерри Рубин. Еврейские шпионы, например Джонатан Поллард, украли некоторые американские тайны. Возможно, классический пример их роли, как управляющих в диктаторском государстве, это история их пребывания в Древнем Египте." Д.Дюк.

Николай Былков: ИСТОРИЯ ИОСИФА Каждый школьник знает библейскую историю Иосифа, его «разноцветное пальто» и предательство братьев, порабощение и, в конце, захват власти в Египте. Когда я учился в колледже, мой друг посоветовал мне прочитать историю Иосифа и его пребывания в Египте в свете моего нового понимания еврейского вопроса. Я взял свою Библию и прочитал последние страницы Книги Бытия и первые Исхода. И после чтения, и осмысливания всего я подумал, что наконец-то я понял, почему Бог был изгнан из душ «избранными людьми». Иосиф впервые предстаёт в Книге Бытия в 17-летнем возрасте, сплетничая своему отцу Якову о проступках своих братьев. За это Яков даёт «разноцветное пальто», которое вызывает зависть обоих братьев. Также они возмущены его самовозвышением, когда он рассказывает о своих снах о своём будущем величии. В одном из снов Иосиф оказывается в поле, где он связывает снопы, и потом снопы его братьев собираются вокруг его снопа и кланяются ему. [341 - RSV. Genesis 37:6,7.] Потом он видит сон, в котором солнце, звёзды и луна преклоняются перед ним. Даже Яков упрекает Иосифа за манию величия. Его братья ненавидят его до такой степени, что решают убить его и выбросить в заброшенный колодец, но потом они продают его в рабство в караван, который направлялся в Египет. [342 - RSV. Genesis 37:26] Иосифа забирают в Египет и продают Патефару. Бойкий язык Иосифа и финансовая жилка привели к тому, что он стал надзирателем всего хозяйства. Патефар доверяет ему во всём. Однажды, когда он уезжает, его жена зовёт на помощь и говорит, что Иосиф пытался её изнасиловать, но, когда прибегают слуги, они находят одежду Иосифа. Он говорит, что он был жертвой попытки изнасилования, но разъярённый Патефар бросает его в тюрьму. [343 - RSV Genesis 39:7-23] Снова, используя свой ум и проницательность, Иосиф становится попечителем тюрьмы и управляет всей тюрьмой. В тюрьме было несколько слуг фараона. От них Иосиф узнаёт все сплетни и события, происходящие во дворце. Двое слуг фараона — мясник и булочник - постоянно видят сны, которые Иосиф интерпретирует. В конце концов мясник рассказывает фараону о необычных способностях Иосифа. Его приводят к фараону, где он разгадывает известный сон о 7 жирных быках и 7 тощих. Хорошо понимая циклическую природу преуспевания и бедствий, он говорит фараону, что у него будет 7 благоприятных и 7 тяжёлых лет. Иосиф предлагает фараону назначить его наместником всей египетской земли. Фараон делает Иосифа вторым после себя человеком в Египте, называя его избранным и умным. (Бытие 42:33) [344 - RSV. Genesis 41:33] Следующие несколько лет Иосиф взимает огромное количество зерна с египетских крестьян, называя себя при этом «Хозяином — повелителем Египта». Когда засуха и голод пришли в страну, Иосиф разрабатывает план, как увеличить власть и богатство фараона. Фараон отправляет умирающих от голода египтян к Иосифу. Иосиф же говорит им, что они должны заплатить за зерно и «собирает все деньги, которые можно было найти на египетской земле». (Книга Бытия 47:14) [345 - RSV. Genesis 47:14] Наступают годы упадка. Вот как написано об этом: «15: ...и деньги исчезли из Египта. И пришли египтяне к Иосифу и сказали, Дай нам хлеба, ибо почему мы должны умирать в твоём присутствии? 16: ...и Иосиф сказал, Если у вас нет денег, дайте мне ваш скот взамен на хлеб 17: ...и они привели свои стада к Иосифу, и он дал им хлеба 18; ...когда закончился год и начался второй, они снова пришли к нему и сказали, мы честны перед Богом. У нас ничего не осталось, кроме нашей земли и нашей плоти 19: ...зачем мы должны умирать у тебя на глазах. Лучше мы продадимся тебе за кусок хлеба и станем рабами фараона... 21: ...и люди на всей территории Египта стали рабами...» Итак, сначала Иосиф забирает все деньги у свободного Египта, затем весь скот, все дома и земли и, в конце концов, египтяне вновь становятся рабами фараона и вынуждены платить 20% урожая в казну фараона. Фараон очень доволен Иосифом, так как в его казну всё поступают и поступают деньги, но в то время, как египтяне живут в нищете, Иосиф посылает за израильтянами, которые приезжают в Египет. Книга Бытия ясно повествует о том, что Иосиф отдаёт израильтянам золото и еду, тем самым уничтожая Египет. «45:18 И возьмите своего отца и все свое имущество, и приходите ко мне, и я дам вам все богатство земли Египетской, и вы будете здесь соль земли... 47:6 Земля Египта перед вами, на лучшей земле оставайтесь жить с отцом и братьями... 47:13 И не было хлеба во всей земле и голод был повсюду. И земля Египта и вся земля Канаан пересохла… 47:27 И Израиль появился на Земле Египетской, в стране Гошена, и они плодились там бесконечно...» Легко себе представить, что египтяне думали об Иосифе, который забрал все их земли и владения и сделал их рабами в то время, как израильтянам за границей Израиля давали золото, бесплатную еду и лучшую землю во всем Египте. Египтяне создали великую цивилизацию с великолепными художественными культурными достижениями, открытиями в математике, инженерном деле, архитектуре, астрономии и сельском хозяйстве. Они построили самое поразительное произведение в мире — пирамиды. Как же они страдали под абсолютной властью этого чужеземного племени! В Книге Бытия и Исходе рассказывается, что израильтяне были привилегированными гражданами Египта в это время. Фараон мог на них рассчитывать в то время, как он не доверял местным аристократам и купцам Египта. Таким образом фараон отвлекал от себя гнев народа, направляя его на евреев. В любом случае, в конце концов политическая и экономическая власть евреев выросла до такой степени, что даже семья фараона испугалась. И это часто повторялось в еврейской истории. Вот несколько отрывков из Исхода: «1:7 И дети Израиля были плодовиты и размножались, и вся земля наполнилась ими... 1:8 И появился новый правитель Египта, который не знал Иосифа. 1:9 И сказал он своим людям: «Берегитесь! Детей Израиля больше и они могущественнее, чем мы». 1:10 Давайте будем с ними осторожны! Чем меньше они будут размножаться, тем меньше шансов войны, иначе они станут нашими врагами и будут бороться против нас. Итак изгоните их из нашей земли.» [346 - RJV. for all of above quotes] Сионистский лидер Шаим Вейцман писал о частой негативной реакции на присутствие евреев: «Когда количество евреев в любой стране достигает критической точки, страна протестует против них, но эту реакцию нельзя считать антисемитизмом в обычном смысле этого слова. Это социальная и экономическая реакция на иммиграцию и мы не можем от этого избавиться.» [347 - Weizmann, C. (1949). Trial and Error: The Autobiography of Chaim Weizmann. New York: Harper and Brothers, p.90.] Египетский фараон был не последним, кто хотел изгнать евреев из своей земли, вот частичный список тех европейских стран, которые изгоняли евреев. Если верить еврейской версии истории, виноватыми в конфликтах всегда были неевреи. После того, как неевреи приняли иммигрантов, их обвиняют к беспочвенной ненависти к евреям, которые описываются, как источники экономического и социального благополучия. Когда я читал о жестокости по отношению к евреям в различных странах и при различных обстоятельствах, мне это напомнило историю человека, которого обвиняют в дюжине изнасилований в разных штатах через много лет. Он утверждает, что он не виновен, и пострадавшие просто ненавидят его. Писатель Иосиф Собран метко сказал, что понятие «антисемит» больше не означает кого-то, кто не любит евреев, сейчас это значит «кто-то кого не любят евреи». Expulsions of Jews from European States Майнц, 1012 Франция, 1182 Верхняя Бавария, 1276 Англия, 1290 Франция, 1306 Франция, 1322 Саксония, 1349 Венгрия, 1360 Бельгия, 1370 Словакия, 1380 Франция, 1394 Австрия, 1420 Пион, 1420 Колонь, 1424 Майнц, 1438 Огзбург, 1439 Верхняя Бавария, 1276, 1442 Нидерланды, 1444 Бранденбург, 1446 Майнц, 1462 Майнц, 1483 Варшава, 1483 Испания, 1492 Италия, 1492 Литва, 1495 Португалия, 1496 Неаполь, 1496 Наварра, 1498 Нюрнберг, 1498 Бранденбург, 1510 Пруссия, 1510 Генуя, 1515 Италия, 1540 Неаполь, 1541 Прага, 1541 Генуя, 1550 Бавария, 1551 Прага, 1557 Ватикан, 1569 Венгрия 1582 Гамбург, 1649 Вена, 1669 Словакия, 1744 Моравия, 1744 Богемия, 1744 Москва, 1891"

Николай Былков: ВЛИЯНИЕ ЕВРЕЕВ В ПОЛИТИКЕ «В США больше не существует нееврейского правительства. В нынешнем правительстве евреи являются полноправными партнёрами в принятии решений на всех уровнях. Возможно, некоторые аспекты еврейских религиозных законов, касающиеся понятия «нееврейское правительство», стоило бы пересмотреть, так как они устарели для США.» (из главной израильской газеты «Маарив») [223 - Bar-Yosef, Avinoam. (1994). The Jews Who Run Clinton's Court. Maariv. September 2.] Вспоминая моё изучение влияния евреев в парламенте США, я перескочу на 5 лет назад к событию, которое я увидел по телевидению 15 апреля 1973 года. Сенатор Вильям Фулбрайт выступил в программе «Лицо Америки» [224 - Fulbright, Sen. William. (1973). Face the Nation. CBS: New York. April 15], где, обсуждая политику Америки на Ближнем Востоке, он заявил: «Израиль контролирует сенат Соединённых Штатов». Начиная с середины 1960-х я знал достаточно о просионистской политике, чтобы сейчас осознать, что то, что он сказал, — правда, но я был шокирован тем, что он высказал такое открыто. Мне было интересно, какое влияние это заявление окажет на людей. В конце концов, это было одним из самых сенсационных заявлений, когда-либо произносимых американскими сенаторами, голословное утверждение с невообразимым подтекстом, что иностранная сила контролировала высший законодательный орган Америки. За каких-то несколько дней заявление Фулбрайта о сионистском контроле исчезло из СМИ, как будто его никогда не было. Однако, сенатор Фулбрайт — популярная личность в его родном штате, который был с лёгкостью повторно переизбран во время патриотических амбиций в ходе войны во Вьетнаме, «попал под политический прицел». Во время следующих выборов он горько поплатился за свои слова. Огромные суммы еврейских денег были брошены в Арканзас, чтобы нанести ему поражение. Евреи в Арканзасе и за его пределами объединились, чтобы; помочь стороннику Израиля Дейлу Бамперсу. Одним из интересных моментов этого дела было то, что большинство евреев раньше были на стороне Фулбрайта, так как он выбрал ту позицию по отношению к войне во Вьетнаме, которую они поддерживали. Все евреи, от радикальных коммунистов, как Джерри Робин и Эбби Хоффман, до влиятельных представителей «Нью-Йорк Таймс» и «Вашингтон Пост», отрицательно от носились к войне. Сенатор Фулбрайт осмелился сказать, что, как не входило в наши действительные интересы нахождение во Вьетнаме, так не было в наших интересах быть впутанными в конфликт на Ближнем Востоке. Парадокс в том, что многие евреи в начале 1950-х называли Фулбрайта героем за его одинокий голос против продолжения инвестирования постоянного отдела по расследованиям, возглавляемого сенатором Висконсина Джо МакКарти. [225 - Buckley, William F. (1970). McCarthy and His Enemies; The Record and Its Meaning. New Rochelle, New York: Arlington House] Евреи были очень обязаны Фулбрайту, но вся его былая поддержка либеральной политики евреев ничего не значила по сравнению с тем, что он отказался признать безоговорочное раболепство перед Израилем. Критика политики правительства США на Ближнем Востоке лишила его сенаторского кресла. Когда я изучал влияние евреев в СМИ в конце 1960-х, то также наткнулся на обширное свидетельство их невообразимой политической силы. Я обнаружил, что она «двуглавая». Очевидно, что посредством своего влияния на СМИ они имеют огромное влияние на выборы и общественные дела. Они могут не только влиять на взгляд людей на политику, распространял пропаганду за или против определённого кандидата или вопроса, они играют важную роль в принятии решения, будет ли вопрос вообще обсуждаться. Второй их путь влияния на политику — более прямой. Они стали самыми влиятельными игроками в американской программе финансирования. Их поддержка является решающей для каждого серьёзного кандидата. Те, кто угождает им с наибольшим раболепием, получают поддержку, в то время как эта поддержка урезается у тех, кто выражает меньше раболепия. Они щедро награждают тех, кто играет на их стороне, и политически уничтожают своих противников. В 1970-х годах я читал статью Джеймса М. Перри в «Уот Стрит Джернэл» под названием «Американские евреи и Джимми Картер» [226 - Wall Street Journal. (1978)]. Перри писал: «Евреи щедро распоряжаются своими деньгами. Мистер Сигель, еврей, в течение долгого времени работавший в Белом Доме от национального комитета демократов, подсчитал, что около 80% всех крупных подарков, получаемых партией из года в год, были от евреев». В другой статье о финансовой кампании в «Уолл Стрит Джернэл» утверждалось, что большая часть денег демократической партии также пришла от еврейских пожертвователей. Половина военного фонда республиканцев также имела еврейское происхождение. Пожертвования для политиков так же необходимы, как кислород; они необходимы для политической жизни. Есть ли кто-либо, кто считает, что за такие деньги не покупается влияние: поскольку еврейские деньги и организованная еврейская поддержка столь необходимы, еврейские советники и помощники становятся абсолютно жизненно важными. Вскоре после заявления сенатора Фулбрайта, в котором он заявил о еврейском контроле сената, офицер наивысшего в США ранга, генерал Джорж Браун, искренне высказался в Герцогском Университете о контроле евреев над американскими правительством, СМИ и экономикой: «Израиль обращается к нам за оборудованием. Можно сказать, мы не можем заставить конгресс поддержать программу такого рода. Они советуют не волноваться о конгрессе. Мы берём конгресс на себя. Они — иностранцы, но они могут себе это позволить. Все мы знаем, что они владеют в нашей стране банками, газетами. Только посмотрите, куда вкладываются деньги евреев.». (генерал Джорж С. Браун, Председатель Союза Управляющих по кадрам аппарата) [227 - American Jews and Jimmy Carter. March 2. p. 18] Как я уже отмечал в главе о стратегии евреев, они поддерживают друг друга, пока не оказываются во главе большинства формирований, в которые они вовлечены. Это также справедливо и для американского правительства. От ролей «советников» Бернарда Баруха и Луиса Брандайса при президенте Вилсоне до полного превосходства в Совете Национальной Безопасности при Клинтоне силы евреев постепенно возрастают к концу века всё больше и больше. Я осознал силу евреев в середине 60-х, во время правления Джонсона и Никсона. Во время правления Джонсона я был особенно осведомлён о Уилбуре Кохене, который, будучи главой Департамента Здравоохранения, Образования и Благосостояния, вел политику расового объединения, что казалось мне неизбежной катастрофой для Америки. Я также знал, что сторонник сионистов Уолт Ростов был одним из главных консультантов Джонсона по вопросам международных отношений. Представителем ООН был Артур Голдберг. Несмотря на предположительные тайные антисемитские взгляды Ричарда Никсона, как это подавалось в записях Уотергейта, он боялся силы евреев и с готовностью умиротворял их. Он окружил себя высокопоставленными еврейскими советниками и членами кабинета министров. Он назначил Генри Киссинджера Генеральным Секретарем, Джеймса Шлесинджера — Министром Обороны. Это были две ведущие позиции по отношению к Израилю. В сфере экономики он назначил Артура Бернса главой Федерального Резервного Штаба, Герберта Штайна — его главным экономическим консультантом. Лоуренса Силбермана — представителем Министерства Юстиции и Леонарда Гармента — юридическим советником и главой Департамента по Гражданским Правам Белого Дома. Сионисты заняли все опорные пункты, как они обычно это делают, также имея ключевые посты во внутренних кругах другой партии. Ближайший советник Хуберта Хумпрейа Е. Ф. Берман и одиннадцать его наиважнейших помощников были евреями. [228 - Getler, Michael. (1974). Pentagon Chief Suggests Israel Lobby Has Too Much Influence. Los Angeles Times. San Francisco Chronicle. (1968). November 23. p.9]. Главным советником Джорджа Мак-Говерна был Френк Манкиевич. После отставки Никсона Джеральд Форд оставил Генри Киссинджера и назначил приверженца Сталина Эдварда Леви Министром Юстиции, а Элона Гринспена — главным экономическим советником. Джимми Картер продолжил непропорциональное представительство евреев, назначив Гарольда Брауна Министром Обороны и добавив к Национальному Совету Безопасности войско «Избранных». Рейган и Буш внесли свой вклад в еврейское нашествие, назначив сонм новых евреев на должности бюрократического аппарата, всегда оставляя много ключевых позиций для евреев в области международных отношений и экономики. С самого начала XX века еврейская сила постепенно прогрессировала, пока не достигла такого размаха, как сегодня. По мере того, как их положение укрепляется, СМИ, находящиеся под контролем евреев, считают все менее нужным отрицать их влияние. Они даже хвастаются этим в элитных кругах, как бы для того, чтобы убедиться, что никакие неевреи не посмеют оспаривать этот факт. Главная израильская газета «Маарив» 2 сентября 1994 года опубликовала рассказ под названием «Еврей, который руководил вместо Клинтона», в котором они хвастали еврейским превосходством Кабинета и советников Клинтона. В статье цитируется влиятельный раввин из Вашингтона, который доказывал, что правительство США более не является нееврейским. Это стоит повторить: «В США больше не существует нееврейского правительства. В нынешнем правительстве Евреи являются полноправными партнёрами в принятии решений на всех уровнях. Возможно, некоторые аспекты еврейских религиозных законов, касающиеся понятия «нееврейское правительство», стоило бы пересмотреть, так как они устарели для США». [229 - Bar-Yosef, Avinoam. (1994). The Jews Who Run Clinton's Court. Maariv] Статья хвастает их полным господством в управлении и описывает много верховных должностных лиц в окружении президента, как ярых сионистов, на которых Израиль всегда может рассчитывать. «В Совете Национальной Безопасности семь из одиннадцати высших должностных лиц — евреи. Клинтон специально назначил их на наиболее сложные участки в администрации по вопросам американской безопасности и международных связей: Сенди Бергер — лицо, облеченное правами Председателя Совета; Мартин Индук, предполагавшийся посол в Израиле, является Главным Директором по вопросам Ближнего Востока и Средней Азии; Денн Шифтер — Главный Директор и советник при президенте, заведует вопросами по Западной Европе; Дон Штайнберг — Главный Директор и советник при президенте, заведует вопросами по Африке; Ричард Фейнберг — Главный Директор и советник при президенте, заведует вопросами по Латинской Америке; Стенли Росс, Главный Директор и советник при президенте, заведует вопросами по Азии. Ситуация не намного отличается и в администрации президента, где также полно рьяных сионистов: новый Министр Юстиции Абнер Микве; президентский менеджер по программам Рикки Сайдман; представитель главы отдела кадров Фил Лейда; экономический советник Роберт Рубин; директор СМИ Давид Хайсер; директор отдела кадров Элис Рубин; Элида Сегалл во главе волонтеров; Ира Мезина во главе программы по охране здоровья. Два члена Кабинета Министров: Министр по труду Роберт Райх и Микки Кантор во главе Отдела по международным торговым соглашениям — евреи. Они возглавляют большой список еврейских должностных лиц в Государственном Департаменте, руководит которым глава миротворческих сил на Ближнем Востоке Денис Росс. В этом списке много зам. министров и еще больше — секретари начальников по кадрам.» [230 - Bar-Yosef, Avinoam. (1994). The Jews Who Run Clinton's Court. Maariv] Бар-Йозеф начинает статью, указывая тех ярых сионистов, которые каждый день сталкиваются с предельно секретной информацией, предназначенной президенту США. Интересно, почему израильский шпион Джонатан Поларт заключен в Федеральную тюрьму, когда ярые сторонники Израиля такие, как Санди Бергер, каждый день имеют доступ к наиболее секретной американской информации? Даже в то время, когда я учился в колледже, для многих людей было очевидно, что еврейские лобби имеют огромное влияние в Капитолии и в Белом Доме. Настоящая дихотомия существует между тем, что политики сделают, и тем, что они скажут. Несмотря на то, что Никсон баллотировался от консерваторов, у которых одним из ключевых моментов программы была победа во Вьетнаме, его администрация начала искать пути мирного соглашения. Его еврейский Генеральный секретарь помог составить Парижское мирное соглашение, которое привело к неизбежной победе Вьетконга и к позорному миру, сделав бессмысленной гибель сотен тысяч американских солдат. Интересно, что многие из тех, кто оплакивает бомбардировку напалмом вьетконговских солдат, были израильскими «хищниками», одобрявшими использование этого же оружия по отношению к женщинам и детям в палестинских лагерях для беженцев. Израильская газета также сообщает, что еврейский контроль распространяется и на Республиканцев, и на Демократов. «Между прочим, хотя сила евреев в современном правительстве Демократов велика, многие ярые сионисты стремятся к главенствующим постам в партии Республиканцев.» [231 - Bar-Yosef, Avinoam. (1994). The Jews Who Run Clinton's Court. Maariv] Сила евреев в Вашингтоне направлена на интересы сионистов: такие как это про-израильская политика. В этой области Израиль занимает все ключевые посты: Верховные советники по вопросам безопасности при президенте, такие как Сенди Бергер и Леон Перс, являются ярыми сионистами. Пост Министра Обороны занимает Уильям Коен, а Генеральным Секретарем является Мадлен Олбрайт. Когда США выступали посредниками в мирных переговорах между Палестиной и Израилем, Премьер Министр Денис Росс, главный арбитр, являлся, как они говорят «теплым» евреем. Неудивительно, что палестинцы чувствовали, что их дурят, когда посредниками в конфликте выступали такие же ярые сионсты, как и представители Израиля. Это лицемерие имеет место и по сей день. В статье вашингтонского репортера в «Салон Мэгэзин» от 17.02.97 Джонатана Бродера (писателя для Джерусалем Репорт) было опубликовано следующее: «ВАШИНГТОН: после того, как было обнаружено еврейское происхождение Мадлен Олбрайт, новый Государственный Секретарь США столкнулся со следующей проблемой: почти все кандидаты на основные руководящие позиции в Государственном Департаменте евреи — мужчины. Многие эксперты по международной политике сразу заметили тонкую иронию: «Это предполагает, что мы проделали длинный путь в этой стране от дней, когда международная служба была зарезервирована уже очень «кусачей» элитой», — сказал бывший советник Национального Совета Безопасности Среднего Востока Ричард Хаас, который сейчас заведует курсом международной политики в Бруклингском Институте». [232 - Jonathan Broder. (1997). Salon. February 17] Во время визита Олбрайт на Балканы она обвинила Хорватию в безнравственности за отказ принимать беженцев. Однако по отношению к политике Израиля, который отказывает в приеме беженцев из Палестины вот уже на протяжении десятилетий, она не высказывает такого рода замечаний. Как хорошо известно, влияние в экономике является следующим важным компонентом после прямого административного управления на пути к завоеванию власти. Сила евреев в экономических процессах нашей страны практически монопольная. Многие из этих должностей время от времени изменяются, но, когда писалась эта работа во время последнего срока правления президента Клинтона, евреи занимали все наиболее влиятельные должности в экономике. Самой влиятельной должностью является пост Главы Совета директоров Федерального Резервного Фонда. Интересно заметить, что человек назначенный на эту должность — Аллан Гринспан — остается в администрации неизменно и при Демократах, и при Республиканцах. Глава Федерального Резервного Совета директоров — Аллан Гринспан и его заместитель Аллан Блиндер. Министр Финансов — Робин Рубин и его заместитель Девид Липтон. Советник по вопросам национальной экономики — Лора Тайсон и ее новый заместитель Джин Сперлинг. Глава Совета Экономических Консультантов — Джанет Йеллен позже Джозеф Штиглиц. Уполномоченный по торговле — Шарлин Баршевский. Евреи занимают эти посты и многие другие, включая Министра Труда Роберта Райха, должность с огромным влиянием в бизнесе. Даже Министр Сельского Хозяйства Ден Гликман, который никогда не занимался сельским хозяйством, является евреем. Вы можете поспорить с каждым, кто будет утверждать, что сельскохозяйственная политика имеет огромное влияние на товарный рынок и на торговлю товарами потребления с другими странами. Роберт Кеслер занимает пост Главы Администрации по продуктам питания и медикаментам — вторая экономическая позиция в стране. Неужели американцы столь наивны, чтобы поверить, что эти люди, тесно сплоченные по этническому признаку и владеющие огромными богатствами, не делятся информацией с братьями по вере для их собственной выгоды. В разделе, посвященном вопросам еврейской экономической стратегии, и в моей следующей главе о происхождении антисемитизма я отмечаю, что любая информация о политике правительства или же доступ к другой правительственной информации в сфере экономики стоит много миллионов долларов. Когда я обнаружил эти факты, я спросил себя: неужели эти еврейские князья не имеют возможности продвигать свои собственные интересы! Неужели разум не подсказывает, что они преследуют свои цели и в то же время они продвигают интересы американской про-израильской политики. Интересы евреев идут намного дальше Израиля и экономической политики. Советники при президенте США влияют на все аспекты американской жизни от благотворительности до налогов, от иммиграции до криминальных дел. Рассмотрим их влияние хотя бы на назначение Федеральных судей. Только в Федеральном суде моего района, Восточный район Луизианы, где количество евреев невелико, евреи составляют треть заседающих федеральных судей. В верховном суде США в настоящий момент 2 еврея и 7 неевреев. Евреи обычно выносят специфические вопросы на повестку дня, рассматривая гражданские права, вопросы иммиграции, феминизма, гомосексуализма, религии, искусства, контроля за оружием и др. Неизменно они продолжают занимать верховные позиции с большим влиянием, которое формирует политику государства по этим и другим вопросам. Не только главный, но и другие советники Клинтона — евреи. Глава штаба Ран Кляйн при вице-президенте Альберте Горе — еврей. Итак, можно заключить, что евреи остаются у власти даже в случае смерти президента или его импичмента. Возможно, самым вопиющим показателем особого положения евреев в правительстве является тот факт, что Клинтон сделал должность — Специальный Представитель от Еврейской Общины. Пост, занимаемый Джеем Футликом, уникален, так как нет «специальных представителей» для других этнических, расовых или религиозных групп. Нет специальных представителей ни для ирландцев, ни для немцев, ни для итальянцев или для этих целей хотя бы христиан. Зато такой пост есть для Избранных, который демонстрирует их невероятную силу. Это отлично понимает и каждый президент США. Список некоторых ключевых позиций, занимаемых евреями, был приведён выше. Но он отнюдь не отражает полноту их влияния. Кто знает, сколько бюрократов, таких как Мадлен Олбрайт, — евреи, которые маскируются под неевреев, пока не займут высокого поста. Газета «Спотлайт», доктор Эдвард Р. Филд в книге «Наконец правда» и я публично заявляли о её еврейском происхождении за два года до того, как она, якобы, об этом узнала." Д.Дюк. Одним из множества слабых пунктов администрации Клинтона было использование спальни Линкольна в Белом Доме для сводничества участников кампании. Газета «Джуиш Уик» с гордостью пишет: «В списке явно преобладали семиты» — сказал Бенджамин Гринзберг, политолог университета им. Джона Хопкинса. Большая половина посетителей Белого Дома были евреями, начиная с председателя Национального Демократического Комитета и бывшего президента про-израильских лоббистов Стива Гроссмана и заканчивая суперзвездой Барбарой Стрейзанд. Это придало особый характер сбору средств для Демократической партии, добавил Гринзберг». [233 - The New York Times News Service. (1997). Albright Upbraids Stubborn Balkan Leaders: Refugees.... June 1] Евреи имеют большое влияние не только в правительстве и дипломатическом корпусе, но и в лоббистских организациях, которые наиболее воздействуют на парламент. Три наиболее властные лоббистские организации Капитолия, диктующие зарубежную политику, являются просионистскими. Они также имеют большое влияние во многих учреждениях и организациях, которые в свою очередь воздействуют на политиков и правительство. Они включают такие группы, как Американский союз гражданских свобод, Американская ассоциация медиков и многие другие [234 - The Spotlight The leading anti-Zionist newspaper in the United States. Published by Liberty Lobby 300 Independence Ave. SE Washington, D.C. 20003]. Конечно, они имеют огромное влияние на прессу («Вашингтон Пост» Кетрин (Мейер) Грехам и «Нью-Йорк Таймс» Салзбергера) а также на телевидение [235 - Jewish Week. (1997). March 3]. Само собой разумеется, что СМИ под властью евреев составляют самое сильное правительственное лобби в мире. Сила евреев в правительстве и СМИ так велика, что они думают, что они непоколебимы. Накануне переизбрания Клинтона на второй президентский срок «Джувиш Уик» от 24.01.97 опубликовала статью о собрании Центра еврейской общины в Вашингтоне: «Еврейские лидеры не будут откровенно праздновать установление их влияния в политике. Они беспокоятся, что открытое сообщение об успехе евреев может только усилить антисемитское движение. Евреи чувствуют себя в безопасности с их накопившейся мощью. Политически мы вышли из туалета, но сейчас чувствуем себя довольно уютно, благодаря своим достижениям. ...еврейское сообщество достигло своего критического веса в политике, что гарантирует им то, что многое из достигнутого за годы правления Клинтона, сохранится вне зависимости от того, кто будет занимать Белый Дом». [236 - Jewish Week. (1997). January 24] Какая разница, кто займет Белый Дом, их огромная сила останется, как хвастают они. Или же они подразумевают, что никто даже не даст сделать попытки стать президентом без их содействия. Если бы такое заявление было сделано неевреями, его бы обязательно посчитали антисемитским. Вероятно, наиболее точным определителем, является ли американское правительство тем, что некоторые называют «Правительством Сионистской Оккупации», являются еврейские представители в еврейском корпусе. Если в конце концов правительство в действительности является «Еврейским Оккупационным Правительством», само собой разумеется, что ее основные представители за рубежом отразили бы этот факт. Вот прелестный список послов-евреев (на 1997 год) который не включает массу еврейских бюрократов и людей, работающих при посольствах, на более низких должностях. Американские послы в трех соседних странах; Канаде, Мексике и Кубе — евреи. Их имена; Гордон Гриффин — посол в Канаде, Джефри Давидов — в Мексике, а наш «дипломат интересов США в Кубе» — Майкл Козак. На Ближнем Востоке еврейские послы от США представлены в Израиле и в Египте. Дипломатическая монополия евреев впечатляет и в Европе. В двух крупнейших странах — Франции и Германии послами выступают евреи: Феликс Рогатин в Париже и Джон К. Корблум в Берлине. И это не всё. В этот список входят также Бельгия, Дания, Норвегия, Швеция, Польша, Венгрия, Румыния, Беларусь и Швейцария. Мировой конгресс евреев Эдгара Бронфмана с успехом шантажировал Швейцарию в деле о банковских счетах Холокоста. Американский посол-еврейка Мадлен Кунин помогала Бронфману. «Нью-Йорк Таймс» от 04.10.97 пишет, что «она постоянно оказывает давление на Швейцарию в деле о материальной помощи жертвам антисемитизма».

Николай Былков: "Евреи стремятся создать всемирную республику, тогда они будут властелинами мира. Мы более всего на свете боимся евреев и не пускаем их к себе. Мы видим, как они завладели Америкой и Европой. Можно сказать, что в их руках скопились все богатства мира. Война в значительной степени зависит от евреев, благодаря скоплению капиталов в их руках. Они играют мировыми рынками, как мячиками. Мы это увидели во время войны. Россия была сильна и крепка духом, пока её не расшатали евреи. Евреи разрушают Россию, они расшатали её устои патриотизма. Они разрушили Францию и другие европейские государства". Мобучум Окума Сигэнобу (премьер-министр Японии 1838 - 1922) "Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции евреев. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей. В советских учреждениях преобладание евреев более, чем удивительно. И главная часть в проведении системы террора, учрежденного ЧК, была осуществлена евреями и, в некоторых случаях, еврейками. Такая же дьявольская известность была достигнута евреями в период террора, когда Венгрией правил еврей Бела Кун". Уинстон Черчилль (английский государственный деятель, выступление в палате представителей 5 ноября 1919 г.) «О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне… эти народы, за ничто Тобою признанные…» (3 Ездры, 6:56-57). «…введёт тебя (еврейский народ) бог твой, в ту землю, которую Он клялся… дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил, и с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Ветхий Завет, Второзаконие 6:10-11). «Тот, кто молится другим богам, а не мне – будет полностью уничтожен». (Исход 22:20) «Кто молится другому богу – должен быть убит». (Второзаконие 13:6-11). "А в городах сих народов, которых Господь Бог твой даёт тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию: Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев, и Гергесеев, как повелел тебе Господь Бог твой. " (Второзаконие 20:16-17).

Николай Былков: ДЕКЛАРАЦИЯ БАЛФУРА. "Первая мировая война заложила политические основы государства сионистов. Для Великобритании это были тяжёлые времена. Война всё никак не заканчивалась. На Западном фронте, несмотря на большие потери, линия фронта смещалась всего на несколько километров то вперёд, то назад. Симпатии евреев во время войны в той или иной степени принадлежали обеим противоборствующим сторонам. Некоторые евреи по деловым или каким-то иным соображениям поддерживали союзников. Другие отдали свои симпатии Германии. Победа Германии ослабила бы Российскую империю, давнего врага евреев. За десять лет до этого финансисты Якоб Шифф и Бернард Барух организовали кампанию по оказанию материальной помощи Японии во время Русско-японской войны. Теперь еврейские борцы за власть надеялись, что Россия потерпит ещё более сокрушительное поражение в войне. Это было бы их шансом свергнуть царя и привести к власти правительство евреев-большевиков. В Германии, отчаянно сражавшейся на двух фронтах, знали, что в случае революции, Россия может прекратить участие в войне. Руководствуясь этими соображениями, кайзер Вильгельм с одобрением отнёсся к одному из самых вероломных событий в истории западной цивилизации. Его министры помогли большевикам — Ленину и сотням других революционеров, в основном евреев, — пересечь территорию Германии и направиться в Россию. Возвращение большевиков-террористов в Россию положило начало периоду преследований, репрессий и убийств, которому не было аналогов в мировой истории. Великобритания и её союзники боролись с Германией до конца, но по мере того, как положение России становилось всё более тяжёлым, союзники поняли, что её поражение приведёт к тому, что Германия бросит все силы на Западный фронт, нарушив существующий военный баланс. Великобритания понимала необходимость вовлечения США в войну на стороне союзников, чтобы устранить дисбаланс сил, вызванный поражением России. Именно в это время на сцене появляется английский лорд Артур Балфор. Он встречается с Ротшильдами. В результате этой встречи было выработано соглашение следующего содержания: в обмен на поддержку Великобритании в образовании еврейского государства на территории Палестины евреи обязуются использовать всё своё влияние для того, чтобы втянуть США в войну на стороне союзников (см. Willis Carlo Barnes Review) [377 - Barnes Review. (1997). The Balfour Declaration. Jan. vol. 3.]. Лорд Балфор составил документ — декларацию Балфора — в котором выдвигались требования земли для евреев. Даже наши энциклопедии признают причину появления декларации Балфора. «Считается, что декларация Балфора была односторонним начинанием британского правительства, непосредственной целью которого было добиться поддержки союзников евреями из всех противоборствующих лагерей и стран, сохраняющих нейтралитет, как, например, США.» (ENCARTA ENCYCLOPEDIA) [378 - Encarta. Balfour Declaration] Вот что пишет о декларации Балфора Дэвид Ллойд Джордж, во время войны бывший премьер-министром Великобритании. Он обращает внимание на то, что евреи в России «были её главными предателями в ведении войны», а также они «способствовали дезинтеграции общества, результатом которого стала революция». «Евреи в России с самого начала тайно поддерживали союзников...к 1917 году им удалось дезинтегрировать российское общество, что в итоге вылилось в революцию. Предполагалось, что, если Великобритания обещает способствовать воплощению сионистских замыслов в Палестине, то шагом на пути к этому было бы привлечение евреев России в качестве союзников. Предполагалось также, что данная декларация действует и на евреев за пределами России и, благодаря ей, союзники получат со стороны евреев финансовую поддержку. Особенно важной представлялась такая поддержка в Америке, так как запасы золота и ценных бумаг для привлечения Америки на свою сторону у союзников были на исходе. Вот причины, вынудившие Великобританию вступить в сговор с евреями.» [379 - George, D. L. Memoirs Of The Peace Conference, p.726] Самуил Ландман в своей книге «Великобритания, евреи и Палестина» подтверждает, что евреи играли определённую роль в вовлечении США в войну. Один из лидеров сионистов, секретарь сионистской организации, Ландман практически слово в слово повторяет с еврейских позиций заявление Ллойда Джорджа: «...единственным способом втянуть Америку в войну было налаживание связей с евреями-сионистами. Пообещав им Палестину, Великобритания мобилизовала и активизировала их влияние в США и по всему миру, оказавшееся неожиданно сильным. Это было сделано на основе взаимовыгодного контракта...» [380 - Landman, S. (1936). Great Britain, Great Britain: The Jews And Palestine. London: New Zionist Press, p.3-6.] Советниками президента Вудро Вильсона в этот период были еврейский Верховный Суд в составе Луи Бранде, Рабби Штефана Вайзе, а также влиятельный нью-йоркский банкир Бернард Барух. Хотя Вильсон стал президентом под лозунгом «Он уберёг нас от войны», после балфорской декларации под влиянием еврейского окружения он стал всё больше склоняться к необходимости интервенции. Когда в мае 1917 года Балфор приехал в США в надежде втянуть Америку в войну, он встретился с Браде, который не был уполномочен вести подобные переговоры, [381 - Grose, P. (1984). Israel In The Mind Of America. New York: Knopf. p.64.] а не с Государственным Департаментом США, со стороны которого он встретил бы наибольшее сопротивление. Еврейские сторонники войны встретили поддержку в своём ура-патриотическом движении со стороны ряда американских магнатов, для которых участие США в европейском конфликте было средством расширения и развития ВПК. Про-еврейски настроенная и контролируемая евреями пресса вовсю агитировала за вступление Америки в войну, расписывая зверства немцев и их планы нападения на США через Мексику, и не принимая во внимание тот факт, что Германии не удалось захватить даже Париж. Короче говоря, немцам, которые, впрочем, ни по крови, ни по убеждениям почти не отличались от англичан и американцев, прилепили ярлык «варваров» и «детоубийц». Союзники же, несмотря на недемократические, имперские режимы в Великобритании и Франции, несомненно, «сражались за демократию». И хотя в Германии существовали выборные институты, подобные тем, что были у союзников, она всё равно считалась страной тирании. Два самых популярных лозунга времён этой грязной и кровавой войны звучали так: ВОЙНА ЗА ДЕМОКРАТИЮ ВО ВСЁМ МИРЕ и, что совершенно невероятно: ВОЙНА ПРОТИВ ВОЙНЫ! Если таковы были истинные цели союзников в этой войне, то ясно, к чему привела их победа. XX век на исходе, а в мире с 1918 года, кажется, не прибавилось демократии. Большинство историков сходятся во мнении, что причиной Первой мировой войны была не агрессия и политика диктатуры каких-то злых сил, а сложные интриги различных группировок в борьбе за раздел сфер влияния в мире. Основой такого положения вещей послужило ни что иное, как опасения за соблюдение интересов той или иной нации, а также неуёмная национальная гордыня. Почти всё время, пока продолжалась эта безумная война, Америка благоразумно не принимала участия в конфликте и лишь в самом конце, под влиянием евреев, которые и на этот раз преследовали только свои интересы, вступила в войну. И в самом деле, какое значение имеют жизни сотен тысяч американских парней по сравнению с планами «избранных»? Средства массовой информации держали американцев в неведении относительно того, под чьим влиянием мы ввязались в эту войну, так же, как и не афишировали роль евреев в революции в России. До 1999 года миру не было известно, что лорд Балфор был евреем [382 - Associated Press Online. (1999). Balfour Author Was a Jew.] и что, работая на Великобританию, он фактически защищал интересы всемирной сионистской организации. Но даже в наши дни лишь очень немногим американцам известно о том, какую роль сыграли евреи в вовлечении США в Первую мировую войну. Декларация Балфора имела довольно невинное содержание, не раскрывая истинных целей евреев: «...ни в коем случае не должны ущемляться гражданские и религиозные права нееврейского населения в Палестине, равно как и права евреев в любой другой стране.» [383 - Encarta. Balfour Declaration.] Сионистов, однако, не устраивало существование на их родине представительной нееврейской общины. С самого начала они ставили своей целью недопущение создания демократии, в которой мирно уживались бы различные культуры, подобные той, что они с таким старанием строили в США и Европе. Они хотели создать шовинистическое, этно-религиозное, чисто еврейское государство, но не могли признаться в своих намерениях открыто до тех пор, пока не захватили власть в Палестине. Самим же евреям эта цель была близка и понятна — создать моно этническое государство, до странности похожее на ненавидимую ими нацистскую Германию." Д.Дюк.

