Форум » Вопросы поднятые и само-вставшие. » Что такое медиумизм? » Ответить
Что такое медиумизм?
наиля: Что такое медиумизм и как это выражается? Блаватская была медиумом с рождения, значит можно, посмотрев в источниках, определить образ жизни, повадки и способы восприятия человека, называемого медиумом. Попробуем разобраться с этим явлением и попутно разберем вопрос: по какой причине заведомо больная, ведь медиумизм это болезнь, женщина стала примером для подражания, кумиром теософии?
наиля: Сначала дадим определение медиумизму, что это такое из разных источников.
наиля: Ме́диум — чувствительное физическое лицо, которое, как считают последователи спиритуализма, служит связующим звеном между двумя мирами: материальным и духовным. Практика медиумизма также используется в вуду, кандомбле, умбанде и других эзотерических традициях. "Медиум - постоялый двор для развоплощенных лжецов". Медиумизм.Слово, принятое сейчас для обозначения того аномального психо-физиологического состояния, ведущего к тому, что человек принимает за реальность причуды своего воображения, галлюцинации, естественные или искусственные. Никакой совершенно здоровый человек на физическом или психическом плане никогда не может быть медиумом. То, что медиумы видят, слышат и чувствуют — «реально», но ложно, будучи либо собрано из астрального плана, столь обманчивого в своих вибрациях и сообщениях, либо являясь полными галлюцинациями, реально не существующими, кроме как для воспринимающего. «Медиумизм» — нечто вроде вульгаризованного посредничества, при котором страдающий им человек считается посредником для связи между живым человеком и усопшим «духом». Существуют систематические методы тренировки для развития этого нежелательного достижения.
наиля: Эту тему открыла еще потому что от портальных осколочных теософов очень часто слышу рекомендации в виде избавляйся от медиумизма. Точно так же как слышу такие реплики в сторону других людей. Но мне стало интересно каким это образом они определяют наличие этого самого медиумизма. Один человек на вопрос что такое медиумизм ответил что это вытаскивание на поверхность негативных отпечатков. Это определение не сказать что меня озадачило, скорее я просто офигела, не знаю от чего больше: от того ли что человек не понимает назначение негативных отпечатков в природе человека, то ли от того что человек имеет свойство настаивать на знании человеческой природы, определяя себя в определенную категорию специалистов...
наиля: Вернемся к теме. Возьмем для примера саму Блаватскую и посмотрим какие характеристики в детстве ей даются: 1 цитатаМое детство? В нем баловство и проказы с одной стороны, наказания и ожесточение с другой. Бесконечные болезни до семи-восьми лет, хождение во сне по наущению дьявола. 2 цитатаПылкая девочка наблюдала загадочную жизнь природы; она часто разговаривала с птицами и животными. Зимой же кабинет ее ученой бабушки был самым интересным местом, разжигающим даже менее богатое воображение. В этом кабинете было много удивительного: чучела различных животных — оскаленные морды медведей и тигров, а также изящные маленькие колибри, совы, соколы и ястребы, и над ними под самым потолком огромный орел раскинул свои величественные крылья. Но самым впечатляющим был белый фламинго, вытянувший, как живой, свою длинную шею. Когда дети приходили в кабинет бабушки, они садились верхом, как на коня, на белого тюленя и в сумерках им начинало представляться, что чучела оживали и приходили в движение, а маленькая Елена Петровна рассказывала им многие страшные и захватывающие истории, например о фламинго, чьи бело-розовые крылья, казалось, были забрызганы кровью. 3 цитатаС раннего детства маленькая ясновидящая видела какого-то величественного индуса в белом тюрбане. Она знала его так же хорошо, как своих родных, и называла своим Хранителем. Она часто говорила, что он всегда спасал ее во всех бедах. 