Николай Былков: "ДЕСИОНИЗАЦИЯ" "Я, Валерий Николаевич Eмельянов, потомственный москвич, родился в Москве 24 мая 1929 года, а 16 октября 1941 года стал свидетелем массового бегства жидов из осаждённой Москвы, т.к. жил в начале Владимирки – дороги на восток. Семь членов рабочего заслона, остановившие под железнодорожным мостом бегущих для досмотра, обнаружили среди рулонов мануфактуры и прочего дефицитного, по тем временам, добра, наворованного у государства, целые кастрюли, набитые золотыми монетами царской чеканки, кольцами и прочими драгоценностями, чемоданы с пачками денег в банковской упаковке. По приказу Сталина такой вооружённый рабочий заслон мог на месте расстрелять подобных лиц по законам военного времени, тем более – осадного положения. Но для рабочих это было настолько необычно и неожиданно, что они сообщили на Лубянку. Оттуда быстро приехали чекисты, тоже из жидов, разоружили всех семерых рабочих, уложили ничком на косогор и расстреляли в затылок, а жидовские беженцы спокойно поехали по шоссе Энтузиастов (Владимирке) дальше со всем награбленным. Потрясённый Валерий дал себе мальчишескую клятву – разобраться: почему рабочих расстреляли, а буржуев[коммунистов, дурачок] отпустили [чекисты - коммунисты]. Как в тумане побрёл я домой, а в голове уже возникали первые строки моего единственного за всю жизнь стихотворения: Стена рабочего заслона У бетонного забора, Что стоит у косогора, Справа за мостом торча, У Заставы Ильича, На траве октябрьской жухлой Из семи затылков кровь… И по сей день я продолжаю разбираться: ПОЧЕМУ? Для этого понадобилось окончить школу рабочей молодёжи, одновременно работая сварщиком, стать семитологом-арабистом, т.к. именно из недр Аравийского полуострова вышло племя профессиональных преступников-евреев (в дословном переводе с иврита – проходимцев), сплочённых уголовной солидарностью на основе национальной, т.е. их еврейской языческой веры, навязанной в качестве интернациональной всем арийским народам, в том числе русскому, вот уже 1000 лет поклоняющемуся гнусным библейским жидам в церквях, став рабами еврейского национального бога-отца Яхве, при котором Иисус – всего лишь сынок, признающий верховенство языческого еврейского Яхве-папы. Имея доступ к большевистским архивам, т.к. преподавал в Высшей партийной школе при ЦК КПСС, я понял, что наш народ не восстал и не требовал большевистской революции, что она была сделана на деньги крупнейших капиталистов-жидов, в первую очередь из США, когда Ленин, «обожавший евреев», получил 20 млн. долларов от Якова Шиффа, 1 млн. долларов от группы Рокфеллеров через президента международных банкиров Макса Варбурга, помогавшего Ленину пересечь в бронепоезде воюющую с Россией Германию для получения в шведском банке хранившихся для него 22 млн. марок. Так Ленин с 32 евреями вернулся в столицу делать непрошеную рабочими и крестьянами революцию, Троцкий с 275 евреями – на пароходе «Кристина» из Нью-Йорка и Сталин – из Сибири без миллионов и без евреев, чтобы перестрелять «интернационалистов», как врагов народа, и создать мощную современную экономику, что шло вразрез с планами жидовских финансёров. Но тихо, незаметно прошла реставрация капитализма и развал собиравшегося тысячу лет государства. Во всём мире, как воды в рот набрали! И опять жидовские деньги. Неужто и вправду они могут всё! После издания в Париже книги «Десионизация» в 1979 г. с помощью арабов, отсидев с 1980 по 1986 годы в тюрьме ещё царской постройки, в Ленинграде на Арсенальной улице (ныне спецпсихбольнице для политических), я дописал начатое в 1941 г. Стихотворение: В день шестнадцатый, ты, утром, Шапку сняв, цветы готовь! Отнеси их в сорок первый, На кровавый косогор Вдоль Владимирки и нервы, Сжав в кулак, крепи отпор. Оккупации Сиона, Что змеею заползла, На Руси, рукой масонов, Тёплое гнездо свила, Расстреляла , затоптала Русских лучшие ряды, Кукловодам власть отдала, Сея ложь на все лады. Не видать нам улучшенья, Пьянка будет процветать, Коли не приложим рвенья, Истребить Сиона рать. Валерий Николаевич Eмельянов "ДЕСИОНИЗАЦИЯ" “Тот народ наилучше служит мировой цивилизации, который своё национальное доводит до высших пределов развития”. К. Леонтьев По терминологии представителей тех, кто считает себя богоизбранными, настоящим интернационалистом рассматривается только иудофил, причём, если таковой недолюбливает грузин, негров и т. д., то от этого его ярлык “интернационалиста” ничуть не страдает. Особенно высокой оценки, как “интернационалист”, пользуется тот, кто сочетает в себе предельную русофобию с крайним иудо-фильством. Для “богоизбранных” с их паранойным (по определению Арнолда Тойнби) стремлением к всемирному господству, многократно закреплённому в Ветхом Завете и Талмуде, массовое тиражирование вышеуказанного типа “интернационалистов” в течение тысячелетий являлось идеологической задачей первостепенной важности. На Руси коренная ломка идеологии имела место всего дважды: в 988 году и в 1917 году, как и положено, оба раза насильственно. Однако в отличие от 1917 года, в 988 году и его окрестностях смены формации не наблюдалось. Тем не менее, в так называемом надстроечном плане - в области идеологии, этот год имеет такое же всемирно-историческое значение, как и 1917 год. Ведь именно в 988 году международному Сиону удалось сокрушить главный и практически уже последний в то время главный, центр арийской идеологии, заменив его реформированным, вернее, осперантизированным(ослабленной смычкой) иудаизмом в форме восточной ветви христианства, т. е. православия. Тем самым, самый крупный автохтонный народ Европы был поставлен на рельсы массового тиражирования иудофильства при одновременном оплёвывании всей своей прежней арийской истории, идеологии и культуры. Именно с этого года и берёт начало в нашей стране указанная выше мнимая “интернационализация”, пагубные последствия которой не сумел до конца искоренить даже Великий Октябрь 1917 года, а уж тем более христианин К. Леонтьев! Исполнителем этого чудовищного злодеяния над национальным идеологическим достоянием нашего народа стал князь Владимир, сын князя Святослава от ключницы его матери кн. Ольги - некой Малуни (имя ласкательное от еврейского имени Малка). Отцом означенной Малуни был “равв” - раввин из города Любеча, также носивший еврейское имя Малк[1], что совершенно неудивительно, если учесть, что один из древнейших русских городов Любеч до 882 года находился в вассальной зависимости от иудейского Хазарского каганата, платил ему дань и кишмя кишел иудейскими купцами, раввинами и прочими оккупантами-эксплуататорами из “богоизбранных”. В 882 году князь Олег освободил Любеч от оккупантов, но их остатки сумели втереться в доверие и при дворе. Несторовская цензура дохристианских летописей привела к переосмыслению слова “равв” или “рабб”; удвоение согласной пропало и слово стало возводиться к глаголу “робити”; потомок раввина Малка, который даже в “Повести временных лет” остался фигурировать как “робичич”, т. е. “раввинач” стал во всех историях России упорно переводиться, как “сын рабыни”." В. Н. Eмельянов "ДЕСИОНИЗАЦИЯ"

Николай Былков: СИОНИЗМ/НАЦИЗМ: РОЖДЕННЫЕ ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ ДРУГ ДРУГА. "Во время Нюрнбергского процесса Юлиус Штрайхер, издатель антисемитского Der Simmer, на вопрос, помогал ли он разработке немецких расовых законов, дал следующие показания: «Да,... я писал, что следует избегать в будущем смешения немецкой крови с еврейской. В своих статьях я неоднократно повторял, что евреи могут служить нам примером, они могут быть примером любой другой нации, так как у них есть древний закон Моисея, в котором говорится: «Если ты идёшь в чужую страну, не бери там жены себе». Вот, господа, что имеет значение для того, чтобы судить о «Нюрнбергских законах». Мы брали еврейские законы за образец. Прошли века и, когда еврейский законодатель Эздра понял, что, несмотря на этот закон, многие евреи брали себе в жёны представительниц других наций, всякие отношения с такими семьями были разорваны. Вот в чём корни еврейства, просуществовавшего, благодаря своим национальным законам, века, в то время как другие расы и цивилизации исчезали с лица земли.» [384 - Trial Of The Major War Criminals Before The International Military Court. Nuremberg : November 14th 1945 Oct. 1 1946. Official French Text. 26th April 1946. Debates, Tome XII. D 321.] Национальное возрождения в Европе в XIX-XX веках имело место, в основном, благодаря евреям. В Европе не было негров или азиатов, но всегда было много евреев. Научные и социальные наблюдатели отмечают, что евреи своей внешностью, манерами и характером отличались от других жителей европейского континента. Одним из первых признал значение национальной принадлежности премьер-министр Великобритании Бенджамин Дизраели, человек еврейского происхождения: «Национальный вопрос — ключ ко всем загадкам мировой истории ...национальная принадлежность — единственная истина.» Учёные, признающие роль нации в истории, знали, что секрет силы и постоянства еврейской нации, заключается в её этноцентризме и исключении смешанных браков, что позволило ей 2000 лет выживать среди неевреев. Свидетельские показания Штрайхера доказывают, что идеологи расизма в Европе почерпнули много идей, изучая еврейскую историю. Хотя сионисты и нацисты считали друг друга смертельными врагами, многие лидеры обоих движений видели общее в своих идеях, а некоторые даже сотрудничали, преследуя взаимные цели. Национал-социалисты хотели, чтобы немцы освободились от влияния евреев, а сионисты стремились сохранить свою нацию, не допустить её смешения с другими. (Даже сейчас большинство еврейских организаций в Европе и Америке выступают против смешанных браков.) На первый взгляд кажется невероятным, что сионизм и нацизм могли «работать» вместе, но тому есть документальные подтверждения. Большинство евреев в Европе и во всём мире были ярыми противниками Гитлера и национал-социалистической Германии. В итоге, когда Гитлер пришёл к власти в 1933 году, Мировой Еврейский Конгресс объявил Германии экономическую войну и провозгласил о своём намерении сделать всё возможное для свержения Гитлера и национал социализма. [385 - Daily Express. (1933). Judea Declares War on Germany. March 24. p.1.] Но в еврейской общине были люди, которым казалось, что политика антисемитизма, проводимая Германией, может поспособствовать образованию еврейского государства: всё больше евреев эмигрировало в Палестину и, кроме того, укреплялась сплочённость евреев повсюду в мире. Небезынтересным может показаться то, что они жаждали применить к своей нации идеи, аналогичные идеям Гитлера. Эти люди считали, что сговор между сионистами и нацистами выгоден обеим сторонам. Возросшая иммиграция евреев в Палестину в 1930-х годах вызывала заметную обеспокоенность в арабских секторах региона и тем самым создавала определённые трудности для Великобритании. В целях ослабления напряжённости Великобритания попыталась наложить ограничения на иммиграцию евреев в Палестину. Создавшимся положением воспользовалась нацистская Германия во главе с Гитлером. Хотя у него были опасения, что Израиль может стать центром евреев всего мира, подобно тому, как СССР стал мировым оплотом коммунизма, и, несмотря на то, что отношения Германии с арабским миром ухудшались, Гитлер считал эмиграцию евреев из Германии и всей Европы событием первостепенной важности. По его мнению, еврейское государство в Палестине могло бы стать прибежищем для евреев из Европы. С первых дней правления Гитлера ведущие сионистские организации в Германии стали искать с ним общий язык. Через несколько месяцев после прихода Гитлера к власти Федерация Сионистов Германии подала ему мысль о том, что сионизм в состоянии решить «еврейский вопрос». «С образованием нового государства, основанного на расовых принципах, мы бы хотели приспособить нашу общину к существующим условиям... Признавая еврейскую национальность, мы стремимся установить честные и открытые отношения с народом Германии, его национальными и расовыми реалиями. Мы не склонны недооценивать эти основные принципы, мы выступаем против смешанных браков, за чистоту еврейской крови... ...Последователи сионизма считают, что национальное возрождение, происходящее сейчас в Германии, в процессе которого делается упор на христианские и национальные ценности, должно коснуться и еврейской общины. Ведь решающую роль в будущем евреев призваны сыграть происхождение нации, её религия, общая судьба и сознание своей неповторимости. Мы прекрасно понимаем, что еврейский вопрос есть и будет существовать. Противоестественное положение, в котором находятся евреи, не только отрицательно сказывается на них самих, но и создаёт неприемлемые условия для других этносов.» [386 - Dawidowicz, L. (1976). Memo Of June 21, 1933, In: A Holocaust Reader. New York: Behrman. p. 150-155.] [387 - Nicosia, P. R. (1985). The Third Reich And The Palestine Question. Austin: University Of Texas, p.42.] [388 - Niewyk, D. L. (1980). The Jews In Weimar Germany. Baton Rouge, p.94-95,126-131,140-143.] [389 - Nicosia, F. (1985). Third Reich. p.1-15.] Немецкий сионист Иоахим Принц, эмигрировавший в США и ставший впоследствии главой Еврейского Конгресса Америки, пишет в 1934 году в своей книге «Мы евреи» [390 - Prinz, J. (1934). We Jews. [Wir Juden.] Berlin: Erich Reiss.], что смыслом национал-социалистической революции в Германии было «еврейство для евреев». Позднее Принц с едким сарказмом отзывался о расистских теориях Гитлера, но в то же самое время гипотетически защищал понятие «еврейской расы». «Мы хотим заменить ассимиляцию новым законом: законом принадлежности к еврейской нации, к еврейской расе. Любой еврей, признающий себя таковым, отнесётся к подобному утверждению, основанному на принципе чистоты крови, с уважением и почтением... Сейчас нам не помогут никакие отговорки. Вместо ассимиляции нам необходимо другое понятие: признание еврейской нации, еврейской расы.» [391 - Hohne, H. (1971). The Order Of The Death's Head. Ballantine. p.376.] В библии современного сионизма, книге «Государство евреев» Теодора Херцля утверждается, что евреи представляют собой не просто религиозную общину, — это целый народ. Для описания этого понятия Херцль использовал слово Volk (народ) — известный термин немецких расистов, а также одно из излюбленных слов Гитлера, с помощью которого он описывал идеальное государство «Volkische Staat». Задолго до прихода к власти Гитлера, Херцль писал, что "антисемитизм является естественным выражением отношения неевреев к евреям. Создание отдельного государства для евреев представлялось ему единственным решением проблемы.» [392 - Herzl, Т. (1970). Jewish State. New York: Herzl Press, p.33, 35, 36.] [393 - Weckert, I. (1981). Feuerzeichen: Die Reichskristallnacht. TuBingen: Grabert. p.212.] [394 - Black, E. (1984). The Transfer Agreement. New York: MacMillan. p.73.] [395 - Herzl, T. (1897). Der Kongress. Welt. June 4. Reprinted In: Theodor Herzl's Zionistische Schriften (Leon Kellner, Ed.), Erster Teil, Berlin: Judisher Verlag, 1920, p. 190 (And p. 139).] «Еврейский вопрос существует везде, где живёт достаточное количество евреев. Евреи принесут его с собой и туда, где его пока нет... Кажется, я понимаю сложное явление антисемитизма. Я отношусь к нему, как истинный еврей: без ненависти или страха... Это национальный вопрос. Для его разрешения мы, кроме всего прочего, должны придать ему статус мировой политической проблемы... что будет содействовать окончательному решению еврейского вопроса.» Ведущая сионистская газета Германии, «Джувиш Рундшау» в 1935 году дошла до того, что выразила одобрение «Нюрнбергских законов», согласно которым евреи считались чужестранцами, а также запрещались браки и сексуальные отношения между ними и немцами. «Благодаря этим новым законам, еврейское меньшинство в Германии получило возможность вести свою культурную и национальную жизнь. В будущем евреи смогут открыть свои школы, свой театр, свои спортивные организации. Короче говоря, во всех областях жизни появятся перспективы на будущее.» [396 - Rundschau. (1935). September 17. Quoted In: Yitzhak Arad, With Y. Gutman and A. Margaliot, Eds. Documents On The Holocaust (Jerusalem: Yad Vashem. (1981). p.82-83.] Бывший глава крупнейшей в западной Европе (берлинской) еврейской общины, лидер Сионистской Государственной Организации и Еврейской Лиги Культуры Георг Карески дал следующий комментарий берлинскому изданию «Дер Ангрифф» в конце 1935 года: «В течение многих лет я считал полное разделение культур двух народов (евреев и немцев) необходимой предпосылкой их мирного сосуществования... Я выступал за такое разделение, считая, что оно продиктовано взаимным уважением. Нюрнбергские законы не только подводят под существующее положение вещей юридическую базу, они полностью отвечают нашему стремлению жить отдельно, уважая друг друга... Эти законы приостановят процесс дезинтеграции, имеющий место во многих еврейских общинах в основном за счёт смешанных браков, поэтому с еврейской точки зрения их можно только приветствовать.» [397 - Kem, E. (1935). Verheimlichte Dokumente. Der Angriff. Munich. (1988). December 23. p. 148.] [398 - Nicosia, P. (1985). Third Reich. p.56.] [399 - Brenner, L. (1983). Zionism In The Age Of The Dictators, p. 138.] [400 - Margaliot, A. (1977). The Reaction.... Yad Vashem Studies Jerusalem. Vol. 12. p.90-91.] [401 - Levine, H. (1975). A Jewish Collaborator In Nazi Germany. Central European History. Atlanta. September, p.251-281.] Лидеры сионистов по всему миру разделяли эту точку зрения. Рабби Штерн С. Вайз, президент Конгресса Евреев Америки и Мирового Еврейского Конгресса, выступая перед началом ралли в Нью-Йорке в 1938 году, сказал: «Я не американский гражданин, исповедующий иудейство. Я еврей. Я американец. Я был американцем всю свою жизнь, а евреем — вот уже 4000 лет. В чём-то Гитлер прав. Он назвал евреев расой и это действительно так.» [402 - Wise (1938). Dr. Wise Urges Jews To Declare Selves As Such. New York Herald Tribune. June 13. p. 12.] Евреи и нацисты сотрудничали не только на словах. Это сотрудничество имело место до и даже во время Второй мировой войны. Нацистское правительство организовало 40 сельскохозяйственных центров по всей Германии, в который молодые евреи имели возможность подготовиться к жизни в кибуцах в Палестине. Вплоть до самой войны немецкое правительство способствовало эмиграции евреев в Палестину. Идеи сионизма поддерживались даже в передовицах эсэсовской газеты «Дас Шварц Копс». [403 - Nicosia, F. (1935). Das Schwarze Korps. September 26. Quoted In: The Third Reich And The Palestine Question (1985), p.56-57.] СС сотрудничало с сионистской подпольной военизированной организацией Хагана в Палестине, оказывая поддержку эмиграции и даже занимаясь контрабандой оружия для сионистов. Несмотря на все свои опасения, Гитлер продолжал содействовать осуществлению планов сионистов в Палестине.[404 - Nicosia, F. (1985). Third Reich. p.63-64, 105, 219-220.] [405 - Nicosia, F. (1985). Third Reich. p.141-144.] [406 - Wistrich, R. (1985). On Hitler's Critical View Of Zionism In Mem Kampf. See Vol. 1, Chap. 11. Quoted In: Hitler's Apocalypse, p. 155.] [407 - Nicosia, P. (1985). Third Reich. p.26-28.] Гитлер говорил своему военному адъютанту в 1939 и вторично в 1942 году, что он обращался к Великобритании с просьбой вывезти всех евреев из Германии в Палестину или Египет. [408 - Kotze, H. V. (1974). Heeresadjutant Bei Hitler. Stuttgart, p.65, 95.] Великобритания ответила на его предложение отказом, так как оно могло привести к ещё большей нестабильности. По мере того, как в конце 1930-х годов Великобритания ввела более строгие ограничения на иммиграцию евреев в Палестину, СС заключили тайное соглашение с подпольным сионистским агентством Моссад Ле Алия Бет, согласно которому нелегально переправляли евреев в Палестину. В результате этого легальная и нелегальная миграция евреев в Палестину из Германии, включая Австрию, в 1938-1939 годах заметно возросла. 10.000 евреев должны были эмигрировать в октябре 1939 года, но этому помешала война. В 1940-1941 годах и вплоть до конца марта 1942 года Германия всё ещё содействовала эмиграции евреев в Палестину и на территории Германии существовал по крайней мере один официальный кибуц для подготовки потенциальных эмигрантов. [409 - Arad, Y. (1981). Documents On The Holocaust, p. 155.] Cм. также «Секреты Моссада», опубликованные в Barnes Review. [410 - Barnes Review. (1995). Secrets of the Mossad. Sept. p. 11.] Хаварское соглашение между нацистской Германией и палестинским центром Мировой Сионистской Организации было жизненно важно для сионистов с экономической стороны. Оно началось в 1933 году и действовало до конца 30-х годов, делая возможным переправку еврейского богатства в Палестину. Согласно этому соглашению, гитлеровский Третий Рейх сделал для переселения евреев в Палестину больше, чем любое другое европейское государство. [411 - Feilchenfeld, W. (1972). Haavara-Transfer Nach Palustina. Tilbingen: Mohr/ Siebeck.] [412 - Yisraeli, David (1971). The Third Reich And The Transfer Agreement, Journal Of Contemporary History. London. No. 2. p. 129-148.] [413 - Encyclopedia Judaica. (1971). Haavara. Vol. 7. p. 1012-1013.] [414 - Nicosia, F. (1985). The Third Reich. p.44-49. [consistency!]] [415 - Hilberg, R. (1985). The Destruction Of The European Jews. New York: Holmes &Meier, p. 140-141.] [416 - Levy, R. S. (1984). Commentary, Sept. 68-71.32.] Документом, красноречивее всего свидетельствующим о желании некоторых сионистских группировок вступить в сговор с Гитлером, является предложение, выдвинутое в 1941 году Борцами за свободу Израиля, называемыми также «Lehi» или Штерн Ганг, одним из главарей которой был Ицхак Шамир, ставший после смерти Штерна её лидером, а в 1980-е годы — премьер-министром Израиля. Боевики Штерна считали Великобританию главным врагом сионистов, так как она старалась защитить гражданские права палестинцев и предпринимала попытки ограничить иммиграцию евреев в Палестину. «Lehi» выступили с официальным предложением военного союза между еврейской революционной организацией и нацистами — это явилось одним из самых беспрецедентных фактов в Новейшей истории. В сущности, они предложили вступить в войну на стороне Германии. Вот отрывки из их коммюнике с нацистами. «В своих заявлениях и выступлениях ведущие демагоги национал-социалистической Германии часто подчеркивали, что «новый порядок» в Европе требует в качестве своей предпосылки радикальное решение еврейского вопроса путем эвакуации еврейских масс (проект «Европа, свободная от евреев»). Эвакуация еврейских масс из Европы является предусловием решения еврейского вопроса. Тем не менее, единственный способ достичь полного «очищения» Европы — это поселить всех евреев на их родине, Палестине, и восстановить еврейское государство в его исторических границах. Цель политической активности и многолетней борьбы израильского освободительного движения, националистической военной организации в Палестине (НВО) — это решить проблему этим путем и, таким путем, полностью и навсегда освободить еврейский народ. НВО, которой известно хорошее отношение правительства немецкого рейха к действиям сионистов в пределах Германии и к эмиграционной программе сионистов, выдвигает следующие соображения: 1)      У «европейского нового порядка», основанного на немецкой концепции, и патриотических стремлений евреев — членов НВО, могут существовать общие цели и интересы. 2)      Возможно тесное взаимодействие между новой Германией и обновленным народно-националистическим еврейским большинством. 3)      Образование исторического еврейского государства на националистической и тоталитарной основе, которое было бы связано договором с немецким рейхом, было бы в интересах поддержания и усиления немецкой власти на Ближнем Востоке. НВО в Палестине предложила принять активное участие в войне на стороне Германии при условии учета данных соображений и признания националистических стремлений членов НВО правительством германского рейха. Это предложение НВО может включать военную, политическую и информационную деятельность на территории Палестины и, после определенного организационного момента, вне ее территории. Опосредованное участие израильского освободительного движения в новом порядке Европы вкупе с позитивно радикальным решением проблемы европейских евреев заметно усилило бы моральные основы «нового порядка» уже на подготовительных стадиях. Факт сотрудничества израильского освободительного движения не противоречит недавнему выступлению немецкого рейх-канцлера, в котором Гитлер подчеркнул, что он намерен использовать любой вид сотрудничества и коалиции для достижения победы над Англией.» [417 - Original Document In German Auswurtiges Amt Archiv, Bestand 47-59, E 224152 And E 234155-58] [418 - Yisraeli, D. (1974). The Palestine Problem In German Politics 1889-1945. Israel. p.315-317.] [419 - Polkhen, K. (1976). The Secret Contacts. Journal Of Palestine Studies. Spring-Summer, p.78-80.] Не существует архивов, свидетельствующих об ответе Германии на такое интересное предложение, но известно, что к тому времени, как оно было сделано, Германия уже приняла про-арабскую позицию, пытаясь подорвать влияние Англии на Среднем востоке. Когда я впервые увидел этот документ, я отметил идеологические корреляции между сионизмом и националистическим социализмом (например, излюбленное слово «народное», которое использовали нацисты, описывая государство, которое они собирались создать). Мне интересно читать о тайном соглашении между сионистами и нацистской Германией, сионистско-нацистском сговоре, который долгое время был маленьким грязным секретом и в котором говорится об идеологических основах нового Израиля и о том, как далеко могут пойти экстремальные сионисты в целях создания этого государства. Фанатизм сионистов не считается с человеческими жизнями, включая жизни евреев, когда идет речь об образовании Израиля. Первый премьер-министр Израиля, Дэвид Бен-Гурион, сделал следующее сообщение когда немецкие евреи были запуганы Гитлером. «Если бы я знал, что существует возможность спасти всех еврейских детей в Германии, перевезя их в Англию, или спасти лишь половину из них, перевезя их в Израиль, я бы выбрал второй вариант, так как мы должны учитывать не только жизни детей, но и историю народа израильского.» [420 - Yoar-Gelber. (1939-1942).Zionist Policy And The Fate Of European Jewry. Yad Vashem Studies. Vol. Xll. p. 199.] Если отношение первого израильского премьер-министра к жизням еврейских детей таково, что он предпочитает увидеть их мертвыми, нежели живущими в Англии, то можно предположить, как высоко оценил бы он жизнь палестинского ребенка. Как бы мы отреагировали на нациста, заявившего, что он предпочел бы смерть еврейских детей их эвакуации в другую страну? Другим классическим примером неуважения к человеческой жизни, даже к жизни евреев, является террористический акт Бен-Гуриона и основателей сионистского государства в 1940 году. Хагана, возглавляемый Бен-Гурионом, подорвал корабль еврейских беженцев из Германии. Англичане везли их в Мавританию вместо того, чтобы позволить им высадиться в Хайфе, Израиль. Для того, чтобы вызвать гнев по отношению к англичанам, сионисты взорвали корабль в рождественский день 1940-го года, забрав жизни 252 евреев и английского экипажа корабля. Если бы нацисты взорвали корабль с беженцами в водах Израиля, МОССАД преследовал бы преступников и разыскал бы их даже на краю земли для того, чтобы отдать их под израильский военный трибунал. Каждый год в прессе печатались бы напоминания об этом ужасном террористическом акте. Вместо этого, Израиль избирает убийцу на пост премьер-министра. Сионизм и нацизм имеют одинаковую природу, их знамена запачканы кровью. Тем не менее, отношение широких масс к сионизму значительно лучше." Д.Дюк.

Николай Былков: Коммунисты с фифой до сих пор утверждают с пеной у рта, что рабочие и крестьяне совершили ".еволюцию". Да, конечно, только они до сих пор не знают, что она была великой еврейской революцией по захвату господства во всём мире. ПЛАН “МАРБУРГ” "...Ваш аргумент заключается в том, что в интересах Америки, чтобы Россия была угнетенной. ... если мы признаем советское правительство России в его теперешнем виде, то мы признаем правительство, которое не сможет конкурировать с нами в промышленности в течение многих лет? Г-н Вильямс: Это факт. Сенатор Уолкотт: Значит Ваш аргумент в том, что при советском правительстве Россия будет не в состоянии в течение многих лет приблизиться к Америке по промышленному развитию? Г-н Вильямс: Абсолютно так” [ 259 ]. ... давая показания в Овермановском комитете Сената, Альберт Рис Вильямс, хитрый комментатор революции, говорил: “...вероятно, это правда, что при советском правительстве промышленная жизнь будет развиваться намного медленнее, чем при обычной капиталистической системе. Но почему великая индустриальная страна, наподобие Америки, должна желать создания и последующей конкуренции другого великого промышленного соперника? Не согласуются ли интересы Америки в этом отношении с медленным темпом развития, который проектирует для себя Советская Россия?" * В советском издании “Десяти дней, которые потрясли мир” содержится такая редакционная справка об авторе этого признания: “Альберт Рис Вильямс — друг Джона Рида, видный американский прогрессивный деятель и публицист; автор нескольких книг о борьбе трудящихся за социализм” (М. 1957, с. 165). — Прим. ред. “РИ”. ----------------------------------------------------------------------- "План “Марбург”, финансируемый из обширного наследства Эндрю Карнеги, был подготовлен в начале XX века. Он свидетельствует о преднамеренности этого типа кажущейся шизофрении, которая на самом деле маскирует цельную программу приобретения власти: “Если бы Карнеги с его неограниченным богатством, международные финансисты и социалисты могли бы организоваться в движение, чтобы подчинить своей воле образование Лиги для принудительного установления мира” [ 250 ] Правительства всех стран земли, по плану “Марбург”, должны быть социализированы, тогда как конечная власть будет оставаться в руках международных финансистов “для контроля за советами и принудительного установления мира, [и таким образом] создания специфического средства от всех политических болезней человечества” [ 251 ]. Эта идея была связана с другими элементами, имеющими сходные цели. Лорд Мильнер в Англии дает трансатлантический пример банковских интересов, признающих достоинства и возможности марксизма. Мильнер был банкиром, влиятельным в британской политике военного времени, и симпатизировал марксизму [ 252 ]. В 1903 году в Нью-Йорке был основан социалистический клуб “X”. Среди его членов были не только коммунист Линкольн Стеффенс, социалист Уильям Инглиш Уоллинг и коммунистический банкир Моррис Хиллквит, но и Джон Дьюи, Джеймс Т. Шотуэлл, Чарльз Эдвард Расселл и Руфус Уикс (вице-президент нью-йоркской компании “Лайф Иншуренс”). На годовом заседании Экономического клуба в отеле “Астор” в Нью-Йорке также выступали социалисты. В 1908 году, когда А. Бартон Хепберн, президент банка “Чейз Нэшнл”, был президентом Экономического клуба, главным оратором был вышеупомянутый Моррис Хиллквит, который “имел обширные возможности проповедовать социализм перед собранием, которое представляло богатство и финансовые интересы” [ 253 ]. Из этих невероятных семян выросло современное интернационалистическое движение, в которое входили не только финансисты Карнеги, Пауль Варбург, Отто Кан, Бернард Барух и Герберт Гувер, но и Фонд Карнеги и его детище — “Международное примирение”. Попечители из Фонда Карнеги выделялись, как мы видели, в совете “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн”. В 1910 году Карнеги пожертвовал 10 миллионов долларов на основание Фонда Карнеги для международного мира, и в совете попечителей были Элиху Рут (миссия Рута в Россию, 1917), Кливленд X. Додж (обеспечивал финансовую поддержку президенту Вильсону), Джордж У. Перкинс (партнер Моргана), Дж.Дж. Балч (АИК и фирма “Амсинк”), Р.Ф. Херрик (АИК), Х.У. Притчетт (АИК) и другие магнаты Уолл-стрита. Вудро Вильсон подпал под мощное слияние этой группы интернационалистов, ибо был обязан им деньгами. Как писал Дженнингс К. Уайс: “Историки никогда не должны забывать, что Вудро Вильсон... обеспечил Льву Троцкому возможность въехать в Россию с американским паспортом” [ 254 ]. Но и Лев Троцкий также утверждал себя, как интернационалист. Мы отметили его небезынтересные интернационалистические связи на высоком уровне в Канаде. Троцкий не был тогда ни прорусским, ни просоюзническим, ни прогерманским деятелем, как многие пытались его выставить. Троцкий был за мировую революцию, за всемирную диктатуру; одним словом, он был интернационалист [ 255 ]. Тогда у большевиков и банкиров была эта существенная общая платформа — интернационализм. Революция и международные финансы не так уж противоречат друг другу, если в результате революции должна установиться более централизованная власть. Международные финансы предпочитают иметь дело с централизованными правительствами. Банковское сообщество меньше всего хочет свободной экономики и децентрализованной власти, так как это распыляет власть. Итак, вот искомое объяснение, которое соответствует нашим доказательствам. Эта группа банкиров и торговцев акциями не была ни большевицкой, ни коммунистической, ни социалистической, ни демократической, ни даже американской. Превыше всего эти люди желали рынков, то есть захваченных ими международных рынков и своей монополии на мировом рынке, как конечной цели. Они желали рынков, которые могли бы эксплуатировать монопольно, не боясь конкуренции со стороны русских, немцев или кого-то еще, включая американских бизнесменов за пределами их избранного круга. Эта замкнутая группа была аполитичной и аморальной. В 1917 году она имела прямую цель — захватить русский рынок; и все это представлялось под интеллектуальным прикрытием некоей лиги для установления мира. И Уолл-стрит действительно достиг своей цели. Американские фирмы, контролируемые этим синдикатом, позже пошли дальше и строили Советский Союз, а сегодня уверенно идут по пути введения советского военно-промышленного комплекса в эру компьютеров. Сегодня их цель все еще жива и действует. Джон Д. Рокфеллер излагает ее в своей книге “Вторая американская революция”, на титульном листе которой красуется пятиконечная звезда [ 256 ]. * Эта книга содержит голословный призыв к гуманизму, то есть призыв, что нашим первым делом должна быть работа ради других. Иначе говоря, призыв к коллективизму. Гуманизм это коллективизм. Однако стоит отметить, что Рокфеллеры, которые продвигали эту гуманистическую идею в течение века, так и не передали СВОЮ собственность другим. Поэтому в их рекомендации можно предположить тот скрытый смысл, что мы все работаем на Рокфеллеров. Книга Рокфеллера проводит идею коллективизма под маской “осторожного консерватизма” и “общественного блага”. В действительности же это призыв к продолжению прежней поддержки Морганом-Рокфеллером коллективистских предприятий и массового уничтожения индивидуальных прав. http://rusidea.org/picts/sutton/sutton9.gif Таким образом, “общественное благо” использовалось и используется сегодня в качестве средства и предлога для самовозвеличивания избранного круга, который призывает к миру во всем мире и к человеческой порядочности. Но до тех пор, пока читатель рассматривает всемирную историю сквозь призму непримиримого марксистского противоречия между капитализмом и коммунизмом, цели описанного альянса между международными финансами и интернационалистической революцией остаются скрытыми для понимания. То же самое можно было бы сказать и о “содействии общественному благу” ворами и грабителями. А если эти альянсы все еще остаются для читателя непонятными, то он должен подумать над тем очевидным фактом, что те же самые международные дельцы и их аппарат всегда хотели определять, что должны делать другие люди, но явно не хотели быть первыми в очереди, чтобы отдать свое собственное богатство и власть. Их уста открыты, но карманы закрыты. Этот метод, используемый монополистами для обмана общества, в начале XX столетия был изложен Фредериком К. Хоувом в книге “Признания монополиста” [ 257 ]. Прежде всего, говорит Хоув, политика является необходимой частью бизнеса. Для контроля над промышленностью необходимо контролировать Конгресс и законодателей, чтобы таким образом заставить общество работать на тебя, монополиста. Поэтому двумя принципами удачливого монополиста, по мнению Хоува, являются: “Во-первых, дай обществу работать на тебя, и во-вторых, делай бизнес из политики” [ 258 ]. Это, писал Хоув, основные “правила большого бизнеса”. ---------------- “Существуют правила большого бизнеса. Они заменяют поучения наших родителей и сводятся к простой формуле: получи монополию, заставь общество работать на тебя и помни, что лучшим видом бизнеса является политика, ибо законодательная дотация, франшиза, субсидия или освобождение от налогов стоят больше, чем месторождение в Кимберли или Комстоке, так как первые не требуют для своего использования ни умственного, ни физического труда” (Frederick С. Howe. Confessions of a Monopolist. [Chicago: Public Publishing. 1906], p. 157.) ================ Существуют ли какие-нибудь доказательства того, что эта всеохватная цель была также известна Конгрессу и ученому миру? Разумеется, возможность этого была известна и известна широко. Например, давая показания в Овермановском комитете Сената, Альберт Рис Вильямс, хитрый комментатор революции, говорил: “...вероятно, это правда, что при советском правительстве промышленная жизнь будет развиваться намного медленнее, чем при обычной капиталистической системе. Но почему великая индустриальная страна, наподобие Америки, должна желать создания и последующей конкуренции другого великого промышленного соперника? Не согласуются ли интересы Америки в этом отношении с медленным темпом развития, который проектирует для себя Советская Россия?" Сенатор Уолкотт: Значит Ваш аргумент заключается в том, что в интересах Америки, чтобы Россия была угнетенной? Г-н Вильямс: Не угнетенной... Сенатор Уолкотт: Вы так сказали. Почему должна Америка желать, чтобы Россия стала ее промышленным конкурентом? Г-н Вильямс: Это с капиталистической точки зрения. В целом Америка не заинтересована, я думаю, в возникновении на рынке еще одного великого промышленного соперника, наподобие Германии, Англии, Франции и Италии. Я думаю, другое правительство в России, не советское, вероятно, увеличило бы темп или скорость развития России, и мы бы имели еще одного соперника. Конечно, это аргументация с капиталистической точки зрения. Сенатор Уолкотт: Итак, Вы представляете здесь аргумент, который, по Вашему мнению, может иметь привлекательность для американского народа, причем Ваша точка зрения такова, что если мы признаем советское правительство России в его теперешнем виде, мы признаем правительство, которое не сможет конкурировать с нами в промышленности в течение многих лет? Г-н Вильямс: Это факт. Сенатор Уолкотт: Значит Ваш аргумент в том, что при советском правительстве Россия будет не в состоянии, по крайней мере в течение многих лет, приблизиться к Америке по промышленному развитию? Г-н Вильямс: Абсолютно так” [ 259 ]. В этом откровенном заявлении Альберта Риса Вильямса * содержится основной ключ для пересмотра толкования российской истории на протяжении последней половины столетия. * В советском издании “Десяти дней, которые потрясли мир” содержится такая редакционная справка об авторе этого признания: “Альберт Рис Вильямс — друг Джона Рида, видный американский прогрессивный деятель и публицист; автор нескольких книг о борьбе трудящихся за социализм” (М. 1957, с. 165). — Прим. ред. “РИ”. Уолл-стрит, или скорее комплекс Моргана-Рокфеллера, представленный на Бродвее 120 и Уолл-стрит 14, руководствовался чем-то очень близким к аргументации Вильямса. Уолл-стрит вступил в Вашингтоне в битву за большевиков — и выиграл. Советский тоталитарный режим выжил. В 1930-х годах иностранные фирмы, главным образом из группы Моргана-Рокфеллера, выполняли пятилетние планы. Они продолжали строить Россию, как в экономическом, так и в военном отношении [ 260 ]. С другой стороны, Уолл-стрит, вероятно, не предвидел ни Корейской войны, ни Вьетнамской войны, в которых 100.000 американцев и бесчисленное число наших союзников потеряли свои жизни от советского оружия, изготовленного по той же самой импортированной из США технологии. Что казалось Уолл-стритовскому синдикату дальновидной и несомненно прибыльной политикой, стало кошмаром для миллионов за пределами избранного влиятельного круга и правящего класса." "Уолл-стрит и большевицкая революция" Энтони Саттон.

Николай Былков: Фифа, Абель и другие теософы всегда оправдывали Красный террор, как ответ на Белый, игнорируя суть официальной государственной политики коммунизма (геноцид по социальному типу - для истребления образованных, умных и грамотных) и все исторические факты, говорящие об обратном. Очередное доказательство, доказывающие ложность взглядов российских теософов. Из статьи на сионистском сайте "Радио свободы": "Колючий Лев революции" http://www.svoboda.org/a/28254739.html ------------------------------------------------------ Председатель Петросовета Лев Троцкий – из обращения к конституционным демократам (кадетам), декабрь 1917 года: "Вам следует знать, что не позднее чем через месяц террор примет очень сильные формы по примеру великих французских революционеров. Врагов наших будет ждать гильотина, а не только тюрьма". ============================ "Из выступления Михаила Томского, противника Троцкого, на пленуме ЦК ВКП (б), ноябрь 1927 года: "В обстановке диктатуры пролетариата может быть и две, и четыре партии, но только при одном условии: одна партия будет у власти, а все остальные в тюрьме". Из выступления Сталина, 1927 год: "Мы боремся против Троцкого, Зиновьева и Каменева не потому, что они евреи, а потому, что они оппозиционеры"."

дар аль харб: Адмирал Колчак: предатель и только предатель! http://metrolog.org.ua/kolchak Жил один хуй Калчак, террорист и предатель, мерзейший вор, адмирал, пидар и поэт. Помер как собака (очень напоминает ссуку былкова). И явный антисемит. Как раз на вчерашний вой евреев актуальны как никогда стихи Колчака написанные им перед расстрелом: Скажите, где вы были, Когда чужие кони поднимали пыль, Когда кривые сабли головы рубили И на крови́ сквозь ко́сти рос ковыль? Где были вы, когда на Поле Куликовом За Русь сражался инок — Пересвет, Где каждый третий пал в бою суровом… Где были вы, скажите, где ваш след? Или на Бородинском поле, Где смерть за честь была для нас, славян, Где русский дух сломил чужую волю, — Вас в прошлом нет, не клевещите нам. Чужое, неприкаянное племя, Так нагло лезущее к нам в учителя́, Кичась прогнившей древностью своею, Свой путь монетой грязною стеля, Что принесло ты русскому народу, Чтобы решать, как нам сегодня жить? Ты, паразитствующее сроду, Теперь желаешь нам законом быть! Мы для тебя — безродная скотина, Презренная, как мухи на стекле, Тебе России прошлое противно, Но вспомни, ты на чьей живёшь земле? Что ж, упивайся, власть талмудной пыли, Заняв на время наши храмы и места, Но, помни! Мы не позабыли Позорного Предательства Христа… Теперь жыд и пидар Явлинский упорно его защищает, ибо яблоко даже гнилое далеко от яблони не падает. Чудны твои дела, бычина. Ссука, ты тоже очень похож на эту гниль. В Петербурге демонтируют историю России АВТОР Григорий Явлинский политик Эхуди Сучьеград

гоп: Николай Былков пишет: Вам следует знать, что не позднее чем через месяц террор примет очень сильные формы по примеру великих французских революционеров. Врагов наших будет ждать гильотина, а не только тюрьма какая нахуй ещё гильётина... расстрелять как поганых псов!

Николай Былков: "Биографы чекиста № 1 утверждают, что его отец имел двойное имя Эдмунд-Руфим, а отчество — Иосифович. И фамилию отец Дзержинского тоже носил двойную — Фрумкин-Дзержинский…    Откуда почерпнуты сведения насчет фамилии отца, биографы кровавого Феликса не сообщают, и поэтому доверять подобным сообщениям трудно.    Гораздо более определенно известно, что отец Дзержинского, Эдмунд-Руфим Дзержинский окончил в 1863 году физико-математический факультет Санкт-Петербургского университета. Впрочем, к судьбе чекиста № 1 это обстоятельство никакого отношения не имеет. Сам Феликс Эдмундович Дзержинский родился 11 сентября 1877 года уже в имении Дзержиново Вильненской губернии, когда отец его — туберкулез стремительно развивался, и пребывание Эдмунда Иосифовича в гимназии становилось небезопасным для учеников — вернулся на родину.    На формирование юного Феликса отец особого влияния не оказал, он умер, когда будущему чекисту было всего пять лет.    Другое дело мать…    «Я помню вечера в нашей маленькой усадьбе, когда мать при свете лампы рассказывала… о том, какие контрибуции налагались на население, каким оно подвергалось преследованиям, как его донимали налогами… И это… повлияло на то, что я впоследствии пошел по тому пути, по которому шел, что каждое насилие, о котором я узнавал, было как бы насилием надо мной лично…»{16 - Феликс Дзержинский. Дневник заключенного. Письма. М.: Молодая гвардия, 1967. с. 209–210.}    Материальное положение 32-летней вдовы, оставшейся с восемью детьми на руках, было незавидным… 42 рубля в год приносила сданное в аренду имение, плюс к тому весьма скромная пенсия за мужа, и все. Чтобы свести концы с концами, приходилось постоянно клянчить подачки у родственников…    И остается только удивляться, что бедная, замученная нуждой женщина находила время, чтобы прививать детям ненависть к России, культивировать в них пафос национальной польской борьбы против России.    «Как множество детей интеллигентных семей, и Феликс Дзержинский пил ядовитый напиток воспоминаний… о подавлении польских восстаний. Злопамятное ожесточение накапливалось в нем. Легко воспламеняющийся будущий палач русского народа, фанатический Феликс Дзержинский… и тут перебросил свою страстную ненависть через предел: с русского правительства на Россию и русских»{17 - Роман Гуль. Дзержинский (Начало террора). Нью-Йорк, Мост, 1974.}. В 1920 году, когда Пилсудский повел польские войска на Киев, его интересы столкнулись с интересами Дзержинского, назначенного главою будущей большевизированной Польши, однако столкновение это, как и столкновение Ленина с Керенским, чисто внешнее.    Подтверждая, что русофобия для него осталась выше классовой ненависти, Дзержинский запишет: «Еще мальчиком я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей»…    Как раз в те годы, когда Дзержинского одолевали подобные мечты, умер отец, и мать начала учить Феликса читать по-еврейски.    Официальная научная биография Феликса Эдмундовича Дзержинского, выпущенная в 1977 году Издательством политической литературы, никак не комментирует этот факт и вообще, кажется, даже и не упоминает о том, что Дзержинский при всех своих талантах владел еще и еврейским языком. Между тем факт этот важен не только для понимания некоторых моментов в чекистской биографии Феликса Эдмундовича, но и для представления, как шло духовное формирования «кровавого Феликса». Надо сказать, что научиться читать по-еврейски тогда могли позволить себе далеко не все даже и ортодоксальные евреи. Карл Радек вспоминал потом: «Мы смеялись позже, что в правлении польской социал-демократии, в которой был целый ряд евреев, читать по-еврейски умел только Дзержинский, бывший польский дворянин и католик»{18 - Роман Гуль. Дзержинский (Начало террора). Нью-Йорк, Мост, 1974.}.    Будущему начальнику ВЧК, когда он начал укреплять в себе злопамятное ожесточение еврейской грамотой, было семь лет.    Видимо, эти занятия так увлекли юного Феликса, что на другие предметы у него просто не оставалось сил. За неуспеваемость по русскому языку Дзержинский был оставлен в первом классе Виленской гимназии на второй год.    Вообще надо сказать, что ни талантами, ни способностями Дзержинский в гимназии не блистал. Поступивший в гимназию после Дзержинского будущий маршал Польши Юзеф Пилсудский отзывался о своем предшественнике как о серости и посредственности{19 - Карл Радек. Дзержинский // А. Луначарский, К. Радек, Л. Троцкий. Силуэты: политические портреты. М.: Политиздат, 1991. с. 285.}.    Хорошо успевал Феликс только по Закону Божиему. Впрочем, и здесь он брал не столько знаниями, сколько чувствами.    «Бог в сердце… — писал он тогда брату. — Если бы я когда-нибудь пришел к выводу, что Бога нет, то пустил бы себе пулю в лоб».    Этого обещания Дзержинский — увы! — не исполнил, хотя вскоре «вдруг понял, что Бога нет!».    Душевный переворот совершился в юном Феликсе после того, как знакомый ксендз категорически воспротивился его карьере католического священника. Со свойственной порывистой натуре последовательностью Дзержинский рассердился не только на ксендза, не желающего помогать ему, но и на Бога.    Хотя и ксендзу он тоже отомстил.    Причем отомстил с такой изуверской изобретательностью, которую трудно было и предположить в столь юном существе.    Дзержинский, как будто ничего не произошло, по-прежнему подбегал к ксендзу, едва тот появлялся в гимназии. Но, испрашивая у него духовного совета, незаметно подкладывал в калоши духовника записочки своей подружке из женской гимназии, где ксендз также преподавал Закон Божий.    О том, что ксендз бегает у него на посылках, пылкий Феликс поведал своим друзьям, и это возмутило всю гимназию, но скандал замяли. Так и так выходило, что Дзержинский прав, и ксендз, действительно был почтальоном юных любовников.    Впрочем, гимназию юный Феликс все равно не закончил.    В 1896 году, осерчав на учителя немецкого языка, поставившего плохую отметку, Дзержинский прилюдно влепил ему пощечину{20 - Существует версия, будто юный Феликс заявил учителю, что немецкий язык является испорченным вариантом идиша}.    Надо сказать, что не знающая моральных преград предприимчивость местечкового обитателя как-то странно совмещалась в Дзержинском с высокомерием польского шляхтича, не желающего задумываться о последствиях своих действий.    Политиздатовская биография Дзержинского, рассказывая об эпизоде исключения Дзержинского из гимназии, как раз и подчеркивает это свойство его характера.    «Твердо решив добровольно оставить гимназию, Феликс зашел однажды в учительскую и открыто выступил с резкой критикой одного из наиболее ненавистных, реакционных педагогов — шовиниста Мазикова по прозвищу Рак. Дзержинский смело высказал ошеломленным учителям свои взгляды на постановку воспитания, а вернувшись домой, поделился об этом с близкими, чувствуя удовлетворение от выполненного им долга»{21 - Феликс Эдмундович Дзержинский. Биография. М.: Политиздат, 1977. с. 20.}. Полученная в наследство тысяча рублей быстро растаяла, и Дзержинский оказался в трущобах, на окраине Вильно, где обитало множество уголовников. Однако Дзержинский не прижился и в этой среде. Возможно, жидковат оказался, чтобы пробиться в верхушку, а бегать в «шестерках» не позволяла все та же шляхетская гонорливость… Пришлось идти к польским революционерам, цели и методы которых тогда мало чем отличались от бандитских.    «Мне удалось стать агитатором, — писал Ф. Э. Дзержинский в своей автобиографии, — и проникать в совершенно нетронутые массы на вечеринки, в кабаки, там, где собирались рабочие»{22 - Ф. Э. Дзержинский. Автобиография // Чекисты. Лениздат, 1977. с. 26.}.    В июле 1897 года в Ковенскую полицию поступило агентурное сообщение о появлении в городе молодого человека в черной шляпе, всегда низко надвинутой на глаза. Подозрительный молодой человек угощал в пивной рабочих с фабрики Тильманса, уговаривая их устроить на фабрике бунт, а в случае отказа грозил жестоко избить своих собутыльников.    При аресте молодой человек назвался Эдмунтом Жебровским. Это и был Дзержинский. Полиции не удалось доказать его личного участия в многочисленных кровавых разборках, и, продержав год в тюрьме, его сослали за подстрекательство к бунту на три года в Вятскую губернию.    Так и началась тюремная карьера Феликса Эдмундовича.    Здесь он быстро достиг того авторитета, которого ему не удавалось достичь среди уголовников на свободе. Считается, что подобно ворам в законе Дзержинский ни разу не провел на свободе более трех лет подряд. Всего он провел в тюрьме, в том числе и на каторге, одиннадцать лет, три раза был в ссылке и всегда бежал.    Дзержинского арестовывали в 1897, 1900, 1905, 1906, 1908 и 1912 годах, а 4 мая 1916 года Московская судебная палата накинула ему еще шесть лет каторжных работ.    Тюрьма стала для товарища Дзержинского родным домом. Здесь, в тюрьме, окончательно сформировался его характер.    «Когда я в сознании своем, в сердце своем взвешиваю то, чего лишила и что дала мне тюрьма, я твердо знаю, что не проклинаю ни судьбы моей, ни долгих лет тюрьмы… — писал он. — Это результат жажды свободы и тоски по красоте и справедливости».    Эту свою жажду свободы и тоски по красоте и справедливости Феликс Эдмундович выплеснул в дальнейшем в своей знаменитой инструкции по обыскам, допросам и правилам содержания граждан в тюрьмах.    «Обыск производить внезапно, сразу во всех камерах и так, чтобы находящиеся в одной не могли предупредить других. Забирать всю письменную литературу, главным образом небольшие листки на папиросной бумаге и в виде писем. Искать тщательно на местах, где стоят параши, в оконных рамах, в штукатурке».    Люди, не понаслышке знакомые с пенитенциарной системой, считают, что созданная Дзержинским инструкция является шедевром в своем жанре. Такой жестокой, перекрывающей все щелочки для послаблений системы, тюремщики еще не знали. «— Революции всегда сопровождаются смертями, это дело самое обыкновенное! И мы должны применить сейчас все меры террора, отдать ему все силы! — бессвязно выкрикивал Дзержинский. — Не думайте, что я ищу форм революционной юстиции, юстиция нам не к лицу! У нас не должно быть долгих разговоров! Сейчас борьба грудь с грудью, не на жизнь, а на смерть, — чья возьмет?! И я требую одного — организации революционной расправы!» В революции главное — не создать для трудового народа нормальные условия жизни, а удержать его от попыток вернуться к нормальной жизни.    Это и предлагал Дзержинский.    Это и восхитило в нем товарища Ленина.    В. И. Ленин объявил своим сподвижникам, что столкновение с внутренней и внешней оппозицией выгодно большевикам, ибо оно позволит предотвратить ошибки Парижской коммуны. Восставшие коммунары возлагали слишком много надежд на примирение и использовали слишком мало силы! Ф. Э. Дзержинский не был исключением.    В присутствии Ленина он впадал в отупение и становился просто не способным к элементарной мыслительной работе.    — Зачем нациям самоопределяться от завоеванного счастья? — упорствовал он на Апрельской конференции, когда Ленин попытался разъяснить ему свой тезис о самоопределении наций. — Ведь мы же боремся, Владимир Ильич, за мировую революцию!    Но Владимиру Ильичу другого Дзержинского и не надо было.    Ленина вполне устраивал человек, компенсировавший недостаток умственных способностей тем, что этот человек, по свидетельству Вячеслава Рудольфовича Менжинского, «не был никогда расслабленно-человечен»…    Владимир Ильич и сам не страдал от расслабленной человечности…    «Я не встречал, не знаю человека, который с такой глубиной и силой, как Ленин, чувствовал бы ненависть, отвращение и презрение к несчастиям, горю, страданию людей», — вспоминал А. М. Горький{24 - М. Горький. Собрание сочинений в восемнадцати томах. М., 1963. т. 18. С 268.}.    Может быть, поэтому и ценил так Владимир Ильич патологическую, не желающую знать никаких ограничений законами или моральными нормами жестокость Дзержинского.» Н. М. Коняев «Гибель красных моисеев или правда о вождях октября»

Николай Былков: обращение социалиста Гесса к еврейскому народу - «Вперёд, евреи всех стран! (вместо «пролетарии всех стран») Призрак бродит по Европе, призрак коммунизма "ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!" - девиз междунар. революц. (пролетариата) сионизма, боевой призыв к объединению (рабочего класса и трудящихся) евреев всех стран под знаменем революц. борьбы за освобождение от социального и нац. гнета; является ярким выражением (пролетарского) еврейского интернационализма. Впервые был выдвинут К. Марксом и Ф. Энгельсом и утвержден в 1847 в качестве девиза Союза коммунистов; этим призывом завершается написанный Марксом и Энгельсом "Манифест Коммунистической партии" (1848). Коммунизм - теория, созданная евреями, как инструмент воплощения в жизнь на физическом плане заговора с целью захвата евреями власти над чужими народами. Учителем Маркса был предтеча сионизма Моисей Гесс, которого некоторые называли «коммунистический рабби Моисей». "Гесс был сторонником еврейской интеграции в международном социалистическом движении. Он был другом и соратником Карла Маркса и Фридриха Энгельса. В письме к писателю Бертольду Ауэрбаху в 1841 году он сообщил о своём открытии Маркса: «Доктор Маркс – так называется мой кумир, - ещё совсем молодой человек, самое большее около 24 лет. Он нанесёт окончательный удар по средневековой религии и философии». Гесс обратил Энгельса в коммунистическую веру и ввёл Маркса в социальные и экономические проблемы. Известно обращение социалиста Гесса к еврейскому народу «Вперёд, евреи всех стран! (вместо «пролетарии всех стран») Древняя родина зовёт вас...» несомненно было вызовом идеологии коммунизма, ибо отвлекало трудящиеся массы от социальных забот к национальным. «Пробил час заселять берега Иордана...Ныне пробил для вас час вновь заявить свои притязания на родину, которую до сих пор попирает Турция...» - писал Гесс в тот момент, когда Маркс и Энгельс боролись за превращение призрака коммунизма в плоть и кровь. В начале XXI века постсионизм завоёвывает новых сторонников, захватывая с помощью своего «послесионистского» пессимистического пафоса, уставших от идеологии и стыдящихся национального самоутверждения, «прогрессистов». Когда сионизм стал порой звучать «неприлично», спор о том, кто был первым сионистом, выглядит не модным и устаревшим занятием. Столь непопулярный сегодня сионизм был в середине XIX века мечтой о национальном убежище, утопией, внушающей надежды идеей, уравнивающей евреев с другими народами, борющимися за государственность и независимость. Когда Гесс сравнивал, изъятую из истории поколениями врагов, Иудею с, подымающейся с колен против австрийского гнёта, Италией, он завидовал итальянцам и мечтал оживить, давно исключённую из ряда других народов, еврейскую нацию: он смотрел на восставший против завоевателей Рим и видел освобождённый Иерусалим. Но это был не «Освобождённый Иерусалим» итальянского поэта XVI века Торквато Тассо, не Иерусалим, освобождённый крестоносцами от мусульман, а Иерусалим, сердце еврейского народа, город, освобождённый от крестоносцев и мусульман, о котором мечтал еврейский поэт XII века Иегуда Галеви. В XIX веке представление об авторском праве было слабым, патентное дело было плохо развито, иначе Теодор Герцль был бы обвинён в краже чужой идеи, идеи сионизма, первым носителем которой был Моисей Гесс. Когда Герцль впервые прочёл книгу Гесса «Рим и Иерусалим», он написал: «со времени Спинозы еврейство не имело большего мыслителя, чем этот забытый Моисей Гесс». Он, Герцль, отмечал, что не написал бы «Еврейское государство», если бы был знаком с «Римом и Иерусалимом» раньше. Владимир Жаботинский почтил Гесса в «Еврейском легионе в мировой войне», как одного из тех людей, которые сделали декларацию Бальфура возможной, вместе с Герцлем, Ротшильдом и Пинскером." "Красный ребе" Александр Гордон, Хайфа. "Отменили СССР совершенно по другой причине, потому что, как только появилось государство Израиль в 1947 году, какой-то-там русский СССР евреям стал не нужен! Однако единственное государство в мире, где есть коммунизм и во всяком случае развитый социализм и прекрасно работает, - это еврейское государство Израиль - коммунизм в отдельно взятой стране! Ну в какой ещё стране мира раздают бесплатно целые частные дома? Карл Маркс - внук раббая и его школьное образование было - школа - только забывают сказать, что еврейская школа - ЕШИВА! Внуки раббаев - они учатся в ешивах. Поэтому главное базовое образование у Карла Маркса - он ТАЛМУДИСТ и чернокнижник! И разумеется еврей, поэтому он и висел на стене президиумов всех съездов коммунистических партий всего мира, хотя формально вроде как бы был бородатым немцем живущим в Англии. Но поскольку Карл Маркс имел окладистую бороду лишь для того, чтобы скрыть пейсы, - поэтому он и был вождём евреев всех рас и всего мира. Ведь кто объявил Карла Маркса гением наравне с Мозесом? Именно люди еврейского происхождения! Потому что они зная внутреннюю философию и религию избранного еврейского народа, прекрасно поняли ПОЧЕМУ Карл Маркс гений? Нам в институтах объясняли, что Карл Маркс гений, дескать, потому что он изобрёл "производственные силы" и "производственные отношения"; и из этого он, дескать, открыл в обществе происходящую из этих производственных отношений "ВОЙНУ КЛАССОВ! Эта "война классов" по Марксу характеризуется, дескать, "АНТАГОНИЗМОМ", - то есть, как кошка с собакой, что их нельзя никак помирить и что это классовая война кончится лишь полным уничтожение одного из классов! - НО ПАССАРАН! Так вот почему евреи сразу объявили внука раббая гением? Потому что они сразу поняли, что Карл Марс просто перенёс из еврейской религии - Иудаизма, отношения между избранным народом евреями и гоями - перенёс в экономику. Евреи всегда знали свой именно генетический антагонизм по отношению к НЕевреям! То есть талмудист Карл Маркс перенёс генетический антагонизм Иудаизма между иверами/евреями и гоями на экономику в виде антагонизма буржуазии и пролетариата! Просто Маркс всё перевернул с ног на голову, чтобы гои не догадались. То есть на самом деле внук раббая Карл Маркс прекрасно, как иудей и талмудист знал, что в мире всё разруливает генетика и просто отношения хищника и жертвы между разными биовидами людей. И поэтому Маркс соврал, настаивая что в мире всё разруливает экономика, и экономика, дескать, - это базис всех отношений между людьми! Тогда, как каждый избранный еврей знает, что только генетика - базис отношений между людьми! Именно поэтому Карл Маркс и охарактеризовал отношения между классами, как враждебные, антагонистические и непримиримые, - потому что Карл Маркс, как талмудист с детства и внук раббая, знал с молоком матери, что отношения между избранным народом евреев и гоями - враждебные, антагонистические и непримиримые! И, что ещё не сказал Карл Маркс, - это от кого эта антагонистическая вражда исходит - от генетических хищников! Карл Маркс только совершенно при этом неосновательно обнадёжил гоев, хотя, как еврей и талмудист, прекрасно знал, что гои, как биологические жертвы, запрограмированы на уничтожение! Эта надежда для гоев была заведомой ложью, что и показал развал международной коммунистической системы, и торжество Израиля и сионизма как чисто нацистского и расистского учения еврейского народа." http://zarubezhom.com/marksidengi.htm

Николай Былков: ПРЕДАТЕЛЬСТВО СВОБОДЫ "Я не перестаю удивляться еврейскому народу и его истории. Я не хранил молчание, когда узнавал что-то новое по еврейскому вопросу. Я обсуждал прочитанное с моей семьей, друзьями, учителями. В связи с тем, что я указывал на еврейское лицемерие, меня обвиняли в ненависти, нетолерантности, расизме, религиозном фанатизме и антисемитизме. Мне стало ясно, что несмотря на то, что средства массовой информации представляют еврейский народ, как наиболее святой и богоугодный, еврейская инфраструктура породила крайнюю форму этнического превосходства. Их супремасизм, вкупе с интенсивной ненавистью в отношении других народов, вынашивался со времен пленения евреев в Египте до пост-Холокоста современности. Этот шовинизм бесконечно находит свое воплощение в интолерантности и угнетении. Всякий, кто осмеливается указать на еврейское лицемерие, расизм, ненависть, клеймится «лигой компрометации личности», как ненавистник. Всякий раз, когда бы я не обращал внимание на еврейский расизм, присутствующий в еврейских манускриптах или заявлениях современных еврейских лидеров, мои учителя сначала были ошарашены, но затем начинали уверять меня, что подобные настроения в основном были присущи далекому прошлому и лишь в незначительной части характерны для настоящего. Они говорили мне, что евреи нового времени не придерживаются этноцентрического пути их предков. Однако изучение Израиля помогло мне осознать, что еврейский супрематизм очень актуален. Одним из фактов, который действительно объяснил мне реальное положение вещей, явился военный инцидент Израиля против Америки. Вероломный инцидент, который выявил все раболепие, угодничество и продажность американской прессы и правительства. 08.06.1967 американский разведывательный корабль «Либерти», патрулировавший израильские воды в районе сектора Газа, подвергся бомбардировке реактивным воздушным флотом и был торпедирован подводными лодками. Я вспоминал, как услышал об этом по радио во время летних работ в моем старом загородном доме в Нью-Орлеане. Атака имела место во время арабо-израильской войны 1967 года, войны, в которой Америка поддерживала Израиль. Первые отчеты в новостях не называли атакующих и я решил, что это были египтяне, что это была жестокая и глупая атака в отместку за массированную поддержку, которую оказывали США Израилю. Отдельные официальные лица же начали призывать к немедленному возмездию в отношении Египта. Несмотря на мои растущие знания зловещей природы сионизма, мой глубоко укоренившийся патриотизм затмил все. Я был очень зол на Египет. Позднее стали просачиваться сообщения о том, что никто иной, как Израиль, атаковал американское судно, в результате чего 171 американец был ранен и 31 погиб. Официальное объяснение Израиля состояло в том, что «Либерти» был атакован по ошибке. В течение следующих недель появилось много свидетельств тому, что атака была умышленной. Но к тому времени история американского «Либерти» и 111 жертвы уже сошла с первых страниц газет. Экипажу было приказано не разглашать информацию об атаке. Когда, спустя годы, молчание было нарушено лейтенантом Джеймсом Еннесом (офицер с «Либерти»), были представлены убедительные доказательства хладнокровной атаки израильтянами американского корабля. Американский «Либерти», легко вооруженный разведывательный корабль, чья задача состояла в перехвате радиосообщений, находился в нейтральных водах недалеко от египетского города Эль-Ариш, который был только что завоеван израильскими войсками. Израильтяне знали, что «Либерти» прослушивает их переговоры, и боялись, что США может узнать о приготовлениях к нападению на Сирию на следующий день. В ясное ветреное утро 8-го июня израильские реактивные самолеты окружили «Либерти», подлетая так близко, что экипаж корабля махал пилотам и даже мог видеть их лица. На «Либерти» было четко написано название корабля, указана его принадлежность США и по ветру развевался большой американский флаг. Без предупреждения, в 2 часа дня, безымянные израильские реактивные самолеты атаковали «Либерти» ракетами, артиллерийскими снарядами и напалмовыми бомбами. Их первой целью была радиорубка, которая была уничтожена вместе с антеннами. Пилоты повторяли свои атаки пока не использовали весь запас бомб и оружия. В этот момент команда «Либерти» заменила первый американский флаг, который был сбит, на огромный 7-13 футовый флаг. Естественно, израильтяне знали, что корабль был американским, так как они перехватывали и пытались заглушить сигналы «Либерти» о помощи. Кажется невероятным, но корабельные радисты сумели установить новую антенну и прорваться через заглушающий сигнал, прося о помощи средиземноморский шестой флот. Транспортные суда «Соротога» и «Америка» послали сообщения, что подмога в пути, и отправили самолеты на защиту «Либерти». Осажденный и истекающий кровью экипаж напрасно ждал обещанной помощи в то время, как израильские торпедные лодки атаковали корабль, пытаясь его потопить и уничтожить остатки экипажа, которые сражались с огнем на палубе и помогали раненым. Израильтяне обстреливали «Либерти» продольным огнем, 20 и 40 мм снарядами, поражали корабль торпедами по ватерлинии, убив более 22 матросов, которые находились под палубой. Торпедные катера подошли настолько близко, что снайперы расстреливали людей, помогающих раненым на палубе. Несмотря на 821 дыру по размеру больше кулака, взрывы напалмовых бомб на палубе, огромный урон, нанесенный торпедами «Либерти» остался на плаву (отнюдь не благодаря поддержке США, которая так и не пришла; самолеты были отозваны приказом президента Линдона Джонсона перед тем, как они смогли перехватить атакующих). Очевидно, что Израиль собирался потопить «Либерти» и убить всех, кто находился на борту. В нарушение международных законов Израиль торпедировал и расстреливал из пулемета даже спасательные лодки. Они предполагали вывести из строя радиорубку корабля и заглушить его радиосигналы, что бы никто не смог узнать атакующих, а затем послать американский корабль вместе с экипажем на дно так, чтобы никто не смог опровергнуть естественное предположение о том, что это сделали египтяне. Сионисты знали, что, выведя из строя «Либерти», они будут иметь большую свободу действий в Сирии и что негодование по поводу атаки египтянами американского судна предоставит Израилю еще большую поддержку во всех его самых радикальных действиях. Только мужество и предприимчивость экипажа «Либерти» предотвратили дальнейшую фальсификацию. Приказав отозвать американские реактивные самолеты, посланные на помощь «Либерти», Джонсон совершил одно из крупнейших предательств в американской истории. Он заботился больше сохранении отношений между Израилем и Америкой, чем о защите жизней американских граждан. Выжившие на «Либерти» однозначно заявили, что, если бы самолеты не были отозваны, торпедная атака могла бы быть остановлена, что спасло бы жизни многих американцев. Капитан Вильям Мак-Гонайль, один из командных офицеров «Либерти», будучи тяжело раненым, проявил исключительный героизм, который в конце концов принес ему медаль Почета конгресса. Как правило, президент награждает высшими знаками отличия на церемонии в Белом Доме, детально рассказывая о подвиге. Президент Джонсон уточнил у израильтян, не имеют ли они возражений против присуждения капитану медали, и затем решил не принимать участие в церемонии и даже не проводить ее в Белом Доме. Капитану была вручена медаль в вашингтонском военном дворе и ничего не было упомянуто ни о сути подвига, ни об израильской атаке. «Вашингтон пост» ни одним словом не упомянула о подвиге капитана Мак-Гонайля. Американское ведомство провело поверхностный суд по данному инциденту (который длился всего четыре дня) и даже не призвало Израиль в качестве ответчика. Для сравнения, атака на американский «Старк» расследовалась в течении 9-ти месяцев. Лейтенант Джеймс Еннес, один из офицеров «Либерти», написал книгу под названием «Убийство «Либерти»», опубликованную в 1979 году. [426 - Ennes, J. (1979). Assault On The Liberty. New York: Random House.] Она предоставляет неопровержимые доказательства того, что атака была спланированной и преднамеренной попыткой уничтожения американского корабля и убийства всего экипажа. Американский посол в Ливане так же заявил, что, в то время, как он исполнял свою миссию на Среднем Востоке, он слышал перехваченные американцами израильские сообщения, из которых было ясно, что израильтяне знали, что атакуемый корабль принадлежит США. Многие выдающиеся лидеры американской армии мужественно выступили свидетелями по выявлению реального инцидента на «Либерти» и глава военного штаба заявил, что существуют неопровержимые доказательства спланированной данной атаки. Адмирал Томас Мурер и все выжившие из команды «Либерти» убеждены, что атака была преднамеренной. Возможно, можно было бы понять такой предательский акт со стороны врагов, но не со стороны союзников. Тот факт, что Израиль атаковал силы страны, которая поддержала его более, чем какая-либо другая — в деньгах, дипломатии и в военных силах (включая оружие, которое было использовано против наших людей) является наиболее вопиющим актом военного предательства в истории нации. Я спрашивал себя, как мог Израиль быть настолько бесстрашным, чтобы атаковать американское судно. Очевидно, они знали, что не существует практически никакого риска в операции против «Либерти». Если атака будет удачной и корабль будет полностью уничтожен, Израиль получит все, что он хотел. Если бы миссия провалилась и они не смогли бы потопить «Либерти», и списать это на египтян, они бы представили это, как ошибку. Они так же знали, что их влияние в прессе и правительстве поможет им скрыть правду. После того, как они терроризировали и держали в подчинении 1,5 миллиона палестинцев на протяжении половины столетия, «Либерти» был для них просто детской забавой. Наш благородный союзник Израиль не только атаковал американские силы, но и внедрял своих шпионов в наше правительство на протяжении десятилетий. Одним из примеров является дело Полларда, когда высокопоставленный еврей из американской разведки передал множество сверхсекретных материалов израильскому правительству. Когда Поллард был осужден, приговорен и посажен в тюрьму, израильское правительство организовало фонд помощи для того, чтобы освободить и наградить его за службу. Со времени дела Полларда, сионисты не нуждаются в мелком шпионаже, так как они имеют представителей в самых высоких кругах разведки США — Президентском Национальном Совете Безопасности. «Когда я, спустя годы, узнал всю правду о предательстве «Либерти», я вспомнил, как был разгневан, когда услышал по радио о том, что египтяне атаковали американское судно. Этот гнев давно прошел к тому времени, как я прочел книгу Еннеса. Однако, когда я читаю душераздирающий рассказ Еннеса об умерших и умирающих людях на борту «Либерти», мой гнев поднимается снова, но это уже была глубокая печаль за свою страну. Будучи молодым и патриотичным американцем, я не мог понять, как мог президент предательски остановить помощь американцам, находящимся под огнем, и как правительство могло покрыть предательское преднамеренное убийство израильтянами американских молодых людей и даже наградить убийц еще большими триллионами наших налогов в качестве международной помощи. В тот момент я понял, что Израиль — это не только палестинская проблема. Это американская проблема. Израиль является американской проблемой не только из-за 50 миллиардов долларов, потраченных на него США или из-за сотен биллионов долларов, потраченных из-за увеличения цен на нефть в связи с нашей израильски-ориентированной политикой, или ущерба, нанесенного нашему доброму имени в мире, и даже не из-за предательской атаки «Либерти». Наша израильская политика является симптомом эскалации израильского влияния в нашем правительстве и прессе, что несет угрозу самим основам Америки как таковой. В то время, как сионисты в Израиле изгоняли палестинцев, сионисты в Америке были заняты объединением своих сил во всех западных нациях, так же проводя политику, направленную на ослабление самосознания и самоопределения неевреев. Они даже преследовали цель сделать нас меньшинством в нашей собственной стране, как они поступили с палестинцами в Израиле. Я знал, что тот день не далек. Тот факт, что атакованный израильтянами корабль назывался «Либерти» («Свобода» ), является горьким совпадением, так как я знал, что сионисты добьются успеха в своих далеко идущих целях, они уничтожат и нашу жизнь, и нашу свободу. Структура и форма современного Израиля доказывает, что еврейский супрематизм не является идеологией прошлого, но представляет собой зловещую реальность настоящего, ярко выраженную в современном Израильском государстве. Тот факт, что еврейские силовые структуры в Америке и по всему миру горячо поддерживают его, доказывает, что не многое изменилось в борьбе евреев и неевреев за последние 2500 лет. Более того, тот факт, что евреи оказались способны получить поддержку Западом сионизма во всем его великом Лицемерии, свидетельствует об их власти над всеми формами массовой информации и нашими правительствами. Европейская раса, палестинцы, да и люди всего мира не смогут выжить, если эта сила не будет сломлена." Д.Дюк.