4 цитатаДругой похожий случай произошел в более раннем возрасте, когда она была совсем еще маленькой. Ей очень захотелось лучше рассмотреть одну картину, которая висела высоко на стене и была прикрыта белым покрывалом. Она попросила снять покрывало, но ее желание не исполнили. Тогда однажды, когда девочка была одна, она пододвинула к стене стол, поставила на него еще один маленький столик и на нем установила стул. Затем взобралась на этот стул, одной рукой опираясь на стену, а другой схватила за край покрывала. Но тут потеряла равновесие и больше уж ничего не помнила. Когда же она пришла в себя, то увидела, что лежит на полу, здоровой и невредимой, а оба стола и стул стоят на своих прежних местах. Единственным свидетельством, подтверждающим, что это событие действительно имело место, были следы ее маленьких ручек на пыльной стене под картиной". 5 цитатаЕще рассказывает Блаватская: "В течение примерно шести лет (в возрасте от восьми до пятнадцати) ко мне каждый вечер приходил какой-то старый дух, чтобы через мою руку письменно передавать различные сообщения. Это происходило в присутствии моего отца, тети и многих наших друзей, жителей Тифлиса и Саратова. Дух этот (женщина) называл себя Теклой Лебендорф и подробно рассказывал о своей жизни. 6цитатаМалейшее противоречие вызывало в ней раздражение, доходящее часто до конвульсий. Когда же вблизи не было никого, кто мог бы помешать ей, девочка могла часами, а иногда и днями, спокойно сидеть и что-то сама себе, как полагали люди, шептать и одна, в темном углу, рассказывать об удивительных случаях, сверкающих звездах и других мирах. 7 цитатаОна была сверх меры нервной и чувствительной, во сне громко говорила и часто ходила во сне. Случалось, что ее находили ночью крепко спящей в далеких от дома местах, и когда ее уносили наверх в ее комнату, то она при этом не просыпалась. Однажды, когда ей было 12 лет, ее нашли в таком состоянии в одном из подземных коридоров, разговаривающей с каким-то невидимым существом. Я думаю что этого достаточно чтобы понять что происходило в детстве Блаватской... на современном языке это звучит как:ребенок с психическими отклонениями, психически неполноценный больной человек.
наиля: Из первой цитаты видно что Блаватская опровергает поговорку: в здоровом теле - здоровый дух. Учитывая то что Блаватская жила во времена отсутствия технического прогресса и детей в то время еще не научились калечить во внутриутробный период УЗИ и прочими методами современной медицины, можно смело сказать что такое состояние есть болезнь духа. Т.е у Блаватской с рождения не было зачатков духовности и это проявлялось в дальнейшем все более и более отчетливее...
наиля: Цитата вторая показывает каким образом у ребенка были сформированы взаимосвязи с окружающей средой, природой... А это характеристики Эго, лежащих в основе личности. Из этого отрывка понятно, что теософы ставят в пример указывая на неординарную личность, когда и формирование личности в основе имеет патологическое выражение. И точно так же как по факту определяется отсутствие зачатков духовности, в образующейся личности полностью отсутствует творческое начало... Оно конечно не удивительно появление идей о зародыше ядра братства у Блаватской уже в более взрослом возрасте, точно так же как и трехтомник есть попытка развить творческое начало, свое собственное а вовсе не на благо человечества...
наиля: Цитата третья указывает на то что у Блаватской паталогия существовала не только на духовном плане и Эго, но и на плане Души и сопутствующем ей энергетическом каркасе... Человек со здоровой Душой, не видит наяву призраков. Мало того, здоровая Душа не определяет данные энергетические структуры к миру мертвых. В наш современный век возможно видеть призраков, но на фотографиях в виду определенного влияния полей сверхчастотных излучений, кои в современный век обнаруживаются на достаточно обширных территориях. Но видеть их наяву не должно. Призраки и Нафани наяву свидетельство нарушения или энергетического каркаса, что почти невозможно осуществить естественным путем в наше время, или это говорит о повреждениях Души...
наиля: Четвертая цитата показывает карму рода и причины таких патологий...
наиля: Пятая цитата указывает на отсутствие сознательной Воли, т.е это паталогия индивидуальности.
наиля: Пятая цитата указывает на отсутствие сознательной Воли, т.е это паталогия индивидуальности.
наиля: Шестая цитата говорит о том, что данный ребенок опирается только на энергетический каркас, минуя центры духа и души... Это классический вампир по строению, несмотря на то что многие повадки не схожи.