Николай Былков: ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС. Еврейская ложь Холокоста. "ВОПРОС ХОЛОКОСТА. часть 1. "Я нашел идеальный пример двойного стандарта морали «мы» и «они» в книге «Германия должна исчезнуть!», написанной американским евреем Теодором Н.Кауфманом. Книга напечатана в 1941 году до вовлечения Америки в войну и в предисловии говорится: «Это издание показывает всеобъемлющий план уничтожения немецкой нации и тотального искоренения немцев с лица земли. Так же здесь содержится карта, иллюстрирующая возможное территориальное разделение земель Германии.» [432 - Kaufman, Theodore N. (1941). Germany must Perish\ New York: Gordon Press.] И журнал «Тайм», и газета «Нью-Йорк Таймс» дали отзыв на эту книгу и ни одна из публикаций не оказалась слишком возмущенной столь явным геноцидом. Как бы отреагировали сегодняшние моралисты, если бы нацисты опубликовали книгу под названием «Евреи должны исчезнуть», а ведущие журналы и газеты предвоенной Германии опубликовали бы книгу, призывающую к «полному искоренению евреев с лица земли»? Не посчитали ли бы они это доказательством моральной порочности Германии? Еще подростком, хотя и будучи рьяным патриотом и про-американцем, я начал осознавать, что в войне не существует полностью не виновных сторон. В войне, когда одна из сторон не признает политического и культурного строя другой стороны, победители пишут историю. Изречение: «На войне первой страдает правда» очень применима здесь. Так где же правда о Холокосте? Я знал, что американские средства информации обманули меня касательно истоков и механизмов, действующих в Советах, интернациональном коммунизме и о коммунистических массовых убийствах. Почему же невозможно, что средства массовой информации, контролируемые евреями, так же лживо будут преподносить нам выгодную им информацию? К тому времени, как я занялся деталями Холокоста, я уже знал, что, созданный средствами массовой информации, имидж вечно невиновных евреев и их религии — фальшив. И все же я до сих пор затрудняюсь объективно подойти к проблеме Холокоста, так как на протяжении многих лет мои глаза видели ее через дымку слез, вызванных чтением «Дневника маленькой девочки» Анны Франк. [433 - Frank, Anne. (1952). Diary of a Young Girl. Translated from the Dutch by В. М. Mooyaart-Doubleday, with an introduction by Eleanor Roosevelt. Garden City, New York: Doubleday.] Я был и до сих пор очень тронут сценами человекоубийства во времена Второй мировой войны. С первого взгляда свидетельства о Холокосте кажутся неоспоримыми. Горы книг, журналов, газет, фильмов, служб и речей рассказывали о Холокосте без единого слова против. В добавок, как рьяный патриот, гордящийся военной историей своей семьи, я был склонен верить военной пропаганде касательно врагов моей страны. Мой отец, полковник, который до сих пор числится в запасе, рассматривал свое участие во Второй мировой войне, как самый значимый период в его жизни. Он бы и слушать не стал о каком-либо смягчении вины немцев. Холокост был частью системы мировоззрения моего отца и стал частью моего мировоззрения тоже. Тем не менее, я обнаружил, что целый ряд выдающихся американцев сделали заявления, идущие вразрез с общепринятой историей мировой войны. Это сенатор Роберт Тафт, Чарльз Линдберг, генерал Джордж Паттон и бывший председатель Верховного суда Харлан Фиске Стоун. Я прочитал об интересной точке зрения Пола Россинера, человека прошедшего через Холокост, который высказывался против того, что он называл ложью о Холокосте. Будучи французским политическим оппонентом нацистов, Россинер тяжко пострадал во время войны. В целом ряде военных концентрационных лагерей он ни разу не видел газовых камер и ни разу не встречался с программой уничтожения евреев. После освобождения он прочитал сенсационные отчеты, которые, как он знал, были фальшивыми. И, хотя он не очень уважал своих немецких тюремщиков, он чувствовал своим этическим долгом необходимость рассказать правду о лагерях и опровергнуть преувеличенные и неточные заявления, сделанные в мировой прессе. В добавление к душераздирающим описаниям своего собственного пребывания в лагерях и наблюдениям, сделанным им там, он начал исследование, посвященное этому вопросу. Россинер выяснил, что уровень смертности в лагерях был значительно ниже, указанного в прессе, и смерти в основном являлись следствием плохих условий содержания в лагерях — непреднамеренный эффект потерь и разгрома нации, пострадавшей в катастрофе войны. Он также назвал описание газовых камер «классическим примером военной пропаганды», который не имеет под собой никакой достоверной основы. Россинер не мог преследовать никакой личной выгоды в послевоенной Франции, придерживаясь такой непопулярной позиции. Напротив, он мог многое потерять, так как, пройдя через все ужасы лагерей, он затем страдал от преследований и гонений за свои смелые статьи. ТРИ ЗНАМЕНИТЫЕ ЖЕРТВЫ ХОЛОКОСТА. Годы спустя, я прочитал памфлет, подчёркивающий непоследовательность и невероятность содержания книги Анны Франк «Дневник маленькой девочки». [434 - Frank, Anne. (1952). Diary of a Young Girl. Translated from the Dutch by В. М. Mooyaart-Doubleday, with an introduction by Eleanor Roosevelt. Garden City, New York: Doubleday] Доктор Роберт Фаурисон, либеральный профессор, специализирующийся в установлении аутентичности литературы, и работающий в университете Лиона, Франция, сделал веское заявление о том, что книгу подобного содержания и формы, по крайней мере в её опубликованном варианте, не может написать девочка подросток. Мне также показалось странным, что эта девочка, которая является наиболее известной жертвой Холокоста, проведшая большую часть войны в Аушвице (Освенцим), не погибла в газовой камере. В конце войны немцы эвакуировали её, вместе со многими другими узниками, в Берген-Белсен. В последние месяцы войны она заболела тифом и умерла. Сестра Анны Франк, Марго, и её мать также не погибли в газовой камере. Они тоже умерли от тифа. Её отец, Отто, заболел, будучи в Аушвице, и был вылечен в лагерном госпитале. Ближе к концу войны немцы эвакуировали его в Маутхаузен, где он и был освобождён. Отто Франк сам подтвердил эти факты. Эти факты идут вразрез с историями, которые я читал об Аушвице. Книги и фильмы показывали лагерь, как сборочный конвейер убийств, место, где целые вагоны, гружёные евреями, отправлялись в газовые камеры прямо со станции сразу же по прибытии. Нацисты, предположительно, осматривали вновь прибывших и посылали трудоспособных на работы, а маленьких детей и больных — в газовые камеры. Если эти истории — правда, почему тогда маленькая Анна и её сестра, которые прибыли в Аушвиц в возрасте, предполагающем умерщвление, остались живы? Другая известная жертва Аушвица — один из основных священников Холокоста, Эли Висел, пребывал, как и отец Анны, в лагерном госпитале в конце войны. В его автобиографической работе «Ночь» Висел рассказывает, что в январе 1945, в отделении Аушвица, Биркенау, ему сделали операцию на повреждённой ступне. Его доктор прописал ему две недели отдыха. Русские должны были вскоре освободить лагерь и всем пациентам госпиталя и прочим узникам, которые не были способны самостоятельно передвигаться, был предоставлен выбор немецкими властями остаться в лагере и быть освобождёнными русскими или быть эвакуированными вместе с немцами. Обсудив это с отцом, Висел решил быть эвакуированным вместе со своими предполагаемыми «убийцами». [435 - Wiesel, E. (1969). Night. New York: Avon Books, p.41-44, 79, 93] [436 - D. Calder. (1987). The Sunday Sun. [Toronto, Canada. May 31. p. 64.]] Я также должен отметить, что третья самая известная жертва Холокоста — Саймон Визенталь [437 - Wiesenthal, S. (1967). The Murderers Among Us. New York: McGraw-Hill.], который стал известен своей борьбой с теми, кто усомнился хотя бы в одном из аспектов Холокоста. Как и отец Анны Франк, и Эли Визел, Визенталь тоже лежал в нацистском госпитале. Визенталь писал, что, когда он там находился, он пытался покончить жизнь самоубийством, перерезав себе вены. Нацисты, как он утверждает, которые пытались уничтожить всех евреев в Европе, не позволили ему умереть. Вместо этого они послали его в госпиталь, где бережно заботились о нем, пока он не выздоровел. Если бы немцы были так жестоки, как это описано в книгах Визела, то почему он и его отец решили уехать вместе с ними вместо того, чтобы ждать советских освободителей. Когда я прочитал это признание Визела, я почувствовал недоверие: почему они послали отца Анны в госпиталь и почему они посмели спасти жизнь еврея, который пытался по кончить с собой? Узнав об этих фактах, я понял, что они совершенно не совпадают с общепринятыми представлениями о Холокосте. Может, история Холокоста изменилась за годы. Итак, первое что я сделал, достал свою потрепанную энциклопедию Британика 1956 года. [438 - Encyclopedia Britannica (1952)] В ней было только одно упоминание о зверствах нацистов против евреев. В огромной статье о Второй мировой войне даже не упоминалось о нацистских погромах. В этом издании не было статей посвященных Холокосту. В статье под названием «Евреи» был короткий абзац о евреях в Европе во время войны. В этой статье, написанной Якобом Маркусом, наиболее выдающимся историком этого времени, есть много ссылок на еврейских писателей, как на источники информации, включая «Иудейскую энциклопедию», «Иудейский словарь», «Еврейскую энциклопедию» и «Большую еврейскую энциклопедию». В статье преобладает про-еврейская направленность, Маркус описывает условия жизни при нацизме. «Для того, чтобы привести в жизнь решение еврейского вопроса в соответствии с их теорией, нацисты проводили целенаправленные изгнания и депортацию евреев, в основном восточноевропейского происхождения, и почти из всех европейских стран. Мужей и жен часто разделяли и их посылали тысячами в Польшу и западную Россию. Там их отправляли в концентрационные лагеря или огромные резервации, или посылали в болота, или на дорожные работы. Огромное количество людей погибло от тех нечеловеческих условий, в которых они работали. В то время, как многие еврейские центры были втянуты в войну, американские евреи оставались в стороне и занимались укреплением своих позиций на мировой арене» [439 - Encyclopedia Britannica (1947),(1952). & (1956).] Представьте себе мое удивление, когда я нашел такое описание Холокоста в Энциклопедии Британика, опубликованной через 11 лет после войны, после всемирно известного Нюрнбергского процесса. Я ожидал прочитать детальное описание величайшего в истории массового убийства. Конечно, в статье обрисовывалась жуткая картина страданий, но, что более важно, в ней не упоминается знаменитая цифра 6 млн., газовые камеры и даже само слово "Холокост". Вместо этого в энциклопедии просто говорится, что нацисты поместили евреев в концентрационные лагеря и заставили их работать, и что многие умерли от ужасных условий. Я подумал, как это далеко от сегодняшнего представления о Холокосте. Мне показалось странным, что такая известная и уважаемая в мире энциклопедия, так описывает страдания евреев. У меня появились сомнения по этому вопросу и после этого открылись глаза на некоторые вещи. В 1970 году я пошел в общественную библиотеку и опять посмотрел главу "Евреи" в энциклопедии Британика, [440 - Encyclopedia Britannica. (1967).] на этот раз 1967 года издания. В отличии от предыдущих изданий, в ней говорилось о попытке немцев уничтожить всех европейских евреев «более экономным и эффективным, чем расстрел и повешение, способом — отравление газом». Что издатели Британики узнали нового в 1967 году в отличии от 1956 года? Почему такая разница в сравнении с прежними изданиями? — спросил я себя. Неужели через 10 лет после войны было найдено какое-то новое свидетельство? И, если нацисты так эффективно боролись против евреев Европы с целью уничтожить их, то почему так много выжило? Миллионы евреев впоследствии получили компенсацию от немецкого правительства. Как все они выжили? Я также заметил в автобиографии Визела, опубликованной в том же году, что и Британика, что, хотя он упоминает крематорий в Освенциме, он ни разу не упоминает газовые камеры. Он пишет, что евреев уничтожали в больших количествах, живьем бросая их в печи. Это является, несомненно, ужасным обвинением, но оно не совпадает с теми, которые выдвигаются сегодня. Визел также цитирует воспоминания об убийстве евреев в Бабьем Яру, где «на протяжении нескольких месяцев земля продолжала дрожать» и «время от времени фонтаны крови били из земли». [441 - Paroles d'etranger (1982). Editions du Seuil. 86.] Я подумал: тот ли это человек, который скажет мне всю правду о Холокосте! У меня возникли эти и другие дерзкие вопросы. На самом ли деле нацисты построили эти ужасные камеры, перевезли туда миллионы евреев и таким образом уничтожали их? Если у них было намерение уничтожить их, то почему они не использовали пули, которые стоили всего несколько центов и которые бы так же эффективно умертвили их без расходов на перевозку, еду, проживание и медицинское обслуживание? Я спросил себя, если нацисты действительно хотели истребить всех евреев, почему им понадобилось строить все эти лагеря? Нелегко мне было задавать себе эти вопросы. Меня смущало то, что я оправдывал массовые убийства, сомневаясь в правдивости этих ужасов. Я видел выживших после лагерей на телевидении. Они рассказывали о том, как из кожи жертв делались абажуры, из человеческих тел делали мыло. Иногда у меня просыпалось чувство жалости и я ненадолго оставлял эту тему. Наконец, я решил продолжить чтение и обдумать проблему глубже. Тот, кто ищет правду всегда прав. Грешит тот, кому не хватает смелости узнать всю правду до конца. Я начал свои исследования Холокоста, просмотрев материалы Нюрнбергских процессов, международных судебных разбирательств, которые, как предполагается, открыли сущность и масштабы Холокоста." ДЭВИД ДЮК. "ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС ГЛАЗАМИ АМЕРИКАНЦА" PS. Считаю уместным сравнить, с описанными выше, страдания евреев в условиях нацистских концлагерей с условиями жизни и содержания заключённых россиян в ЧК и коммунистических концлагерях, что создали еврейские власти в советской России: "Далее Нилостонский описывает внешний вид одной из Киевских человеческих "боен" (автор утверждает, что оне оффициально даже назывались "бойнями") в момент ознакомления с ней комиссии. "… Весь цементный пол большого гаража (дело идет о "бойне" губернской Ч. К.) был залит уже не бежавшей вследствие жары, а стоявшей на несколько дюймов кровью, смешанной в ужасающую массу с мозгом, черепными костями, клочьями волос и другими человеческими остатками. Все стены были забрызганы кровью, на них рядом с тысячами дыр от пуль налипли частицы мозга и куски головной кожи. Из середины гаража в соседнее помещение, где был подземный сток, вел желоб в четверть метра ширины и глубины и приблизительно в 10 метров длины. Этот желоб был на всем протяжении до верху наполнен кровью… Рядом с этим местом ужасов в саду того же дома лежали наспех поверхностно зарытые 127 трупов последней бойни… Тут нам особенно бросилось в глаза, что у всех трупов размозжены черепа, у многих даже совсем расплющены головы. Вероятно они были {198} убиты посредством размозжения головы каким нибудь блоком. Некоторые были совсем без головы, но головы не отрубались, а… отрывались… Опознать можно было только немногих по особым приметам, как-то: золотым зубам, которые "большевики" в данном случае не успели вырвать. Все трупы были совсем голы. В обычное время трупы скоро после бойни вывозились на фурах и грузовиках за город и там зарывались. Около упомянутой могилы мы натолкнулись в углу сада на другую более старую могилу, в которой было приблизительно 80 трупов. Здесь мы обнаружили на телах разнообразнейшия повреждения и изуродования, какия трудно себе представить. Тут лежали трупы с распоротыми животами, у других не было членов, некоторые были вообще совершенно изрублены. У некоторых были выколоты глаза и в то же время их головы, лица, шеи и туловища были покрыты колотыми ранами. Далее мы нашли труп с вбитым в грудь клином. У нескольких не было языков. В одном углу могилы мы нашли некоторое количество только рук и ног. В стороне от могилы у забора сада мы нашли несколько трупов, на которых не было следов насильственной смерти. Когда через несколько дней их вскрыли врачи, то оказалось, что их рты, дыхательные и глотательные пути были наполнены землей. Следовательно, несчастные были погребены заживо и, стараясь дышать, глотали землю. В этой могиле лежали люди разных возрастов и полов. Тут были старики, мужчины, женщины и дети. Одна женщина была связана веревкой со своей дочкой, девочкой лет восьми. У обеих были огнестрельныя раны" (21 — 22). "Тут же во дворе, — продолжает изследователь, — среди могил зарытых нашли мы крест, на котором за неделю приблизительно до занятия Киева распяли поручика Сорокина, котораго большевики считали добровольческим шпионом"…. "В губернской {199} Чека мы нашли кресло (то же было и в Харькове) в роде зубоврачебнаго, на котором остались еще ремни, которыми к нему привязывалась жертва. Весь цементный пол комнаты был залит кровью, и к окровавленному креслу прилипли остатки человеческой кожи и головной кожи с волосами"… Вот пытки в так называемой "китайской" Чека в Киеве: "Пытаемаго привязывали к стене или столбу; потом к нему крепко привязывали одним концом железную трубу в несколько дюймов ширины"… "Через другое отверстие в нее сажалась крыса, отверстие тут же закрывалось проволочной сеткой и к нему подносился огонь. Приведенное жаром в отчаяние животное начинало въедаться в тело несчастнаго, чтобы найти выход. Такая пытка длилась часами, порой до следующаго дня, пока жертва умирала" (25). Данныя комиссии утверждают, что применялась и такого рода пытка: "пытаемых зарывали в землю до головы и оставляли так до тех пор, пока несчастные выдерживали. Если пытаемый терял сознание, его вырывали, клали на землю, пока он приходил в себя и снова так же зарывали"… "Перед уходом из Киева большевики зарыли так многих несчастных и при спешке оставили их зарытыми — их откопали добровольцы"… (23 — 24). Автор цитируемой книги, на основании данных той же комиссии, утверждал, что Киев не представлял какого либо исключения. Явления эти наблюдались {200} повсеместно. Каждая Че-ка как бы имела свою специальность. Специальностью Харьковской Че-ка, где действовал Саенко, было, например, скальпирование и снимание перчаток с кистей рук у живых людей.[33] Каждая местность в первый период гражданской войны имела свои специфическия черты в сфере проявления человеческаго зверства. В Воронеже пытаемых сажали голыми в бочки, утыканныя гвоздями, и катали.[34] На лбу выжигали пятиугольную звезду; священникам надевали на голову венок из колючей проволоки. В Царицыне и Камышине — пилили кости. В Полтаве и Кременчуге всех священников сажали на кол (26 — 28). "В Полтаве, где царил "Гришка проститутка" в один день посадили на кол 18 монахов" (28). "Жители утверждали, что здесь (на обгорелых столбах) Гришка-проститутка сжигал особенно бунтовавших крестьян, а сам… сидя на стуле, потешался зрелищем" (28). В Екатеринославе предпочитали и распятие, и побивание камнями (29). В Одессе офицеров истязали, привязывая цепями к доскам, медленно вставляя в топку и жаря, других разрывали пополам колесами лебедок, третьих опускали по очереди в котел с кипятком и в море, а потом бросали в топку (31).[35] Формы издевательств и пыток неисчислимы. В Киеве жертву клали в ящик с разлагающимися трупами, над ней стреляли, потом объявляли, что похоронят в ящике заживо. Ящик зарывали, через полчаса снова открывали и… тогда производили допрос. И так делали несколько раз подряд. Удивительно ли, что люди действительно сходили с ума. {201} О запирании в подвал с трупами говорит и отчет киевских сестер милосердия. О том же разсказывает одна из потерпевших гражданок Латвии, находившаяся в 1920 г. в заключении в Москве в Особом Отделе и обвинявшаяся в шпионаже. Она утверждает, что ее били нагайкой и железным предметом по ногтям пальцев, завинчивали на голове железный обруч. Наконец, ее втолкнули в погреб! Здесь — говорит разсказчица — "при слабом электрическом освещении я заметила, что нахожусь среди трупов, среди которых опознала одну мне знакомую, разстреленную днем раньше. Везде было забрызгано кровью, которой и я испачкалась. Эта картина произвела на меня такое впечатление, что я почувствовали, — в полном смысле слова, что у меня выступает холодный пот… Что дальше со мной было, не помню — пришла я в сознание только в своей камере".[36] Почему разные источники разнаго происхождения, разных периодов рисуют нам столь однородныя сцены? Не служит ли это само по себе доказательством правдоподобия всего разсказаннаго? Вот заявление Центральнаго Бюро партии с.-р.: "В Керенске палачи чрезвычайки пытают температурой: жертву ввергают в раскаленную баню, оттуда голой выводят на снег; в Воронежской губ., в селе Алексеевском и др. жертва голой выводится зимой на улицу и обливается холодной водой, превращаясь в ледяной столб… В Армавире применяются "смертные венчики": голова жертвы на лобной кости опоясывается ремнем, концы котораго имеют железные винты и гайку… Гайка завинчивается, сдавливает ремнем голову… В станице Кавказской применяется специально сделанная железная перчатка, надеваемая на руку палача, с небольшими гвоздями". Читатель скажет, что это единичные {202} факты — добавляет в своей работе "Россия после четырех лет революции" С. С. Маслов. К ужасу человечества — нет. Не единичные. Превращение людей в ледяные столбы широко практиковалось в Орловской губ. при взыскании чрезвычайнаго революционнаго налога; в Малоархангельском уезде одного торговца (Юшкевича) коммунистический отряд за "невзнос налога посадил на раскаленную плитку печи" (стр. 193). По отношению к крестьянам Воронежской губ. (1920) за неполное выполнение "продразверстки" употребляли такие приемы воздействия: спускали в глубокие колодцы и по много раз окунали в воду, вытаскивали наверх и предъявляли требование о выполнении продразверстки полностью. Автор брал свои данныя не из источников "контр-революционных", автор цитирует показания не каких-либо реставраторов и идеологов стараго режима, a показания, собранный им в период тюремнаго сидения, показания потерпевших, свидетельства очевидцев — людей демократическаго и социалистическаго образа мысли… Хотелось бы думать, что все это преувеличено. Ведь мы живем в век высокоразвитой культуры! Повторяю, я лично готов отвергнуть такия "легенды", о которых повествует крестьянин из с. Белобордки: сажали в большой котел, который раскаливали до красна; помещали в трубу с набитыми гвоздями и сверху поливали кипятком. Пусть даже останется только пытка "горячим сюргучем", о которой разсказывают очень многие в своих воспоминаниях о Киеве… "До чего доходит издевательство — добавляет {211} другой свидетель[51] — может дать представление следующий случай… заключенные работали по добыче песку для построек. Работы шли перед окнами дома коменданта, который, увидав из окна, что рабочие сели на отдых, прямо из окна открыл стрельбу по толпе. В результате несколько убитых и раненых. Заключенные после этого объявили голодовку протеста. Слухи об этом дошли до Москвы, и на этот раз комиссия из центра сместила коменданта. Новый комендант — уголовный матрос с "Гангута" — по зверству ничем не отличается от стараго. Разстрел заключенных тут же на месте, на глазах у всех, иногда по простому самодурству любого конвоира — самое обычное явление". Все это происходило в 1921 — 1922 гг. Об условиях жизни заключенных сам по себе свидетельствует такой поразительный факт, что на 1200 заключенных за полгода приходится 442 смерти!!" VI. Произвол Ч. К. / "Красный террор в России 1918–1923" Мельгунов С. П.

Николай Былков: "Будучи в Германии, Ирвинг продемонстрировал записанное на видео признание главного куратора Государственного музея в Аусшвитце доктора Франтишка Пайпера. Пайпер признал, что приспособление, показываемое миру (а также более чем 46-млн. посетителей) в течение 40 лет — в качестве подлинной, построенной нацистами, газовой камеры — не является настоящим. Польские коммунисты просто построили ее после войны. Только за приведение признания Пайпера, правительство обвинило Ирвинга в том, что он «опорочил память мертвых». Хотя у него были явные доказательства правдивости его утверждений, Ирвингу запретили представить их в суде или хотя бы вызвать доктора Пайпера, как свидетеля. За осмысление своих утверждений, как исторического факта, немецкое правительство оштрафовало его на 30 тысяч немецких марок. В «интересах немецкого правительства» они запретили Ирвингу использовать немецкий Государственный Архив, где он работал более тридцати лет и которому он подарил бесценные коллекции оригинальных документов. Сейчас немецкое правительство выгнало Ирвинга из страны. Впоследствии под натиском евреев историка выгнали Канада, Франция, Австрия, Италия, Южная Африка, Австралия и многие другие страны. Его издателей запугивали и изводили с целью разрыва его контрактов, его физически атаковали, а лекции его срывали «головорезы с трубками». В Канаде, по просьбе Центра Саймона Визенталя, власти схватили Ирвинга, арестовали и выслали из страны в наручниках. The Toronto Global & Mail задало вопрос, от чего его заковали в наручники и сами же ответили другим вопросом: «Неужели кто-либо допускал, что он сядет за свою пишущую машинку?» В Америке с их первой поправкой по правам немногие понимают, что в так называемом «свободном мире» историк может быть посажен в тюрьму просто за то, что высказал мнение по поводу события, произошедшего 50 лет назад. У себя дома рядом с посольством США в Лондоне, Ирвинг дал интервью французской телевизионной станции, вновь повторив тот факт, что основные газовые камеры, которые показывали туристам в Аусшвитце, фальшивки. За утверждение такого рода, сделанное в собственной гостиной в Лондоне, его обвинили в судах Парижа. Во Франции оспаривать любое из «преступлений против человечества», как утверждалось в уставе 1945 года Нюрнбергского Процесса, незаконно — даже в своем доме в чужой стране. А чего бояться оппоненты Дэвида Ирвинга? Наши библиотеки и школы набиты ортодоксальной литературой по Холокосту. Газеты и журналы публикуют бесконечные потоки подобных историй. В театрах и на телевизионных экранах показывают постановки, дают комментарии, интервью, иллюстрируют Холокост. При такой мощности средств, стоит ли миру бояться Дэвида Ирвинга, если только, конечно, его преследователи не находят его доказательства объективными и убедительными, доводы серьезными и их представление — проникновенным. Тогда, чтобы защитить свою популярную версию событий Холокоста, они стремятся загнать человека на край света." Д.Дюк.

Николай Былков: НЮРНБЕРГСКИЕ СУДЫ "Мой отец был традиционным республиканцем, который поддерживал сенатора Роберта Тафта из Огайо. Тафт согласился со многими американскими военными, что суды устанавливают опасный прецедент, при котором американские военные кадры могут оказаться втянутыми в будущие конфликты. Он говорил, что, если победоносные армии Второй мировой войны могут судить побежденных за военные преступления, то тоже самое может когда-либо ожидать и плененных американских солдат. Я посмотрел, получивший награду, фильм «Суд в Нюрнберге» и прочел книгу, показавшую эти суды средством отправления справедливости для военных преступников, заслуживавших, как минимум, виселицы или расстрела. Интересно, что первая найденная мной альтернативная точка зрения по поводу Международного Военного Трибунала в Нюрнберге, принадлежит человеку, которого я считал врагом Юга, - Президенту Джону Ф. Кеннеди. На страницах своей, удостоенной Пулитцеровской премии, книги «Профили мужества» [442 - Kennedy, J. P. (1963). Profiles in Courage. New York: Pocket Books] Кеннеди писал о политическом героизме сенатора Тафта, чей личный кодекс чести потребовал высказать обвинение в адрес Нюрнбергского процесса с риском поставить под угрозу дело всей своей жизни — президентство. Несмотря на многоголосую оппозицию и беспрецедентную разгромную компанию, направленную против него в еврейских средствах массовой информации, Тафт поставил под сомнение справедливость судов Нюрнберга. Он утверждал, что они не являются блестящим образцом западной юриспруденции, во что меня заставили поверить средства массовой информации. Тафт проводил расследование в Сенате, в ходе которого многие американские свидетели разоблачали тот факт, что и к немецким защитникам широко применялись пытки. Такой образ действий вызвал опасения у сенатора Тафта и он имел опрометчивость заявить, что нельзя доверять подобным признаниям. Он продолжал ставить под сомнение и саму организацию судов, и тот имидж справедливости, который, как предполагается, они представляли. В «Профилях мужества» Кеннеди приводит цитату из речи Тафта, произнесенной в Кенионском колледже в Огайо. На стр. 238 Кеннеди пишет: «Суд победителей над побежденными, не может быть беспристрастным вне зависимости от того, насколько он ограничен рамками справедливости». [443 - Kennedy, J. P. (1963). Profiles in Courage. New York: Pocket Books] Кеннеди продолжает подробно цитировать речь Тафта. «Во всем этом судилище присутствует дух мести, а месть редко бывает справедливой. Повешение одиннадцати заключенных — пятно на американской истории, о котором мы будем долго сожалеть. На этих судах мы переняли идею русских — не справедливость, а политика государства — с небольшим влиянием англо-саксонского наследия. Подменяя законную процедуру политикой, мы можем дискредитировать всю европейскую концепцию справедливости на годы.» [444 - Kennedy, J. P. (1963). Profiles in Courage. New York: Pocket Books] Кеннеди комментирует: «Нюрнберг, как настаивает сенатор из Огайо, являлся пятном на американской конституционной истории и серьезным отходом от англо-саксонского наследия справедливого и равного отношения в суде, которое по праву сделало эту страну уважаемой во всем мире. «Мы не можем даже учить наших людей твердым принципам свободы и справедливости — заключает он. — Мы не можем учить их правлению в Германии, подавляя свободу и справедливость...». [445 - Kennedy, J. P. (1963). Profiles in Courage. New York: Pocket Books] Аргументом Тафта явилось то, что справедливость победителей — это вовсе не справедливость. Хотя средства массовой информации и придали процессам образ справедливости в декорациях зала суда, все это очень поверхностно. Реальной справедливости не может быть там, где обвинители контролируют судей, обвинение и защиту. Наша западная концепция закона основывается на идее о беспристрастности. А возможно ли это, когда судьи являются политическими противниками обвиняемых? Возможно ли это, когда людей обвиняют в совершении во время войны действий, которые союзники и сами совершали? Заслуживают ли доверия суды, если они признают огромное количество свидетельств, не подвергая свидетелей перекрестному допросу…, когда так называемые показания состоят из признаний, полученных под пытками…, когда свидетели защиты в случае появления в суде могут быть взяты под стражу. ...когда людей судят за нарушения законов, которых даже не существовало во время совершения этих действий? Судья Эдвард Ван Роден был членом комиссии Армии Симпсона, которая занималась расследованием методов, применяемых в концлагере в Дахау. 9 января 1949 года в газете «Washington Daily News» и 23 января 1949 года в лондонском «Sunday pictorian» он привел несколько примеров использования пыток: «...Следователи, говорит он, одевали на голову осужденного черный капюшон и затем били по лицу медными кастетами, пинали и били резиновыми дубинками... Все, кроме двоих из 139 обследованных нами немцев, получили серьезные повреждения яичек.» [446 - Washington Daily News. (1949). January 9] [447 - Sunday Pictorial. (1949). January 23. London] Многое из доказательств «бойни», предлагаемые сегодня историками — это «признания» на судах по военным преступлениям. Я сомневаюсь, а можем ли мы доверять «признаниям» тех, чьи яички были повреждены во время допроса? Я также был шокирован, когда узнал, что сотрудники русского КГБ, которые сами совершили огромное количество преступлений против человечества, стали судьями. Мой друг в Гражданском Совете сказал, что один американский судья, бывший председателем одного из трибуналов, разоблачил несправедливость Нюрнбергских судов. Я выяснил, что судья Верховного Суда Айовы Чарльз Ф. Венерстурм отказался от назначения, возмущенный процедурой. Он заявил, что обвинение не давало возможности защите собрать улики и подготовить дело, что в судах не пытались выработать принцип законности, а руководствовались исключительно ненавистью к нацистам. К тому же, сказал он, 90% состава суда в Нюрнберге составляли люди, которые по политическим или расовым основаниям были предубеждены против защиты. Он утверждал, что евреи, многие из которых являлись немецкими беженцами и новоиспеченными американскими гражданами, преобладали в составе Нюрнбергских судов и более интересовались местью, нежели справедливостью. «Вся атмосфера была нездоровой...Адвокатами, клерками, переводчиками, исследователями являлись те, кто стали американцами только в последние годы, и в чьей биографии отпечатались еврейские ненависть и предубеждение.» [448 - Chicago Daily Tribune. (1948). February 23] Я также выяснил, что мой военный идол, генерал Джордж С. Паттон, не поддерживал суды по военным преступлениям. В частности в письме жене он писал: «Я искренне против этого военного криминального материала. Это нечестно и семитично. Я также против отправления военнопленных, как рабов, на работу за границу, где многие умрут от голода.» [449 - Blumenson, M. (1972). The Patton Papers. Boston: Houghton Mifflin] Армии наших союзников — Советского Союза — насиловали практически всех немецких женщин в оккупированных областях — от мала до велика. Они убили миллионы и миллионы заставили покинуть родной дом зимой 1945 года. В Восточной Пруссии, являвшейся веками немецкой землей, советскими было убито или выслано все немецкое население. В 1990-х еврейский исследователь Джон Сек предоставил документы, свидетельствующие об убийстве евреями десятков тысяч немцев после войны. [450 - Sack, J. (1993). An Eye For An Eye. New York: Basic Books.] "Преступления совершались не только советскими или евреями. Союзники также внесли свою лепту. Была проведена операция, в ходе которой сотни тысяч русских и восточноевропейских антикоммунистов было сослано в СССР и обречено там на мучения, рабский труд и массовые убийствам. Узнав о, запланированной союзниками, насильственной peпатриации, многие из них покончили жизнь самоубийством. Другим позорным преступлением союзников явился план Маргентау, осуществленный после войны. Согласно плану каждый немецкий гражданин получал порцию еды, которая была даже меньше чем та, которую раздавали в Германии узникам концлагерей. Мне было больно читать о немецких матерях, вынужденных заниматься проституцией, чтобы накормить своих детей. После того, как война закончилась, сотни тысяч немецких граждан умерли в первый год жестокой оккупации союзников." [451 - Bacque, James (1997). Crimes and Mercies : The Fate of German Civilians Under Allied Occupation, 1944-1950. Toronto: Little, Brown and Company, Canada.] С пониманием того, что война создает такого рода несправедливости обеим сторонам, я начал серьезно ставить под сомнение свою веру, что во всех неправильных действиях во время Второй мировой войны виновны немцы. Открытие того, что союзники тоже совершали зверства, напомнило мне об ошибочной антиюжной пропаганде, развязанной после того, как янки освободили тюремный лагерь в Андерсонвилле во время войны между штатами. Многие из заключенных-северян умерли там от болезней и недоедания. И это произошло потому, что южным войскам было буквально нечем кормить своих пленных. Многие южане сами ужасно страдали от политики «выжженной земли» Уильяма Т. Шермана, разрушенных железных дорог и морской блокады. При таких обстоятельствах удивительно ли, что тюремные лагеря были адом, и объясняется это вовсе не злорадным планом или заговором... Будучи еще в колледже я узнал, что, хотя Север и не страдал от нехватки продуктов, условия в их тюремных лагерях были немногим лучше, чем в южных. [452 - Barnes Review. (1997). Anderson File: The Movie and the Truth, vol. 3. p. 17] Когда я прочел о прямом приказе Линкольна, запрещающем тюремщикам-янки отдавать пленным южанам посылки с едой и одеяла, присланные сердобольными родственниками, я узнал горькую правду, что победители всегда выдают себя справедливыми, а побежденных — несправедливыми. Признав явную несправедливость Нюрнбергского суда, мне стало проще взглянуть на Ликвидацию объективно, так как она основана на заявлениях Международного Военного Трибунала в Нюрнберге. Одним из примеров жалкости Нюрнбергских улик стало содержательное признание Рудольфа Хоеза, бывшего нациста и коменданта лагеря Аусшвитц. Годами историки Ликвидации трубили о признании Хоеза, как о доказательстве умышленного истребления нацистами евреев. В принципе оно и легло в основу заявления о массовых отравлениях в Аусшвитце. Главный историк Ликвидации Рауль Гильберг основательно рассчитывал на него. Но, когда его полное, неизданное сочинение стало широко известно в 1960-х, многие эксперты Ликвидации были смущены и к 1990-м многие признали очевидную нереальность признания. Историк Кристофер Браунинг В статье «Ярмарка тщеславия» отметил: «Хоез был очень слабым и запутанным свидетелем. По этой причине его постоянно использовали ревизионисты, чтобы дискредитировать память об Аусшвитце, как таковом.» [453 - Holocaust Revisionism Source Book. (1994). Quote from Vanity Fair. pg.1] Во-первых, проблема заключается в цифрах. В своем признании Хоез заявил, что в Аусшвитце было отравлено 2.5 млн. евреев. Сегодня практически все так называемые авторитеты Ликвидации, включая нынешнего куратора музея и центра Аусшвитц доктора Франтишка Пайпера, говорят, что цифра эта — 1,2 млн. Зачем Хоезу было врать? Он также признался в невозможных вещах. Например, утверждал, что, после того как сотни жертв были отравлены цианидом водорода, рабочие без масок тотчас же входили в невентилируемые комнаты и выносили тела. Он писал, как они, выполняя задание, курили и закусывали. Для сравнения приведем тот факт, что в настоящее время в штате Калифорния газовые камеры после экзекуции проветривают часами, но даже тогда рабочие не могут войти без специальных масок и костюмов, чтобы не подвергнуться действию токсической субстанции, способной убить, проникнув через поры. Любой, кто немедленно вошел бы в большое помещение, насыщенное цианидом водорода, убившим сотни людей тотчас же пополнил бы собой список жертв, В своем признании Хоез также ссылается на концлагерь Волчек, которого никогда не существовало. Свои мемуары Хоез писал, ожидая суда и экзекуции в тюрьме КГБ в Польше, испытывая все те сложности, которые предполагают подобные обстоятельства. Руперт Батлер в своей антинацистской, направленной против Хоеза, книге «Легион смерти» ярко описывает его задержание. Вот его отчет о пытках и аресте Хоеза: «11 мая 1946 года в 5 часов вечера фрау Хоез открыла дверь шести интеллигентным специалистам в британской униформе, высоким, опасным и имеющим наиболее изощренную практику долговременного и безжалостного расследования. Позже мы обнаружили, что он потерял таблетку цианида, которую большинство из них носило с собой. Хотя не то, чтобы у него был шанс использовать ее, т.к. ему в рот мы втиснули фонарь (ручной электрический фонарик)... Кларк завопил: «Как тебя зовут?» С каждым ответом «Фриш Лат» его рука врезалась в лицо заключенного. Когда это произошло в четвертый раз Хоез сломался и назвал себя... Неожиданно дали выход отвращению еврейские сержанты. Заключенного сорвали с верхней койки, оставив без пижамы. Затем поволокли на один из столов для пыток, где, как показалось Кларку, удары и крики длились бесконечно. Наконец офицер-медик предупредил капитана: «Отзовите их, если не хотите получить труп...» Хоеза поволокли обратно в машину Кларка, где сержант влил ему в горло основательный глоток виски. Затем Хоез попытался заснуть, но Кларк тыкал ему в лицо свою служебную дубинку, приказывая по-немецки: «Держи свои поросячьи глаза открытыми, ты, свинья...» Назад в Хайд компания вернулась в 3 часа утра. Снег все еще кружил, но одеяло было отобрано у Хоеза и ему пришлось идти через тюремный двор к своей камере совершенно голым. Получение от него связных показаний заняло три дня.» [454 - Butler, R. (1983). Legions of Death. England, p.235-237] Другим сильным примером неточностей Нюрнбергского суда явился, представленный союзниками, факт, что 300.000 людей было отравлено в концлагере Дахау недалеко от Мюнхена. Сегодня ни один крупный специалист по Ликвидации не станет утверждать, что немцы отравили хотя бы одного человека в Дахау, а официальные данные уменьшились до 30.000 умерших по разным причинам. Примерно половина смертей была вызвана эпидемиями, которые обрушились на лагерь. Многие умерли уже после того, как лагерь попал под контроль союзников. Даже после освобождения лагеря Дахау тысячи узников умерли от тифа, пока союзники пытались установить контроль над эпидемией. Фотографии союзников того времени запечатлели указатели ограничения скорости, на которых написано: «Ограничение скорости до 5 м/ч. Пыль способствует распространению тифа.» Измученная войной, Европа страдала от широкомасштабных и разрушительных эпидемий тифа. Немецкие власти боролись с нашествием вшей путем введения комнат для дезинфекции одежды и личных предметов, как и в американских тюрьмах борются со вшами, дезинфицируя заключенных спреем. Б-циклон использовался исключительно для одежды и других предметов и должен был применяться, чтобы никого не подвергать опасности, в герметически закрытой комнате. Поскольку я очень интенсивно читал литературу по Ликвидации, я начал видеть трещины в ее обосновании, которые ставят под угрозу всю систему. Большинство из нас читали или слышали рассказы американских солдат, утверждающих, что знают, что делали нацисты, так как «видели это своими собственными глазами». А что собственно видели американские солдаты? Они видели жуткие сцены человеческого страдания и смерти. Они видели груды трупов, истощенных голодом и болезнями, подобно отрядам янки, видевшим похожие сцены в Андерсонвилле во время войны между штатами. Тем не менее, видел ли кто-либо из американцев газовые камеры? Согласно мнению признанных авторитетов в этой области, включая знаменитого преследователя нацистов Саймона Визенталя, американцы ничего такого в Германии не видели и не могли видеть, так как единственные газовые камеры, используемые для убийства евреев, находились в Восточной Европе. На классической картинке, показанной всему миру, изображен американский солдат в шлеме, стоящий в Дахау рядом с тяжелой металлической дверью, на которой нарисованы череп и скрещенные кости и немецкое предупреждение; «ОСТОРОЖНО, УГРОЗА ДЛЯ ЖИЗНИ». Подпись под фотографией гласит: «Газовая камера в позорном нацистском лагере смерти в Дахау.» Никого, кто видел фотографию нельзя винить в том, что он решил, что видит газовую камеру, в которой нацисты убивали людей. Когда я впервые увидел фотографию, я подумал то же самое. Годы спустя я обнаружил, что это была действительно газовая камера, используемая для дезинфекции одежды, с целью избавиться от вшей — паразитов, переносящих тиф и другие болезни, убивающие узников концлагеря. Действительно, много сотен солдат-союзников умерло от болезней, переносимых паразитами во время и после войны. Солдат на знаменитой фотографии стоял рядом с дезинфекционной камерой, которая спасала жизни узников, а не забирала их. Наполеон как то сказал: «На войне умственная работа находится с физической в соотношении три к одному». Ближе к концу войны правительствам стран-союзников приходилось представлять врагов-немцев в наихудшем свете. Распространялись сплетни, эксплуатировались преувеличения. Представить дезинфекционную камеру для защиты от вшей, как газовую камеру для убийств людей, не явилось большим препятствием для военной пропаганды. Американские освободители лагерей, которые тысячу раз слышали и читали об отравлениях евреев немцами, верили, что собственными глазами видели результаты работы газовых камер. Это психологический феномен, знакомый и судьям, и журналистам. После пережитого психологического шока от ужасных сцен смерти в лагерях никого нельзя винить в принятии на веру «официального объяснения», растиражированного прессой. Много лет после войны и долгое время после того, как стало известно, что ни один американский солдат не видел ни одной жертвы газовой камеры, средства массовой информации продолжают поддерживать этот миф. Газеты и журналы часто цитируют солдат, которые «знают», что немцы травили евреев, так как они «там были» и «видели это своими собственными глазами». И ни один редактор не исправляет эти ошибки. В конце 60-х-начале 70-х я заметил серьезный пересмотр истории Холокоста. «Лагеря смерти», где сотни тысяч были умышленно отравлены, вдруг превратились в концлагеря, где специальные усилия для уничтожения узников не прилагались. Такие лагеря, как Дахау, на которые ранее ссылались, как на лагеря, в которых держали евреев, вдруг потеряли всякое упоминание о газовых камерах и количество смертей уменьшилось. Дощечка на воротах лагеря, показывающая старое, раздутое число жертв, была втихомолку заменена. Даже профессиональные «историки Холокоста» стали классифицировать Дахау, как «концлагерь», а не «лагерь смерти». Более скрупулезные исследования показали, что предыдущие утверждения об отравлениях людей в лагерях на немецкой земле должны быть разоблачены, как ложь военного времени. Многие популярные издания продолжают поддерживать эту ошибку, хотя даже официальные хроники Холокоста перенесли ссылки на газовые камеры лишь относительно лагерей на востоке, освобожденных коммунистами. Так называемые «эксперты», которые сегодня говорят, что все лагеря смерти находились на востоке, всего несколько лет назад утверждали то же самое о западных лагерях." Д.Дюк.

Николай Былков: ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС. Еврейская ложь Холокоста. "ЕВРЕЙСКАЯ МЫЛЬНАЯ ИСТОРИЯ. "Нелепая история о том, что нацисты делали мыло из тел евреев, является, наверно, одним из наиболее поразительных примеров мошеннической природы доказательств и образа действий на Нюрнбергском суде, а также лжи, заключенной в истории о Холокосте. Во время Трибунала в Нюрнберге Л.Н. Смирнов, главный советник юстиции СССР, заявил: «На той же, усовершенствованной техническими умами СС, основе, на которой создавались газовые камеры и вагоны для убийств, начали разрабатываться и методы... производства мыла из человеческих тел и дубления человеческой кожи для практических целей.» [455 Nuremberg exhibit, U.S.S.R. p. 197.] Обвинители со стороны союзников представили показания, в которых утверждалось, что доктор Рудольф Спаннер, глава института в Данциге, призывал к производству мыла из тел узников концлагерей. Была представлена предполагаемая формула доктора Спаннера для производства мыла.(Документы Нюрнберга СССР с. 196), а также было предъявлено мыло, якобы сделанное из людей. Сэр Хартли Шоукросс, главный обвинитель Британии, в своем заключительном обращении к суду заметил: «Кстати, даже тела их (немецких) жертв использовались во благо для борьбы с нехваткой мыла в военное время». Как часть вердикта в Нюрнберге, судья отметил: «были предприняты попытки использовать жир от тел жертв в коммерческом производстве мыла». [456 - Porter, Carlos. (1988). Made in Russia. Facsimile reprint from (IMT (Blue Series) vol.l.p.252.).p.l59] Это сенсационное утверждение являлось заголовками газет по всему миру и до сих пор часто повторяется. После судов Нюрнберга еврейская мыльная история, постоянно раздувалась. Выжившие рассказывали, как мылись с помощью еврейского мыла. Преследователь нацистов Саймон Визенталь писал о человеческом мыле во время Нюрнбергского процесса. В 1946 году в австрийской газете «Der Neue Weg», издаваемой еврейской общиной, он отметил: «За время последних недель марта румынская пресса сообщила необычные новости: в маленьком румынском городке Фолтицепи 20 коробок мыла было похоронено на еврейском кладбище при полной церемонии и с соблюдением всех погребальных обрядов. Не так давно это мыло нашли на бывшем немецком армейском складе. На коробках были инициалы R.I.F. «Чистый еврейский жир». Коробки предназначались войскам СС. На оберточной бумаге находилось цинично объективное указание, что мыло было сделано из тел евреев. Удивительно при этом, что скрупулезные немцы забыли написать, произведено ли мыло из тел детей, девушек, мужчин или стариков». [457 - Wiesenthal, S. (1946). Die Nenc Weg. 17/18 p.4-5] Утверждение о том, что нацисты делали из евреев мыло на протяжении последних лет войны, представлялось просто, как неумолимый факт, свидетельствующий о бесчеловечном отношении немцев к евреям. Оно повторялось в книгах, например таких, как разрекламированная прессой книга Вильяма Ширера «Взлет и падение Третьего Рейха», а также в тысячах статей, документов и даже в учебниках. [458 - Shirer, W. L. (1960). The Rise and Fall of the Third Reich : A History of Nav Germany. New York. p.971] В Израиле даже происходили похороны кусочков мыла, как предполагаемых еврейских останков. Куски мыла, завернутые в саван, были похоронены согласно торжественному еврейскому ритуалу. Любая статья, утверждение, показания, пьеса о немцах, производящих мыло из тел евреев, оказалась ложью. После войны союзники инициировали обвинение доктору Рудольфу Спаннеру. После длительного расследования прокуратура не нашла доказательств, что Данцигский институт когда-либо производил мыло из человеческих тел, и обвинение было снято. Как выяснилось инициалы «R.I.F», обнаруженные на мыле, означали не чистый еврейских жир, а это всего лишь официальная аббревиатура правительственной организации, занимающейся распространением мыла и других чистящих средств «Reichsstelle fur Industrielle Fettveisorgimg» и означает она просто «Центр Рейха по снабжению производственным жиром». И вообще «чистый еврейский жир» на немецком сокращался бы как «R.J.F.» (Rein Judisches Fett), а не «R.I.F.», но в условиях истерической антинемецкой атмосферы конца войны приверженцы Холокоста просто не могли дать ход таким простым фактам. Когда ревизионисты противопоставляли правду жестоким сплетням, они были вынуждены либо признать мыльную ложь, либо потерять доверие. В 1980 году еврейский историк Вальтер Лакве в своей книге «Ужасный секрет» признает, что история с человеческим мылом была фантазией. [459 - Laqueur, W. (1981). The Terrible Secret ; Suppression of the Truth About Hitler's “Final Solution.” Boston: Little, Brown and Company.] Другой известный еврейский историк Гита Серени в своей книге «В ту темноту» заметила, что универсально принятая история об использовании трупов для производства мыла и удобрений в конце концов отвергнута, обладающим очень хорошей репутацией, Людвигсбургским Центральным Ведомством по расследованию преступлении нацистов. [460 - Sereny, Gitta. (1974). Into That Darkness: From Mercy Killing to Mass Murder. New York: McGraw-Hill. p. 141.] Профессор современной истории и теории Холокоста в Эморском университете Дебора Липштат в 1981 году написала, что «нацисты никогда не использовали для производства мыла ни тела евреев, ни чьи-либо другие». [461 - Los Angeles Times. (1981).Nazi Soap Rumor During World War II. May 16. p.11/2.] И наконец в апреле 1990 года профессор из израильского университета Хебру Еуда Вацер, провозглашенный самым выдающимся специалистом по Холокосту, как и Самуэль Краковский, директор архива знаменитого израильского центра по Ликвидации "Яд Вашем", заявили, что истории о человеческом мыле не являлись правдой. Бауэр сказал, что узники лагерей «были готовы поверить в любые ужасные сказки о своих преследователях». Своим интересным высказыванием Бауэр обвинил во всей этой истории нацистов. Краковский прокомментировал: «Историки пришли к заключению, что мыло не производилось из человеческого жира. Но, когда столько людей отрицают факт Холокоста, зачем давать им в руки то, что они используют против правды». [462 - Toronto Globe & Mail. (1990). April 25.] Историк Марк Вебер, подводя итог своей статьи «Еврейское мыло» для журнала «Исторический обзор», утверждал: «То, что так много интеллигентных, а также внимательных людей вообще могли серьезно поверить, что немцы распределяли куски мыла и нагло помечали их буквами, указывающими, что мыло сделано из еврейских трупов, показывает, с какой готовностью даже самые абсурдные сказки о Холокосте могут признаваться — и признаются — фактом». [463 - Weber, Mark. (1991). Jewish Soap. Journal for Historical Review. Vol. 2. p.224] Так, как обернулась ложью и «еврейская мыльная история», огромное количество существующей информации также противоречит многим распространенным взглядам. Многие исследователи, привлеченные противоречиями и нереальностью сценария Холокоста, независимо приходят к новым открытиям. В ходе расследования, которое рассматривает историю Холокоста, «ревизионизм» продолжает открывать новые доказательства даже в тот самый момент, когда я пишу эти строки.(см. также «Миф, который отказывается умирать» Barnes Review). [464 - Barnes Review. (1998). The Myth that Refuses to Die. Mar/Apr. Vol. 4. P. 63] Эксперты по Холокосту противоречат ревизионистам, ругаясь и пытаясь их подавить. Всего несколько лет назад те, кто осмелился поставить под вопрос еврейскую мыльную историю был бы назван нацистом и ненавистником. Даже сегодня каждый, кто осмеливается сомневаться по какому-либо поводу относительно Холокоста: в его природе, цифрах, политике — является заклейменным, как «отрицающий Холокост». (Holocaust Denier) (термин, который, наверное, вскорости будет маркироваться большой буквой «D», как и Ликвидация (Holocaust) стала писать с заглавной «Н»). Назвать кого-либо, кто сомневается в догме Холокоста, «отрицающим Холокост» значит предположить, что он слабоумный (или вынашивающий злобные планы) лунатик-антисемит. Как кто-либо может отрицать, спрашивают авторитеты Холокоста то, что в конце концов каждый видел собственными глазами — фотографии и новости, показывающие отравления и расстрелы, курганы из еврейских тел. «На деле же я обнаружил, что ни один, уважающий себя, ревизионист не станет отрицать, что огромное количество невинных людей, включая многих евреев, умерло во время Второй мировой войны от рук немцев и их союзников, никто не отрицает, что немцы собирали евреев из всей оккупированной Европы и помещали их в прискорбные концлагеря. Ревизионисты не отрицают, что нацисты совершали зверства над евреями; они это делали, но цифры убитых сильно преувеличены. Что еще более важно, они утверждают, что не было центральной программы, плана, политики или приказа немецкого правительства истребить всех евреев. Ревизионисты утверждают, что нацисты создавали лагеря для евреев, так как считали их опасным элементом. Как например, американское правительство хватало и заключало в тюрьмы японцев по тем же причинам.» [465 - Hugo, R. (1983). The Hitler Diaries. New York: Morrow] Ревизионисты спорят, что научные и документальные доказательства поддерживают их позицию и что сторонники ортодоксальной теории Холокоста вынуждены безжалостно подавлять дискуссии, если хотят, чтобы их история выжила. Наконец, они считают, что для создания и увековечивания истории Холокоста существуют мощные политические и экономические мотивы. ПОДАВЛЕНИЕ ЕРЕТИКОВ ХОЛОКОСТА. На протяжении 1990-х годов сотни людей во всем западном мире, включая многих ученых и исследователей, изводили, запугивали, атаковали физически, увольняли, штрафовали и даже заключали в тюрьму просто за предоставление данных, оспаривающие какие-либо факты ортодоксальной теории Холокоста. Профессора, судьи и учителя были уволены с мест работы, некоторые были оштрафованы на десятки тысяч долларов только лишь за высказывание политически некорректных мнений. Например, профессор во французском университете Лион-II Роберт Фауриссон заплатил штраф в тысячи франков за свои убеждения и подвергся зверскому нападению, в ходе которого ему разбили лицо и плеснули в него кислотой. Зачастую подобными жертвами становятся хорошо образованные, уважаемые люди, которые никогда не обвинялись в антисемитизме, пока не занялись исследованиями и не написали про Холокост. Важнейшим примером преследовании сомневающихся в Холокосте является случай историка Дэвида Ирвинга. Его книги можно найти практически в каждой библиотеке мира. Ирвинг написал более чем 30-томный труд по Второй мировой войне, опубликованный частями наиболее выдающимися издательствами мира, включая The Viking Press, Harper and Row, Little, Brown; Simon and Schuster; and Avon Books. Наиболее уважаемые люди в мире истории, включая А. Тейлора, Тревора Роппера, Гордона Крега и Стефарика Амброза хвалили некоторые его работы. Он проводил исследование в немецком государственном архиве, Британском архиве общественных записей, государственных архивах Австралии, Франции, Италии и Канады и даже в бывших советских секретных архивах. Он был первым историком, оспорившим обоснованность широко растиражированных (а позже развенчанных) «Дневников Гитлера». В ходе своего широкомасштабного исследования, Ирвинг открыл много доказательств, которые оспаривают части ортодоксии Холокоста. Будучи в Германии, Ирвинг продемонстрировал записанное на видео признание главного куратора Государственного музея в Аусшвитце доктора Франтишка Пайпера. Пайпер признал, что приспособление, показываемое миру (а также более чем 46-млн. посетителей) в течение 40 лет — в качестве подлинной построенной нацистами газовой камеры — не является настоящим. Польские коммунисты просто построили ее после войны. Только за приведение признания Пайпера, правительство обвинило Ирвинга в том, что он «опорочил память мертвых». Хотя у него были явные доказательства правдивости его утверждений, Ирвингу запретили представить их в суде или хотя бы вызвать доктора Пайпера, как свидетеля. За осмысление своих утверждений, как исторического факта, немецкое правительство оштрафовало его на 30 тысяч немецких марок. В «интересах немецкого правительства» они запретили Ирвингу использовать немецкий Государственный Архив, где он работал более тридцати лет и которому он подарил бесценные коллекции оригинальных документов. Сейчас немецкое правительство выгнало Ирвинга из страны. Впоследствии под натиском евреев историка выгнали Канада, Франция, Австрия, Италия, Южная Африка, Австралия и многие другие страны. Его издателей запугивали и изводили с целью разрыва его контрактов, его физически атаковали, а лекции его срывали «головорезы с трубками». В Канаде, по просьбе Центра Саймона Визенталя, власти схватили Ирвинга, арестовали и выслали из страны в наручниках. The Toronto Global & Mail задало вопрос, от чего его заковали в наручники и сами же ответили другим вопросом: «Неужели кто-либо допускал, что он сядет за свою пишущую машинку?» В Америке с их первой поправкой по правам немногие понимают, что в так называемом «свободном мире» историк может быть посажен в тюрьму просто за то, что высказал мнение по поводу события, произошедшего 50 лет назад. У себя дома рядом с посольством США в Лондоне, Ирвинг дал интервью французской телевизионной станции, вновь повторив тот факт, что основные газовые камеры, которые показывали туристам в Аусшвитце, фальшивки. За утверждение такого рода, сделанное в собственной гостиной в Лондоне, его обвинили в судах Парижа. Во Франции оспаривать любое из «преступлений против человечества», как утверждалось в уставе 1945 года Нюрнбергского Процесса, незаконно — даже в своем доме в чужой стране. Есть и такие, кто считает, что мы не должны обсуждать аспекты Холокоста, как не спорим с теми, кто говорит, что земля плоская, но неужели, какой-либо знающий человек испугается поспорить с тем, кто считает землю плоской. Будет ли он использовать своды законов, чтобы заставить приверженца этой теории замолчать, не дать ему ничего ни написать, ни опубликовать? Будет ли он пытаться разрушить его жизнь, оштрафовать на тысячи долларов, а если это не поможет, отправить в тюрьму. Я верю в свободу слова, потому что не боюсь. Я верю, что мои идеи хорошо обоснованы, и что я могу подкрепить свое мнение логикой и доказательствами. В атмосфере свободной, открытой диспутам, я ничего не боюсь, так как мне не приходится бояться правды. А чего бояться оппоненты Дэвида Ирвинга и всех ревизионистов? Наши библиотеки и школы набиты ортодоксальной литературой по Холокосту. Газеты и журналы публикуют бесконечные потоки подобных историй. В театрах и на телевизионных экранах показывают постановки, дают комментарии, интервью, иллюстрируют Холокост. При такой мощности средств, стоит ли миру бояться Дэвида Ирвинга, если только, конечно, его преследователи не находят его доказательства объективными и убедительными, доводы серьезными и их представление — проникновенным. Тогда, чтобы защитить свою популярную версию событий Холокоста, они стремятся загнать человека на край света. Какой еще «исторический факт» настолько уязвим, что должен защищаться террором, тюрьмами, изгнаниями? Чего боятся оппоненты Ирвинга и других ревизионистов? Являются ли аргументы ревизионистов настолько убедительными, что их оппоненты должны прибегать к неприкрытой политической агрессии, чтобы заставить их замолчать? ОСВЕНЦИМ (АУСШВИТЦ): В ЦЕНТРЕ ХОЛОКОСТА. В центре истории о Холокосте находится концлагерь Освенцим (Аусшвитц) в Польше. Годами он представлялся миру, как лагерь смерти, где нацисты отравили от 3 до 4 млн. евреев. Какие бы сомнения по поводу чудовищности Холокоста и достоверности историй о газовых камерах не присутствовали у визитеров — они исчезают при посещении лагеря. Полмиллиона туристов ежегодно видят то, что как бы является реальными газовыми камерами, где погибли миллионы евреев. С 1945 по 1949 годы дощечка на парадных воротах объявляла на многих языках, что здесь умерло 4,1 млн. жертв. В июне 1979 года во время визита в лагерь Папа Иоанн Павел II остановился перед памятником и молился за души 1 млн. жертв. Оказалось, что по крайне мере 3 млн. убиенных — всего лишь плод воображения. Вскоре после визита папы без фанфар и без публичных объявлений историки лагеря сняли табличку и заменили ее другой, отражающей новую официальную цифру: 1,2 млн. Много лет официально заявленные 6 миллионов еврейских жертв Холокоста включали и 4 млн. умышленно убитых в Освенциме (Аусшвитце). Интересно, что, когда цифра Аусшвитца снизилась приблизительно на 3 миллиона, не появилось стремления исправить энциклопедии и бесконечные публикации, ссылающиеся на цифру 6 млн. Когда «эксперты» урезали цифру Освенцима (Аусшвитца), они сделали то, за что ревизионистов сажали в тюрьмы: они снизили число убитых евреев. Хотя, в принципе, у них не было выбора. Им пришлось либо радикально изменить свои данные, либо потерять доверие. Одно дело было делать нелепые заявления с 1950-х по 1960-е годы, когда Аусшвитц был редко посещаемым местом, контролируемым коммунистами. Но, чем шире доступ, тем больше вопросов возникает. Пересматривая данные, кураторы лагеря эффектно признали, что коммунисты и соответствующие члены лагерного музея сфабриковали цифры и они были слишком раздуты, чтобы в них верить. Еврейский ревизионист Дэвид Коул посетил Освенцим (Аусшвитц) в сентябре 1992 года. С ермолкой на голове он взял интервью у куратора доктора Францишка Пайпера, который признал, что в то время, как официальные гиды сообщают посетителям, что газовые камеры остались именно такими, какими они были во время освобождения лагеря, это тем не менее «реконструкция». Это открытие — одна из зияющих дыр на носу военного корабля «ОСВЕНЦИМ» — главного корабля флота Холокоста, Коул был впоследствии избит и его жизнь неоднократно подвергалась опасности. [466 - After much intimidation Cole later repudiated his revisionist viewpoints, but the tape of Francizek Piper remains] Перед лицом нагроможденных доказательств, выявляющих явную ложь Освенцима (Аусшвитца), приспешники Холокоста признали многое из того, за что осуждали таких людей, как Дэвид Ирвинг. Интересно, что в возможно наиболее авторитетной и исчерпывающей на сегодняшний день книге по Освенциму (Аусшвицу) «Аусшвитц: с 1270 до сегодняшнего дня» Роберта Яна Ван Пельта и Деборы Дворка, двумя еврейскими авторами Холокоста признавалось, что газовые камеры в основном лагере Освенцим (Аусшвитц), которые показывают туристам, являются фальсификацией, построенной польскими коммунистами уже после войны. [467 - Van Pelt, R. J. & Dwork, D. (1996). Auschwitz: 1270 to Present. New Haven and London: W.W. Norton & Company, p.363-364] Авторы, однако, утверждают, что газовые камеры были в другом лагере Аусшвитц. Падение коммунизма в России пролило свет на многие документы, до сих пор не доступные исследователям. Поразительные данные недавно открылись в Московских государственных архивах. Когда советские «освобождали» Освенцим (Аусшвитц), немцы спешно его покинули, оставив тонны документов. Среди обнаруженных отрядами коммунистов был журнал Смертности — хронологически организованные тома свидетельств о смерти тех, кто умер в лагере. На протяжении 45 лет эти решающие документы томились в секретных архивах КГБ. Советский президент Михаил Горбачев санкционировал их открытие для исследователей: 16 переплетенных томов. В них показано, что врач и остальной медицинский персонал методично делали записи о каждой смерти в Аусшвитце. Записи включают описание причины смерти: от экзекуции, расстрела или повешения, до болезни, сердечного приступа или подобных причин. Большинство смертей произошло по причине болезней. Неполный журнал Смертности включает записи, которые относятся к приблизительно 74 тысячам смертей, из которых 30 тысяч были евреями, а остальные — поляками, русскими и другими национальностями. Журнал Смертности тотчас же вызвал много вопросов. Если власти вели записи об экзекуциях в виде расстрелов и повешений, почему нет записей об отравлениях? Еще более важно, почему книги хранились в секрете так много лет? Засекретили ли советские материалы, так как знали, что они не соответствуют оригинальной версии КГБ об Освенциме (Аусшвитце)? Мощные доказательства из ресурсов союзников также противоречат фактическому уровню смертности в Аусшвитце. В середине 70-х правительство США разрешило публикацию фотографий, сделанных с воздуха в Аусшвитце во время войны. Еврейский историк Пауль Гильберг в своей статье для «Enсаrta Encyclopedia» пишет: «В 1944 лагерь фотографировали с разведывательного самолета союзников в поисках индустриальных целей; бомбили фабрики, но не газовые камеры». Воздушная армия США фотографировала на протяжении длительного периода и фотографии отличаются особой четкостью, так что различимы даже транспорт и люди. Многие фотографии делались на такой высоте, что могли быть запечатлены якобы происходящие убийства. Наблюдательные полеты сняли много сцен позднего утра типичных будней. Ни на одной из фотографий, снятых за множество дней, нет огромных куч или груд человеческих тел; как нет и пожарищ, за которыми можно предположить сжигание трупов, нет вздымающихся клубов дыма над трубами крематория. Если бы там происходили убийства и кремация миллионов людей, понадобились бы тонны кокса в качестве топлива для крематориев, но на фотографиях не показаны горы кокса, а также нет и длинных рядов машин, наполненных топливом. Нет очередей людей снаружи перед дверями предполагаемой газовой камеры в Аусшвитце и нет отверстий на самой крыше, откуда предполагаемый циклон Б должен бы обрушиться сверху на жертв. Другая поразительная часть данных всплыла на поверхность с обнародованием британского «Секрета Энигма». Используя компьютеры, британцы раскрыли, предполагаемо не вскрываемый, ультра секретный код, которому немцы доверяли связь между передовой и высшим командованием. Вскрытие кода помогло переломить ход войны, таким путем британцы и войска союзников знали немецкие военные планы и приказы — иногда даже раньше немецких полевых командиров. Сэр Франк X. Гинсли, магистр колледжа Святого Джона и профессор международных отношений Кембриджского университета, опубликовал специальный аппендикс к Части II своей магистерской диссертации «Британская разведка во время II Мировой войны: ее влияние на стратегию и проведение операций». [468 - Hinsley, F. H. (1984). British Intelligence in the Second World War: Its Influence on Strategy and Operations. New York: Cambridge University Press] В главе под названием «Шифры немецкой полиции» Гинсли показывает, что в период 1942 и 1943 год Британская разведка перехватывала ежедневные зашифрованные сообщения для Дахау, Бухенвальда, Освенцима (Аусшвитца) и других семи лагерей. Ежедневно каждый лагерь отчитывался о количестве новоприбывших, количестве переведенных в другие лагеря, количестве родившихся и умерших. Также были отчеты об экзекуциях через расстрел или повешение. «В рапортах Аусшвитца» — утверждает Гинсли: «самого большого лагеря с 200.000 узников в качестве основной причины смертности упоминаются болезни, но также включены и ссылки на расстрелы и повешения. Однако на отравления ссылок в отчетах нет». Количество умерших в расшифрованных сообщениях соответствует количеству умерших в книгах смертности и количеству израсходованного кокса. Очень важно, что, если отравления имели место, почему они не отражены в отчетах, как отражены расстрелы и повешения? Поскольку немцы обязательно отчитывались о всех экзекуциях и убийствах высшим органам и их рапорты носили характер наивысшей секретности, почему они скрывали один из методов экзекуции? Достаточно интересно и то, что Британская разведка также расшифровала сообщения немецких диверсионно-десантных сил, называемых «einstatzgruppen», которые были заняты в жуткой партизанской войне с коммунистами на Востоке. В этих записях находятся графические описания массовых убийств партизан-евреев, а также групп гражданского населения. Почему эти секретные послания содержат зловещие отчеты об убийствах мирных граждан, но нет записей из Аусшвитца?" Д.Дюк. "Еврейский вопрос глазами американца."

гоп: Николай Былков пишет: нацисты делали из евреев мыло заказать бы на лампу абажюр из жыда какого-нить нобелевского лауреата носатого. так славно длинными зимними вечерами читать под свет проходящий сквозь потомка жыдовского говорящего куста. конечно лучше бы подошёл абажюр из шкуры блявацкой. а лучше из какого-нить настоящего хималайскаго колдуна. это и есть целебная волшебная лампа алладина!

Николай Былков: .гоп пишет: лучше из какого-нить настоящего хималайскаго колдуна. это и есть целебная волшебная лампа алладина! Из своей шкуры лампа целебнее получится. Карма.

Николай Былков: ДОКАЗАТЕЛЬСТВА НАУКИ. "Научные доказательства для криминального суда обычно являются самыми важными, потому что дают обоснование объективно, по научному. Научных доказательств массовых отравлений в газовых камерах в Освенциме (Аусшвитце) или любом другом немецком лагере нет. Армия США располагала экспертами, которые могли провести аутопсию сотен погибших в немецких концлагерях. Человеческие останки могут сохранять признаки отравления цианидом годами. Но нет научных доказательств того, что хотя бы одна из жертв умерла от отравления. Записи об аутопсиях, сделанные русскими врачами в лагерях Восточной Европы также не содержат доказательств отравления. Несмотря на то, что аутопсии проводились, их результаты не были представлены в Нюрнберге. Почему? Не потому ли, что эти результаты не могли сослужить службу обвинению, так как ни одна их этих смертей не была вызвана ядовитым газом? На любом суде об убийстве разве обвинение не пытается показать причину смерти? Но на самом громком суде об убийствах всех времен, Международном Военном Трибунале, доказательства причин смерти заметно отсутствуют. Если бы нацисты действительно травили миллионы людей, разве обвинение не представило хотя бы результаты одной аутопсии, которая в качестве причины смерти указывала бы отравление газом цианида, образованным Б-циклоном? К тому же, данные, опубликованные самим Прессаком, показывают, что количество Б-циклона на человека, использованного в концлагере Аусшвитц, подобно расходу Б-циклона на человека в немецких лагерях типа Ораниербург, где, как признают эксперты, не проводились отравления людей. Если Освенцим (Аусшвитц) был великим центром по уничтожению и если в качестве яда использовался Б-циклон, как тогда возможно то, что в записях о покупке и использовании химиката нет большой разницы с другими концлагерями, где Б-циклон использовался строго для дезинсекции вшей и где не было якобы имевших место отравлений? Прессах также неумышленно открыл, что расход кокса на человека в Аусшвитце опять же не превысил расходов других лагерей в Германии, где уничтожение не проводилось. В феврале 1988 года Канадским правительством был осужден сомневающийся в Холокосте Эрнест Цундель за нарушение древнего закона о «распространении неверной информации». Поверенные защиты привлекли к этому уголовному делу американского инженера, консультанта по газовым камерам, Фреда Лейхтера для научной проверки смертоносных газовых камер в Освенциме (Аусшвитце). Лейхтер, человек аполитичный, является в США, пожалуй, первым авторитетом по постройке и использованию оборудования для экзекуции и он действительно отвечает за проект и постройку экзекуционной аппаратуры, используемой в некоторых американских тюрьмах. В своем расследовании Лейхтер рассматривал конструкцию, якобы, газовых камер и исследовал химические свойства дезинфекта Б-циклона. Он обнаружил, что Б-циклон это соединение, которое при взаимодействии с воздухом, выпускает смертоносный газ — цианид водорода. Он стелется по поверхности и имеет свойство вступать в химическую реакцию с материалами, содержащими железо (железными соединениями), образуя железоцианид. В случае, если Б-циклон используется в железных камерах или сооружениях из красного кирпича, он вступает в реакцию с материалами, содержащими железо и производит отчетливый голубой цвет. Промышленность по производству чернил для печатания много десятилетий использует эти химические реакции для получения четкого цвета, называемого Голубой Прусский. Словарь «Random Ноше Webster's Electronic Dictionary» издательства 1992 года определяет этот цвет следующим образом: «Голубой Прусский с. 1. умеренный зелено-голубой. 2. темно-синий кристаллический, нерастворимый в воде пигмент железоцианида, используемый при рисовании, фабричном печатании и в качестве синьки при стирке.» [469 - Pressac, J. C. (1989). Auschwitz: Techniques and Operation of the Gas Chambers. New York: Beate Klarsfeld Foundation.] Лейхтер не только обнаружил, что предполагаемый смертоносный газ газовых камер Освенцима (Аусшвитца) по своей структуре не пригоден для отравлений, он еще взял образцы со стен для химического анализа. Независимые лаборатории США не нашли следов составляющих железоцианидов. В то же время, обследуя комнаты, используемые в качестве камер для дезинфекции одежды и багажа, Лейхтер наблюдал четкое голубое окрашивание, ассоциирующееся с железоцианидом. После дальнейшего химического анализа образцов он доказал, что стены комнаты для дезинфекции содержат плотную концентрацию железоцианида, вызванную его выбросом. Лейхтер также отметил, что дезинфекционные камеры, используемые для дезинфекции одежды были добротно сделаны, не пропускали воздуха и соблюдали меры безопасности. С другой стороны, предполагаемые газовые камеры для людей являлись низкопробными сооружениями. Он задал вопрос, почему газовые камеры для убийства вшей были построены по всем правилам в то время, как камеры, якобы, для убийства миллионов людей неправильно спроектированы и построены, а значит опасны в применении." Д.Дюк.

Николай Былков: ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС, Еврейская ложь Холокоста. БОРЬБА С РЕВИЗИОНИЗМОМ. "Реакция авторитетов Холокоста на опубликованный отчет Лейхтера была вполне предсказуемой — клевета, подавление, запугивание и даже тюремное заключение. Лейхтер пал жертвой международной компании, направленной на его дискредитацию и финансовый крах. Еврейские группировки отправляли клеветнические письма в США его клиентам — государственным тюрьмам, требуя разорвать с ним контракты. Они обладали возможностями заставить власти преследовать его в его родном штате Массачусетс под предлогом практики без лицензии, несмотря на его очевидный опыт и знания, и его патент. Немецкое правительство отправило Лейхтера в тюрьму на 6 недель просто за сообщение о своих технических находках во время лекции в Вайсхиме в 1991 году. А мистер Гюнтер Деккерт, бывший учитель высшей школы с чистой характеристикой, был условно приговорен к году тюрьмы просто за перевод речи Лейхтера и комментарии к ней. Провозглашая вердикт, судьи доктор Орлет и доктор Мюллер отметили, что Деккерт был городским советником, закончил с отличием по праву Хайдельбергский университет и был высокоморальным человеком. Поскольку они, согласно международной прессе, осудили Деккерта недостаточно строго, сами судьи столкнулись с запугиванием, а также были применены усилия изменить их приговор. Немецкий премьер-министр юстиции фрау Салин Лайхтерхейзер-Маренбергер назвала этот вердикт «пощечиной каждой жертве Холокоста» и временно отстранила судей, отправив их в отпуск по болезни. Обвинитель Манхейма Ганс Клайн подал апелляцию по данному решению, в результате которой Деккерт получил два года заключения. Клайн также пообещал пройтись по сформулированному вердикту в поисках чего-либо, что могло бы послужить основой для обвинения обоих судей. Очевидно, что это не свободная система, если судью может ждать отстранение или даже уголовное преследование за проявления снисходительности в рамках данной ему власти. Кажется, в Германии не многое изменилось на протяжении этого столетия. В Америке трудно представить, что кто-либо может отправиться в тюрьму просто за перевод научной лекции, а судьи могут оказаться подозреваемыми и находиться под угрозой ареста за политически неверный приговор. Тем не менее, такими методами идет защита теории Холокоста. В этом вопросе Германия — не единственный нарушитель свободы слова. Немногим позже, измученный Фред Лейхтер уже в очках был заключен в тюрьму в Великобритании и депортирован. Спустя год полемики с Лейхтером, музей в Освенциме (Аусшвитце) секретно дублирует его тесты и приходит к тем же научным результатам. Однако они не выносят эти факты в свои путеводители. Их жалкое объяснение отсутствия железоцианида в газовых камерах для людей заключается в том, что он со временем рассеялся, что с точки зрения химии невозможно. У них нет объяснения, почему железоцианид не рассеялся в камерах для дезинфекции. Другой эксперт Холокоста спорит, что для убийства людей требуется меньше цианида, чем для убийства вшей, поэтому его и меньше в людских камерах, чем в дезинфекционных. Но все таки, указывается, что огромные объемы Б-циклона были использованы для убийства миллионов на реальных «фабриках смерти». Ревизионисты Холокоста несмотря на нескончаемые атаки прессы, вызвали открытием миру отчеты Лейхтера и последующим разоблачением деталей собственного расследования Освенцима (Аусшвитца) такую суматоху, что ведомство Освенцима (Аусшвитца) санкционировало новое расследование, направленное на опровержение Лейхтера и собственного предыдущего расследования. Тем не менее, они до сих пор не допускают независимые исследования ученых и инженеров, хотя взять образцы и проанализировать стены, якобы, газовых камер дело относительно быстрое и несложное. Время от времени те, кто в изучении Ликвидации отстаивают свою версию событий, подвергаются научному и историческому следствию. Они стараются не допустить непосредственной инспекции записей и научных исследований участка, и даже передают огласке список научных и исторических расследований, наказываемых тюрьмой. Даже глубокоуважаемый еврейский историк, который верит в существование газовых камер, представляет в какой-то степени ревизионистскую точку зрения. В своей книге от 1988 года «Почему рай не потемнел?: «Финальное решение» в Истории» профессор Примстонского университета Арно Дж. Майер отмечает, что возникает множество вопросов про Холокост. Майер, который сам потерял близких родственников во время Холокоста, пишет: «Многие вопросы остаются открытыми... В конце концов, столько тел было кремировано в Освенциме (Аусшвице)? Столько ли умерло, сколько говорят? Какой был национальный, вероисповедальный, этнический разлад в этом содружестве жертв? Сколько из них было приговорено умереть «естественной» смертью, а сколько умышленно замучено...? У нас просто нет ответов на эти вопросы в данный момент (стр. 366). В период 1942 по 1945 естественно в Освенциме (Аусшвице), но наверное и повсеместно, больше чисто евреев было убито так называемыми «естественными» причинами, чем «неестественными» (стр. 365). Источники изучения газовых камер редки и ненадежны.» [470 - Mayer, A. J. (1988). Why Did The Heavens Not Darken?: The “Final Solution” In History. New York: Pantheon Books, p.365] Я хочу повториться, что Майер искренне верит, что газовые камеры действительно существовали в Освенциме (Аусшвитце), но отмечает, что «большинство из того, что известно, основано на показаниях нацистских членов и палачей в судах после войны и на воспоминаниях выживших и свидетелей. Показания должны быть тщательно проверены, так как на них могут влиять невероятно сложные субъективные факторы». [471 - Mayer, A. J. (1988). Why Did The Heavens Not Darken?: The “Final Solution” In History. New York: Pantheon Books, p.365] Утверждения Майера являются во Франции и Германии основанием для преследования. СВИДЕТЕЛИ ХОЛОКОСТА. Как отмечает Мэйер, основная часть истории Холокоста основана на отчетах очевидцев. Ревизионисты спорят, что подобные показания очевидцев не всегда надежны. В качестве примера приводится дело Джона Демьянюка. Демьянюк, натурализировавшийся в Америке работник автомобильной промышленности из Восточной Европы, был обвинен в том, что он — Иван Ужасный — бесчестный охранник концлагеря в Треблинке, якобы убивший сотни людей. Демьянюк не признавал себя виновным, но сотни еврейских свидетелей-очевидцев утверждали, что он — Иван. Свидетели кричали, плакали, становились в позу, рассказывали самые невероятные примеры жестокости и садизма. Они присягали, что отчетливо узнают в Демьянюке Ивана. В результате ультиматума, Демьянюк был депортирован в Израиль. Израильский суд заслушал дело и признал виновным, главным образом, на основании показаний очевидцев. Но выяснились новые обстоятельства, доказывающие что Демьянюка подставило советское КГБ — документы, запечатлевающие его, как охранника, оказались подделкой СССР. Столкнувшись с мировым скандалом, даже Израильский Верховный суд вынужден был признать, что показания очевидцев не достойны доверия и оправдал Демьянюка." Д.Дюк.