наиля: Шестая цитата говорит о том, что данный ребенок опирается только на энергетический каркас, минуя центры духа и души... Это классический вампир по строению, несмотря на то что многие повадки не схожи.
наиля: Седьмая цитата показывает причины по которым так называемый седьмой принцип был взят в заложники и каким образом...
наиля: Все последующие описания жизни Блаватской, только подтверждают наличие описанного и показывают сферы проявления ее "способностей". Принято говорить что дуг-пы виноваты в том что Блаватская страдала. Но разве дуг-пы заставляли ее обманывать, издеваться над людьми, заниматься колдовством производя феномены определенного порядка? Замечена ли была Блаватская в подготовках к феноменам? Судя по ее деятельности этого не было. Тогда за чей счет такие феномены производились, когда ее данные от природы не позволяли пользоваться собственными ресурсами для производства таких феноменов? Не поэтому ли многие теософы из ее окружения плохо кончили?... Какой прогноз можно дать при центрировании на более глубоком слое каркаса и каков радиус поражения от эпицентра при появлении улучшенной версии мадам Блавацкая? Будет ли зона поражения монолитной или разделится по плоскостям? Это вопросы без ответа...
наиля: Теперь перейдем к рассмотрению того кого осколочные теософы называют медиумами и проверим соответствует ли это действительности. В качестве примеров возьмем только представителей женского пола, потому как явление было рассмотрено с точки зрения женской структуры построения, у мужского пола такие проявления отличаются...
наиля: Чтобы не обидно было начну с себя. С мертвыми я не общаюсь, кроме как на могилке моего котэ... духов, привидений не вижу и не видела ни разу в жизни. Способностей у меня нет никаких, даже простых...я не вижу ничего, голосов не слышу, не летаю как Абель и прочие странности у меня отсутствуют. Откровений свыше мне не падает, озарений не случается... Простейшие практики у меня не получаются, поэтому и не делаю. Мало того считаю что практика основанная на методическом подходе часто является компенсаторным временным средством, а не средством развития как часто утверждают... Единственная практика которая дала эффект это методика Ошо по наблюдению за телом и его автоматизмами. Но то было давно, сейчас даже это не работает... Поэтому когда мне говорят о том что страдаю медиумизмом то игнорирую обычно, потому как достало объяснять что это не так. Что я как нормальный человек реагирую адекватно, как и все нормальные люди... И считаю нормальным на гадости проявлять соответствующую реакцию, а не улыбаться как идиот и поощрять человека продолжать в том же духе. Я считаю это нормальным, как и любое возмущение с моей стороны на неприемлимые для меня вещи... И я не считаю это медиумизмом, как не считаю этим попытки построения различных ментальных конструкций-представлений при обрисовке мировозрения. Точно так же как не считаю что отказ от принятия чужих готовых концепций-представлений свидетельствует о медиумизме...
наиля: Николай часто пишет о том что Валентина медиум. Но есть ли основание так утверждать? Я думаю что оснований для этого нет, а Николая толкает на такое утверждение банальное незнание и невнимательность. Свои выводы о медиумизме строит на представлениях руководствуясь писаниной от ЕПБ...
наиля: Николай часто пишет о том что Валентина медиум. Но есть ли основание так утверждать? Я думаю что оснований для этого нет, а Николая толкает на такое утверждение банальное незнание и невнимательность. Свои выводы о медиумизме строит на представлениях руководствуясь писаниной от ЕПБ...
наиля: Николай часто пишет о том что Валентина медиум. Но есть ли основание так утверждать? Я думаю что оснований для этого нет, а Николая толкает на такое утверждение банальное незнание и невнимательность. Свои выводы о медиумизме строит на представлениях руководствуясь писаниной от ЕПБ...
наиля: Возраст Валентины говорит за то что это естественные проявления, а не паталогия, если брать и рассматривать индивидуальное проявление. В ее возрасте паталогия проявлялась бы иначе, если бы действительно в наличии было явление названное медиумизм.
полная версия страницы