Николай Былков: ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС, Еврейская ложь Холокоста. ЭТИ НЕВЕРОЯТНЫЕ ЦИФРЫ. "Изучая Холокост, я обнаружил, что источники беспорядочно дают разные цифры убитых, колеблющиеся от 4 до 24 миллионов. Следующая цитата взята из статьи о Холокосте из Comptons Multimedia Encyclopedia от 1991 года. «В то время, как нацистская Германия устанавливала контроль над одной страной за другой во время II Мировой войны, происходило множество убийств гражданского населения, а также плохое обращение с солдатами, что можно классифицировать, как военные преступления. Но эти преступления — лишь бледный пример по сравнению с массовым, умышленным, тщательно спланированным истреблением 15 миллионов людей, которое мы понимаем под термином Холокост. Этот геноцид в ужасающих масштабах планируется со скрупулезной продуктивностью хорошо скоординированной немецкой бюрократией, которая ничего не оставляет на волю случая.» [472 - Compton's Multimedia Encyclopedia. (1991). Miriam Webster] Далее в той же энциклопедии под словом «концлагерь» находится следующее утверждение: «Наиболее жуткое распространение системы концлагерей — это образование после 1935 года центров по истреблению. Они организовывались в первую очередь для убийства евреев. Это кровопролитие известно, как Холокост. Считается, что в них было убито от 18 до 26 миллионов, включая 6 миллионов евреев и 400 тысяч цыган.» [473 - Compton's Multimedia Encyclopedia. (1991). Miriam Webster] Хроники Холокоста, показывая преступления немцев, очевидно не видят необходимости в точности или хотя бы согласованности. Но даже, если отвлечься от этого, цифры сами по себе настолько фантастичны, что злоупотребляют доверчивостью. Если в «центрах по истреблению» в Польше было убито и кремировано от 18 до 26 миллионов человек (большинство в Освенциме-Аусшвитце), ежедневная доля должна составлять десятки тысяч. Процитированный выше эксперт Прессак, на которого ссылаются сами ученые Холокоста, сегодня оценивает число смертей в Освенциме (Аусшвитце), включая всех жертв, между 600 тысячами и 800 тысячами. Как могут эти цифры, которые сами по себе могут быть сильно преувеличены, согласовываться с диким числом убитых в Освенциме (Аусшвитце), распространяемым популярными энциклопедиями? Когда целую нацию обвиняют в таких ужасных преступлениях, разве не должно по крайней мере предъявляется требования точности и последовательности? Если нет, тогда любой человек может быть обвинен в любых нарушениях без тени упрека. Примерно в то время, когда я обнаружил несоответствие в цифрах жертв Холокоста, я увидел телевизионное интервью с сионистом, который атаковал ревизионистов Холокоста, говоря, что «не важно, было ли это 16 миллионов или один миллион, 100.000 или 1.000, это не делает преступление менее отвратительным!» Правда в том, что, если сотни тысяч, а вовсе не 26 миллионов, были убиты и если большинство смертей было вызвано зверствами, характерными для военного времени, а не разработанным планом по истреблению, тогда распространенная версия истории Холокоста является сильно преувеличенной. ДРУГИЕ ВОПРОСЫ ХОЛОКОСТА. Основным компонентом теории Холокоста является, что у нацистов был план или программа по истреблению евреев. Но, даже несмотря на то, что союзники захватили немецкое правительство и военный штаб, и большинство концлагерей с их неповрежденными записями, не было найдено ни одного приказа или инструкции, призывающих к отравлению евреев или свидетельствующих о наличии плана истребить всех евреев в Европе. Не нашли ни одного проекта по строительству газовых камер для людей или инструкций, или приказов отравлять человеческие существа. В этом вопросе, как и в других, история Холокоста прошла проверку. Более эксперты не утверждают, что нацисты отдавали прямые приказы истреблять евреев. В 1961 году в первом издании своей основной работы по Холокосту «Уничтожение евреев в Европе» Рауль Гильберг написал, что в 1941 году Гитлер издал два приказа по истреблению евреев. В его переработанном трехтомном издании 1985 года все ссылки на эти приказы устранены. [474 - Hilberg, R. (1961). The Destruction of the European Jews. New York: Harper & Row.] В рецензии на переработанное издание Гильберга историк Кристофер Браунинг, сам будучи «историком истребленией», написал: «В новом издании все ссылки в тексте на решение или приказ Гитлера, направленный на «Окончательное разрешение» систематически изъяты. Незаметно, внизу примечания спряталась одинокая ссылка: «Хронология и обстоятельства, указывающие на решение Гитлера, принятое до лета, обрываются. В новом издании решения не принимались и приказы не отдавались».» [475 - The Revised Hilberg. (1986). Simon Wiesenthal Annual. Vol. 3. 294.] ХОЛОКОСТ ПОД НОСОМ КРАСНОГО КРЕСТА. Еврейские лидеры направили свой гнев и против Международного Красного Креста за то, что Холокост не разоблачили и ничего не делалось, чтобы его остановить. Они отметили, что международные команды инспекторов Красного Креста посещали и исследовали все основные немецкие концлагеря, включая Освенцим (Аусшвитц), вплоть до конца войны. С одной стороны, сторонники Холокоста ждут, что мы поверим, что немцы убивали десятки тысяч людей в день согласно суперсекретному плану, о котором они не осмеливались упоминать даже в сверхсекретных приказах. С другой, они ждут, что мы поверим, будто бы нацисты позволили Международному Красному Кресту инспектировать те самые лагеря во время того, как они предположительно убивали много тысяч людей в день. Приведу отрывок из статьи, взятой из «USA Today»: «Многие еврейские лидеры и эксперты Холокоста долгое время утверждали, что Красный Крест эффектно провалился во время II Мировой войны — в основном потому, что не поднял тревогу вокруг зверств нацистов — и дополнил впоследствии свой провал отказом это признать... На деле, в письме Красного Креста от 22 ноября 1944 года Государственному Департаменту США о визите говорится «(Мы) не смогли обнаружить какой-либо след сооружений для уничтожения гражданских пленных...» В таком случае, документы показывают, что Красный Крест ошибался всякий раз. Мало того, что чиновники Красного Креста не поняли ситуацию, но они еще донесли неправильную информацию до союзников.» Тенденция не доверять ужасным историям. «Некоторые документы Красного Креста показывают, что организация упорно, по крайней мере поначалу, брала на веру сказки и сплетни о нацистской жестокости. Как и вся общественность, служащие Красного Креста не понимали реальной сути преступлений фашистов... «Нет сомнения, что Красный Крест позволил фашистам использовать себя», — говорит директор регистрации, переживших Холокост, при Holocaust Memorial Museum в США Раду Иоаннд. «Нет сомнения, что их обманули».» [476 - Kelley, J., Eisler, P., Kelly K. (1997). Silent Witness. USA Today. May 2. FINAL Page 134] Очевидно, что, если причиной печально высокого уровня смертности являлись недостаток лекарств, нехватка инсектицидов (для борьбы с переносящими болезни вшами) и еды, — благодаря разрушениям и военной разрухе, — нацисты боялись инспекторов и добровольцев Международного Красного Креста в лагерях не более, чем британцы боялись помощи на руинах Восточного Лондона после воздушных налетов. Неужели сторонники Холокоста считают, что члены Международного Красного Креста были частью антисемитского нацистского заговора Холокоста? Или может быть члены Красного Креста, несмотря на посещение лагерей во время войны и доставки заключенным 973.000 пакетов и посылок (о чем свидетельствуют их собственные записи), просто не видели доказательств всех этих массовых отравлений, сжиганий или «экзекуционного оборудования» и по этой причине не замечали усилий нацистов целенаправленно истребить всех евреев? Оказывая помощь сотням тысяч беженцев, добровольцы Красного Креста наверняка слышали рассказы о зверствах нацистов и сплетни о массовых отравлениях, они помечали эти сплетни и следили за появлением любого доказательства в их пользу, но не увидели ничего, свидетельствующего о том, что это правда. В конце войны в таких лагерях, как Бухенвальд, они видели огромное количество тел, но их собственные отчеты сводят весь ужас к эпидемиям болезней, с которыми даже британским оккупантам, а также самому Красному Кресту тяжело бороться. В частности, британцы подсчитали, что большое количество людей умерло в лагере Берген-Бельзен уже после того, как ими был принят контроль над лагерем. Еврейские силы осуждают ревизионистов, которые поднимают здравые вопросы о Холокосте, типа «Как мог происходить Холокост прямо под носом у Красного Креста?». Неудивительно, что они хотят, чтобы эти вопросы были сокрушены, а те, кто их задает, — заключены в тюрьму. Их версия событий Холокоста не может устоять перед такими расспросами. ПОЧЕМУ «НЕТ» ДЕБАТАМ? Официальные приверженцы Холокоста проводят международную кампанию с целью устранить неуместные вопросы. Большинство людей никогда даже не слышали о позиции ревизионистов, так как еврейские силы доминируют в средствах массовой информации и блокируют доступ к материалам, которые оспаривают ортодоксию Холокоста. Одной из наиболее мощных таких сил является Всемирная организация «Anti-Defamation League of the B'nai В 'rith» (ADL), ежегодный бюджет которой в США составляет 37 миллионов долларов, и предназначается для опорочивания тех, кто критикует Израиль и сомневается в деталях сказки про Холокост. ADL инструктирует своих ораторов никогда не вступать в полемику ни по какому аспекту Холокоста. Если их версия Холокоста так сокрушительно подкреплена документами, почему они так опасаются открытого и свободного обсуждения? Честные дебаты между верховными жрецами Холокоста и оспаривающими его вскроют то, что последние не являются чокнутыми или сплетниками-ненавистниками, но людьми с аргументами, основанными на реальных данных. Такое обсуждение покажет, что ревизионисты не отрицают, что евреи, как и японцы в Америке во время Второй мировой войны, несправедливо заключались в концлагеря. Ревизионисты признают, что условия в европейских лагерях конца войны были ужасающими, и допускают, что много тысяч евреев умерли в лагерях, в основном от недоедания и болезней. Наконец, ревизионисты также свободно признают и случаи бойни невинных граждан и то, что подобные ужасы заслуживают осуждения. Ревизионисты утверждают, что в то время, как конечно же немцы совершали то, что сегодня называют «военными преступлениями», сами союзники, включая советских, также виновны, как минимум, в той же степени. Ревизионисты указывают на международные бомбардировки союзниками мирного населения, на массовые изнасилования, совершаемые советскими солдатами, изгнания и убийства миллионов немцев и других людей в Восточной Европе (см. «Barnes Review» Виллиса Карто). [477 - Barnes Review. (1997). Red Rampage 1945. April, vol. 3.] Также они отмечают, что много смертей в концлагерях в последние годы войны были вызваны бомбардировками союзников железнодорожных линий, незаменимых для транспортировки еды и лекарств. Они указывают, что, служившие мишенью и разрушенные фармацевтические фабрики, производящие лекарства и медицинское оборудование, способствовали возрастанию уровня смертности среди немецких граждан, солдат, а также среди узников лагерей. Очевидно, что усомниться в общепринятом понимании Холокоста не значит оправдать массовые убийства. Те, кто отрицают популярную концепцию Холокоста, дают понять, что они рассматривают зверства над невинными евреями или любыми другими людьми, как преступление против моральных ценностей западной цивилизации. Ревизионисты просто говорят, что евреи были не единственными жертвами этой самой ужасной в мире войны. Многие ревизионисты также убеждены, что мотивом для продвижения жуткой истории Холокоста является экономическая и политическая поддержка целей Израиля и еврейских организаций. Когда я начал изучать многие волнующие факты, которые ставили под сомнение мое восприятие Холокоста, я спросил себя, как начиналась история Холокоста и почему она так повсеместно распространена спустя более, чем 50 лет, после конца Второй мировой войны. Обычно в конце любой войны остается огромное количество горечи и ненависти, но с течением времени истерика отступает и начинают преобладать трезвые мысли. Но, кажется, сегодня по поводу немецких военных преступлений осталось столько же безумия, сколько было сразу после войны. Всего через несколько месяцев после конца войны лидер Сената США Роберт Тафт заклеймил Международный Военный Трибунал, как «пятно на американской истории, о котором мы будем долго сожалеть». [478 - Kennedy, J.F. Profiles in Courage.] Верховный судья Верховного Суда США Харлан Фиске Стоун говорит о судье Джексоне, который покинул суд, чтобы возглавить трибунал: «Джексон удалился, чтобы руководить своим, в высшей степени, линчующим собранием в Нюрнберге. Мне не важно, что он делает с нацистами, но я ненавижу его претензию на ведение суда и соблюдение незаконных процедур. Согласно моим старомодным идеям это слишком ханжеская подделка.» [479 - Mason, A. T. (1956). Harlan Fiske Stone: Pillar of the Law. Viking Press, p.746.] Пятьдесят лет спустя было бы слишком сложно найти хотя бы одного американского конгрессмена, который осмелился бы осудить процессы по военным преступлениям. Даже, если он втайне и поддерживает такое мнение, он знает, что высказаться по этому поводу — значит обрушить на свою голову такое возмущение, что его политическая карьера будет разрушена. Тогда каков же мотив, который заставляет приверженцев Холокоста так бороться за прочное укоренение своей идеи в наших умах и сердцах?" Д.Дюк.

Николай Былков: Из интервью с послом РФ в Израиле: "- Тысячи российских граждан оказались завербованными ИГ и переместились в Сирию, на территорию, захваченную террористами, и сами превратились в террористов. Их возвращению мы решили всячески воспрепятствовать. А лучший способ – это уничтожить их на месте, то есть непосредственно в Сирии. Для их уничтожения и были направлены наши воздушно-космические силы. - Для уничтожения россиян, ставших террористами? Разве мы говорим о точечных ликвидациях? Как можно уничтожить в Сирии тысячи террористов с определенным гражданством? Как отделить их от прочих? - Нет, мы и других террористов с удовольствием уничтожаем. Конечно, это не точечные ликвидации..." Товарищ, кстати, по теме "русского мира" проболтался: "-...Константой наших отношений (РФ и Израиля)...являются, конечно, гуманитарные отношения, учитывая, прежде всего, русскоговорящую составляющую израильского населения. По разным оценкам, таких здесь от 1,2 до 1,5 миллионов. -Оценка нашего правительства скромнее. -Нет, я не говорю только о тех, кто выехал. Я имею в виду всех русскоговорящих, к которым добавляются уже их дети, их внуки. - Они израильтяне. Многие из них не владеют русским языком. - Ну, они, конечно, говорят по-русски. Говорят и учат русский язык. Школы есть специальные, вечерние..." http://www.newsru.co.il/israel/08feb2017/shein_int_107.html

Николай Былков: ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС, Еврейская ложь Холокоста. МОТИВЫ ИСТОРИИ ХОЛОКОСТА. «На союзные власти было оказано давление с целью создать постоянный приют в Палестине для выживших евреев. Основание Израиля через три года после поражения Германии являлось таким образом последствием Холокоста.» (СТАТЬЯ ВЕДУЩЕГО ЕВРЕЙСКОГО ИСТОРИКА ХОЛОКОСТА РАУЛЯ ГИЛЬБЕРГА В «ENCARTA ENCYCLOPEDIA»). [480 - Hilberg, R. (1996). Holocaust. Encarta Encyclopedia.] Во время любой войны существует военная пропаганда. При современных приемах ведения войны она стала мощным психологическим оружием. Необязательно являясь правдой, она может воздействовать, как на силы самой нации, так и на ее врагов. Во время Первой мировой войны Британское Военное Ведомство в официальных донесениях рассказывало, что немецкие солдаты развлекаются, поднимая младенцев на штыки и, более того, кипятят детские тела для получения фосфатов, используемых в военном снаряжении. После войны Британское Военное Ведомство признало эти истории вопиющей ложью. Во время Второй мировой войны — в век расширяющихся возможностей радио, фильмов и, распространяемых в массах, газет и журналов — пропаганда стала даже более утонченной и мощной. Евреи, которые пользовались значительной властью в американской и британской прессе, начали распространять истории о немецких зверствах в 1930-е годы и с приближением войны истории ужесточались. Ревизионистская «Barnes Review» [481 - Barnes Review] указывает, что так же, как немцы во время Первой мировой войны обвинялись в том, что варят младенцев, сейчас их обвиняют в производстве мыла из тел убиенных жертв. Однако на этот раз, для того, чтобы опровергнуть мыльную ложь исторической правде потребовалось почти полвека, но чудовищную ложь до сих пор часто повторяют. Будучи студентом, в подвале государственной университетской библиотеки в Луизиане, я исследовал множество журналов 1945-1950 годов и обнаружил непреодолимые причины того, что военная пропаганда не закончилась после конца войны. Только умолкли орудия в Европе, как началась новая война, необходимая мировому еврейскому обществу. В Палестину началось массивное еврейское вторжение, вылившееся в войну за создание сионистского государства Израиль. Успех во многом зависел от истории Холокоста. В своей статье для «Encarta Encyclopedia» Рауль Гильберг с точностью определяет создание государства Израиль, как «последствие Ликвидации». Вообще-то создание Израиля являлось не столько последствием Ликвидации, сколько последствием истории о Холокосте. Реальность Холокоста не столь важна, сколь восприятие того, чем она была. Сегодня возникают важные исторические вопросы по поводу потопления «Майна», предшествующее испано-американской войне; инцидента в заливе Тонкин перед американским вторжением во Вьетнам; и действительно ли «Луизитания», которую немцы потопили во время Первой мировой войны, незаконно перевозила военное снаряжение. Важность этих решающих инцидентов заключалась больше в их восприятии общественностью, нежели в их фактической основе. Тоже самое можно сказать и про Холокост. Мечта сионистов об Израиле нуждалась в «Холокосте» — самой чудовищной ликвидации, какую только можно вообразить — для осуществления своих целей. [Но даже такой она("ликвидация") лишь уголёк в сравнении с пламенем Красного Террора и коммунизма] Современный Израиль не мог быть основан без истории «о шести миллионах». Создание еврейского государства зависело от массового наплыва в Палестину евреев со всего мира и успешной войны террора против британцев, которые контролировали область в соответствии с мандатом Лиги Наций, и против коренного населения области. Перемещение еврейского населения из Европы явилось гигантским источником иммиграции в Палестину. Без этой инвазии сомнительно, что относительно небольшое предвоенное еврейское население в состоянии было бы отобрать контроль у британцев и коренных палестинцев. Сионистский военный переворот в Палестине потребовал мировой экономической, военной и политической поддержки со всего мира. Это вызвало террор Израилем большинства Палестинского населения, изгнание их с их земель и домов и лишение всех гражданских и политических прав. Только лишь увековечивание истории Холокоста могло сделать эти преступления терпимыми в глазах мировой общественности. Сочувствие к евреям, глубоко взволнованным воспоминаниями о Холокосте, сделало самое вопиющее действие против палестинцев, неважно насколько несправедливое, незначительным. История Холокоста вытянула десятки миллиардов долларов помощи от США и даже большие суммы от Германии в качестве компенсации. Возможно даже более важно, что Холокост была топливом для костра еврейского сионизма по всему миру. Описание Холокоста объединило евреев всего мира и вытянуло грандиозную денежную и политическую поддержку, необходимую для основания и поддержания Израиля. После 50 лет практически непрерывных конфликтов с Палестиной и ее арабскими соседями Израиль все еще сильно опирается на американскую и немецкую помощь. Израиль для Америки — самый крупный получатель помощи, как и было со времени его основания. Постоянная волынка о Ликвидации обеспечивает приток денег от евреев и неевреев и оправдывает любую несправедливость, совершенную в отношении арабов. Наум Голдман, президент Всемирного Еврейского Конгресса, написал популярную книгу под названием «Еврейский парадокс», напечатанную в 1978 году издательством «Grosset & Dunlop». Голдман драматически пишет о влиянии немецких компенсаций на Израиль. «Немцы выплатили в общем 80 миллиардов ...Без немецких компенсаций , которые начали прибывать во время первого десятилетия существования государства, Израиль не имел бы и половины современной инфраструктуры: все поезда в Израиле немецкие, корабли — немецкие, тоже самое относится к электрическим приборам и большой части израильской промышленности... И все это помимо индивидуальных пенсий, выплачиваемых выжившим. Сегодня Израиль получает сотни миллионов долларов в немецкой валюте ежегодно... Иногда суммы денег, полученные Израилем от Германии, были в двое или втрое больше, чем взносы международного еврейства.» [482 - Goldmann, N. (1978). The Jewish Paradox. New York: Grosset & Dunlap.] В этой удивительной книге Голдман признает, что даже во время войны сионисты планировали суды по военным преступлениям и компенсации от Германии. «Во время войны Всемирный Еврейский Конгресс (ВЕК) создал Институт по делам евреев в Нью-Йорке (его штаб сейчас в Лондоне). Директорами стали два великих литовских юриста-еврея, Яков и Неемиа Робинсоны. Благодаря им, Институт выработал две абсолютно революционные идеи: Нюрнбергский трибунал и немецкие компенсации. Идея Института заключалась в том, что нацистская Германия должна будет платить после своего поражения. В первую очередь немецкие выплаты будут направляться людям, которые потеряли собственность за время нацизма. Далее, если, как мы надеемся, будет создано еврейское государство, немцы будут платить компенсацию, что даст возможность выжившим там обосноваться. Впервые эта идея была высказана во время войны на конференции в Балтиморе.» [483 - Goldmann, N. (1978). The Jewish Paradox. New York: Grosset & Dunlap.] Суды Нюрнберга представлялись общественности, как попытка совершения справедливости над военными преступниками. В «Еврейском парадоксе» Голдман признает, что Нюрнбергские суды и идеи немецких репараций появились не у союзников, а у сионистов еще до появления доказательств Холокоста и то, что компенсация будет необходима для образования Израиля. Со времен Второй мировой войны история Холокоста вытянула десятки триллионов долларов из США и даже большие суммы из Германии в качестве репараций. Поразительные суммы, легко превышающие 150 миллиардов долларов, естественно являют для Израиля и мирового сионизма мощный мотив для увековечивания сенсационной истории Холокоста. Другой возможный мотив для поддержания пропаганды пришел мне в голову, когда я читал груды журналов 1940-х годов в университетской библиотеке. Я обнаружил огромное количество прогнозов грандиозного возврата нацизма. Многие искренне пролагали, что существуют секретные запасы золота, предназначенные для финансирования неонацистского движения в Германии и во всем мире, включая Северную и Южную Америку. Провести параллель между Холокостом и нацизмом конечно значило высказать мощнейший упрек национальной философии социализма. Естественно Холокост не только порицает нацизм, он еще оберегает евреев от критики. Это психологическое оружие в руках еврейских лидеров — поборников равноправия, поскольку пресса никогда не упускала возможности связать расовый образ мыслей и науку с ужасами нацистов. Продвигая идею Ликвидации, еврейская пресса получила добровольного партнера в лице правительств стран союзников. В конце войны, когда Европа лежала в руинах, десятки миллионов составляли списки умерших, а половина Европы находилась под гнетом коммунизма, кого можно было обвинить за сомнения в том, а стоило ли того вмешательство в первоначальную войну Германии с Польшей. История Холокоста давала глубокое эмоциональное оправдание. В колледже мне нравилось читать детективы Раймонда Чандлера про убийства. Изучая Холокост, я припомнил, что в уголовных делах обвинение пытается показать, что подсудимый имел мотив и возможность совершить преступление. У евреев естественно имеются мощные мотивы для создания и продвижения истории Холокоста в наиболее экстремальной версии, а имея контроль над прессой, они получают и возможность. Существуют буквально тысячи опубликованных книг, концентрирующихся на определенных аспектах Холокоста, и бесчисленные журнальные статьи, речи, проповеди, документальные фильмы, романы, пьесы и фильмы, рассказывающие про террор. Подавляющее большинство авторов, пишущих про Холокост — сами евреи. Разве похоже, чтобы евреи, страстно верящие в, невыразимые словами, ужасы Ликвидации, могли писать об этом объективно! Может ли Эли Визель писать беспристрастные отчеты о нацистской Германии или Ликвидации, или мог бы Адольф Гитлер, будь он жив, беспристрастно написать о Визеле или Второй мировой войне. Эли Визель пишет: «Каждый еврей когда-либо в жизни должен ощутить зону ненависти — здоровой, зрелой ненависти — к тому, что олицетворяют немцы и что в них сохраняется. Поступить иначе значит предать мертвых.» [484 - Wiesel, E. (1982). Legends of Our Time. (chapter 12: Appointment with Hate.) New York: Shocken Books, p. 142.] Представьте русского, пережившего смертельный ГУЛAГ, созданный под влиянием еврейского большевизма, говорящего следующее: «Каждый русский, когда-либо в жизни должен ощутить зону ненависти — здоровой, зрелой ненависти к тому, что олицетворяют евреи и что в них сохраняется. Поступить иначе значит предать мертвых.» Не думаю, что он получил бы Нобелевскую Премию. В сегодняшней Европе его скорее бы посадили в тюрьму и обозвали антисемитом. Реальная сила истории Холокоста в тех эмоциях, которые она пробуждает в людях. Это, разрывающая душу, память о выживших пожилых евреях, кокетливые слова Анны Франк, фотографии и блоки новостей с изнуренными, искалеченными телами, которые отпечатались на совести каждого из нас. Это иллюстрированные данные о Холокосте, т.к. все мы видим его жертвы в ужасных смертельных позах. Мы также можем увидеть миллионы жертв коммунизма, Красной Армии под предводительством Троцкого или сталинских репрессий. Мы можем увидеть женщин и детей, сожженных заживо в Дрездене и Гамбурге. Мы можем увидеть мертвых на полях смерти в Камбоджи или в джунглях с кровяными ливнями Руанды. Но мы не видим этих жертв на фотографиях и в фильмах день за днем и год за годом. Остальные жертвы войны не имеют ни мультимиллионных мемориалов среди национальных монументов в Вашингтоне, ни возможностей политического лоббирования, ни Голливудских продюсеров. А ведь просто помнить о них не согласуется с повесткой тех, кто решил, что общественность должна видеть и слышать. На пороге нового века, когда возможности коммуникации приобретают особую легкость и скорость, больше людей начнет оспаривать многие установки и ссылки Холокоста. Ошибки и ложь будут вскрыты путем тщательной проверки и интеллектуального осмысления. Каждый день история приоткрывает все больше фактов, становясь все более несоответствующей. Правда нарастает. Террор и подавление не смогут вскоре противостоять натиску. Когда-нибудь она триумфально восторжествует. Я не могу четко утверждать, что некоторые факты истории Холокоста не происходили так, как утверждают ведущие «ястребы». Но на сегодняшний день достаточно противоречащих данных и здравых вопросов, чтобы гарантировать полную и свободную дискуссию о догме Холокоста. Мы не сможем узнать всю правду, пока иные мнения и свободная дискуссия не будут допущены в Холокост, т.е. историки и ученые, которые имеют сомнения по поводу аспектов ортодоксии Холокоста, должны получить возможность расследовать и анализировать, а затем представить свои находки без боязни тех гонений, которые испытал Дэвид Ирвинг. После исследования и оспаривания истории Холокоста я пришел к пониманию, что те, кто не согласны с определенными аспектами, не более не правы, чем те, кто оспаривал устоявшуюся версию о наемном убийце одиночке, застрелившем Кеннеди. Разница только, что во втором случае меньше политических, экономических, социальных и религиозных последствий. Просто задавать уместные вопросы по аспектам Холокоста, значит обрушить на себя неприкрытую ярость тех, кто доминирует в прессе и кто поддерживает Израиль. Я уже заплатил дорогую цену за свою измену и книга возможно будет мне стоить еще дороже. В Америке, если исследователь осмеливается опубликовать свой труд и общественность осуждает его, за этим может последовать потеря жизненных средств и даже физическая угроза. В Европе и Канаде это означает аннулирование университетских дипломов, потерю работы, профессиональный застой, пенсии и в дополнение, заключение в тюрьму и физические атаки. В то время, как я пишу эти строки, до меня дошли слухи, что лидер французских националистов Жан-Мари Ле Пен осужден французским судом и оштрафован на тысячи долларов просто за упоминание в разговоре с журналистом о том, что газовые камеры — «фальшивка» Второй мировой войны. [485 - Dina Kyriakidou. (1996). Le Pen Fights Fine. Reuters Wire Service. June 21.] Сэр Уинстон Черчилль в своем монументальном шеститомном труде «II Мировая война» [486 - Churchill, Winston, Sir. (1989). The Second World War. Norwalk, Connecticut: Easton Press. Indexes: 1. Gathering storm — 2. Their finest hour — 3. Grand Alliance — 4. Hinge of fate — 5. Closing the ring — 6. Triumph and tragedy.] не упоминает газовые камеры — даже, как фальшивки. То же самое можно сказать про «Крестовый поход в Европе» Эйзенхауера. [487 - Eisenhower, Dwight D. (1997). Crusade in Europe. Baltimore, London: Johns Hopkins University Press.] Возможно сионисты в состоянии организовать посмертный суд над этими двумя людьми, не отдавшими должного почтения Ликвидации. После комментариев Ле Пена, Европейский директор Центра Визенталь потребовал отмену неприкосновенности члена европейского парламента, чтобы его можно было преследовать по закону. [488 - Wiesenthal Center Press Release (1997). December 8] Общество, в котором невозможны свободная дискуссия, вопросы и дебаты, не является свободным. Чем больше страх перед правительством и прессой, тем интенсивнее подавление. В случае политически некорректных идей про Холокост, этот страх достиг истерических пропорций. Правительство и пресса, подавляя определенные идеи, боится этих идей не потому, что они слабые, а потому что они мощные, потому что они убедительные, а не легкоопровержимые. Если мы должны узнать реальную историю Холокоста, то это требует свободы вопросов, свободы усомниться и опровергнуть. Если я чему-то и научился за время своей политической жизни, то это задавать вопросы. Необходимы свобода слова и прессы, свобода задавать вопросы и дискутировать. Перед тем, как решить, что правда, а что нет, что факт, а что фикция, необходимо выслушать обе стороны. Это относится к любой проблеме, стоящей перед нами, включая и феномен, который вызывает такую невероятную истерику: Холокост с большой буквы [X]. Холокост все в большей степени предполагает измерение религии. Это своего рода тема смерти и искупления, образ замученных невинных, но воскрешаемых в ауре неопровержимой священности людей. Концлагеря, как священные места, и паломники, святое писание со святыми и грешниками, а также храмы, подобные музею Холокоста в Вашингтоне. Любой, кто усомнится в малейших деталях, объявляется еретиком и заслуживает презрения и насмешки, но лучше лишить его средств к существованию и свободы. Написанное богохульниками должно конфисковываться и сжигаться. Если же работы еретиков каким-то образом, даже в малой доле, находят путь к публике, они должны систематически унижаться и высмеиваться. Легенда Холокоста живет, подпитывая интенсивную этническую солидарность евреев и коллективную ненависть к неевреям. Среди неевреев хроника истории Холокоста разрушает естественную психологическую защиту перед еврейской доминацией. Очевидно, что величайшее порождение еврейского этноцентризма — это массовое убийство миллионов христиан лидерами большевиков в СССР и Восточной Европе. Грустная ирония, что так мало внимания придается этой Ликвидации из Ликвидаций. В наш век события и их важность определяются евреями. Терминология Холокоста отводит особое место еврейским жертвам Холокоста и Второй мировой войны. Еврейская Ликвидация священна по сравнению с другими жертвами. Мир делится на евреев и всех остальных — маленьких «g» неевреев (gentiles) мира. МАТЬ ВСЕХ ХОЛОКОСТОВ. Более правильным было бы назвать Вторую мировую войну Холокостом, а не просто страданиями евреев. Бомбардировка и сжигание самых красивых городов и произведений искусства Европы, смерть десятков миллионов самых смелых и сильных молодых людей, безжалостное искоренение, голод, убийство и надругательство над десятками миллионов ни в чем не повинных мирных жителей всех наций и этнических групп Европы — это было грандиознейшим Холокостом, который мир когда-либо познал. Цивилизованный мир будет ощущать культурные и генетические последствия Второй мировой войны в течение ещё многих последующих поколений. Премьер-министр Великобритании Невил Чемберлен сказал об этом кратко, когда он заметил, что немецко-польский спор о границе не стоил крови ни одного английского гренадера. Все те, кто был рожден в ходе и после конфликта, воспитывались в духе катехизиса родителей и прессы о «хорошей войне». Если смерть 50 миллионов живых существ можно назвать хорошей войной, то что же такое плохая? Естественно, что те же самые силы, которые афишировали Холокост, отмечали необходимость войны и Нюрнбергский Трибунал постановил, что вся вина целиком должна быть возложена на немцев. Пытаясь покончить с двадцатилетним порабощением Польшей восточно-немецких территорий, Германия захватила Польшу. С этой точки зрения, это была война за границы с минимальными потерями жизней и малым количеством бомбардировок городов и мирных жителей. Война стала более обширной, когда Франция и Англия объявили войну Германии, и вскоре она превратилась в мировую войну, в конечном итоге, в величайшую человеческую бойню в истории (смотри Wulis Carlo's Barnes Review). [489 - Barnes Review. (1997).Truth for Germany: The Guilt Question of the Second World War. December. Vol. 3. 12.] Во многих нациях были те, кто желал войны. Были немцы, стремящиеся расширить на восток свое Lebensraum (жизненное пространство); поляки, которые предпочитали воевать лишь бы не отдавать, отнятые у немцев Версальским договором, немецкие территории. Среди французов были те, кто завидовал своим немецким соперникам; а среди британцев те, кто опасался экономической, политической и военной власти объединенной Европы. Как эти силы, так и другие сыграли свою роль в создании Холокоста Второй мировой войны. Не следует забывать также еще одну группу, которая в значительной степени ответственна за этот Холокост войны; распространенные по всему миру силы организованного еврейства. В 1933 году Мировой Еврейский Конгресс объявил! войну Германии. [490 - Daily Express. (1933). Judea Declares War on Germany. March 24. p.1.] В течение 6-ти лет в каждой нации Запада они разжигали национальные недовольство и паранойю. Они публиковали подстрекающие статьи о Германии в Еврейской прессе. Они выгодно использовали свою значительную финансовую власть. Они использовали свое сильное политическое и информационное влияние для того, чтобы агитировать за войну и подливали масло в «огонь ненависти», огонь, все еще поддерживаемый средствами массовой информации 55 лет спустя после этого факта. Мы, американцы, вместе с британцами, немцами, французами, поляками, русскими, итальянцами и др. устроили бойню миллионам европейских женщин и детей, убили и искалечили наших молодых людей и сожгли наши наиболее неприкосновенные произведения искусства в европейской колыбели культуры и цивилизации. Когда я был очень молод, я испытывал чувство вины за рабство и за Джимми Кроу. Я избавился от чувства вины, когда понял, что наша раса дала населению Земли гораздо больше, чем отняла от него. Когда я начал понимать реальность Второй мировой войны, чувство вины снова посетило меня, но в этот раз не в связи с тем, что моя раса причинила другим, а с тем, что мы причинили сами себе. В конце концов, нам некого винить за эту бойню более, чем самих себя. Вторая мировая война была наиболее разрушительным и опустошительным событием в долгой истории Европы. Коммунизм надругался над половиной Европы и прокатился по всей планете, убивая и порабощая миллионы прежде, чем он уничтожил сам себя. Пирровой победой еврейское верховенство объединило свои силы, результатом чего явился тот факт, что XX век завершается сионистской гегемонией в самых высших эшелонах средств массовой информации и политической власти. Белый мир растерял свои империи и сейчас столкнулся с тем, что его собственные берега захвачены Третьим миром в том смысле, что даже родные земли наших людей сейчас находятся под угрозой демографической и генетической катастроф. Древняя ненависть сейчас присуща тем людям, которые «ничего не забывают и ничего не прощают». И сегодня, хотя наши еврейские антагонисты находятся на пороге полной победы и деловито продолжают основание своего нового мирового порядка, их власть — это не совсем то, что нам угрожает. Нам угрожает наша собственная слабость. Нашей «ахиллесовой пятой» оказалась наша наивность. Если мы узнаем правду Холокоста, то сможем избавиться от наивности и сможем расстроить планы искоренения европейского человечества. Мы, мужчины и женщины Запада, не должны приносить в жертву своё право на рождение на алтарь Холокоста." "Еврейский вопрос глазами американца". Д.Дюк.

Николай Былков: Даже евреи стали говорить правду. Часть правды. Большевики и коммунисты, а также их партии являются "террористами и экстремистами из самых ужасных, которых видел мир", считает российский блогер Слава Рабинович. Большинство членов организованной преступной группировки (ОПГ) президента РФ Владимира Путина являются бывшими членами Коммунистической партии Советского Союза (КПСС) и Комитета государственной безопасности (КГБ) СССР, написал российский блогер Слава Рабинович в Facebook. Он отметил, что большевики и коммунисты, а также их партии являются "террористами и экстремистами из самых ужасных, которых видел мир". "Совершив бандитский переворот в 1917 году, большевики-коммунисты погрузили страну в красный террор, а вскоре и в пятилетнюю ужасную гражданскую войну с первыми миллионами жертв. Затем, выкосив следующие десятки миллионов людей устроенными голодоморами, депортациями и массовым геноцидом конца 20-х и всех 30-х, коммунисты подвели разрушенную ими страну ко Второй мировой войне", – подчеркнул Рабинович. По его словам, Всесоюзная коммунистическая партия (большевиков) и КПСС за годы своей власти уничтожили 60 млн человек. "99% всех членов путинской ОПГ являются членами КПСС, и 95% являются членами КГБ. Если бы в 90-х состоялся суд над КПСС и КГБ, и их члены были бы люстрированы, Путин и его ОПГ не смогли бы подойти к Кремлю и на пушечный выстрел. Путин мог бы расчитывать на должность наемного замдиректора таксомоторного парка в Купчино; Патрушев (секретарь Совета безопасности РФ Николай Патрушев. – "ГОРДОН") служил бы сторожем в общественной бане; Медведев (премьер-министр РФ Дмитрий Медведев. – "ГОРДОН") сошел бы с ума от неудавшейся карьеры клоуна цирка "Шапито", – написал блогер. Он подчеркнул, что вместо этого "Путин и его ОПГ за 17 лет убили несколько сотен тысяч человек, несколько миллионов человек сделали беженцами, и лишили будущего полторы сотни миллионов жителей своей страны". Рабинович добавил, что в России будущего обязательно "должны быть проведены дебольшевизация, декоммунизация, декагэбэзация и люстрация". "Потому что без этого у России нет и не может быть никакого будущего. Без этого самой "России будущего" не будет. Будут только ужасные, кровавые, смердящие и дымящиеся руины прошлого, выжженное вонючее болото настоящего, и звеняще-оглушающая пустота небудущего: остановившегося времени холодного могильного склепа выпавшей из истории территории. Империя зла должна быть уничтожена до конца, а ее забетонированная могила должна быть утыкана и пронизана таким количеством осиновых кольев, сколько ею было уничтожено человеческих судеб", – резюмировал он." http://gordonua.com/news/worldnews/slava-rabinovich-99-putinskoy-opg-yavlyayutsya-chlenami-kpss-i-95-kgb-173557.html

дар аль харб: Спикер Госдумы Вячеслав Володин предлагает принять закон о защите чести и достоинства президента так вот ссука, Посадют тебя ведь, будет тебе передачки носить Фиифа.

Николай Былков: дар аль харб пишет: Спикер Госдумы Вячеслав Володин предлагает принять закон о защите чести и достоинства президента Разве Бог нуждается в защите? Бога можно чем-то осквернить? Это что же такого натворил Бог, чтобы требовалось постоянно бдить и наводить блеск на его честь и достоинство? Это как же надо обгадиться, чтобы требовались меры законодательного характера по очищению Бога от грязи? Правда очищает и лишает грязь возможности прилипать. Ты вот хоть усрись, но никогда не сможешь уронить честь и достоинство Учителей - наших Махатм. Хоть сколько лей свою грязь и блевотину - всё тебе остаётся. Хаттаб, мы же никого (ни Бога, ни Царя) не оскорбляем и это не теософский вопрос в теме о жидах, воспитываемых религией пидарцов и педофилов. "Московский городской суд подтвердил заочный арест бывшего учителя 57-й школы Бориса Меерсона, обвиняемого в совращении несовершеннолетнего." Сейчас небось в Израиль убежал или им дали возможность укрыться в стране иудеев. В конце сентября против 50-летнего Меерсона было заведено уголовное дело по статье "развратные действия, совершенные в составе группы лиц или по сговору". По этой статье предусмотрено наказание на срок от семи до 15 лет. По этому же делу проходит 25-летняя Мария Немзер. Ее и Меерсона обвиняют в том, что они "неоднократно совершали действия сексуального характера в отношении мальчика", которому на тот момент не было 16 лет. По данным следствия, это происходило в квартире на западе Москвы. Немзер также заочно арестована и объявлена в розыск, передает РИА "Новости". По данным СМИ, она и сама является бывшей выпускницей 57-й школы. Сообщалось, что Немзер и Меерсон покинули Россию, но официально это не подтверждено. ""Довольно симпатичный мужик, умный, ироничный, обаятельный. Немудрено было влюбиться. Мы были маленькие, а думали, что большие. А потом шли годы - мы становились больше, а его возлюбленные менялись и оставались маленькими", - написала она." http://www.bbc.com/russian/news-38958958

Николай Былков: ИСТОРИЧЕСКИЙ ИТОГ. Чтобы выжить в качестве меньшинства в других нациях — часто, как пришельцы, с небольшим количеством или вообще без земли и с религиозно-культурным презрением к труду — им необходимо было развивать умения в иных областях. Они стали профессионалами в ростовщичестве, финансах и администрации, а также в легальных и нелегальных формах предпринимательства. Они обнаружили, что с помощью альтруистических усилий, они смогли бы доминировать в важных областях нееврейской социальной структуры. Также стало очевидным, что в их интересах было поддерживать этноцентрическую «командную стратегию» и в то же время ослаблять нееврейскую солидарность. Они также выработали комплекс стратегий, направленных на то, чтобы скрыть свою враждебность от нееврейских хозяев. "Эта книга пока продемонстрировала, что еврейская история, начиная с самых ранних периодов, зафиксированных в Библии, и заканчивая современным племенным шовинизмом Израиля, является длительной историей превосходства и этноцентризма. Евреи научились процветать, будучи меньшинством в нееврейских нациях, и они научились, как сохранять свое культурное и генетическое наследие в условиях интенсивных тенденций ассимиляции со стороны обществ хозяев. Чтобы избежать процесса ассимиляции, который поглощает любой другой народ, имеющий статус меньшинства в древних нациях, они культивируют идеологию внутригрупповой преданности и любви и внешнего этноцентризма и ненависти. Во время пребывания в качестве влиятельного меньшинства в Египте в начале своей истории, они создали стратегию выживания и расовой чистоты. Позднее, в регионе, состоящем из многих отдельных народов, они усовершенствовали свою этноцентрическую политику и создали мифологию того, что эта политика была декретирована Богом. Эта стратегия, которая находит свое выражение в Иудаизме, этой всемирной религии, которая обещает доминион и власть еврейскому народу, а не личное вознаграждение после смерти достойным людям. Чтобы противостоять ассимиляции со стороны больших обществ, в которых они живут, евреи развили теологию, которая культивирует веру в то, что они являются «избранным Богом» народом, обладающим превосходством и «отдельным от других», с божественно предопределенным правом управлять миром и со священным обязательством сохранять свою культуру и генотип неприкосновенными. Неевреев же они называли нечистыми и стоящими ниже и, даже, кровожадными врагами, которые намереваются разрушить их путем искоренения или при помощи ассимиляции. Чтобы выжить в качестве меньшинства в других нациях — часто, как пришельцы, с небольшим количеством или вообще без земли и с религиозно-культурным презрением к труду — им необходимо было развивать умения в иных областях. Они стали профессионалами в ростовщичестве, финансах и администрации, а также в легальных и нелегальных формах предпринимательства. Они обнаружили, что с помощью альтруистических усилий, они смогли бы доминировать в важных областях нееврейской социальной структуры. Также стало очевидным, что в их интересах было поддерживать этноцентрическую «командную стратегию» и в то же время ослаблять нееврейскую солидарность. Они также выработали комплекс стратегий, направленных на то, чтобы скрыть свою враждебность от нееврейских хозяев. По окончании их вавилонского пленения, периода, длящегося сотни лет, в течение которого они процветали, как влиятельное меньшинство в чужой нации, их стратегия превратилась в утонченное искусство, кодифицированное в Танаке (Ветхом Завете) и, в конечном итоге, в Талмуде. Евреи выработали определенные культурные, диетические и ритуальные традиции, чтобы держаться обособленно от неевреев. В отличие от двух других основных мировых религий, Иудаизм не стремится привлекать людей в свою веру и, хотя мнимо допускает такой переход, создает для этого всевозможные барьеры. Еврейское общество не принимает новообращенных и даже их потомков (еврейские раввины говорят в священном писании, что необходимо чтобы прошло десять или более поколений в еврейском обществе, чтобы стать полностью принятым, и еврейское право относиться к потомкам новообращенных, как к «внебрачным детям»). Большинство евреев, которые вступили в смешанные браки, поступали так с не обращенными неевреями и поэтому были изгнаны из еврейского общества. «Другими словами, он был лишен гражданских и политических прав, на которые может претендовать любой израильтянин, и даже так называемые внебрачные дети, которые принадлежат к серьезно запятнанному поколению.» [548 - Jeremias, J. (1969). Jerusalem In The Time Of Jesus: An Investigation Into Economic And Social Conditions During The New Testament Period. Trans. F. H. Cave & C. H. Cave (Based On An Earlier Draft Of A Translation By M. E. Dahl). Philadelphia: Fortress Press, p.311.] Как единое меньшинство в нееврейских нациях, евреи нуждались в том, чтобы скрывать свои истинные этноцентрические верования. Одно из средств в этом процессе было поддержание еврейского языка в школах и ограничение переводов своих текстов на нееврейские языки (как отмечалось в моей главе о еврейском чувстве превосходства, в настоящее время они выработали даже кодовые слова, чтобы маскировать наиболее ненавистнические антинееврейские цитаты в своем Талмуде и ритуалах). [549 - Shahak, I. (1994). Jewish History, Jewish Religion.] Евреи также научились быть настолько политически скрытными, насколько возможно, часто скрывая свою политику для того, чтобы не пробудить гнев неевреев. В этих попытках им часто не удавалось сдерживать свою жадность, что иногда приводило к жестоким антисемитским реакциям. Иудейское общество уделяло большое внимание образованию и высоко ценило еврейскую ученость Талмуда, вознаграждая такую ученость престижем и экономической сохранностью. Такая политика имела значительное влияние на их генотип. Также, как покровительство лучшим ученым, поддерживало тех, кто обладал высоким вербальным IQ, так и некоторые другие аспекты их социальной структуры благоприятствовали иным традиционным еврейским характеристикам. Дж. Филипп Раштон в своей книге 1995 года «Раса, эволюция и поведение» [550 - Rushton, J. Philippe. (1995). Race, Evolution, and Behavior : A Life History Perspective. New Brunswick, New Jersey. Transaction Publishers.], в изучении данных исследований близнецов показал, что даже тенденции группового альтруизма и этноцентризма обладают значительными генетическими компонентами. Еврейское право в течение столетий изгоняло тех евреев, которые ассимилировались с неевреями, таким образом удаляя их генетический фон. Эта политика, безусловно, усилила еврейскую предрасположенность к этноцентризму путем удаления тех, кто имел примиренческое отношение к нееврейским эстетике и ценностям. Когда евреи стали более профессиональными в ростовщичестве, монополистическом бизнесе, сборе налогов, криминальном предпринимательстве и действовали, как довлеющие посредники или администраторы оккупационных правительств, нееврейский реакционный антисемитизм способствовал формированию осадной ментальности евреев. Их антипатия к нееврейским хозяевам заставляла еврейские общества поддерживать иностранное военное вторжение, оккупацию наций, в обществе которых они жили. Подобные действия, в свою очередь, породили враждебность по отношению к евреям, углубляя порочный круг, который продолжается и сегодня. Евреи отреагировали на угрозу ассимиляции тем, что стали более этноцентричными. В отличие от них, живущие в большинстве своем в гомогенных обществах Европы, наши предки никогда не развивали осадную ментальность евреев. Когда рабство и иностранная иммиграция в Европу возросли, большинство европейских обществ были плохо подготовлены к появлению могущественного, этноцентрического меньшинства на их территориях. Нееврейские общества древнего мира допускали разнообразные религиозные верования, включая терпимость к еврейской вере, в то время как еврейский народ требовал строгой приверженности своей вере в рамках своего общества. Еврейское общество существовало в течение веков, как авторитарное, что окончательно утвердило еврейское единство. Даже в средние века многие еврейские общества применяли смертную казнь для тех, кто, как они полагали, предал еврейские интересы. «Казнь Иисуса» — это прекрасный пример искоренения тех, кто представлял собой угрозу их гомогенности. Другими историческими средствами, которые использовались для поддержания их идеологической и генетической чистоты, были отлучение от церкви и изгнание. В то время, как европейцы были выходцами из менее гомогенного конкурентного общества и поддерживали более индивидуалистическую этику «живи и дай пожить», евреи поддерживали интенсивный коллективизм. В настоящее время евреи усилили свою сеть общения и солидарности путем поддерживания фрагментарности нееврейских ценностей и обществ. Процветание меньшинства в чужеродном обществе также требует талант хитрости. В христианской Испании средних веков евреи, на требование принятия христианской веры, ответили тем, что стали марранами, так называемыми новообращенными в христианство, которые тайно исповедовали иудаизм. Они выработали сложные схемы обмана и хитрости, которые существовали веками. Многие тайные евреи успешно обманывали своих нееврейских хозяев по поводу их истинных антихристианских верований. Наиболее убедительные марраны процветали и жили в благополучии, а те, кто были менее умудренными в таком лицемерии часто страдали или погибали от рук инквизиции и других преследователей. Евреи выработали модели двойственной морали: одна мораль для себя и своего рода и другая — для нееврейских хозяев. Наоборот, неевреи в гомогенных обществах Европы стремились к созданию единой морали, которая благоприятствовала ассимиляции, когда чужие народы иммигрировали на их земли или когда они завоевывали другие нации. Древние греки служили примером этой традиции, проводя доктрину универсальности на завоеванных ими землях. Некоторые из подобных ценностей внутри расового альтруизма, которые евреи чтили для себя, существовали также и среди европейского населения. Однако из-за отсутствия неевропейских рас не было нужды развивать замысловатые, вводящие в заблуждение групповые стратегии, которые так присущи евреям. В повседневной коммерции и социальных взаимоотношениях Европы искренность воспринималась, как жизненный стандарт. Во времена войны появился более двойственный тип морали, разграничивающий интересы своего собственного народа от интересов врага. Но при нормальном ходе событий предпочтение отдавалось искренности. Поэтому наши люди так никогда и не научились в совершенстве искусству двойственной морали, кроме как при необходимостях вызванных войной. Миграция и присутствие чужеродных еврейских элементов сделало значительный вклад в современное развитие европейского расового сознания." Д.Дюк.

Николай Былков: СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ЕВРЕЙСТВА. «Не существует никакого заговора, по крайней мере, в обычном понимании этого слова. Не существует даже тайны вокруг этого. Еврейская власть вездесуща. Любой политик настолько уверен в их власти, что не осмеливается даже упомянуть об этом!» Не существует замысловатого заговора. Есть просто две нации — евреи и неевреи — в состоянии тихой этнической войны. Безусловно, большинство евреев и неевреев даже не осознают, что они воюют. Но в то время, как мы, неевреи, обучаемся культурному и политическому самоубийству, евреи учатся быть преданными своей нации и ненавидеть, и не доверять нам. Если бы они действительно представляли то, что есть достойного в людях, по законам природы возможно было бы заменить наших людей их еврейским прототипом. Однако история показывает, что чаще евреи выступали предвестниками тьмы, а не света. Это обнаруживается в трагических воплощениях доктрин трех наиболее влиятельных евреев XIX-XX веков: Маркса, Фрейда и Боаса. Все эти трое появились, чтобы унизить человечество, а не прославить его. Евреи имеют неограниченную власть — власть, порожденную талантом и беспринципностью. Они становятся сильными от того, что ослабляют нас. Наша власть может утвердить себя только преданностью правде и справедливости, выражая мужество и благородство. Когда мы нарушаем нашу мораль, мы слабеем и нас можно использовать именно так, как сейчас. Черчилль сформулировал это кратко в 1920 году, когда он сказал, что евреи захватили Россию, схватив русский народ за волосы, и превратились в хозяев этой огромной империи. [551 - Churchill, W.I. (1920). Illustrated Sunday Herald. February 8] В последние десятилетия XX века они точно также, захватили Америку. Они занимают прочное, доминирующее положение в новостях и развлекательных СМИ почти каждой цивилизованной нации; они контролируют международные рынки и акционерный капитал; и ни одно правительство не может сопротивляться исполнению их приказаний по любому важному вопросу. Они могут объединить свои усилия против любого государства, которое сопротивляется им, так, например, было с вымогательством миллиарда долларов у Швейцарии или бомбардировка Ирака. Связанность еврейского народа действительно является контекстом нового мирового порядка и под его покровительством они пытаются paсширить свое тоталитарное отрицание свободы слова в Европе, Канаде и, наконец, в нации, которая когда-то была самой свободной в мире — в США. Те, кто верят в факты, подтверждающие еврейскую власть над миром, называются приверженцами «еврейского заговора» и это вызывает в воображении нелепый образ евреев в кафтанах и ермолках, которые поглядывают из-под пряди волос на освещенный свечей глобус и плетут заговор о захвате мира. Но не фантастических ученых мужей Сиона мы должны бояться, а тех, кто владеет крайне бесстыдно еврейской властью сегодня. «Не существует никакого заговора, по крайней мере, в обычном понимании этого слова. Не существует даже тайны вокруг этого. Еврейская власть вездесуща. Любой политик настолько уверен в их власти, что не осмеливается даже упомянуть об этом!» Еврейские организации, еврейская пресса и еврейские политические агенты безжалостно продвигают свои списки, не испытывая чувства раскаяния и не подвергаясь самоанализу. Также, как когда-то они целенаправленно управляли русской революцией, сейчас они координируют мировую власть. Ни одному правителю не нужно использовать фаворитов, чтобы добиться политического контроля над нееврейскими нациями; они делают это также естественно, как голубая сойка присваивает себе гнездо чужой птицы. Еврейским владельцам СМИ и правительственным бюрократам нет нужды говорить о том, чтобы разрушить нееврейскую гордость, наследие, честь, лояльность, традиции, одновременно защищая свои собственные. Нет необходимости также в создании плана развращения нееврейской сексуальной морали, семейной структуры и религии. Фрейду и его интеллектуальным потомкам не нужно ничего планировать, они просто делают то, что свойственно им. Ни один ученый муж Сиона не должен говорить еврейским бюрократам о необходимости открытия американских и еврейских границ для «жалкого отребья» Третьего мира. На инстинктивном уровне они знают, что могут доминировать в многоликой нации. Они также знают и то, что могут разрушить наше генетическое единство и расовую солидарность, и тогда не останется никого, кто смог бы угрожать их правлению. Не существует замысловатого заговора. Есть просто две нации — евреи и неевреи — в состоянии тихой этнической войны. Безусловно, большинство евреев и неевреев даже не осознают, что они воюют. Но в то время, как мы, неевреи, обучаемся культурному и политическому самоубийству, евреи учатся быть преданными своей нации и ненавидеть, и не доверять нам. Только маленькая доля евреев находится на культурной и политической линии фронта, но при помощи многих еврейских организаций тыл поддерживает свои войска. «Конечно же существуют евреи, которые порицают лицемерие политики превосходства. Некоторые, рискуя своей собственной жизнью, предупреждают сионистскую угрозу. К таким людям относятся Ноам Хомски, Бенжамин Фридман и Альфред Лилиентхальт, представители еврейского поколения, которые понимают, что сионистский экстремизм может привести к катастрофе. Движение за мир в Израиле дает убежище многим таким евреям. Некоторые евреи, хотя и желая сохранить свой собственный генотип, проводят политику мирной сепарации и сосуществования, а не сионистского абсолютизма. Они понимают, что еврейское превосходство может разрушить их самих.» Понимая характер еврейского чувства превосходства иудаизма и сионизма, мы все же признаем тот факт, что существуют отдельные евреи, которые не поддерживают ни одной доктрины и которые не вовлечены ни в какой вид деятельности, связанный с развращением и разрушением нееврейских институтов. Прекрасный пример — это Израиль Шаак, еврей, выживший в нацистских концентрационных лагерях и теперь являющийся профессором в Израиле, который сильно пострадал за то, что осмелился выступить против сионизма и иудаизма. Он говорит миру о еврейском человеконенавистничестве не только из-за чувства справедливости к неевреям, но и для того, чтобы спасти свой собственный народ от последствий их действий. Такие евреи, как Израиль Шаак, дают надежду на взаимовыгодное разрешение конфликта между евреями и неевреями. Но Шаак и подобные ему остаются презираемым меньшинством среди своих собратьев. Честное разрешение конфликта никогда не будет исходить от еврейской гегемонии. Только после того, как мы плавно свергнем власть евреев в наших нациях, мы сможем вести с ними успешные переговоры. Для теперешнего состояния конфликта этническая мирная конференция была бы лучшим решением для обеих сторон, однако история говорит нам, что вряд ли это когда-нибудь произойдет. Иронии считаются только с более могущественной властью. Если бы они действительно представляли то, что есть достойного в людях, по законам природы возможно было бы заменить наших людей их еврейским прототипом. Однако история показывает, что чаще евреи выступали предвестниками тьмы, а не света. Это обнаруживается в трагических воплощениях доктрин трех наиболее влиятельных евреев XIX-XX веков: Маркса, Фрейда и Боаса. Все эти трое появились, чтобы унизить человечество, а не прославить его. Евреи имеют неограниченную власть — власть, порожденную талантом и беспринципностью. Они становятся сильными от того, что ослабляют нас. Наша власть может утвердить себя только преданностью правде и справедливости, выражая мужество и благородство. Когда мы нарушаем нашу мораль, мы слабеем и нас можно использовать именно так, как сейчас. Где-то в нашем генотипе запрятаны гены выживания и действие этих генов выражается сейчас в новом пробуждении. Я наблюдаю это пробуждение везде, где находятся наши люди. Особенно оно сильно в молодежи. Это взгляды, которых преследования и ненависть не смогут разрушить. В этот момент где-то мирно в своей колыбели спит невинное дитя, не сознающее, что великая битва бушует сейчас за его право вырасти и жить в своей собственной земле, руководствуясь ценностями своего собственного народа." "Еврейский вопрос глазами американца". Д.Дюк.

дар аль харб: ЕВРЕЙСТВА ссука, надо воевать не с евреями, а с жыдами. Ты ж блят знаешь - все проходит (и это пройдет). Может быть лет через 200-300, может раньше в мире наступит коммунизм, и все бляди будут общие. Татары например стремительно теряют язык и куультуру (за пределами РТ),да и в самой РТ ткая же хуйня. Даже китаёси одели европейский костюмы и учат энглиш. Русской культуры тоже давно уже практически нет. Евреи не знают ни свой идиш, ни тем более свой иврит. Потеряв язык, теряется нация. Остааются лишь жыды. То что воруют, будь то еврей или русский - какая нахуй разница. На сцене с голой жопой вертятся русские бляди не слабже блдяей еврейских. Какая нахуй разница. Белая раса исчезнет, будет средняя, что-то между мулатами, китаешами и индусами. Короче - смугловатые турки. Но жыды - это надолго. Блядей не будет, все станут блядьми.

Николай Былков: дар аль харб пишет: ЕВРЕЙСТВА «Не существует никакого заговора, по крайней мере, в обычном понимании этого слова. Не существует даже тайны вокруг этого. Еврейская власть вездесуща. Любой политик настолько уверен в их власти, что не осмеливается даже упомянуть об этом!» дар аль харб пишет: ссука, надо воевать не с евреями, а с жыдами. Зачем мне/всем воевать с евреями или жидами? Теософия, как и буддизм, призывает "воевать" с собственными слабостями. Не существует замысловатого заговора. Есть просто две нации — евреи и неевреи — в состоянии тихой этнической войны. Безусловно, большинство евреев и неевреев даже не осознают, что они воюют. Но в то время, как мы, неевреи, обучаемся культурному и политическому самоубийству, евреи учатся быть преданными своей нации и ненавидеть, и не доверять нам. Наша власть может утвердить себя только преданностью правде и справедливости, выражая мужество и благородство. Когда мы нарушаем нашу мораль, мы слабеем и нас можно использовать именно так, как сейчас. Почему нам, рабам/гоям евреев в России и мире, бояться правды? Неужели отстаивание правды означает войну с евреями? Если бы они действительно представляли то, что есть достойного в людях, по законам природы возможно было бы заменить наших людей их еврейским прототипом. Однако история показывает, что чаще евреи выступали предвестниками тьмы, а не света. Это обнаруживается в трагических воплощениях доктрин трех наиболее влиятельных евреев XIX-XX веков: Маркса, Фрейда и Боаса. Все эти трое появились, чтобы унизить человечество, а не прославить его. Для начала правду надо осознать, а потом уже определять вектор движения. Кто из теософов сейчас способен сказать, что случилось в 1917-м? Фифа, что усиралась годами, отстаивая рабоче-крестьянскую *еволюцию? А кто из теософов способен был сказать эту, страшную для евреев, правду 5 или 10 лет назад? Что тогда говорить об остальных, если меня пытались зачмурить вначале евреи, коих было полно на ПТС, все замаскированные, косящие под японцев, поляков и прочих, почти всегда рёрихнутых? А потом ты, фифа, рёрихнутый из Челябинска и самый упёртый из жидов - жидошпрота/ересити/сова/Евгений.

дар аль харб: ссука, посм. вот это. Это махатма Великий Сталин и жыдовит Косой. Сам я еще не досмотрел, но тебе заранее советую, ибо вижу блядей насквозь, и что передача на редкость полезная. https://www.youtube.com/watch?v=FO-hXYZOWNY

Николай Былков: ОБЛАДАЮТ ЛИ ЕВРЕИ ПРЕВОСХОДСТВОМ? "Что касается ума, то, как евреи похожи на европейцев в целом и на отдельные европейские группы? По этому поводу было проведено значительное количество исследований, в основном еврейскими исследователями. Они доказали, что евреи обладают более высоким общим IQ. Но отличие лежит только в устных частях тестов IQ. Большинство исследований демонстрирует, что евреи имеют значительно более высокий вербальный IQ, но европейцы показывают более высокие результаты в абстрактных и пространственных частях IQ. Браун обнаружил, что еврейские дети имеют более высокий вербальный IQ, а скандинавские дети достигают лучших результатов в визуально-пространственном IQ. Левинсон обнаружил аналогичные явления среди еврейских и нееврейских детей в 1960 году, а Бекман показывает значительно более высокий вербальный IQ и значительно более низкий IQ в пространственно-визуальном мышлении еврейских детей." [552 - Levinson, B.M. (1960). A Comparative Study Of The Verbal And Performance Ability Of Monolingual And Bilingual Native Born Jewish Preschool Children Of Traditional Parentage. Journal Of Genetic Psychology. Vol. 97. p.93-112.] [553 - Brown, F. (1944). A Comparative Study Of The Intelligence Of Jewish And Scandinavian Kindergarten Children. Vol. 64.p.67-92.] [554 - Backman, M. E. (1972). Patterns Of Mental Abilities: Ethnic, Socio-Economic, And Sex Differences. American Educational Research Journal. Vol. 9.p.l-12] [555 - Levinson, B. M. (1957). The Intelligence Of Applicants For Admission To Jewish Day Schools. Jewish Social Studies. Vol. 19 p.29-140.] [556 - Journal Of Genetic Psychology (1958). Cultural Pressure And WA1S Scatter In A Traditional Jewish Setting. Vol. 93.p.277-286] [557 - Journal Of Genetic Psychology. (1960). A Comparative Study Of The Verbal And Performance Ability Of Monolingual And Bilingual Native Born Jewish Preschool Children Of Traditional Parentage. Vol. 97.p.93-112.] [558 - Journal Of Genetic Psychology. (1962). Jewish Subculture And WAIS Performance Among Jewish Aged. Vol. 100. p.55-68.] То, что евреи кажутся более умелыми в вербальных ментальных навыках, вполне согласуется с их эволюционной стратегией. Вербальные навыки, безусловно, важны для общения, коммерции, командной работы, администрации и посредничества. Каждая из этих видов деятельности играла неизменно важную роль во всех обществах, в которых они процветали. Вернер Моссе, заслуженный историк европейской еврейской истории, даже предположил, ссылаясь на исследования, проведенные в Германии в начале века, что нееврейские мануфактуры были в большинстве своем ремесленными в то время, как еврейские мануфактуры занимались торговыми и банковскими делами. Он доказывает, что еврейские мануфактуры в Германии XIX века: «Были в меньшей степени посвящены инновациям и изобретениям, чем специфической способности к экономическому «посредничеству» в форме экспорта немецких товаров в виде введения в немецких мануфактурах процессов и методов, наблюдаемых за границей новых технологий для стимулирования спроса.» [559 - Mosse, W. E. (1987). Jews In The German Economy: The German-Jewish Economic Elite 1820-1935. Oxford, England: Clarendon Press, p.166] Ричард предполагает, что визуально-пространственные и визуальные способности находятся в негативной связи и что большая часть коры головного мозга отвечает либо за один, либо за другой набор способностей. Другой исследователь, Ричард Шварцбау, в своей книге «Посредник» [560 - Swartzbaugh, Richard. (1973). The Mediator; His Strategy for Power. Cape Canaveral, Florida: Howard Alien], предполагает, что евреи являются естественными посредниками в мультиэтнических, мультирелигиозных, мультинациональных окружениях и что естественное столкновение между антагонистическими группами порождает огромный спрос на посредничество. Подобное посредничество выражается в праве, переговорах, арбитраже, обмене капиталами, правительственной администрации, т.е. во всем, что связано с еврейскими вербальными способностями и их умственным развитием.[561 - Lynn, R. (1987). The Intelligence Of The Mongoloids: A Psychometric, Evolutionary And Neurological Theory. Personality And Individual Differences. Vol. 8.p.813-844.] [562 - Rushton, J. P. (1991). Race Differences In Intelligence: A Global Perspective. Mankind Quarterly. Vol. 31. p.255-296.] [563 - J. Lynch, С Ed. (1992). Intelligence: Ethnicity And Culture. In Cultural Diversity And The Schools. Ed.. S. Modgil. London and Washington, D.C.: Palmer Press.] Евреи получили непропорционально большое количество наград за научные и культурные достижения. Непропорциональный успех евреев в этом является отражением? как их интеллектуальных способностей, так и их командной стратегией. В академии наград присутствует значительное количество еврейских участников, имеющих право голоса, которых с раннего детства учат покровительствовать своим близким. Как уже упоминалось в моей главе о ZOG, евреи особенно склонны присоединяться к правящим частям любой социальной организации, которой они принадлежат. Поэтому они стремятся распознавать и вознаграждать своих братьев соответствующих профессий. В дополнение к этому, принадлежащие евреям новости и развлекательные СМИ последовательно продвигают своих для вознаграждения и признания. Барбара Стрейзанд может и не является лучшей певицей страны, но она остается таковой в еврейской прессе. «Список Шиндлера» может и не является лучшим фильмом, снятым в 1993 году, но это крепко связано с еврейскими социальными и политическими целями. Ужасающее выдвижение кандидатуры еврейского террориста Менахема Бегина на лауреата Нобелевской премии за миротворчество зависело от фундамента, заложенного еврейской прессой по всему миру. Даже в сфере науки, в эру потрясающих научных достижений, когда существует большое количество нуждающихся исследователей, публичное продвижение СМИ научной работы возможно также критично к получению научной награды, как и к самой работе. В этой области еврейские ученые имеют значительное преимущество. Даже сегодня, когда генетика и психология доказывают решающую роль наследственности и расы в уровне умственного развития и в поведении, еврейская пресса продолжает навязывать поведенческую точку зрения. Таким крайним поборником равноправия, как Левонтин, Камин и Гоулд, пресса отдает предпочтение по сравнению более чем с четвертью неоспоримых ученых. Как я указывал ранее, тремя наиболее влиятельными евреями XIX-XX вв. были Карл Маркс, Зигмунд Фрейд и Франц Боас. Все трое были умными людьми, но каждый оказал катастрофическое влияние на европейское общество. Карл Маркс основал наиболее деструктивную и кровавую идеологию всех времён. Зигмунд Фрейд подорвал основы семьи и европейских ценностей. Франц Боас основал эгалитарное движение, которое сейчас требует не меньше, чем разрушение нашего генотипа и любого генотипа на планете, кроме еврейского. КОНЕЧНАЯ МЕРА Даже так называемое умеренное крыло иудаизма проповедует превосходство еврейской морали и интеллекта. В статье «Реформа иудаизма», которая называется «Расслабься. Классно быть избранным народом» Артур Херцберг (издатель) и Арон Хирт-Манхаймер обсуждают преследование их христианами. Они отстаивают особенность евреев, даже тех либеральных евреев, которые не хотят признавать этого. В статье они ссылаются на слова основателя израильского государства Давида Бен-Гуриона. «Моё понимание мессианского идеала и видения является не метафизическим, а социо-культурно-моральным. Я верю в наше моральное и интеллектуальное превосходство, в нашу возможность служить моделью спасения человеческой расы. Моя вера основана на знании еврейского народа, а не на какой-то мистической вере; слава божественного присутствия внутри нас, в наших сердцах, а не вне нас.» [564 - Hertzberg, A. & Hirt-Manheimer, A. (1998). Relax. It's Okay to be the Chosen People. Reform Judaism. May.] Было бы интересно увидеть реакцию на то, как президент Соединённых Штатов сделал бы заявление о том, что он уверен в моральном и интеллектуальном превосходстве белой расы. Цитата Бен-Гуриона показывает не только отношение превосходства, но также и то, что его понимание превосходства евреев порождено не верой в то, что они являются «избранным Богом» народом, а простой самовлюблённостью. Прежде, чем принимать всерьёз, объявленные ими самими, утверждения о еврейском превосходстве, необходимо вспомнить, что конечная мера ценности — это творческие достижения и исторические свидетельства. Перечень европейских достижений величествен. Кавказцы основали астрономию, физику, математику, инженерию, биологию, геологию и медицину. Наши египетские предки создали пирамиды. Древние греки создали Парфенон и Пантеон, написали первый роман, изобрели драму, как жанр искусства, и подарили миру философию Сократа и Платона. Наш народ написал Великую Хартию Вольностей, Декларацию Независимости и Конституцию США. Наша раса открыла секреты вселенной Коперника, создала Римскую республику, великое искусство древней Греции и дала волю красоте Ренессанса. В пальцах Микеланджело текла наша кровь, когда он дотянулся до Бога под сводами Секстинской капеллы; в руках Леонардо пульсировала наша кровь, когда он превратил холодный камень в тёплую красоту «Мадонны и младенца». Наши гены породили таких композиторов, как Бах, Моцарт, Бетховен и Вагнер. Наши люди изобрели автомобиль, самолёт, паровую машину, двигатель внутреннего сгорания, реактивный двигатель, электрический свет, телефоны, радио и фотоаппараты и даже могущественное орудие, которое сейчас используется против нас: видеокамера и телевидение. Представители нашего народа положили начало компьютерному веку, изобретя полупроводник и транзистор. Наши люди разработали основы математики и физики, химических силовых установок, которые позволили нам оставить наши следы на Луне. Я мог бы продолжать перечисление великих достижений европейцев. В величии Греции Перикла и Рима Цезаря или Англии Шекспира практически не ощущалось еврейское влияние. Западная цивилизация могла бы подниматься к высотам и без них. Но проникли бы мы в глубины марксизма, фрейдизма и боасианского эгалитаризма без евреев? Различия между евреями и неевреями находят своё выражение в фильмах, созданных Уолтом Диснеем и теперешним еврейским главой диснеевской студии, Михаэлем Айзнером. Хотя и диснеевские и айзнеровские фильмы технически совершенны, Дисней снимал свои фильмы, акцентируя внимание на красоте и величии человека и на красотах природы. Айзнер сменил курс Диснея с фильмов о природе на вырождающиеся фильмы типа «The Crying Game и The Priest», два фильма, погрязшие в сексуальных извращениях и пороке, фильмы, которые Уолт Дисней никогда бы не смотрел и ещё менее вероятно создал бы. В то время, как греки периода классики и европейцы времён Ренессанса, создавали великое искусство и скульптуру, демонстрирующие идеал красоты человеческих форм, евреи отказали искусству в статусе «идола». Сейчас они спонсируют и продвигают вырождающееся искусство, которое высоко ценит деформацию и странность, а не совершенство формы, величие и героику. В то время, как дух европейского Фауста проник в глубины океана и на вершины гор и даже покорил космос, евреи редко являлись пионерами. В то время, как мы преклоняемся перед почвой, Землёй, естественным миром, который ещё до недавнего времени давал нам хлеб насущный, евреи собираются вокруг «золотого телёнка» бездушной и паразитической урбанизованной жизни. В то время, как Фрейд рассматривал генитальные и оральные органы в качестве ключей к смыслу жизни, нееврей Карл Юнг разработал концепцию рациональной души. В то время, как евреи лелеют изречение «око за око», европейцы придерживаются девиза «подставь вторую щеку». В рамках умственного развития евреи превосходят европейцев в вербальных навыках. Они умные люди с быстрой речью, хорошо подкованные в искусстве манипуляций и посредничества. Но, безусловно, они не обладают превосходством в качествах характера, которые создали величие и возвышенность нашего народа. Еврейский генотип является прочным и способным к адаптации и, если мы позволим это, он захватит Землю, как свой доминион. Хотя спор ещё не окончен. В наших людях заложен богатый генетический материал, который ещё докажет, что он способен выжить. Если наши люди пробудятся и используют свои гены, свой идеализм, своё мужество в борьбе за выживание, победа станет возможной. Евреи приспособились к окружающему миру, сохранив свой собственный генотип. Но пока они приспосабливались, мы создавали. Мы создали производство и искусство. Мы основали великую красоту души и тела. Мы охватили мыслью Бога и Природу; религию и науку. Мы знаем, как сбалансировать контроль и свободу. Конечное этническое столкновение двух диаметрально противоположных генотипов и культур неумолимо приближается с новым тысячелетием. Еврейская воля к власти толкает их к тому, чтобы доминировать, как это было последние две тысячи лет. Их эволюционная стратегия усовершенствовалась до такой степени, что европейцы и все другие расы страдают сейчас от еврейской гегемонии глобального масштаба. Мы должны принять, что они обладают политической и социальной властью, но мы также знаем, что их власть досталась им ценой регресса нашей цивилизации. Если мы не сможем игнорировать эту власть, мы придём к вымиранию и этот факт придаёт нашей задаче статус борьбы не на жизнь, а на смерть, борьбы, которая необходима нашему народу и всем народам и нациям на Земле. Мы должны выполнить наш долг, мы не должны отдавать наши свободы и само наше существование евреям или любой другой нации. Мы должны сохранить наше наследие и завоёванные в нелёгкой борьбе права и свободы. Мы должны повести наш народ по лестнице эволюции к звёздам." Д.Дюк.

Николай Былков: дар аль харб пишет: https://www.youtube.com/watch?v=FO-hXYZOWNY На указанном ролике выложил в виде комментариев основные цитаты "Коммунизм - еврейское детище" - 4. Сейчас, через 1 час, остался всего один. Удалили основные факты, доказывающие основную роль евреев в захвате и истреблении России. PS. Тогда же тут оставил комментарий с вопросом, сколько времени просуществуют те материалы. Теперь того комментария здесь нет.

Николай Былков: Венгры от жидов избавляются, а жиды, что рулят на Радио Свободы, называют коммуниста философом. ""Мы только что уничтожили очередной кусок живущего с нами коммунизма, и мы не успокоимся, пока хоть одна улица, школа, общественная организация или памятник хранит память об этой убийственной идеологии". "В Будапеште по предложению депутата городского парламента от праворадикальной партии "Йоббик" Марцела Токоди демонтируют статую венгерского философа-неомарксиста Дьёрдя Лукача. На его месте собираются поставить памятник более однозначной, с точки зрения правых, личности – первому венгерскому королю Иштвану I Святому. Дьёрдь Лукач был одним из отцов-основателей неомарксизма, или, как его еще называют, "западноевропейского марксизма", создателем "будапештской школы" в философии. В то же время, и это делает его мишенью сегодняшних правых радикалов, Лукач был народным комиссаром по вопросам культуры в правительстве Белы Куна и комиссаром венгерской Красной армии в 1919 году. У Лукача была бурная биография: в 30–40-е годы он по большей части жил в СССР (где его называли "Георгием Осиповичем"), был обвинен в "правом уклонизме", ненадолго арестован. После Второй мировой войны вернулся в Венгрию, участвовал в антисталинистском восстании 1956 года, но с марксизмом и коммунистическими идеями окончательно не порвал." http://www.svoboda.org/a/28323129.html Из Вики: Дьёрдь Бернат Лукач Сегедский (венг. Szegedi Lukács György Bernát[2], наст. имя Дьёрдь Бернат Лёвингер, венг. Löwinger György Bernát; в годы жизни в СССР — Георгий Осипович Лукач;[3] 13 апреля 1885, Будапешт — 4 июня 1971, там же) — венгерский философ-неомарксист еврейского происхождения, литературный критик. Родился в состоятельной еврейской семье. Его отец, банкир Йожеф Лёвингер[6] (József Löwinger, с 1891 года — Szegedi Lukács József, с 1901 года (получил потомственное дворянство) — József von Lukács, 1855—1928), был родом из Сегеда; мать, Адель Вертхаймер (Wertheimer Adél, 1860—1917), была уроженкой Вены. Разговорным языком в семье был немецкий, так как мать Лукача так никогда и не освоила венгерский[7][8]. В 1907 году семья приняла лютеранство.[9]

Николай Былков: "«Рыцари» Круглого Стола: заговор против России" Ч.1. "Они неизменно держались в сумрачной тени и конспирировали каждый свой шаг. Почти неизвестные миру, эти господа искусно играли роль «кукловодов», не гнушаясь никакими методами, направляя весь ход важнейших событий так, как задумали. Лица эти вовсе не преследовали цели, выгодные их странам и народам. Превыше были интересы транснациональных финансовых групп и тайных сообществ, о которых лишним знать не полагалось. А лишними были все, кроме посвящённых. Ныне даже заикаться о существовании таковых, тем паче об их влиянии, считается дурным тоном. Тайное должно оставаться тайным. Но отчего же?.." Загадочная смерть лорда Китченера 5 июня 1916 года из британского порта в Архангельск отплыл на английском крейсере «Хэмпшир» военный министр Великобритании фельдмаршал граф Г. Г. Китченер. Он лично был приглашён Верховным главнокомандующим вооружёнными силами России, императором Николаем II, чтобы обсудить вопросы снабжения русской действующей армии. Такова была объявленная цель визита. Однако по секретной договорённости с главнокомандующим Китченер намеревался расследовать преступные финансовые махинации английского военнопромышленного концерна «Виккерс», с какимто не очень понятным упорством срывавшего поставку в Россию артиллерийских снарядов. Назревал скандал. Россия и Великобритания были союзниками, но «Виккерс», похоже, преследовал совсем не их интересы. Британский министр вёз с собой десять миллионов фунтов стерлингов чистым золотом – взнос в счёт будущего кредита России от правительства Англии. Лорд Китченер имел самые серьёзные намерения – покончить с саботажем. Однако, проходя вдоль побережья Оркнейских островов (Шотландия), крейсер «Хэмпшир» подорвался на мощной мине неизвестного происхождения и мигом пошёл на дно. Никто из пассажиров и команды крейсера не спасся. Довольно хорошо осведомлённый в хитросплетениях тайной борьбы германский генерал-полковник Эрих Людендорф в своей весьма познавательной книге «Мои воспоминания о войне 1914–1918 годов» (была издана в СССР единственный раз в 1924 году) прямо указал, что загадочная гибель искреннего друга России лорда Китченера «была вызвана не германской миной или торпедой, но той силой, которая не позволила России воспрянуть с помощью лорда Китченера, потому что взрыв всей России уже был запланирован». Исследовавший деятельность всё тех же загадочных кругов в США политолог Р. Дуглас высказывает твёрдую убеждённость, что с внезапной смертью Китченера «исчезло главное препятствие, сдерживавшее революцию в России». Пребывавший в Лондоне великий князь Михаил писал императору Николаю II, что «гибель бедного Китченера была большая, неожиданная драма, всех страшно поразившая… Он Россию очень любил… Он был нашим лучшим и вернейшим другом». Безусловно, великий князь – известный англофил – несколько преувеличивал: Китченер был в первую очередь защитником британских интересов, а уж потом (и может быть, в самую последнюю очередь) другом России. Но поскольку британские интересы как раз и требовали, чтобы Российская империя продолжала упорно бороться с державами центрального блока, военный министр Великобритании объективно выступал в роли противника тех сил, которые стремились похоронить великую Россию. Он, конечно же, с беспокойством замечал, как в его стране набирают всё большее влияние круги, преследующие далеко идущие тайные цели, никак не совпадающие с национальными интересами Британской империи, а английская политика всё больше начинает зависеть от некоей всемогущей финансово-политической группировки, центр которой находился… в Нью-Йорке. http://chudesamag.ru/taynyi-i-prestupleniya/ryitsari-kruglogo-stola-zagovor-protiv-rossii.html PS. Небезызвестная Виккерс с сэром Бэзилом Захаровым: "Существует немало свидетельств тому, что с его подачи крупные партии британских вооружений (производства концерна "Виккерс"), предназначенные для русских белогвардейцев - Вооруженных Сил Юга России генерала Антона Ивановича Деникина и Русской армии генерала барона Петра Николаевича Врангеля -, оказывались "внезапно" перехваченными красными "людоедами", что вполне соответствовало целям тайной пробольшевицкой политики Ллойд-Джорджа (как известно, воскликнувшего на заседании британского парламента при получении известия об отречении Императора Николая II от престола в феврале 1917 года: "Джентльмены! Поздравляю Вас! Одна из главных целей Великобритании в войне достигнута"!) и "серого преосвященства" Британского Содружества, руководителя основанной Сесилем Родсом тайной организации "Круглый Стол" (Round Table), международного банкира, промарксистского члена британского военного кабинета, сиониста и будущего английского комиссара в открытой для еврейской колонизации подмандатной Палестине - лорда Альфреда Мильнера. Именно лорд Мильнер, прибывший в Россию в феврале 1917 года, за две недели до масонского переворота, вместе с британским послом сэром Джорджем Бьюкененом (своим собратом по ложе) отдал думским заговорщикам приказ действовать. Ведущая роль банкиров Уолл-Стрита и их европейских (прежде всего - британских) сообщников в политическом и финансовом обеспечении февральского и октябрьского переворотов 1917 года в России в настоящее время ни для кого больше не является секретом (даже билет на пароход из Америки в Россию Льву Давидовичу Троцкому в 1917 году купил американский миллиардер Арманд Хаммер - "капиталистическая акула" высшей пробы, и в то же время - странным образом! - "большой друг Советской страны" и товарища Владимира Ильича Ленина лично, даже в 70-е гг. ХХ века запросто ходивший ночами к нему в мавзолей безо всякой охраны - вероятно, советоваться о чем-то крайне важном с мумией своего "вечно живого" друга и собрата-масона)... " https://www.proza.ru/2014/06/24/1806

Николай Былков: К столетию февральской революции. Скрытые причины. "«Рыцари» Круглого Стола: заговор против России" Ч.2. «Человечество идёт к вселенской международной организации» К началу XX столетия Североамериканские Соединённые Штаты, переживавшие бурный прогресс во всех областях и славившиеся почти безграничной свободой, стали притягательным центром и для оккультных и сектантских группировок буквально со всего света. При этом в жизни Америки всё большую роль начали играть различные тайные общества, быстро «нарастившие мускулы» и ставшие влиятельной политической силой. Несмотря на довольно пёстрый состав, неодинаковые ритуалы и разные магические символы, все эти общества объединяла глобальная стратегическая цель: создание мирового правительства и нового мирового порядка. Как явствует из донесения зарубежной агентуры Департамента полиции Российской империи, оригинал которого ныне хранится в специальном деле «О масонах» в одном из фондов Государственного архива РФ, ещё в 1892 году в Брюсселе состоялся представительный тайный съезд масонских лож, провозгласивший в качестве главной цели мирового масонства создание «Всемирной Республики». В 1905 году Л.А. Ратаев, заведующий заграничной агентурой Департамента полиции, докладывал в Петербург: «Масонские круги считают, что на долю Франции выпала высокая задача повсюду организовывать демократию и тем постоянно подготавливать достижение масонского идеала – Всемирной Республики». В 1910 году на очередном масонском съезде всё в том же Брюсселе эта глобальная цель виделась уже яснее: «Человечество идёт к вселенской международной организации. Из этой организации впоследствии будут созданы международные правительственные организации. В недалёком будущем человечество придёт к идее создать органы международного законодательства и международный парламентский союз». Казалась бы, благая цель. Каковы же средства? Любые, в том числе политические убийства, шантаж, подкуп, дискредитация неугодных деятелей, революция, война… Всё это было необходимо для неслыханного по масштабам обогащения главарей финансово-промышленных групп, самым тесным образом связанных с масонством и другими, ещё более законспирированными тайными сообществами. Их вселенская борьба за демократические идеалы была (и поныне является) лишь камуфляжем, скрывавшим (и скрывающим) главную (и никогда не афишировавшуюся) цель – достижение мирового господства и превращение всех национальных правительств в марионеток, послушных тайным наднациональным «кукловодам». Подпольные вершители судьбы человечества В начале XX века идеи брюссельского масонского съезда 1910 года самым активным образом поддерживала влиятельнейшая группа финансовых и промышленных магнатов США. Её штаб-квартира занимала деловой центр в 35-этажном небоскрёбе в Нью-Йорке по адресу: Бродвей, 120, в силу чего эту группу политологи условно назвали «Бродвейским сообществом». Здесь, на 35-м этаже, и собирался «Клуб банкиров», объединивший таких китов финансовопромышленного мира Америки, как Дж. Морган, Я. Шифф, К. Лоеб, Ч. Крейн, Р. Доллар и др. В том же здании – очень кстати – находились кабинеты директоров Федеральной резервной системы США, руководителем которой был банкир П. Варбург, родственник Якова Шиффа, а также офис компании «Америкэн Интернешнл Корпорейшн», контрольный пакет акций которой был у банка всё того же Я. Шиффа «Кун и Лоеб». Интересно, что по адресу: Бродвей, 120, располагался и офис Джона Мак-Грегора Гранта, который представлял в США петроградского банкира Дмитрия Рубинштейна, разоблачённого русской военной контрразведкой в период Первой мировой войны как одного из главных организаторов «сахарных бунтов» в ряде городов России и контрабандного поставщика продовольствия в страны австро-германского блока, воевавшего против Антанты. Кстати, разведкой США и сам Грант был внесён в список подозрительных лиц. Однако дотянуться до него ни американским, ни тем более русским контрразведчикам, разумеется, было невозможно, хотя бы ещё и потому, что Грант был тесно связан со всемогущим банком Дж. Моргана. Вышеназванные влиятельные лица помимо официальных деловых встреч и регулярного общения между собой состояли либо в одних и тех же тайных сообществах, либо в различных организациях, являвшихся тесно связанными звеньями единой разветвлённой структуры. Так, Яков Шифф возглавлял небезызвестный тайный орден Бнай Брит, который не менее тесно был связан с другой тайной организацией, созданной в Лондоне в 1891 году. Она носила название Круглый Стол. Очевидно, создателям его очень хотелось подчеркнуть своё сходство с героями древнего британского эпоса о благородных рыцарях короля Артура, собиравшихся за круглым столом и решавших за ним все проблемы. Среди членов-основателей общества были такие известные деятели, как лорд Реджинальд Эшер, лорд Альфред Мильнер, лорд Лайонел Ротшильд, лорд Артур Бальфур и сэр Джордж Бьюкенен, будущий английский посол в России. Основными задачами Круглого Стола, как теперь стало ясно, было распространение британского господства на весь мир, введение английского в качестве всемирного языка и… создание единого мирового правительства. В 1904 году во главе Круглого Стола встал Альфред Мильнер (сионист, с 1916 года – британский военный министр). Он учредил стипендию в честь умершего в 1902 году Сесиля Родса, некогда основавшего «демократическое» – а на самом деле со всеми признаками чудовищного апартеида – государство Южная Родезия и ставшего его полновластным хозяином. Стипендия давала возможность избранным студентам со всех континентов учиться в Оксфордском университете. Деньги эти расходовались с далеко идущим расчётом: каждому из осчастливленных школяров в самый восприимчивый период его жизни всеми способами внушалась заветная мечта Родса, Ротшильда и их друзей – создание единого мирового правительства. Важно заметить, что на определённом этапе британский Круглый Стол, исходя из довольно близкой общности целей финансово-промышленных элит Англии и САСШ, объединил свои усилия с американским Бродвейским сообществом. Не случайно в Круглом Столе, по некоторым данным, состоял ещё один важный обитатель бродвейского небоскрёба Ч. Крейн, который одновременно являлся и одним из наиболее богатых промышленников США, и видным политическим деятелем, посетившим с секретными миссиями ряд стран, включая Китай. Подорвавшийся на мине лорд Китченер весьма опасался влияния Бродвейской группы, в частности её представителя Дж. Моргана, на английскую внешнюю политику. Натянутыми были отношения у лорда-русофила и с другими видными функционерами Круглого Стола." http://chudesamag.ru/taynyi-i-prestupleniya/ryitsari-kruglogo-stola-zagovor-protiv-rossii.html PS. “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” (АИК) была создана в Нью-Йорке 22 ноября 1915 года предприятиями Дж. П. Моргана при крупном участии банка “Нэшнл Сити” Стиллмена и предприятий Рокфеллера. Главная контора АИК находилась на Бродвее 120. Устав компании разрешал ей заниматься в любой стране мира любыми видами бизнеса, за исключением банковского дела и предприятий общественного пользования. Заявленная цель корпорации заключалась в развитии национальных и иностранных предприятий, в расширении американских операций за границей и в содействии интересам американских и иностранных банкиров, бизнеса и организации производства. Первоначальный уставный капитал был равен 50 миллионам долларов, а в совете директоров были представлены ведущие светила финансового мира Нью-Йорка. Вандерлип говорит, что, восхищаясь громадным потенциалом “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн”, он писал президенту НСБ Стиллмену следующее: “Джеймс А. Фаррелл и Альберт Уиггин были приглашены [участвовать в управлении корпорацией], но должны были проконсультироваться со своими комитетами перед тем, как принять это приглашение. Я также собираюсь пригласить Генри Уолтерса и Майрона Т. Херрика. Г-н Херрик весьма нежелателен для г-на Рокфеллера, но г-н Стоун хочет, чтобы он был, и я сильно склонен полагать, что он был бы особенно желателен во Франции. Все прошло гладко и с признательностью, и прием был отмечен энтузиазмом, удивившим меня, хотя я был очень глубоко убежден, что мы на правильном пути. Сегодня, например, я видел Джеймса Дж. Хилла. Сначала он сказал, что не может и думать о расширении своих обязанностей, но после того, как я рассказал ему, что он должен делать, он ответил, что будет рад участвовать в этом деле, возьмет акции на крупную сумму и особенно хочет существенную долю в “Сити Бэнк”; он уполномочил меня купить ему акции на рынке. Сегодня я впервые говорил о деле с Огденом Армуром. Во время моего объяснения он сидел в совершенном молчании и затем, не задав ни единого вопроса, сказал, что войдет в дело и купит акции на 500.000 долларов. Г-н Коффин (из “Дженерал Электрик”) еще один человек, который увольняется отовсюду, но в этом отношении он проявил такой энтузиазм, что хочет войти в дело и предлагает самое активное сотрудничество. Я считаю, хорошо, что мы привлекли Сэбива. “Гаранта Траст” все равно является самым активным конкурентом в нашей области, и весьма ценно заполучитьих таким образом. Особенно они были рады участию “Кун, Леб и Ко.”. Они хотят взять до 2.500.000 долларов. Была действительно совсем небольшая конкуренция, из-за решения вопроса, кто должен войти в дело, но так как мне случилось поговорить с Каном и пригласить его первым, было решено, что войти следует ему. Вероятно, он проявляет больше энтузиазма, чем кто-либо. Они хотят акций на полмиллиона для сэра Эрнеста Касселя *, которому они передали наш план по телеграфу и он его одобрил. Я объяснил все дело совету [“Сити Бэнк”] во вторник и не получил в ответ ничего, кроме благоприятных комментариев” [ 190 ]. * Сэр Эрнест Кассель (Ernest Cassel), видный британский финансист. Все очень хотели приобрести акции АИК. Джо Грейс (из “У.Р. Грейс & Ко.”) купил их на 600.000 долларов в дополнение в своей доле в “Нэшнл Сити Бэнк”. Амброз Монелл — на 500.000 долларов. Джордж Бейкер — на 250.000 долларов. А “Уильям Рокфеллер пытался, безуспешно, заставить меня подписать его на обычные акции на сумму 5.000.000 долларов” [ 191 ]. К 1916 году инвестиции АИК за рубежом превысили 23 миллиона долларов, а в 1917 году — 27 миллионов. Компания создала представительства в Лондоне, Париже, Буэнос-Айресе и Пекине, а также в Петрограде. Меньше чем через два года после создания АИК она вела крупные операции в Австралии, Аргентине, Уругвае, Парагвае, Колумбии, Бразилии, Чили, Китае, Японии, Индии, Италии, Швейцарии, Франции, Испании, на Цейлоне, Кубе, в Мексике и в других странах Центральной Америки. “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” владела несколькими дочерними компаниями полностью, имела существенные доли в других компаниях и руководила многими фирмами в США и за рубежом. “Эллиед Машинери Компани оф Америка” была создана в феврале 1916 года, и весь ее акционерный капитал перешел к АИК. Вице-президентом “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” был Фредерик Холбрук, инженер и бывший глава корпорации “Холбрук Кабот & Роллинс”. В январе 1917 года была образована “Грейс Рашен Компани”; ею совместно владели корпорация “У.Р. Грейс & Ко.” и компания “Сан Галли Трейдинг” из Петрограда. “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” инвестировала значительные средства в “Грейс Рашен Компани” и через Холбрука вошла в совет директоров. АИК также инвестировала средства в компанию “Юнайтед Фрут”, которая была вовлечена в революцию в Центральной Америке в 1920-е годы. “Америкэн Интернэшнл Шипбилдинг Корпорейшн” полностью принадлежала АИК, она подписала крупные контракты о постройке военных кораблей с корпорацией “Эмердженси Флит”: первый контракт на 50 кораблей, затем — на 40 кораблей, за которым последовал еще один контракт на 60 грузовых судов. “Америкэн Интернэшнл Шипбилдинг Корпорейшн” была крупнейшим единоличным получателем судостроительных контрактов, выдаваемых американской государственной корпорацией “Эмердженси Флит”. Еще одной компанией, контролируемой АИК с ноября 1917 года, стала “Дж. Амсинк & Ко., Инк.” из Нью-Йорка. Эта компания финансировала германский шпионаж в США (см. главу 4). В ноябре 1917 года АИК образовала полностью принадлежавшую ей корпорацию “Саймингтон Фордж”, которая стала крупным государственным поставщиком поковок для оболочек снарядов. Следовательно, АИК имела особую заинтересованность в военных подрядах в США и за рубежом. Короче, она была весьма заинтересована в продолжении первой мировой войны. В 1917 году директорами “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” и некоторых ее ассоциаций были: Дж. Огден Армур, изготовитель мясных консервов, из “Армур & Компани”, Чикаго; директор банка “Нэшнл Сити” в Нью-Йорке; упоминался А.А. Геллером в связи с Советским бюро. Джордж Джонсон Болдуин, из “Стоун & Уэбстер”, Бродвей 120. Во время первой мировой войны Болдуин был председателем правления “Америкэн Интернэшнл Шипбилдинг Корпорейшн”, старшим вице-президентом АИК, директором компании “Дж. Амсинк” (фон Павенштедт, кассир германского шпионажа в США, тоже был из компании “Амсинк”, см. главу 4) и попечителем Фонда Карнеги, который финансировал план “Марбург” по закулисному контролю международного социализма мировыми финансами. Ч.А. Коффин, президент “Дженерал Электрик” (административный офис на Бродвее 120), председатель комитета по сотрудничеству американского Красного Креста. У.Э. Кори (Уолл-стрит 14), директор компании “Америкэн Банк Ноут”, банка “Мекэникс & Металс”, компаний “Мидвейл Стил & Орднанс” и “Интернэшнл Никел”; позже директор “Нэшнл Сити Бэнк”. Роберт Доллар, магнат в области судоходства из Сан-Франциско, который попытался в 1920 году в нарушение законов США ввести царские золотые рубли в США в интересах Советов. Пьер С. Дюпон, из семейства Дюпонов. Филип А.С. Франклин, директор “Нэшнл Сити Бэнк”. Дж. П. Грейс, директор “Нэшнл Сити Бэнк”. Р.Ф. Херрик, директор компании “Нью-Йорк Лайф Иншуренс”; бывший президент Ассоциации американских банкиров; попечитель Фонда Карнеги. Отто X. Кан, партнер в фирме “Кун, Леб и Ко.”. Отец Кана приехал в Америку в 1848 году, “приняв участие в неудавшейся германской революции того года”. По словам Дж. X. Томаса (британского социалиста, финансировавшегося Советами), “лицо Отто Кана направлено к свету”. Х.У. Притчетт, попечитель фонда Карнеги. Перси А. Рокфеллер, сын Джона Д. Рокфеллера; женат на Исабел, дочери Дж. А. Стиллмена из “Нэшнл Сити Бэнк”. Джон Д. Район, директор компаний по добыче меди, банка “Нэшнл Сити” и банка “Мекэникс & Металс” (см. фронтиспис этой книги). У.Л. Саундерс, директор Федерального резервного банка Нью-Йорка, Бродвей 120, и президент компании “Ингерсолл-Рэнд”. Согласно Национальной энциклопедии (26:81); “В ходе войны был одним из наиболее доверенных советников президента”. (О его отношении к Советам см. эпиграф к главе 1.) Дж. А. Стиллмен, президент “Нэшнл Сити Бэнк” после своего отца (Дж. Стиллмен, президент НСБ, умер в марте 1918 года). К.А. Стоун, директор (1920-1922) Федерального резервного банка Нью-Йорка, Бродвей 120; председатель правления компании “Стоун & Уэбстер”, Бродвей 120; президент (1916-1923) АИК, Бродвей 120. Т.Н. Веил, президент “Нэшнл Сити Бэнк” Трои, Нью-Йорк. Ф.А. Вандерлип, президент “Нэшнл Сити Бэнк”. Э.С. Уэбстер, из компании “Стоун & Уэбстер”, Бродвей 120. А.Х. Уиггин, директор Федерального резервного банка Нью-Йорка в начале 1930-х годов. Бекман Уинтроп, директор “Нэшнл Сити Бэнк”. Уильям Вудвард, директор Федерального резервного банка Нью-Йорка, Бродвей 120, и “Гановер Нэшнл Бэнк”. Эти двадцать два директора “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” имели многозначительные связи с другими учреждениями. В правлении АИК было не менее 10 директоров “Нэшнл Сити Бэнк”; Стиллмен из НСБ был в то время посредником между предприятиями Рокфеллера и Моргана, а предприятия и Моргана, и Рокфеллера были представлены непосредственно в АИК. “Кун, Леб и Ко.” и Дюпон каждый имели одного директора. Компания “Стоун & Уэбстер” имела трех директоров. Не менее четырех директоров АИК (Саундерс, Стоун, Уиггин, Вудвард) или были директорами Федерального резервного банка, или пришли в него позже. Мы указали в одной из предыдущих глав, что Уильям Бойс Томпсон, который поддержал большевицкую революцию деньгами и своим значительным авторитетом, также был директором Федерального резервного банка Нью-Йорка — в совет директоров ФРБ Нью-Йорка входили только 9 человек. Фирмы, расположенные на Бродвее 120 или рядом “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн”, Бродвей 120 “Нэшнл Сити Бэнк”, Уолл-стрит 55 Компания “Бэнксрс Траст”, Уолл-стрит 14 Нью-йоркская фондовая биржа, Уолл-стрит 13/Броуд-стрит 12 Здание Моргана, угол Уолл-стрит и Броуд-стрит Федеральный резервный банк Нью-Йорка, Бродвей 120 Компания “Экуитабл”, Бродвей 120 Клуб банкиров, Бродвей 120 Компания “Симпсон, Тэчер & Бартлетт”, Сидар-стрит 62 Уильям Бойс Томпсон, Уолл-стрит 14 Компания “Хейзн, Уиппл & Фуллер”, 42-я стрит “Чейз Нэшнл Бэнк”, Бродвей 57 Компания “МакКенн”, Бродвей 61 Компания “Стетсон, Дженнингс & Расселл”, Брод-стрит 15 Компания “Гугенгейм Эскплорейшн”, Бродвей 120 Компания “Вайнберг & Познер”, Бродвей 120 Советское бюро, 110 Уэст, 40-я стрит Компания “Джон МакГрегор Грант”, Бродвей 120 Компания “Стоун & Уэбстер”, Бродвей 120 Компания “Дженерал Электрик”, Бродвей 120 Компания “Моррис Плэн оф Нью-Йорк”, Бродвей 120 Корпорация “Синклэйр Галф”, Бродвей 120 Компания “Гаранти Секыоритиз”, Бродвей 120 Компания “Гаранти Траст”, Бродвей 140" "Уолл-стрит и большевицкая революция" “Америкэн Интернэшнл Корпорейшн” - http://www.rusidea.org/?a=450038#_Toc520273917

Николай Былков: "Израиль был, вообще-то, создан русскоязычными евреями с целью построить страну для евреев всего мира." "Израиль – страна, собранная из различных групп населения, из различных общин, которые, естественно, не могут не бороться за власть и контроль над различными секторами в обществе. Израиль был, вообще-то, создан русскоязычными евреями с целью построить страну для евреев всего мира. Но ситуация потом развивалась не так, как планировалось, и приезжающие группы из Франции, из стран Магриба, из Западной Европы и Восточной Европы, группы более сплоченные, хотели продвинуть себя и своих близких, "похожих на себя". И они, естественно, пробились дальше, чем те, кто был готов вкладываться в строительство государства для всех евреев. В результате в различных секторах израильского общества превалируют те или иные группы населения. И периодически всплывают темы противостояния между сефардами и ашкеназами, между выходцами из стран Востока и стран Запада, между условными "марокканцами" и русскоязычными, допустим." "Евреи без паспорта" http://www.svoboda.org/a/28338805.html

Николай Былков: К столетию февральской революции. Скрытые причины. "«Рыцари» Круглого Стола: заговор против России" Ч.3. «Я оказался в Нью-Йорке, в сказочно прозаическом городе капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах – нравственная философия доллара», – витийствовал в одном из сочинений творец теории и практики «военного коммунизма», обрекавшего миллионы россиян на вымирание и вырождение. "Что связывало Льва Троцкого с Дэвидом Ллойд-Джорджем Перечисленные выше организации приняли самое активное (хотя и весьма тщательно закамуфлированное) участие в Февральской, а потом и в Октябрьской революциях в России. Не случайно в том же небоскрёбе по адресу: Бродвей, 120, постоянно бывали лица, тесно связанные с будущими главами революционных правительств. Например, не где-нибудь, а именно здесь находилась банковская контора Вениамина Свердлова, родного брата большевика Якова Свердлова. Обосновался здесь же в начале Первой мировой войны ещё один известный завсегдатай клуба американских банкиров, знаменитый английский агент Сидней Рейли (коренной одессит Соломон Розенблюм) – главное связующее звено между Троцким, Свердловым и американскими финансовыми группами. В 1915–1917 гг. он занимался тем, что приобретал и переправлял закупленное на деньги американских банкиров оружие боевикам левых и националистических партий в России. Это оружие дало о себе знать, в частности, в ходе февральско-мартовских беспорядков 1917 года в Петрограде, подготовивших почву для свержения императора Николая II. В России Рейли находился в тесных дружеских отношениях с банкиром Абрамом Животовским, родным дядей Льва Троцкого. На Бродвее, 120 вёл свой бизнес и Александр Вайнштейн, тоже хороший знакомый Рейли. Брат А. Вайнштейна, Григорий Вайнштейн, в свою очередь, был владельцем интернационалистической газеты «Новый мир», издававшейся в годы Первой мировой войны в Америке. Своей неприкрытой пропагандой революционного социализма самого крайнего толка газета сыграла большую подготовительную роль в деле сплочения радикальных левых и крайне левых элементов по всему миру. Нелегально газета переправлялась и в Россию. В редколлегию этого издания входили Бухарин, Володарский, Чудновский, Урицкий, Коллонтай… Все они были будущими руководителями большевистского правительства, а ранее стали членами масонских лож. Примечательно, что Л.Д. Троцкий, приехавший в Америку из Гаваны 13 января 1917 года, немедленно был введён в редколлегию этой газеты. Нью-Йорк произвёл на него огромное впечатление. В некоторых своих работах Лев Давидович не случайно предсказывал безудержный рост влияния США в мире, прямо назвав эту страну «кузницей, где будет выковываться судьба человечества», а также «предсказав» падение влияния старых европейских держав, в том числе и России. «Я оказался в Нью-Йорке, в сказочно прозаическом городе капиталистического автоматизма, где на улицах торжествует эстетическая теория кубизма, а в сердцах – нравственная философия доллара», – витийствовал в одном из сочинений творец теории и практики «военного коммунизма», обрекавшего миллионы россиян на вымирание и вырождение. Возвращаясь к загадочной фигуре Рейли, подчеркнём, что в период Первой мировой войны он одновременно являлся американским резидентом видного функционера английской разведки Интеллидженс Сервис Вильяма Вайсмана, который, в свою очередь, был тесно связан с будущим премьер-министром Великобритании Дэвидом Ллойд-Джорджем. А последний постоянно консультировался всё с тем же Круглым Столом. Так круг замкнулся. Казалось бы, эти люди должны были находиться по разные стороны баррикад. Лев Давидович Троцкий – один из главнейших организаторов и руководителей Октябрьской революции, ярый проповедник «идеалов революции», почти монашеского аскетизма (но себе не отказывавший ни в чём, достаточно вспомнить его шикарный личный поезд, колесивший по фронтам гражданской войны). И сэр Дэвид Ллойд-Джордж – один из столпов британского империализма. Пусть не лично, а через третьих лиц, опосредованно, но от этого не менее плотно Троцкий был тайно связан с ним. Что ж удивляться, Ллойд-Джордж на словах звал «цивилизованный мир» к крестовому походу против большевизма, а на деле ему потворствовал и даже помогал." PS. "того самого Ллойд-Джорджа, который обосновывал необходимость примирения с большевиками тем, что ведь "торговать можно и с людоедами!"" Как выразился в марте 1914 года в британском парламенте возмущенный происходящим виконт сэр Филипп Сноуден: "Джентльмены, мы находимся во власти организации, состоящей из мошенников, генералов, фабрикантов вооружений и журналистов! Все они стремятся к безграничному увеличению потребностей в оружии и военных материалах и ради этого беспрерывно выдумывают вызывающие тревогу, заведомо ложные измышления, запугивая ими общественность и министров"! Тем не менее, в 1919 году, всего через год после завершения четырехлетней кровавой бойни, жертвой которой пали от 8 до 10 миллионов граждан всех стран, не считая десятков миллионов раненых и искалеченных, самый главный из упомянутых виконтом Сноуденом в речи перед парламентом "мошенников" - Бэзил Захаров, ближайший друг и конфидент британского премьер-министра Дэвида Ллойд-Джорджа, своего собрата по древнейшей масонской ложе "шотландского обряда" - Гередом-Килвиннинг -, возводящей свое происхождение к "бедным рыцарям Ордена Христа и Храма Соломонова" (тамплиерам), бежавшим в 1314 году в Шотландию от цепких рук короля Филиппа Красивого, разгромившего штаб их Ордена во Франции, и великий спикер (ритор, вития) Британской ложи - (того самого Ллойд-Джорджа, который обосновывал необходимость примирения с большевиками тем, что ведь "торговать можно и с людоедами!") Во всяком случае, Захаров пользовался благосклонностью не только Ллойд-Джорджа (любителя "торговать с людоедами"), но и французского премьер-министра Жоржа Клемансо (по прозвищу "Тигр"). Кстати, неодолимые стремление и готовность "торговать с людоедами" проявлял не только Ллойд-Джордж, но и сам сэр Бэзил. Существует немало свидетельств тому, что с его подачи крупные партии британских вооружений (производства концерна "Виккерс"), предназначенные для русских белогвардейцев - Вооруженных Сил Юга России генерала Антона Ивановича Деникина и Русской армии генерала барона Петра Николаевича Врангеля -, оказывались "внезапно" перехваченными красными "людоедами", что вполне соответствовало целям тайной пробольшевицкой политики Ллойд-Джорджа (как известно, воскликнувшего на заседании британского парламента при получении известия об отречении Императора Николая II от престола в феврале 1917 года: "Джентльмены! Поздравляю Вас! Одна из главных целей Великобритании в войне достигнута"!) и "серого преосвященства" Британского Содружества, руководителя основанной Сесилем Родсом тайной организации "Круглый Стол" (Round Table), международного банкира, промарксистского члена британского военного кабинета, сиониста и будущего английского комиссара в открытой для еврейской колонизации подмандатной Палестине - лорда Альфреда Мильнера. Именно лорд Мильнер, прибывший в Россию в феврале 1917 года, за две недели до масонского переворота, вместе с британским послом сэром Джорджем Бьюкененом (своим собратом по ложе) отдал думским заговорщикам приказ действовать. Ведущая роль банкиров Уолл-Стрита и их европейских (прежде всего - британских) сообщников в политическом и финансовом обеспечении февральского и октябрьского переворотов 1917 года в России в настоящее время ни для кого больше не является секретом (даже билет на пароход из Америки в Россию Льву Давидовичу Троцкому в 1917 году купил американский миллиардер Арманд Хаммер - "капиталистическая акула" высшей пробы, и в то же время - странным образом! - "большой друг Советской страны" и товарища Владимира Ильича Ленина лично, даже в 70-е гг. ХХ века запросто ходивший ночами к нему в мавзолей безо всякой охраны - вероятно, советоваться о чем-то крайне важном с мумией своего "вечно живого" друга и собрата-масона)..." "Торговец смертью". В.В. Акунов. "Секретные документы британского военного кабинета сейчас открыты, и в них есть аргумент, с помощью которого Томпсон склонил британское правительство к пробольшевицкой политике. В то время премьер-министром Великобритании был Дэвид Ллойд Джордж. Частные и политические махинации Ллойд Джорджа конкурировали с махинациями политика из Таммани-Холла *, но и при его жизни, и десятилетия спустя биографы не могли или не хотели их изучать. Лишь в 1970 году Дональд МакКормик в книге “Маска Мерлина” приподнял завесу секретности. МакКормик рассказывает, что в 1917 году Д. Ллойд Джордж увяз “слишком глубоко в болоте международных махинаций с оружием, чтобы оставаться свободным деятелем”, и был многим обязан международному торговцу оружием сэру Бэзилю Захарову, который составил себе значительное состояние, продавая оружие обеим сторонам в нескольких войнах [ 107 ]. Захаров имел огромную закулисную власть и, по словам МакКормика, консультировал лидеров союзников в области военной политики. МакКормик пишет, что Вудро Вильсон, Ллойд Джордж и Жорж Клемансо неоднократно встречались в парижском доме Захарова. МакКормик отмечает, что “государственные деятели и лидеры союзников были вынуждены консультироваться с ним до планирования любого крупного нападения”. Британская разведка, по словам МакКормика, “выявила документы, которые обвиняли слуг Короны в том, что они являются секретными агентами сэра Бэзила Захарова с ведома Ллойд Джорджа” [ 108 ]. В 1917 году Захаров был связан с большевиками; он старался не допустить поставок вооружения антибольшевикам и действовал в Лондоне и Париже в пользу большевицкого режима. * Tammany Hall — штаб-квартира Демократической партии США в Нью-Йорке; В. Вильсон был избран президентом от этой партии — Прим. ред “РИ”. Итак, в конце 1917 года, когда в Лондон прибыли Ламонт и Томпсон, премьер-министр Ллойд Джордж находился в зависимости от могущественных международных торговцев оружием, которые поддерживали большевиков и помогали им в распространении большевицкой власти в России. Таким образом, при встрече с Уильямом Томпсоном в 1917 году британский премьер не был свободным деятелем; к тому же лорд Мильнер был той силой, которая действовала за кулисами, и, как можно предположить из эпиграфа к этой главе, был благосклонен к социализму и Карлу Марксу. “Секретные” документы военного кабинета содержат “отчет премьер-министра о беседе с г-ном Томпсоном, американцем, вернувшимся из России” [ 109 ] и отчет премьер-министра перед военным кабинетом после встречи с Томпсоном [ 110 ]. Документ кабинета гласит следующее: “Премьер-министр доложил о беседе, которую он имел с г-ном Томпсоном — американским путешественником и человеком со значительными средствами, — который только что вернулся из России и высказал несколько иное впечатление о событиях в России по сравнению с общеизвестными. Суть его замечаний состояла в том, что революция получила признание, что союзники не показали себя достаточно симпатизирующими революции, и что г-да Троцкий и Ленин не состояли на жалованье у Германии, причем последний является весьма уважаемым профессором. Г-н Томпсон добавил, что, по его мнению, союзники должны вести в России активную пропаганду, осуществляемую какой-то формой Союзного совета, состоящего из людей, специально подобранных для этой цели; кроме того, в целом, по его мнению, учитывая характер “де-факто” российского правительства, несколько союзных правительств представлены в Петрограде недостаточно. Г-н Томпсон считает, что союзникам необходимо осознать, что русская армия и русский народ вышли из войны, и что союзникам придется выбирать между дружественной или враждебно-нейтральной Россией." Заслушав сообщение Ллойд Джорджа и аргументы в его поддержку, военный кабинет решил сотрудничать с Томпсоном и большевиками. Мильнер имел в своем распоряжении бывшего британского консула в России, Брюса Локкарта, полностью готового к этому и ожидавшего указаний. Локкарт был проинструктирован и направлен в Россию для неформальной работы с Советами." "Уолл-стрит и большевицкая революция" Консультация с Ллойд Джорджем

Николай Былков: К столетию февральской революции. Скрытые причины. "«Рыцари» Круглого Стола: заговор против России" Ч.4. "«Серый кардинал» американской политики." "Продолжим отслеживать цепочки, которые тянулись из бродвейского небоскрёба в помпезные особняки, выстроенные в викторианскую эпоху в Лондоне. А ведь не кто иной, как Рейли, свёл английского разведчика В. Вайсмана с «серым кардиналом» американской политики «полковником Хаузом» (в русскоязычной историографии его фамилия встречается в транскрипциях Хаус, Гаус или Гоус, а в Большой Советской энциклопедии он назван «Гаузом»). Правда, никаким «полковником» Эдвард Мандел Хауз (англ. Edward M. House (Huis) на самом деле быть не мог, хотя бы уже в силу того, что никогда не служил ни в армии, ни в других, официально существовавших в США, силовых структурах. Но по степени влияния на внутреннюю и внешнюю политику Америки, уже в 20-х годах XX века, Хауз вполне мог заслужить звание не то что полковника или генерала – полного фельдмаршала! В период до 1902 года Хауз играл роль закулисного организатора выборной кампании и советника четырёх губернаторов Техаса. Причём для каждого своего протеже он являл собой гения политической стратегии, оставаясь бескорыстным и лишённым амбиций. Так казалось тем, кто не знал, что «полковник Хауз», будучи масоном высокой степени посвящения, осуществлял постоянную тесную связь между мощнейшей группой американских банкиров (таких как Я. Шифф, П. Варбург и Дж. Морган) и Круглым Столом, активно участвуя в формировании политического курса Североамериканских Соединённых Штатов, Великобритании и союзных им стран. А через Лайонелла Ротшильда Круглый Стол поддерживал связи в США с влиятельнейшими финансово-промышленными кланами: Шиффами, Варбургами, Гуггенхаймами, Рокфеллерами, Карнеги... Далее, в период президентства В. Вильсона, Хауз, являясь его политическим советником, фактически определял и весь внешнеполитический курс Америки. После победы Антанты над державами австро-германского союза в 1918 году «полковник» при участии Т. Ламонта, старшего партнёра банка Дж. Моргана, сформировал группу высокооплачиваемых специалистов по внешнеполитическим проблемам под условным названием «Исследование» (англ. – The Inguirе). Задачей её была разработка позиции США на мирной конференции, которая должна была подвести итог Первой мировой войне. Естественно, вырабатывая американские условия мира, группа послушных Хаузу «учёных» тесно сотрудничала с английскими контрагентами, например, с военным министром Великобритании лордом Мильнером (который, напомним, возглавлял ещё и Круглый Стол). Кстати, в ходе Версальской конференции 1919 года, вырабатывавшей основы послевоенного мира, все ближайшие советники премьера Англии Ллойд-Джорджа тоже были членами Круглого Стола. Этот ушлый политикан имел своих союзников и среди масонов, а через них – в правящих кругах не только США, но даже и Германии. Так формировалась одна из основ будущего мироустройства – тотальное, растянувшееся на два с лишним десятилетия послевоенное политическое и экономическое господство англосаксонской расы, тысячами незримых уз связанной с ведущими представителями другой, мессианской (избранной) и чрезвычайно заинтересованной в новом мировом порядке нации. Больше чем за полвека до небезызвестного Збигнева Бжезинского (ещё одного «серого кардинала» американской политики) Хауз высказал мысль, что «остальной мир будет жить спокойнее, если вместо огромной России в мире будут четыре России. Одна – Сибирь, а остальные – поделённая европейская часть страны»…" ------------- PS. "По проекту Уолл-стрита миссия Красного Креста использовалась в России в 1917 году как оперативный инструмент. В августе 1917 года миссия американского Красного Креста в России имела лишь номинальное отношение к американскому Красному Кресту, и наверняка являлась самой необычной миссией Красного Креста в истории. Все расходы, включая расходы на униформу — ибо все члены миссии были полковниками, майорами, капитанами и лейтенантами — оплачивались из кармана Уильяма Б. Томпсона. Один из тогдашних комментаторов назвал эту полностью офицерскую группу “гаитянской армией. В действительности миссия состояла из 24 (а не 40) человек, имевших военные звания от подполковника до лейтенанта, а также включала трех ординарцев, двух кинооператоров и двух переводчиков без званий. Только 5 человек (из 24) были врачами, и еще двое — медицинскими исследователями. Миссия прибыла в Петроград поездом через Сибирь в августе 1917 года. Большинство членов миссии, как видно из списка, составляли юристы, финансисты и их помощники из финансового района Нью-Йорка. Миссию финансировал Уильям Б. Томпсон, который был записал в официальном циркуляре Красного Креста как “комиссар и управляющий делами; директор Федерального банка США в Нью-Йорке”. Томпсон взял с собой Корнелиуса Келлегера, записанного как атташе при миссии, а в действительности являвшегося секретарем Томпсона с тем же адресом — Нью-Йорк, Уолл-стрит 14. По тому же адресу Генри С. Браун осуществлял связи миссии с общественностью. Томас Дэй Тэчер был юристом в фирме “Симпсон, Тэчер & Бартлетт”, основанной его отцом Томасом Тэчером в 1884 году и активно занимавшейся реорганизацией и слиянием железнодорожных компаний. Томас-младший сначала работал в фамильной фирме, потом стал помощником прокурора США при Генри Л. Стимсоне и возвратился в фамильную фирму в 1909 году. Молодой Тэчер был близким другом Феликса Франкфуртера и позже стал помощником Раймонда Робинса, также из миссии Красного Креста. В 1925 году его назначили окружным судьей при президенте Кулидже, затем он стал главным прокурором при Герберте Гувере и директором института Уильяма Б. Томпсона. ... В миссии американского Красного Креста (или, возможно, ее следует называть миссией Уолл-стрита в России) участвовали также три переводчика: капитан Иловайский, русский большевик; Борис Рейнштейн, русский американец, позднее секретарь Ленина и глава Бюро международной революционной пропаганды Карла Радека, в котором работали Джон Рид и Альберт Рис Вильяме; и Александр Гомберг (он же Берг, настоящее имя — Михаил Грузенберг) — брат большевицкого министра Зорина. Гомберг был еще и главным большевицким агентом в Скандинавии. Позже он стал конфиденциальным помощником Флойда Одлума из корпорации “Атлас” в США, а также советником Рива Шли, вице-президента “Чейз Банк”. Иловайский рассказывал Мэддину Саммерсу, генеральному консулу США в Москве, о нескольких случаях, когда он (Иловайский) и Раймонд Робине из миссии Красного Креста манипулировали большевицкой прессой, особенно “в отношении отзыва посла, г-на Фрэнсиса”. Он признал, что они были неразборчивы в средствах, “однако действовали исходя из своего понимания права, невзирая на то, что могли бы войти в конфликт с политикой аккредитованных американских представителей” [Ibid.]. Такова была миссия американского Красного Креста в России в 1917 году. Что же тогда делала миссия Красного Креста в России? Томпсон определенно приобрел репутацию человека, роскошно жившего в Петрограде, но реально он осуществил в России при Керенском только два крупных проекта: поддержку программы американской пропаганды и поддержку “Займа русской свободы”. Вскоре после прибытия в Россию Томпсон встретился с г-жой Брешко-Брешковской и Давидом Соскисом, секретарем Керенского, и согласился внести 2 миллиона долларов в Комитет народного образования, чтобы последний “мог иметь собственную прессу и… нанять штат лекторов, а также использовать кинематографические средства обучения” (861.00/1032); пропагандной целью этого было — заставить Россию продолжать войну против Германии. По словам Соскиса, “пакет с 50.000 рублей” был передан Брешко-Брешковской со словами: “Это Вам для того, чтобы тратить, как Вам будет угодно”. Еще 2.100.000 рублей были внесены на текущий банковский счет. Письмо от Дж. П. Моргана в Государственный департамент (861.51/190) подтверждает, что Морган перевел телеграфом 425.000 рублей Томпсону по его просьбе для “Займа русской свободы”, отметив при этом заинтересованность фирмы Моргана в “умном проведении индивидуальной подписки через г-на Томпсона” на “Займ русской свободы”. Переведены эти суммы были через петроградское отделение “Нэшнл Сити Банк”. Томпсон дает большевикам 1 миллион долларов Большее историческое значение, однако, имеет помощь, оказанная большевикам — сначала Томпсоном, а затем, после 4 декабря 1917 года, Раймондом Робинсом. Вклад Томпсона в дело большевиков был зафиксирован в тогдашней американской прессе. 2 февраля 1918 года газета “Вашингтон пост” сообщала следующее: “ДАЕТ МИЛЛИОН БОЛЬШЕВИКАМ У.Б. Томпсон, жертвователь Красного Креста, верит партии, представленной в ложном свете. Нью-Йорк, 2 февраля (1918). Уильям Б. Томпсон, находился в Петрограде с июля по ноябрь прошлого года и сделал личный вклад в 1.000.000 долларов в пользу большевиков для распространения их учения в Германии и Австрии. Г-н Томпсон имел возможность узнать российские условия, возглавляя миссию американского Красного Креста, расходы на которую также в большой степени покрывались из его личных вкладов. Он считает, что большевики составляют самую серьезную силу против германофильства в России и что их пропаганда подрывает милитаристские режимы Центральных держав. Г-н Томпсон осуждает американскую критику большевиков. Он считает, что они были выставлены в ложном свете, и сделал финансовый вклад в их дело в надежде, что эти деньги будут потрачены для будущего России, а также на дело союзников”. Биографическая книга Германа Хейгдорна “Магнат: Уильям Бойс Томпсон и его время (1869-1930)” * воспроизводит фотографию телеграммы от Дж. П. Моргана из Нью-Йорка У.Б. Томпсону: “Для американского Красного Креста, гостиница “Европа”, Петроград”. Штамп на телеграмме показывает, что она была принята в Петрограде “8-дек 1917” (8 декабря 1917 года); вот ее текст: “New York Y757/5 24 W5 Nil — Ваша вторая телеграмма получена. Мы выплатили Нэшнл Сити Бэнк один миллион долларов согласно инструкции — Морган”. Отделение “Нэшнл Сити Банк” в Петрограде было освобождено от действия большевицкого декрета о национализации — единственный такой случай среди иностранных и внутренних банков в России. Хейгдорн говорит, что этот миллион долларов, внесенный на счет Томпсона в НСБ, был использован в “политических целях”. * Hermann Hagedom. The Magnate: William Boyce Thompson and His Time (1869-1930). — Прим. ред. “РИ”." Энтони Саттон. "Уолл-стрит и большевицкая революция."

полная версия страницы